中醫(yī)學(xué)子:求助大家?guī)讉�(gè)問題

我是一中醫(yī)學(xué)子，想問一下五勞七傷中＂行寒飲冷則傷肺＂的原因
我是在學(xué)小青龍湯時(shí)看見書上這么一句，不明白原因
還有就是＂飲動(dòng)則胃氣上逆＂
希望知道的老師指導(dǎo)一下，謝謝了
－－－－－－－－－－－沒有人嗎？
－－－－－－－－－－－與中醫(yī)大學(xué)學(xué)弟交流學(xué)習(xí)中醫(yī)的若干心得體會(huì)
岳美中先生認(rèn)為學(xué)習(xí)中醫(yī)應(yīng)當(dāng)從學(xué)習(xí)方劑入手，李翰卿先生認(rèn)為學(xué)習(xí)中醫(yī)多快好省的辦法是攻讀中醫(yī)經(jīng)典（黃帝內(nèi)經(jīng))；然而如何在二位老先生的權(quán)威意見之間找到一條溝通的橋梁，筆者為此苦苦思索多年，現(xiàn)略陳個(gè)人淺見幾條如下，僅供學(xué)習(xí)參考：                                       1、先學(xué)陳潮祖所著（中醫(yī)治法與方劑)人衛(wèi)出版社第四版；本書是一部專論病機(jī)、治法、方劑關(guān)系，并將理、法、方、藥融為一體的專著。學(xué)這部書要有兩部工具書————（中醫(yī)大辭典)或（簡(jiǎn)明中醫(yī)辭典)與（中藥大辭典)。
2、       宋興：（臨證解惑————陳潮祖教授學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)研究)；這與（中醫(yī)治法與方劑)聯(lián)系起來讀，可以增強(qiáng)對(duì)中醫(yī)的學(xué)習(xí)信心。
3、       有了以上的基礎(chǔ)，最好遵照李翰卿老中醫(yī)的指導(dǎo)————直指中醫(yī)四大經(jīng)典（  （黃帝內(nèi)經(jīng))、（傷寒論)、（金匱要略)、（神農(nóng)本草經(jīng))   )與（溫病條辨)，這是多快好省地學(xué)好中醫(yī)的有效途徑————自然，（四書五經(jīng))、（史記)、（漢書)、（后漢書)、（三國(guó)志)得放在枕邊每晚臨睡之前讀它1小時(shí)————把古文學(xué)基礎(chǔ)提高一步。
4、       以上三條如能辦到，則讀中醫(yī)大學(xué)教材如卷席！讀名醫(yī)醫(yī)案、搜索醫(yī)學(xué)參考文獻(xiàn)更不在話下！
5、       接下來談?wù)勅绾尾┯[群書：中醫(yī)古書有一萬二千多種，窮畢生精力也難以通讀一遍，為解決這個(gè)難題，當(dāng)代中醫(yī)學(xué)者作了很多整理工作；如：南京中醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)為南京中醫(yī)藥大學(xué))王新華編著有：（中醫(yī)歷代醫(yī)論選)、（中醫(yī)歷代醫(yī)案選)、（中醫(yī)歷代醫(yī)話選)；李飛編著有（中醫(yī)歷代方論選)；吳昌國(guó)編著有（中醫(yī)歷代藥論選)。上述五部書，囊括了幾百種重要中醫(yī)古籍精華內(nèi)容，如能置之案頭經(jīng)常查閱，眼界必然大開，必將為今后的進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
6、       現(xiàn)、當(dāng)代著名醫(yī)家著作：最近人衛(wèi)版的“現(xiàn)代著名老中醫(yī)名著重刊叢書”出了幾十種，如經(jīng)濟(jì)條件許可，最好全予購(gòu)買，留著慢慢細(xì)讀；有些還未出版，耐心等待就是了。下面例舉若干著作：（程門雪醫(yī)案)、（岳美中醫(yī)文集)、（任應(yīng)秋論醫(yī)集)、裘沛然著（壺天散墨)、焦樹德著（從病例談辨證論治)（用藥心得十講)、丁光迪著（中藥臨床配伍與運(yùn)用)、方藥中著（辨證論治研究七講)（溫病條辨講解)、（周仲瑛醫(yī)論選)、王洪圖著（黃帝內(nèi)經(jīng)臨證發(fā)揮)、魯兆麟等著（近代著名老中醫(yī)臨床思維方法)、王慶其主編（內(nèi)經(jīng)臨證發(fā)微)、柯雪帆著（傷寒論臨證發(fā)微)、何任主編（金匱要略臨證發(fā)微)、原中醫(yī)研究院編（中醫(yī)講座一、二)（溫病匯講)、陳鼎三著（醫(yī)學(xué)探源)、鄒學(xué)熹著（中國(guó)醫(yī)易學(xué))、劉冠軍著（中華脈診)、至于（舌苔圖譜)則任選一種；中國(guó)百年百名中醫(yī)臨床家叢書更是出版了近百種�？傊�，根據(jù)自己的需要盡量予以收集就是了————裘沛然老先生有言：治學(xué)要猛，溫課要溫，以上例舉各書，留著慢慢溫習(xí)吧！
7、       要想在中醫(yī)大學(xué)本科畢業(yè)階段達(dá)到高級(jí)中醫(yī)師的水平，筆者個(gè)人認(rèn)為，以上的醫(yī)書是不能不讀的；其它課程，按學(xué)校要求去作就是了————胳膊擰不過大腿————目前想搞獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)中醫(yī)，環(huán)境不允許，隨大流罷了。
2009，03，14，定稿。以下對(duì)各位醫(yī)家在百度作一搜索，具體資料如下：

1.【李翰卿】（１８９２～１９７２)醫(yī)學(xué)家。字華軒，又名希縉。大同市靈丘縣沙坡村人。幼時(shí)上學(xué)兼從舅父學(xué)醫(yī)，１５歲便獨(dú)立診病開方，被當(dāng)?shù)厝朔Q為童醫(yī)。１９１９年考入太原中醫(yī)研究會(huì)，畢業(yè)后應(yīng)邀在太原復(fù)承堂行醫(yī)，聲名大震，被選為太原中醫(yī)公會(huì)執(zhí)委。１９２５年應(yīng)聘山西中醫(yī)學(xué)校任教，后在太原開業(yè)行醫(yī)。日軍侵占太原時(shí)，慕其醫(yī)術(shù)精湛，曾以高官厚祿聘請(qǐng)，均遭拒絕。1949年后，主動(dòng)將家藏《萬有文庫》等近２０００冊(cè)圖書捐獻(xiàn)給國(guó)家。歷任太原市職工醫(yī)院醫(yī)師、醫(yī)務(wù)主任、副院長(zhǎng)。１９５６年任山西中醫(yī)研究所所長(zhǎng)兼中醫(yī)研究會(huì)理事長(zhǎng)。同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。１９５５年進(jìn)行中西醫(yī)結(jié)合非手術(shù)治療宮外孕的研究，獲得成功，被評(píng)為全國(guó)十大醫(yī)學(xué)科研成果之一。１９６０年編著《傷寒論１１３方臨床使用經(jīng)驗(yàn)》。１９７０年１１月赴京參加中西醫(yī)結(jié)合會(huì)議，受到周恩來總理接見 .

2、岳美中(1900～1982)，名岳鍾秀，號(hào)鋤云，以宇行。河北省灤縣人。早年攻讀文史，二十五歲時(shí)因肺病吐血，發(fā)憤自學(xué)中醫(yī)。曾行醫(yī)于冀東、魯西一帶。解放后曾任唐山市中醫(yī)公會(huì)主任、唐山市衛(wèi)生局顧問，后調(diào)中醫(yī)研究院工作。現(xiàn)任全國(guó)人大常委會(huì)委員、中華醫(yī)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中華壘國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中醫(yī)研究院研究生班主任、中醫(yī)教授。從事中醫(yī)工作數(shù)十年，有較深的理論造詣和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。對(duì)腎病、熱性病、老年病等有深入的研究和較好的療效，在國(guó)內(nèi)外有較高的名望。主要著述有：《岳美中論醫(yī)集))《岳美中醫(yī)案集))((岳美中醫(yī)話集))《岳美中治療老年病的經(jīng)驗(yàn)》————合編為（岳美中醫(yī)文集)以及《中國(guó)麻風(fēng)病學(xué)匯編》等。
3、陳潮祖(1929)，男，四川省宜賓人。因母親宿疾久困，常延醫(yī)診冶，長(zhǎng)期耳濡目染，漸至心有所感，情有獨(dú)鐘，遂矢志岐黃，以濟(jì)世活人。18歲時(shí)，從同里名師孫芳庭習(xí)醫(yī)，學(xué)成，懸壺桑梓，醫(yī)譽(yù)鵲起。1958年入成都中醫(yī)學(xué)院師資班學(xué)習(xí)，結(jié)業(yè)后，留校從事中醫(yī)教學(xué)、臨床和科研工作至今。1979年任講師，1983年任副教授，1987年晉升教授。曾任方劑教研室主任，成都市政協(xié)委員，四川省中醫(yī)學(xué)會(huì)基礎(chǔ)理論專業(yè)委員會(huì)主任委員。l991年被國(guó)家中醫(yī)藥管理局、人事部選定為繼承老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)教師。現(xiàn)為方劑學(xué)碩士導(dǎo)師�！　∨R床方面，于雜病診治積累了十分豐富的辨證、遣方、用藥經(jīng)驗(yàn)。特重腎命之陽，尤長(zhǎng)補(bǔ)火益元。在運(yùn)用補(bǔ)火益元諸方時(shí)，對(duì)真武湯的研究尤為深刻，化裁40余種，治病50余癥，半數(shù)以上是他本人的創(chuàng)造性發(fā)揮。他運(yùn)用本品，常與生姜配伍，欲其溫而散者用生姜，欲其溫而燥者用干姜。益元特別重視和擅長(zhǎng)運(yùn)用人參。作為方劑學(xué)專家，對(duì)方劑學(xué)的突出貢獻(xiàn)是選收醫(yī)方，以臨床常用，療效突出，結(jié)構(gòu)獨(dú)特為原則，無貴無賤，廣收博采，糾正了重經(jīng)方，輕時(shí)方，重書刊方，輕民間方的偏見；編撰方書，創(chuàng)以五臟病癥為綱類方和從臟腑病機(jī)入手研究醫(yī)方的新體例；辨析方義，注重方劑結(jié)構(gòu)、用法、特殊性的疑點(diǎn)、難點(diǎn)、要點(diǎn)分析，把方理研究推上了由形入神的高度；闡明方用，強(qiáng)調(diào)方隨法施，法因證立，證系于五臟，把理、法、方、藥融為了一體；并集古今靈機(jī)巧變之實(shí)例，當(dāng)代科研成果以及臨床心得，對(duì)眾多醫(yī)方的臨床運(yùn)用，作了切合臨床實(shí)際的充實(shí)發(fā)揮，為當(dāng)代，也為后世篩選保存了一大批寶貴方藥遺產(chǎn)�！　�學(xué)術(shù)上強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐并重，全面繼承，大膽創(chuàng)新，且數(shù)十年如一日，教學(xué)之余，深入臨床，臨床之余，精研理論，著力筆耕，在各方面都積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)上，始終堅(jiān)持以論明理，以案實(shí)論，力求把理論和實(shí)踐緊密結(jié)合在一起，做到論實(shí)理透。由于內(nèi)容生動(dòng)具體，言辭雅暢清新，受到學(xué)生好評(píng)，譽(yù)為“月下清泉，流于石上”。3O余年來，一直主講方劑學(xué)，先后為學(xué)科、�？�、西學(xué)中班、進(jìn)修班等各類學(xué)員講授方劑學(xué)，還培養(yǎng)了學(xué)術(shù)繼承人1名，碩士生2名，在讀碩士生1名。合作編著《中醫(yī)治法與方劑》(人民衛(wèi)生出版社，1975)、《中醫(yī)方劑與治法》(四川科學(xué)技術(shù)出版社，1984)，主編《中醫(yī)病機(jī)治法學(xué)》(四川科學(xué)技術(shù)出版社，1988)等方劑學(xué)著作2OO余萬言。1988年任西南西北片區(qū)教材主編《方劑學(xué)》(貴州人民出版社，1989)。其中，《中醫(yī)治法與方劑》一書，從1972～1984年間，一直作為我校正式教材使用。而《中醫(yī)病機(jī)治法學(xué)》一書，則成為其學(xué)術(shù)代表作。書中還創(chuàng)造性地提出了“五臟宜通”和“膜腠三焦”等新見解。該書問世后，迅速被日本翻譯出版，流傳海外。注：陳潮祖的（中醫(yī)治法與方劑)人衛(wèi)第四版，把（中醫(yī)病機(jī)治法學(xué))與（方理求真)二書融合成一體，比一二版有重大修訂。
4、任應(yīng)秋，字鴻賓，當(dāng)代著名中醫(yī)學(xué)家、中醫(yī)教育家。１９１４年８月５日生于四川省江津縣。４歲即就讀私塾，及長(zhǎng)，入江津縣國(guó)醫(yī)專修館攻讀經(jīng)學(xué)，其間曾求學(xué)于經(jīng)學(xué)大師廖季平。當(dāng)時(shí)廖季平已年逾七旬，甚喜其聰敏好學(xué)，故悉心指點(diǎn)，并傳授治學(xué)之法，使任應(yīng)秋在治經(jīng)學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、考據(jù)、目錄等方面打下扎實(shí)基礎(chǔ)，為以后研究中醫(yī)學(xué)奠定了文學(xué)方面的根底�！　。保窔q時(shí)，任應(yīng)秋畢業(yè)于江津縣國(guó)醫(yī)專修館，開始醫(yī)學(xué)生涯，其祖父又聘請(qǐng)了當(dāng)?shù)刂�名老中醫(yī)劉有余到家中為其教授中醫(yī)典籍，并設(shè)立濟(jì)世診脈所，免費(fèi)為當(dāng)?shù)厝罕娍床。�同時(shí)也積累臨床經(jīng)驗(yàn)。在以后３年時(shí)間里，學(xué)完了《素問》、《靈樞》、《傷寒論》、《金匱要略》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《脈決》等中醫(yī)學(xué)理論著作，并有了一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。１９３６年，任應(yīng)秋在上海中國(guó)醫(yī)學(xué)院讀書期間，有幸見到當(dāng)時(shí)上海地區(qū)名醫(yī)丁仲英、謝利恒、曹穎甫、陸淵雷、陳無咎諸前輩，并一一虛心求教，受益匪淺，開闊了知識(shí)領(lǐng)域和學(xué)術(shù)眼界，使學(xué)業(yè)大進(jìn)。翌年，因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始，祖國(guó)危亡在即，任應(yīng)秋不得不返回四川家園，自設(shè)診所，行醫(yī)治病。并憑借其文史知識(shí)，執(zhí)教中學(xué)。　�。矗澳甏�，任應(yīng)秋任《華西醫(yī)藥雜志》主編，同時(shí)從事中醫(yī)文獻(xiàn)的整理研究工作。早在１９３７年，任應(yīng)秋即發(fā)表了第一篇論文。同年，為了反對(duì)南京國(guó)民政府歧視消滅中醫(yī)的政策，還發(fā)表了題為《教育部不準(zhǔn)中醫(yī)學(xué)校立案是何道理》的文章，為中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展大聲疾呼。到了其任《華西醫(yī)學(xué)雜志》主編期間，更不斷發(fā)表學(xué)術(shù)論文，并于１９４４年完成了第一部醫(yī)學(xué)著作《仲景脈法學(xué)案》，次年，《任氏傳染病學(xué)》問世，１９４７年，《中醫(yī)各科精華》（第一集)出版，使其學(xué)識(shí)才華漸為醫(yī)界所知�！　≈腥A人民共和國(guó)建立后，任應(yīng)秋受到政府的重視與任用，１９５０年被任命為江津縣醫(yī)務(wù)工作者協(xié)會(huì)副主任，并當(dāng)選為江津縣第一屆人民代表大會(huì)代表；１９５２年，又應(yīng)聘出任重慶市中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校教務(wù)主任和市中醫(yī)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)，并被選為重慶市人大代表；１９５７年被調(diào)至北京中醫(yī)學(xué)院任教。于１９８４年１１月１７日在北京逝世�！　�學(xué)術(shù)思想演變與治學(xué)態(tài)度　　任應(yīng)秋從事中醫(yī)工作５０余年，執(zhí)教３０余年，知識(shí)淵博，著述宏富，已刊行于世的專著３７種，約１３００萬言，其學(xué)術(shù)思想發(fā)展演變，大致可分為兩個(gè)階段。１９４９年以前，中醫(yī)一直處在被岐視、排斥的地位，政府采取取締和廢止中醫(yī)的政策。中醫(yī)界很多有識(shí)之士，為中醫(yī)事業(yè)的生存而努力，為爭(zhēng)取中醫(yī)合法地位而獻(xiàn)身，發(fā)展中醫(yī)學(xué)術(shù)，發(fā)展中醫(yī)教育。任應(yīng)秋在上海就讀期間，曾受誨于“中醫(yī)科學(xué)化”的倡導(dǎo)者陸淵雷先生，對(duì)陸氏之談大加稱允，遂效其法，以“中醫(yī)科學(xué)化”為己任，其所著《任氏傳染病學(xué)》、《仲景脈法學(xué)案》、《中醫(yī)各科精華一集·內(nèi)科學(xué)》、《中醫(yī)各科精華二集·內(nèi)科治療學(xué)》均屬“中醫(yī)科學(xué)化”觀點(diǎn)之代表作。在５０年代初期，所著《中國(guó)醫(yī)學(xué)史略》、《脈學(xué)批判十講》等書，仍是致力于“中醫(yī)科學(xué)化”主張，這是任應(yīng)秋４０歲以前學(xué)術(shù)思想主體�！　。保梗担茨�，人民政府對(duì)中醫(yī)提出了“系統(tǒng)學(xué)習(xí)，全面掌握，整理提高”的方針，強(qiáng)調(diào)了西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)的重要意義，相繼建立和健全了中醫(yī)的教學(xué)、科研和醫(yī)療機(jī)構(gòu)，在新形勢(shì)下，任應(yīng)秋認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中醫(yī)政策的實(shí)質(zhì)精神，深刻認(rèn)識(shí)到“系統(tǒng)學(xué)習(xí)，全面掌握”是繼承中醫(yī)學(xué)的問題，“整理提高”是發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)的問題，只有系統(tǒng)全面的繼承，才能做到發(fā)揚(yáng)光大中醫(yī)學(xué)。從此，他以其淵博的知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，全力以赴于繼承發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)藥學(xué)，深入進(jìn)行中醫(yī)學(xué)術(shù)的研究�！　�為了引起全國(guó)中醫(yī)界對(duì)繼承發(fā)揚(yáng)工作的重視，１９５７年他發(fā)表了《怎樣正確對(duì)待祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)》一文，１９５８年又在《中醫(yī)雜志》第三期發(fā)表了《從頭學(xué)起全面繼承，打下發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的堅(jiān)固基礎(chǔ)》一文，提出在全國(guó)中醫(yī)界應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)中醫(yī)政策，廣泛開展繼承工作，強(qiáng)調(diào)要認(rèn)真學(xué)好幾部經(jīng)典著作，真正重視中醫(yī)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)。從１９５４年以后至１９６６年這１２年里，他先后著成《傷寒論語譯》、《金匱要略語譯》、《陰陽五行》、《五運(yùn)六氣》、《中醫(yī)各家學(xué)說講義》等書，為中醫(yī)學(xué)的普及與提高做了大量工作�！　。保梗叮赌辍拔幕�大革命”開始后，中醫(yī)學(xué)術(shù)無法進(jìn)一步發(fā)展，任應(yīng)秋數(shù)十年所集的數(shù)萬冊(cè)書被查收，數(shù)萬張學(xué)術(shù)資料卡片一掃而光，但他堅(jiān)信發(fā)展中醫(yī)學(xué)術(shù)無錯(cuò)，中醫(yī)發(fā)展的春天一定會(huì)到來。１９７６年后，中醫(yī)工作又開始走向正常發(fā)展的軌道，任應(yīng)秋夜以繼日，奮力著書立說，又先后完成了《內(nèi)經(jīng)十講》、《中醫(yī)基礎(chǔ)理論六講》，《中醫(yī)各家學(xué)說》、《運(yùn)氣學(xué)說》、《內(nèi)經(jīng)研究論叢》等著作百余萬言，校點(diǎn)了金代張?jiān)�素的絕版書《醫(yī)學(xué)啟源》。這些著述，均是其晚年深入探討中醫(yī)學(xué)理論體系，并加以發(fā)揚(yáng)光大的代表作�！　∪螒�(yīng)秋治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，鉆研學(xué)術(shù)刻苦，為了練就扎實(shí)的中醫(yī)基本功，白天進(jìn)行教學(xué)、科研、醫(yī)療工作，晚間博覽群書，開闊知識(shí)眼界，每日工作１０余小時(shí)，數(shù)十年如一日，即使節(jié)假日，也從不例外。對(duì)于學(xué)術(shù)問題，引經(jīng)據(jù)典，撥之臨床，無不溯本窮源。《內(nèi)經(jīng)十講》一書，對(duì)戰(zhàn)國(guó)至漢代形成的中醫(yī)第一部理論專著，從成書時(shí)代、古代文獻(xiàn)、后世研究醫(yī)家及其學(xué)術(shù)思想、理論體系諸方面進(jìn)行探討，引用大量古代文獻(xiàn)資料，均一一得出結(jié)論，被中醫(yī)理論研究者所稱道�！夺t(yī)學(xué)流派溯洄論》一文，從大量中醫(yī)文獻(xiàn)資料和史料研究入手，得出醫(yī)學(xué)流派起于戰(zhàn)國(guó)的觀點(diǎn)，成為中醫(yī)界一家之言。他不囿于舊說，不固執(zhí)自己的舊論，例如《中醫(yī)各家學(xué)說》教材先后四版，在一版教材中他不主張劃分醫(yī)學(xué)流派；二版劃分４個(gè)醫(yī)學(xué)流派；至三版又提出７個(gè)醫(yī)學(xué)流派，使教材不斷充實(shí)、提高與完善，充分體現(xiàn)出其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。　　研究中醫(yī)流派　創(chuàng)立各家學(xué)說新學(xué)科　　任應(yīng)秋執(zhí)教北京中醫(yī)學(xué)院后，集前賢及自身研究中醫(yī)之經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，認(rèn)為欲造就大批高級(jí)中醫(yī)人才，必須師百家之長(zhǎng)，集前人理論與經(jīng)驗(yàn)之大成。經(jīng)過數(shù)年的努力研究，１９５９年撰寫了《各家學(xué)說及醫(yī)案選》，介紹了歷代著名醫(yī)學(xué)家的學(xué)術(shù)思想與經(jīng)驗(yàn)，并附以驗(yàn)案印證。該書首先在北京中醫(yī)學(xué)院的本科生中使用，受到普遍歡迎，后經(jīng)衛(wèi)生部批準(zhǔn)將各家學(xué)說正式列為高等中醫(yī)院校本科大學(xué)生的必修課程，并由他主編了第一版《宋元明清各家學(xué)說及醫(yī)案選》。１９６４年在原教材的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了全面補(bǔ)充與修訂，又增寫了總論部分，從中醫(yī)理論體系的形成到各家學(xué)說的演變與發(fā)展作了系統(tǒng)的分析，提出了中醫(yī)發(fā)展史上存在四大學(xué)術(shù)流派，即以劉完素為首的河間學(xué)派，以張?jiān)�素為代表的易水學(xué)派，宗法張仲景《傷寒論》的傷寒學(xué)派和明清時(shí)期發(fā)展起來的溫?zé)釋W(xué)派。所選醫(yī)家由原來的２２人，增加至３９人，并附有原著７４篇，更名為《中醫(yī)各家學(xué)說講義》，是全國(guó)高等中醫(yī)院校二版統(tǒng)編教材，收到了良好的教學(xué)效果�！　。保梗福澳�，經(jīng)２０年的潛心研究，他對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)流派有了更深刻的認(rèn)識(shí)，提出了醫(yī)學(xué)發(fā)展史上存在著７大醫(yī)學(xué)流派，即醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、河間、易水、傷寒、溫病和匯通等學(xué)派。他認(rèn)為歷史上醫(yī)學(xué)流派的肇始并非在金元，而當(dāng)斷于先秦。指出了醫(yī)學(xué)流派的判定，當(dāng)以師承授受與學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴為依據(jù)。這些新的觀點(diǎn)，在中醫(yī)學(xué)界引起了反響，推動(dòng)了對(duì)中醫(yī)學(xué)的深入研究。他主編的全國(guó)高等中醫(yī)學(xué)院教材《中醫(yī)各家學(xué)說》第三版，即以７大醫(yī)學(xué)流派為主線，包括基礎(chǔ)理論和臨床各家學(xué)說在內(nèi)，共分別介紹了上自戰(zhàn)國(guó)，下至民國(guó)時(shí)期的１１個(gè)時(shí)期，１０５位醫(yī)學(xué)家，全書共約６０萬字，可謂集歷代著名醫(yī)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想之大成。是書出版之后，日本漢醫(yī)學(xué)界立即全文翻譯。１９８４年５月，他在重病中，再次主持了新版《中醫(yī)各家學(xué)說》教材的編審工作。在“中醫(yī)各家學(xué)說”這一學(xué)科領(lǐng)域中，任應(yīng)秋是國(guó)內(nèi)當(dāng)之無愧的學(xué)科創(chuàng)立者和帶頭人�！　≈匾暯�(jīng)典醫(yī)著　精研基礎(chǔ)理論　　任應(yīng)秋一生閱讀了大量中醫(yī)古籍，尤其重視對(duì)中醫(yī)典籍著作的理論研究，畢生致力于中醫(yī)理論的發(fā)掘、整理、提高，并且作出了突出的成績(jī)�！　∷�一直堅(jiān)持認(rèn)為，中醫(yī)學(xué)術(shù)中不僅有著豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，而且有它自身相當(dāng)完整的理論體系。針對(duì)社會(huì)上存在的“中醫(yī)沒有理論”，“中醫(yī)不科學(xué)”等觀點(diǎn)，他深刻指出，中醫(yī)學(xué)是一門經(jīng)過了幾千年億萬人民實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)，為中華民族的繁衍昌盛作出過巨大貢獻(xiàn)，實(shí)踐證明，“道經(jīng)千載更光輝”，中醫(yī)不單有它系統(tǒng)的理論體系，而且中醫(yī)理論中包含著深刻的整體觀念、唯物論和辯證法，這種自然形成的中醫(yī)理論體系，有著科學(xué)、合理的內(nèi)涵。這正是中醫(yī)中最寶貴的部分。１９７８年他在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為《培養(yǎng)高水平的中醫(yī)理論骨干》的文章指出：“目前當(dāng)務(wù)之急是如何發(fā)掘中醫(yī)寶庫中的理論，并加以整理提高的問題”。并建議首先培養(yǎng)一支精通中醫(yī)理論的高水平骨干隊(duì)伍。辦法是無論中醫(yī)學(xué)院的在校學(xué)生，還是西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)班，都必須認(rèn)真學(xué)習(xí)幾部中醫(yī)經(jīng)典著作，只有這樣才具備發(fā)掘中醫(yī)理論的能力，才能完成發(fā)掘整理提高中醫(yī)理論的艱巨任務(wù)�！　∪螒�(yīng)秋一貫倡導(dǎo)學(xué)習(xí)中醫(yī)古典著作，打好中醫(yī)基本功。從１９６１年至１９６４年，他連續(xù)在《中醫(yī)雜志》及其他醫(yī)學(xué)刊物上發(fā)表古典醫(yī)著學(xué)習(xí)輔導(dǎo)的文章１０余篇，系統(tǒng)地介紹了中醫(yī)典籍《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《神農(nóng)本草經(jīng)》，以及有關(guān)溫病、方劑、脈法、針灸方面的知識(shí)及其學(xué)習(xí)方法，讀者多受教益。這些內(nèi)容后經(jīng)重輯，更名為《學(xué)習(xí)中醫(yī)典籍七講》收入《任應(yīng)秋論醫(yī)集》中�！　∪螒�(yīng)秋歷來重視經(jīng)典中醫(yī)著作的學(xué)習(xí)與研究，而且卓有成就。以對(duì)《內(nèi)經(jīng)》的研究為例，他綜合唐代王冰以下歷代研究《內(nèi)經(jīng)》醫(yī)家的研究方法，分為�？�、注釋、類分研究和專題發(fā)揮諸家，高度概括了前人的研究成果，從而歸納出《內(nèi)經(jīng)》的學(xué)習(xí)思想和理論體系，指出《內(nèi)經(jīng)》一書主要包括了臟腑、經(jīng)絡(luò)、病機(jī)、病證、診法、辨證、治則、針灸、方藥、養(yǎng)生１０個(gè)方面，而其理論體系的主要內(nèi)容則可以臟腑（包括絡(luò)經(jīng))、病機(jī)、診法（包括四診)、治則四大方面來概括，并將其研究的１０個(gè)專題，撰成論文名為《內(nèi)經(jīng)十講》，是其數(shù)十年研究《內(nèi)經(jīng)》的心血結(jié)晶，已成為現(xiàn)代研究《內(nèi)經(jīng)》的主要參考資料之一。為了便于研究《內(nèi)經(jīng)》，他晚年又組織編寫《內(nèi)經(jīng)章句索引》，成為我國(guó)歷史上第一部研究《內(nèi)經(jīng)》的大型工具書�！　“l(fā)掘中醫(yī)學(xué)　整理搶救古代文獻(xiàn)　　任應(yīng)秋精通經(jīng)史，有扎實(shí)的文史哲諸方面的基本功。學(xué)習(xí)、研究古代文獻(xiàn)在同代人中間具有得天獨(dú)厚的條件。他自述，其學(xué)習(xí)全靠１４年治經(jīng)學(xué)的文字功底，并列舉中國(guó)歷史上卓有成就的醫(yī)家，無不精通經(jīng)史而治醫(yī)有成就。因此，他強(qiáng)調(diào)指出，要想學(xué)好中醫(yī)必須突破古代語言文字關(guān)，他說：“文以載道，各種道，包括醫(yī)道在內(nèi)，總是要通過文字來表達(dá)的。文以治醫(yī)，醫(yī)以文傳，中醫(yī)就存在于浩瀚的中醫(yī)典籍之中”。早在１９６２年，任應(yīng)秋與當(dāng)代著名中醫(yī)學(xué)家秦伯未、李重人、于道濟(jì)、陳慎吾共同上書衛(wèi)生部，提出“對(duì)修定中醫(yī)學(xué)院教學(xué)計(jì)劃的幾點(diǎn)意見”，其中之一就強(qiáng)調(diào)中醫(yī)學(xué)院的學(xué)生必須突破文字關(guān)，建議加強(qiáng)醫(yī)古文教學(xué)。這一建議，對(duì)中醫(yī)教育和中醫(yī)學(xué)的繼承、發(fā)展具有特殊意義與深遠(yuǎn)影響。爾后，他親任醫(yī)古文教研室主任，使北京中醫(yī)學(xué)院的醫(yī)古文教學(xué)水平不斷提高。為了推動(dòng)全國(guó)中醫(yī)院校醫(yī)古文教學(xué)研究的開展，在其不斷關(guān)懷和倡導(dǎo)下，中華全國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)醫(yī)古文研究會(huì)于１９８１年６月正式成立，任應(yīng)秋被推舉為研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，從而開創(chuàng)了醫(yī)古文教學(xué)、科研工作的新局面�！　±^承發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)的重要問題是大量中醫(yī)古籍文獻(xiàn)亟待整理。任應(yīng)秋以其遠(yuǎn)見卓識(shí)，敏銳地意識(shí)到這一工作的重要性。１９７５年５月他在《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《中醫(yī)文獻(xiàn)亟待整理》一文，指出中醫(yī)藥文獻(xiàn)書籍超過萬種，這些豐富的文獻(xiàn)資料是中醫(yī)藥學(xué)偉大寶庫的重要內(nèi)容，無論從傳統(tǒng)應(yīng)用，還是從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的科學(xué)發(fā)展來看，對(duì)這些文獻(xiàn)資料都應(yīng)當(dāng)努力發(fā)掘整理、提高，但具有整理古籍能力的老專家相繼謝世，所剩無幾，尤其是既具有中醫(yī)知識(shí)又精通訓(xùn)詁學(xué)知識(shí)的專家目前殆成空白�！靶l(wèi)生領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)局若不重視，迫不及待地把這一工作抓起來，估計(jì)１０年以后要對(duì)中醫(yī)工作進(jìn)行整理，那時(shí)的難度將是不堪設(shè)想的”。他還開誠(chéng)布公地進(jìn)言：“亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚”，“時(shí)間至可貴，一失不可再”。建議立即成立中醫(yī)文獻(xiàn)整理出版委員會(huì)籌建中醫(yī)出版機(jī)構(gòu)，制定明確的近期和遠(yuǎn)期計(jì)劃，有步驟地開展工作。他本人更是身體力行，早在１９６４年，就從事中醫(yī)古籍的整理�？惫ぷ�。首先校勘了金元名醫(yī)張?jiān)�素《醫(yī)學(xué)啟源》，１９７９年又以元版本進(jìn)行了補(bǔ)校，使這部長(zhǎng)期以來鮮為人見的名著刊行于世。１９８２年主編了大型工具書《內(nèi)經(jīng)章句索引》，繼而又主持中醫(yī)經(jīng)典著作《傷寒論》的�？�，以及主編全國(guó)合作的《中醫(yī)名著精華》，大型類書《中醫(yī)十大經(jīng)典類編》等，有的因身體狀況而未能完成�！　『霌P(yáng)仲景學(xué)術(shù)　促進(jìn)中日交流　　任應(yīng)秋不獨(dú)是研究《內(nèi)經(jīng)》的專家，而且對(duì)張仲景的《傷寒論》、《金匱要略》也極有研究。晚年更集一生研究之學(xué)力，進(jìn)一步深入研究仲景之學(xué)，為弘揚(yáng)仲景之學(xué)，促進(jìn)中日學(xué)術(shù)交流作出貢獻(xiàn)。１９８０年應(yīng)日本東洋醫(yī)學(xué)研究會(huì)之邀東渡日本，以《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論六講》為題，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。鑒于日本漢方醫(yī)學(xué)界推崇張仲景《傷寒論》，并在仲景學(xué)術(shù)思想研究方面獨(dú)具特色，任應(yīng)秋此次日本之行還促成了１９８１年北京第一屆張仲景學(xué)術(shù)思想研討會(huì)的召開。１９８２年，在張仲景的故里南陽市又召開了張仲景學(xué)術(shù)研討會(huì)。全國(guó)研究張仲景學(xué)說的專家有３００余人云集南陽，日本的兩個(gè)代表團(tuán)應(yīng)邀參加了大會(huì)，任應(yīng)秋被推舉為大會(huì)執(zhí)行主席之一。這些活動(dòng)促進(jìn)了國(guó)內(nèi)外對(duì)仲景學(xué)說的進(jìn)一步研究。　　在張仲景的故里南陽市，有一所明代紀(jì)念張仲景的醫(yī)圣祠，１９５９年，曾進(jìn)行修復(fù)，在“文化大革命”中又遭破壞。１９７６年以后，當(dāng)?shù)卣�府及有關(guān)部門要求修復(fù)此祠，任應(yīng)秋對(duì)此舉大力支持，多方呼吁，促成了１９８２年醫(yī)圣祠第一期修復(fù)工程勝利竣工，使得首屆仲景學(xué)說討論會(huì)在醫(yī)圣祠召開。１９８１年冬，為慶祝醫(yī)圣祠重葺并張仲景研究會(huì)成立，任應(yīng)秋以五言古詩紀(jì)念張仲景，表達(dá)了他對(duì)張仲景學(xué)術(shù)的重視與弘揚(yáng)精神，詩云：　　仲景醫(yī)中圣，傷寒發(fā)宏論。上以療君親，下以救萬姓。博采眾方書，素難為龜鏡�；驶适�六卷，言精而意蘊(yùn)。三陰與三陽，平脈以辨證。三百九七法，足以概諸病。一百十二方，變化無窮盡。漢季兵燹多，文獻(xiàn)遭蹂躪。江南秘不傳，思邈抱怨恨。幸有王叔和，魏晉太醫(yī)令。祖述大圣人，殷勤求古訓(xùn)。遺編賴以傳，薪火續(xù)余燼。遠(yuǎn)被扶桑國(guó)，多紀(jì)善考證。矢志崇古方，明辨而篤信。庚申來南陽，宮墻仰萬仞。乃見廟傾頹，滿目荒涼甚�？蓺J諸地委，大力為整頓。鳩工以修葺，祠宇復(fù)幽峻。研究所建立，規(guī)劃已訂定。絕學(xué)賴以彰，循序而漸進(jìn)。古義與新知，無一非學(xué)問。繼承斯發(fā)揚(yáng)，攀登勤為徑。愿與諸君子，砥礪共馳騁。振興中醫(yī)學(xué)，且為萬世慶。　　這篇發(fā)自肺腑的詩文，由任應(yīng)秋手書漢隸鐫刻成碑，矗立在南陽市醫(yī)圣祠群碑之中�！　≈艺\(chéng)中醫(yī)教育　培養(yǎng)中醫(yī)人才　　任應(yīng)秋從事中醫(yī)教育凡３０年，受誨于其門下者數(shù)以千計(jì)。從５０年代前期，就授課重慶市中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校，到５０年代后期，在北京中醫(yī)學(xué)院執(zhí)教于中醫(yī)教學(xué)研究班，從一屆又一屆本科中醫(yī)藥畢業(yè)生走上工作崗位，到各家學(xué)說、內(nèi)經(jīng)、醫(yī)學(xué)史、醫(yī)古文４個(gè)專業(yè)的研究生的成長(zhǎng)，他都傾注了自己的心血�！　�數(shù)十年如一日，任應(yīng)秋始終執(zhí)教在第一線，先后主講過醫(yī)古文、內(nèi)經(jīng)和各家學(xué)說３門課程，講課時(shí)旁征博引，深入淺出，運(yùn)用自己淵博的知識(shí)，將古奧的中醫(yī)理論傳授給青年一代，深受學(xué)生的歡迎。１９７８年以后，他同時(shí)招收各家學(xué)說、內(nèi)經(jīng)、醫(yī)古文、醫(yī)學(xué)史４個(gè)專業(yè)的研究生，數(shù)年間先后培養(yǎng)了３批共１０余人。他還是國(guó)內(nèi)中醫(yī)界為數(shù)不多能夠指導(dǎo)兩個(gè)專業(yè)博士研究生的導(dǎo)師，因病終未招收，嘗以為憾。在其主持各家學(xué)說、醫(yī)學(xué)史教研室工作期間，對(duì)于中青年教師嚴(yán)格要求，親自隨班聽中青年教師講課，親手為他們逐字逐句修改講稿，甚至為了提高青年教師的板書寫字水平，要求他們每天寫毛筆字，而且親自批改�，F(xiàn)在，他所培養(yǎng)的中年教師，有的已成為學(xué)科的帶頭人。　　晚年，他除了完成繁重的教學(xué)、科研、指導(dǎo)研究生等工作外，還在中醫(yī)及學(xué)術(shù)界兼任很多工作，并積極抽時(shí)間承擔(dān)校內(nèi)學(xué)術(shù)講座，校外學(xué)術(shù)報(bào)告及外地講學(xué)等工作，以高齡之軀盡全力為培養(yǎng)中醫(yī)人才默默奉獻(xiàn)。１９８０年，為了圓滿完成赴日本講學(xué)的任務(wù)，在盛暑之季，揮汗伏案書寫《中醫(yī)基礎(chǔ)理論六講》８萬余言，每日工作１０余小時(shí)，終于使這一講稿圓滿完成。　　任應(yīng)秋對(duì)于學(xué)生，從來都是以誠(chéng)相待，有問必答，循循善誘，誨人不倦，不僅傳授知識(shí)，而且傳授治學(xué)方法。數(shù)十年的辛勤耕耘，使桃李滿園盡芬芳，學(xué)生遍及全國(guó)各地。其學(xué)生中有的已成為頗有名氣的教授、主任醫(yī)師，一大批已成為醫(yī)療，科研，教學(xué)骨干�！　「叱�的醫(yī)術(shù)　高尚的品德　　任應(yīng)秋不僅中醫(yī)理論造詣精深，而且醫(yī)術(shù)精湛，臨床治病既善用經(jīng)方，時(shí)方，又靈活變通，并創(chuàng)立新方，兼取眾家臨床經(jīng)驗(yàn)之長(zhǎng)。如１９７５年山西省某軍區(qū)干部盧某因患十二指腸球部潰瘍，手術(shù)后腹瀉不止，少則一日七八次，多則一日１０余次，多方求治，屢服中西藥物無效，經(jīng)年未愈。先生診之，處以赤石脂禹余糧湯加縮砂仁、石榴皮，藥僅４味，服４劑而瀉止�；騿柡我运傩�，答曰：“《傷寒論》有云：利不止，醫(yī)以理中與之，利益甚。理中者，理中焦，此利在下焦，赤石脂禹余糧湯主之�；颊吒篂a得于手術(shù)后，所傷在腸，是腸氣不能固澀，正合利在下焦之候。故用赤石脂，禹余糧固澀腸氣，加縮砂仁、石榴皮以助之。此先圣之成法，余別無新義”。以此可知其運(yùn)用經(jīng)方之妙，沒有對(duì)經(jīng)典著作的深入研究，是難以盡快取效的�！　∮忠稽S姓女青年，年２１歲，自６歲因病高燒之后，即患尿急頻失禁，纏綿１５個(gè)春秋，服多種西藥罔效。任應(yīng)秋診其脈沉細(xì)有力，詢問其癥口渴喜冷飲，溲黃有熱感，察其舌正赤無苔，檢其前所用之方多為補(bǔ)益固澀之品，遂斷為腎虛熱郁之候，前服補(bǔ)益固澀之劑誤之久矣。立方黃柏４錢，知母６錢，肉桂５分，連服６劑，小便已能自己控制，惟仍有急迫感，繼服６劑即完全恢復(fù)正常。１５年之痼疾，竟愈于旬日之間�；騿枺骸凹仍茻嵊魹椴。�何用辛熱之肉桂。任應(yīng)秋解釋說：“《內(nèi)經(jīng)》云：‘通因通用，熱因熱用’，此之謂也”。如此之病，足以證明其對(duì)中醫(yī)理論之純熟，認(rèn)證之準(zhǔn)確，用藥之靈活�！　≈酗L(fēng)乃常見的難治之證，任應(yīng)秋對(duì)于中風(fēng)從陰陽兩方面辨別，認(rèn)為中風(fēng)證有陰虛與陽虛兩大證型，據(jù)此自制豨薟至陰湯以治陰虛中風(fēng)，豨薟至陽湯以治陽虛中風(fēng)，臨床用之甚效�！　∪螒�(yīng)秋為中醫(yī)理論與臨床，為中醫(yī)教育事業(yè)奮斗一生，光明磊落，雖歷經(jīng)坎坷磨難，仍坦率直言，為事業(yè)奮斗。１９６０年他與幾位中醫(yī)專家上書衛(wèi)生部，對(duì)改進(jìn)中醫(yī)院校的教學(xué)提出中肯意見，即有名的“五老上書”，因而在“文化大革命”中倍受迫害。但是“文化大革命”１０年過去之后，他又為搶救中醫(yī)、改進(jìn)教學(xué)大聲疾呼，直率進(jìn)言，這不僅反映了其無私無畏的品格，而且體現(xiàn)了他對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛，表現(xiàn)出他對(duì)中醫(yī)事業(yè)的獻(xiàn)身精神。　　另一方面，任應(yīng)秋敢于解剖自己，對(duì)自己一分為二地看待。就其學(xué)術(shù)思想及其發(fā)展演變而言，前半生推崇陸淵雷，追求科學(xué)化，為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展而探索。自從“系統(tǒng)學(xué)習(xí)，全面掌握，整理提高”的方針確定后，則致力于繼承發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)，并取得了卓越的成就。對(duì)于這一歷史過程，他十分客觀地看待自己。在其晚年編輯《任應(yīng)秋論醫(yī)集》時(shí)，誠(chéng)懇地在自述中說：“就所存者，略為審視，前一時(shí)期多無保留價(jià)值，后期作品，僅選其中頗有一得之見者，編輯成冊(cè)，命曰《論醫(yī)集》”。并自我反思說：“即治學(xué)無論怎樣勤奮，如果沒有正確的指導(dǎo)思想，必然是事倍功半，甚至勞而無功，得不到好的結(jié)果。我在５０余年中，勤奮一生，而先后效果迥然不同，至今猶值得我深思”�！　∪螒�(yīng)秋一生治學(xué)不倦，為中醫(yī)事業(yè)發(fā)展而獻(xiàn)身。愈到晚年，其報(bào)國(guó)之心愈切，曾賦詩云：“報(bào)國(guó)日已短，愛國(guó)情倍切，欲使百?gòu)U興，惟有爭(zhēng)朝夕”。又曾作聯(lián)語云：“一息尚存，此志不容稍懈，四化艱巨，決心勇往直前”。在自己的辦公室中寫下“自強(qiáng)不息”以自勉。先生終因積勞成疾，志未酬身先去。臨終前，他留下遺言，將自己一生積存的５０００余冊(cè)書全部獻(xiàn)給北京中醫(yī)學(xué)院，為此，學(xué)院建立了“任應(yīng)秋獻(xiàn)書陳列室”以志紀(jì)念。其夫人聶榮秀遵遺囑，將捐書獎(jiǎng)金３萬元獻(xiàn)給學(xué)院建立了任應(yīng)秋基金會(huì)，以獎(jiǎng)勵(lì)在中醫(yī)學(xué)中學(xué)有所成者�！　�(作者：魯兆麟)
　　簡(jiǎn)歷　�。保梗保茨辏冈拢等铡〕錾�于四川省江津縣�！　。保梗常薄�１９３４年　江津醫(yī)學(xué)研究社學(xué)習(xí)。　�。保梗常丁�１９３８年　上海中國(guó)醫(yī)學(xué)院讀書，后轉(zhuǎn)入湖南國(guó)醫(yī)�？茖W(xué)校畢業(yè)。　�。保梗常浮�１９４２年　江津縣立女子中學(xué)教員兼校醫(yī)。　�。保梗矗薄�１９４９年　任江津縣中醫(yī)師公會(huì)常務(wù)理事�！　。保梗矗丁�１９４９年　任全國(guó)中醫(yī)聯(lián)合公會(huì)聯(lián)合會(huì)常務(wù)理事。　�。保梗担病�１９５４年　任重慶衛(wèi)生局中醫(yī)進(jìn)修班教導(dǎo)主任�！　。保梗担础�１９５７年　任重慶中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校教務(wù)主任�！　。保梗担贰�１９８４年　先后任北京中醫(yī)學(xué)院文獻(xiàn)編研組、科研辦公室、各家學(xué)說教研室、醫(yī)史教研室主任，中醫(yī)系主任兼中醫(yī)基理論研究社社長(zhǎng)�！　。保梗福茨辏保痹拢保啡铡〔∈庞诒本��！　≈饕�論著　�。薄∪螒�(yīng)秋．傷寒論語譯．上海：上海衛(wèi)生出版社，１９５７．　�。病∪螒�(yīng)秋．金匱要略語譯．上海：上�？茖W(xué)技術(shù)出版社，１９５９．　�。场∪螒�(yīng)秋主編．中醫(yī)各家學(xué)說及醫(yī)案選講義（宋元明清)．北京：人民衛(wèi)生出版社，１９６１．　　４　任應(yīng)秋．病機(jī)臨證分析．上海：上�？萍汲霭嫔�，１９６３．　�。怠∪螒�(yīng)秋點(diǎn)校．醫(yī)學(xué)啟源，北京：人民衛(wèi)生出版社，１９７８．　�。丁∪螒�(yīng)秋主編．中醫(yī)各家學(xué)說（中醫(yī)專業(yè)用)．上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社，１９８０．　　７　任應(yīng)秋．如何學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典著作，蘭州：甘肅人民出版社，１９８１．　�。浮∪螒�(yīng)秋．運(yùn)氣學(xué)說．上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社，１９８２．　�。埂∪螒�(yīng)秋．陰陽五行．上海：上�？茖W(xué)技術(shù)出版社，１９６０．　�。保啊∪螒�(yīng)秋主編．內(nèi)經(jīng)章句索引．北京：人民衛(wèi)生出版社，１９８６．　�。保薄∪螒�(yīng)秋．任應(yīng)秋論醫(yī)集．北京：人民衛(wèi)生出版社，１９８４．　�。保病∪螒�(yīng)秋．從頭學(xué)習(xí)全面繼承打下發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)的堅(jiān)固基礎(chǔ)．中醫(yī)雜志，１９５８，（３)．　�。保场∪螒�(yīng)秋．醫(yī)學(xué)流派溯洄論．北京中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)，１９８１，（２)．
－－－－－－－－－－－5、程門雪（１９０２—１９７２)，中醫(yī)學(xué)家。畢生致力于中醫(yī)臨床和教學(xué)工作，對(duì)傷寒、溫病學(xué)說有深邃的理論造詣，博采古今，熔經(jīng)方、時(shí)方與一爐，善用復(fù)方多法治療熱病和疑難雜癥，用藥以簡(jiǎn)潔、輕巧、靈動(dòng)見長(zhǎng)。
　　程門雪，又名振輝，字九如，號(hào)壺公等。１９０２年出生于江西婺源的一個(gè)富裕人家。他的父親是當(dāng)?shù)赜忻�的宿儒。幼時(shí)，父親延聘飽學(xué)之士來教他四書五經(jīng)、詩詞賦曲，使程門雪從小就打下了深厚的傳統(tǒng)文化根底，為他日后在中醫(yī)學(xué)術(shù)上的發(fā)展奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
　　程門雪１５歲開始學(xué)醫(yī)，啟蒙老師是當(dāng)時(shí)在上海行醫(yī)的汪蓮石。汪蓮石學(xué)宗《傷寒論》服膺于舒馳遠(yuǎn)《新增傷寒集注》，臨證善用經(jīng)方，用藥偏于辛燥，汪蓮石懸壺滬上，聲譽(yù)隆盛，當(dāng)時(shí)許多名醫(yī)如惲鐵樵、丁甘仁等都曾就教于其門下。程門雪初入醫(yī)門，以他聰慧穎悟的秉性，得到老師的青睞和心傳，尤其對(duì)傷寒證治有深刻體驗(yàn)，從而形成了他行醫(yī)初期用藥迅猛慓悍、大刀闊斧的風(fēng)格。
　　當(dāng)時(shí)，汪蓮石年屆古稀，診務(wù)繁忙，不能悉心授業(yè)，遂將程門雪介紹給同仁丁甘仁。丁甘仁為孟河四大名醫(yī)之一，信從葉天士，薛生白的溫病學(xué)說，臨證用藥以平淡輕巧見長(zhǎng)。１９１６年，丁甘仁在謝利恒、夏應(yīng)堂等同道支持下，創(chuàng)辦了上海中醫(yī)專門學(xué)校和廣益中醫(yī)院。程門雪入學(xué)就讀，成為該校首屆學(xué)生。丁甘仁辦學(xué)主張讀書和臨床相結(jié)合，要求學(xué)生融匯古今，這對(duì)程門雪有較深刻的影響。
　�。保梗玻蹦�，程門雪以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)。１９２６年，上海中醫(yī)專門學(xué)校聘任他為該校教員。丁甘仁逝世后，程門雪出任該校教務(wù)長(zhǎng)并兼任滬南廣益中醫(yī)院醫(yī)務(wù)主任，在教學(xué)和臨床上施展自己的才華。這段時(shí)間，程門雪邊教書、邊讀書，學(xué)業(yè)日精。同時(shí)，他在臨床上，根據(jù)病人大多來自勞苦民眾的特點(diǎn)，力主用藥迅猛慓悍，以仲景方藥大劑出入。如陽明實(shí)熱用白虎湯，石膏用至四兩（１２０克)；風(fēng)火水腫用越婢湯，麻黃用至一兩六錢（４８克)；少陰虛寒用四逆、白通湯等，附子累計(jì)總量計(jì)一市斤許（約５００克)，治愈了不少危重急癥。
　�。保梗常的昶�，程門雪脫離教務(wù)工作，專注臨床，自設(shè)診所開業(yè)。這時(shí)，他已成為上海有名的中醫(yī)，因而慕名求診的大多出自富貴人家。程門雪根據(jù)這些病人“易虛易實(shí)”的體質(zhì)特點(diǎn)，遣方則從丁甘仁平淡法出入，用藥輕靈機(jī)巧，重視配伍和炮制。如麻黃３至５分（０．９～１．５克)用蜜炙，桂枝１至３分（０．３至０．９克)，煎水炒白芍，蒼術(shù)用米泔水浸，熟地炒松，用砂仁或蛤粉搗拌等，從而形成了他臨床用藥的獨(dú)特風(fēng)格。
　　中年以后，程門雪治學(xué)愈發(fā)勤奮嚴(yán)謹(jǐn)。在臨證之余，他又反復(fù)精讀《傷寒論》、《金匱要略》等經(jīng)典著作，對(duì)各種版本的葉天士醫(yī)案尤為致力并多次點(diǎn)評(píng)，且博涉古今歷代著作，采摭臨證名方，學(xué)以致用。程門雪讀書常邊讀、邊詮釋按評(píng)，或賦成歌訣背誦，或編成講義授徒。這段時(shí)間里，他著述宏富，計(jì)２００余萬言，如《金匱篇解》、《傷寒論歌訣》、《未刻本葉氏醫(yī)案校注》、《葉案存真評(píng)注》、《藏心方》、《女科歌訣》、《西溪書屋夜話錄歌訣》等，都是其代表性著述。
　　１９５４年，程門雪出任上海市第十一人民醫(yī)院中醫(yī)科主任。１９５６年，上海中醫(yī)學(xué)院創(chuàng)建，程門雪任該院首任院長(zhǎng)。并先后任上海中醫(yī)學(xué)會(huì)主任委員、華東血防九人小組成員、上海市衛(wèi)生局顧問等職，并當(dāng)選為第二、三屆全國(guó)人大代表。
　　在他擔(dān)任上海中醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)期間，對(duì)中醫(yī)現(xiàn)代教育事業(yè)作出較大貢獻(xiàn)。他提倡“學(xué)習(xí)中醫(yī)首先要做到繼承，沒有在繼承上狠下功夫，就談不上整理發(fā)揚(yáng)”。因此要求學(xué)生多讀經(jīng)典醫(yī)著，隨師臨診抄方、書寫脈案，理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。在教學(xué)上，他主張古為今用，百家爭(zhēng)鳴，不拘門戶之見，中醫(yī)課程要有所側(cè)重。１９６１—１９６２年間，他親自主持舉行“近代中醫(yī)學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)”１０余次，邀請(qǐng)上海中醫(yī)名家傳授各流派學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中醫(yī)界學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴起到很大的推動(dòng)作用。
　　治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)　統(tǒng)一傷寒溫病
　　程門雪一生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)傷寒和溫病學(xué)說有深邃的學(xué)術(shù)造詣。他對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)的研究，強(qiáng)調(diào)“要從諸家入，而復(fù)從諸家出，取其精華，融一爐冶”。即使對(duì)經(jīng)典著作，也必須驗(yàn)之臨床，絕不盲從而死于句下。
　　他認(rèn)為，漢代張仲景著述的《傷寒論》和《金匱要略》是論述辨證論治的奠基作，但其中也摻雜了一些與臨床不符合的內(nèi)容，應(yīng)該與證治規(guī)律性總結(jié)的文字分別對(duì)待。他指出，《傷寒論》中有三類文字：其一是總結(jié)臨床證治規(guī)律的，如六經(jīng)病總綱和主要方證的條文，具有普遍指導(dǎo)意義，必須掌握；其二是個(gè)別經(jīng)驗(yàn)的文字論述，如原書２９、３０條關(guān)于陽旦、四逆、腳攣急、譫語同時(shí)并見者，對(duì)此要與第一類文字區(qū)別對(duì)待，要通過臨床去驗(yàn)證；其三是四言韻文式的文字，如“微數(shù)之脈，慎不可灸，因火為邪，則為煩逆”等，與全書樸實(shí)無華的敘述風(fēng)格不同，可能為后人加入，不可誤為仲景原文而等量齊觀。
　　程門雪強(qiáng)調(diào)研究仲景著述，首先要讀白文，仔細(xì)反復(fù)通讀，把其中相關(guān)條文貫穿起來，對(duì)方證進(jìn)行歸類對(duì)比、綜合分析，注意藥物加減變化，自能逐漸領(lǐng)會(huì)其辨證論治規(guī)律。他尤其重視精讀評(píng)注《傷寒論》等書，并隨著臨床閱歷的增進(jìn)，去加深對(duì)仲景學(xué)說的理解。如１９４０年，他評(píng)注《傷寒論》麻黃升麻湯方證條文，認(rèn)為其“方雜不純，藥不符證，非真無疑”。１９４５年，再次評(píng)注該條，又依據(jù)臨床實(shí)際，聯(lián)系上熱下寒、上實(shí)下虛的病證表現(xiàn)，對(duì)其復(fù)方配伍的處方原則作了充分肯定，并自責(zé)以往誤斷，謂“學(xué)無止境，勿遽自以為是”。這種一絲不茍、實(shí)事求是的治學(xué)精神，在程門雪著述中每多體現(xiàn)。
　　程門雪治學(xué)，強(qiáng)調(diào)掌握中醫(yī)學(xué)術(shù)的精神實(shí)質(zhì)，對(duì)經(jīng)典著作要從歷史發(fā)展的過程中去把握它們的內(nèi)在聯(lián)系。他認(rèn)為，“中醫(yī)學(xué)理論是在《內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上歷代有所發(fā)展，至于辨證論治和八綱診斷則奠基于《傷寒論》”�！秱�寒論》六經(jīng)分證是在《內(nèi)經(jīng)》理論上發(fā)展起來的，《傷寒論》六經(jīng)與《內(nèi)經(jīng)》所述的六經(jīng)，都與經(jīng)絡(luò)學(xué)說密不可分，兩者在理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想上是一致的，不能將其割裂開來。對(duì)《素問•熱論》中“其未滿三日者可汗而已，已滿三日者可泄而已”的經(jīng)文，程門雪提出了精辟論述。他認(rèn)為，“三日可汗”之意，不是說三陽病都要發(fā)汗，而是說三陽經(jīng)都可從汗而解；“三日可泄”也不一定是用下法，但包括下法在內(nèi)，如少陰?募畢麓嬉鹺?養(yǎng)陰泄熱，都是“泄”。從而糾正了許多人的誤解。
　　程門雪一生崇奉張仲景和葉天士，主張學(xué)傷寒的必須聯(lián)系溫病，學(xué)溫病的必須聯(lián)系傷寒，要把傷寒和溫病對(duì)熱病證治的理論統(tǒng)一起來。他認(rèn)為，葉天士《溫?zé)嵴摗肥窃趶堉倬啊秱�寒論》的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，在溫?zé)嶙C治和方藥應(yīng)用上，又是對(duì)傷寒六經(jīng)證治的補(bǔ)充，兩者決不可孤立起來認(rèn)識(shí)。早年他就在《未刻本葉氏醫(yī)案》評(píng)注中指出：“天士用方遍采諸家之長(zhǎng)，而于仲師圣法用之尤熟�！�…葉氏對(duì)于仲師之學(xué)極有根柢也”。因此，他決定從葉天士入手，以躋仲景學(xué)術(shù)之室，融會(huì)傷寒、溫病證治方藥，從而成為統(tǒng)一傷寒與溫病學(xué)說的先行者，這對(duì)現(xiàn)代中醫(yī)熱病學(xué)的創(chuàng)立具有較大的影響。
　　程門雪認(rèn)為葉天士《溫?zé)嵴摗返睦碚�，是�?duì)前人溫?zé)嶙C治規(guī)律的系統(tǒng)總結(jié)，如“溫邪上受，首先犯肺”之說，是繼承了吳又可“邪從口鼻而入”的論點(diǎn)；“逆?zhèn)?a class="channel_keylink" href="http://zxtf.net.cn/tcm/2009/20090113022153_76470.shtml" target="_blank">心包”，則導(dǎo)源于王肯堂對(duì)《秘旨》的引述；而衛(wèi)氣營(yíng)血辨證法，則脫胎于《難經(jīng)》的有關(guān)論述。溫病學(xué)派在察舌驗(yàn)齒的診斷，顧養(yǎng)陰液的治療法則，和輕清透氣、芳香開竅、甘寒生津、咸寒救液等治療方藥等方面，對(duì)熱病證治有較大貢獻(xiàn)，補(bǔ)充了傷寒六經(jīng)證治的不足。程門雪對(duì)葉天士“救陰不在血，而在精和汗，通陽不在溫，而在利小便”的論斷推崇備至，并常付諸實(shí)踐，指導(dǎo)臨床遣方用藥。但對(duì)其“柴胡劫肝陰，葛根竭胃液”等臆測(cè)之辭，卻極不贊同。程門雪認(rèn)為，柴胡、葛根為退熱佳品，臨床自有用途，如陶節(jié)庵柴葛解肌湯即是；如兼陰虛者可配益胃、養(yǎng)肝，如張景岳歸柴、葛柴等配伍�？梢娝�在學(xué)術(shù)研究上不拘門戶之見，實(shí)事求是的精神。
　　臨證穩(wěn)健　提倡復(fù)方多法
　　程門雪是上海有名的中醫(yī)臨床家。在臨床上，他博采眾家之長(zhǎng)，融合古今方藥，處方簡(jiǎn)潔，用藥精當(dāng)。晚年以后，他常接治久治不效的疑難雜癥，針對(duì)患者虛實(shí)寒熱錯(cuò)雜、病情復(fù)雜的情況，制定出一套“復(fù)方多法”的治療方案。所謂“復(fù)方多法”，是揉合若干成方，撮其主藥，匯集溫散、疏化、宣導(dǎo)、滲利、祛瘀、清利諸法，加減變動(dòng)，攻補(bǔ)兼施，寒熱并用，根據(jù)病證主次標(biāo)本等具體情況，先后逆從處治，從而提高了臨床療效。
　　程門雪深得傷寒和溫病理論精髓，對(duì)熱病治療常依據(jù)其標(biāo)本緩急，穩(wěn)健進(jìn)退，自出機(jī)杼。如一春溫重癥，壯熱神昏，白?，紅疹互見的危急病人，經(jīng)他１２診次、１６天的中藥治療，先后用清熱透氣、氣血兩清、清營(yíng)開竅、養(yǎng)陰清肺、滌熱化痰諸法，使其轉(zhuǎn)危為安，病入坦途。他在熱病方藥處治時(shí)，常合仲景、天士方同用，如小柴胡湯、梔子豉湯疏解，治發(fā)熱、胸悶、口苦；葛根芩連湯清陽明經(jīng)腑之熱，治高熱便泄；用桑菊、銀翹辛涼解表，透風(fēng)于熱外；用益元散、甘露消毒丹清熱利濕，滲濕于熱下等，加減損益，化裁變化。
　　程門雪強(qiáng)調(diào)在臨床上要借鑒前醫(yī)處方經(jīng)驗(yàn)，著重陰陽虛實(shí)辨證，來治療各種疑難危癥。如一慢驚風(fēng)患兒，神昏睛露，角弓反張，口唇焦裂，汗出如洗，四肢厥冷，二便失禁，舌質(zhì)光紅，脈沉弱欲絕。前醫(yī)曾先后用養(yǎng)陰救液、回陽固脫兩法不效，且險(xiǎn)象疊生。程氏接診，以其脾腎陽竭，肝腎陰傷，陰陽不相維持，離決之際立待，果斷用莊在田理中地黃湯回陽護(hù)陰，方中既用溫陽健脾，又有滋陰潤(rùn)燥，配伍得當(dāng)，竟使患兒迅速得救。
　　對(duì)于本虛標(biāo)實(shí)的各種雜病，程門雪常依據(jù)其邪正進(jìn)退情況遣方選藥，注重治療步驟和方藥變化。如中風(fēng)證治分為４步用藥，以開關(guān)、重鎮(zhèn)藥，急則治其標(biāo)；以清滋、膩補(bǔ)藥，緩則圖其本。對(duì)內(nèi)風(fēng)尤重豁痰通絡(luò)、宣通機(jī)竅，如虛實(shí)互見者則以健脾益氣為主，化痰泄風(fēng)為佐使；內(nèi)閉外脫者，則用參附湯或生脈散為主，配合羚羊角、至寶丹、導(dǎo)痰湯同用。在咳喘病治療過程中，除始終佐以化痰諸法之外，還根據(jù)“在肺為實(shí)、在腎為虛”的證治原則進(jìn)行臨床治療。如邪實(shí)者用定喘湯、小青龍湯、厚樸麻黃湯，癥輕者則用瀉白散、黛蛤散加味；正虛者，或用生脈散補(bǔ)肺，或以七味都?xì)馔?/a>、腎氣丸、黑錫丹等補(bǔ)腎納氣。
　　對(duì)于病情復(fù)雜的病證，程門雪主張復(fù)方多法處治。他每以１０味左右處方，而其中又融合了４至５個(gè)古方，涵意深刻，選藥精湛。如淋濁病案，用瀉白散、導(dǎo)赤散、萆薢分清飲、知柏地黃湯，上下同治，虛實(shí)兼顧；梅核氣病，又寓麥門冬湯、半夏秫米湯、溫膽湯、天王補(bǔ)心丹、甘桔湯諸方主藥，合養(yǎng)陰、化痰、利濕、和胃、安神、清咽諸法于一方中。在應(yīng)用復(fù)方多法治療時(shí)，他往往取古方、經(jīng)方之意而不用其方，或用其方而注意小劑量調(diào)理，或重藥物配伍監(jiān)制，總以祛邪而不傷正、扶正而不戀邪為目的，使不少病人逐步得到恢復(fù)。
　　程門雪處方用藥，以簡(jiǎn)潔、輕巧、靈動(dòng)見長(zhǎng)。簡(jiǎn)潔，是指他選藥精細(xì)、處方簡(jiǎn)潔而言，這是他幾十年來研究仲景、天士方藥脈案，并積累臨床經(jīng)驗(yàn)逐步形成的特點(diǎn)。如溫腎藥分為溫散（附子、肉桂、胡蘆巴)、溫補(bǔ)（巴戟、蓯蓉、仙茅、鎖陽、枸杞子)；祛痰藥分為化痰（半夏、陳皮)、消痰（海蟄、荸薺、白芥子、萊菔子)、豁痰（枳實(shí)、郁金、遠(yuǎn)志)、滑痰（竹瀝、竹茹)、滌痰（皂莢、葶藶子)等。他對(duì)諸多藥性分門別類、隨癥選藥，組成簡(jiǎn)潔處方。輕巧，主要是指處方用量輕。他曾說：“對(duì)于處方的分量當(dāng)如東垣法，宜輕不宜重，藥物的作用是導(dǎo)引，是調(diào)整，是流通，所謂四兩能拔千金是也”。在臨床上，對(duì)于年邁、體虛、久病者，他常以“輕可去實(shí)”法處治，組成輕補(bǔ)、輕清、輕宣、輕化、輕泄、輕開、輕香等方藥，一般較少用粘膩重濁之品，即使要用也常顧護(hù)脾胃功能，或濁藥輕投，或“制小其服”。靈動(dòng)，是指他用藥配伍精當(dāng)，不落呆滯的意思。故厚味填補(bǔ)，必佐行氣之品，如熟地與砂仁同搗；益氣必佐和胃，吉林人參與橘白、谷芽同用；活血藥常兼以理氣，如山甲片與茴香配伍；介石重鎮(zhèn)藥，又佐以辛涼清泄，如石決明、珍珠母、龍齒配合薄荷、桑葉、菊花、蔓荊子等。他用藥重視藥性監(jiān)制，如黃連、棗仁治失眠，苦泄酸斂同用；附子、羚羊角治中風(fēng)，辛溫咸寒同用；肉桂、姜黃治腹痛，寒涼與溫?zé)崤湮椋?a class="channel_keylink" href="/pharm/2009/20090113051359_91009.shtml" target="_blank">鹿角、白薇同用，治婦人虛勞；白芍、淮小麥同用，治低熱、心悸、頭眩等，都是他臨床常用的“藥對(duì)”。
　　程門雪深得葉天士“制方選藥因癥轉(zhuǎn)移”之理。他常用古昔名方加減出入，融為一爐。如甘麥、大棗、炙甘草湯治心悸，百合地黃湯治內(nèi)傷神志病，近效術(shù)附湯治陽虛眩暈，平胃散治失眠，宣明斷下丸治久痢，醉香玉屑散治濕泄、瓜果積，轉(zhuǎn)舌膏、地黃飲子治中風(fēng)失語，腎厥玉真丸治偏頭痛，越桃散治腹痛，牛膝膏治血淋，金水六君煎治腎虛痰成，宣郁通經(jīng)湯治痛經(jīng)，六神煎治脾虛發(fā)熱等。如此種種，在《程門雪醫(yī)案》中每多體現(xiàn)。
　　品行高潔　謙遜好學(xué)
　　程門雪醫(yī)德高尚，品性廉潔，好學(xué)不倦，謙虛謹(jǐn)慎，深得同道贊許。早年成名后，他仍孜孜以求學(xué)問，對(duì)同道學(xué)有特長(zhǎng)者虛心請(qǐng)教。如有一久瀉病人經(jīng)他多次治療，用調(diào)理脾腎方，依然無效，后來這個(gè)病人攜帶程門雪方箋，就診于王仲奇。王仲奇診察甫畢，旋索程之處方，批上“此方可服，再加蛇含石四錢”。隨即把處方交給病人。這張久服不效的方子，僅加上一味藥，只服數(shù)劑，多年宿疾居然痊愈了。后來病人將此事告訴程門雪。從此，程深慕王仲奇醫(yī)術(shù)，要拜他為師，曾多次托人求情，竟遭婉言謝絕。對(duì)此，程門雪引以為憾，終覺得未能得王仲奇心傳，是一大損失。
　　程門雪常說：“人非十全，豈能無過”。他每遇未能治好的病，或自覺找出某一處用藥的失誤，承認(rèn)是見識(shí)不到，膽力不夠；或則曾見某書，自己沒有經(jīng)驗(yàn)，未敢遵用，以致延誤；甚至還說讀書太少；有些病經(jīng)過苦心思索，已得頭緒，卻未能及時(shí)施用，終致不治，對(duì)此，程門雪均自認(rèn)是“失手”。如此者，每遇一失，總是悒悒不快，咨嗟累日。晚年嘗謂，“回憶生平失手之癥約近百數(shù)，從今日水平看來，尚多可治之處�；蛘呖梢哉页銎洳恢蔚脑�因，以為他處之借鑒；或者可找出當(dāng)時(shí)失手之處，以資今日之警惕。當(dāng)陸續(xù)寫成一書，名之曰《失手錄》以示后人�！贝藭�或未成稿，或遭浩劫而尚未發(fā)現(xiàn)，但象程門雪這樣的一位名醫(yī)能夠不文過飾非，而自承“失手”，且以告人，應(yīng)該說是難能可貴的。
　　程門雪一生清廉高潔，恪守禮儀，專注醫(yī)道。即便在物欲橫流的舊社會(huì)，他也從不攀附富貴，貪圖榮華，同流合污。中華人民共和國(guó)建立以后，他響應(yīng)黨中央的號(hào)召，多次上山下鄉(xiāng)，深入血防第一線，親自為血吸蟲病患者診病。他身為無黨派民主人士，熱情工作，參政議政，對(duì)中醫(yī)教學(xué)事業(yè)多有擘畫。晚年竟逢“文化大革命”，遭受長(zhǎng)期迫害，罹染多種疾患，即使如此心力交瘁，仍堅(jiān)持給農(nóng)民診病，因而深受廣大勞動(dòng)人民的愛戴。程門雪曾多次受到中央領(lǐng)導(dǎo)和毛主席的親切接見，晚年語及，仍激動(dòng)不已，可見他對(duì)黨和社會(huì)主義的熱愛。
　　程門雪一生嗜好詩文、丹青、書法、金石，嘗著有《書種廬論書隨筆》、《晚學(xué)軒吟稿》，由其高足何時(shí)希輯《程門雪詩書畫集》兩集等。國(guó)畫大師王個(gè)簃稱其“不以詩名，而境界高雅，時(shí)手鮮有其匹”。可見程門雪清雅高潔的品性和廣博深邃的文化底蘊(yùn)。
　　主要論著：
　�。薄〕涕T雪。關(guān)于祖國(guó)醫(yī)學(xué)的研究方法和經(jīng)絡(luò)學(xué)說作用的看法。上海中醫(yī)藥雜志，１９５９，（４)：５。
　�。病〕涕T雪。為進(jìn)一步研究祖國(guó)醫(yī)學(xué)而繼續(xù)努力。上海中醫(yī)藥雜志，１９５９，（１０)：４。
　�。场〕涕T雪，張鏡人。《傷寒論》歌訣。上海中醫(yī)藥雜志，１９６２，（１)：３７３８，（２)：３７，封３，（３)：３５，３６，（４)：３０３２，（５)：３７３８，（６)：３４－３６，（７)：３１３３，（８)：３８—４０。（９)：３７—４０，（１０)：３２３３，（１１)：３６３８，（１２)：３７封３；１９６３，（１)：３８—封３，（２)：３９—４０，（３)：３６３７。
　　４　程門雪。學(xué)習(xí)《傷寒論》的體會(huì)。上海中醫(yī)藥雜志，１９６２，（７)：１４；（９)：１０１４。
　�。怠〕涕T雪。學(xué)習(xí)《金匱要略》的點(diǎn)滴體會(huì)。上海中醫(yī)藥雜志，１９６２，（１２)：１８。
　　６　程門雪校注。未刻本葉氏醫(yī)案，上海：上�？茖W(xué)技術(shù)出版社，１９６３。
　�。贰∩虾Ｖ嗅t(yī)學(xué)院編。程門雪醫(yī)案。上海：上�？茖W(xué)技術(shù)出版社，１９８２。
　�。浮〕涕T雪�！段飨獣�屋夜話錄》歌訣，上海中醫(yī)藥雜志，１９８３，（３)：２９。
　�。钩涕T雪。金匱篇解。北京：人民衛(wèi)生出版社，１９８６。
　�。保啊『螘r(shí)希，莫雪琴整理。程門雪評(píng)注《葉案存真》選。上海中醫(yī)藥雜志，１９８７，（１０)：３１；（１１)：３３３４；１９８８，（１)：４６４８；（３)：３２３４；（５)：３７３８；（７)：２９３１；（９)：２６２７；（１１)：４０４１。

6、裘沛然（1916年—)，原名維龍，男，漢族，浙江慈溪人。曾就讀于國(guó)學(xué)專修館，當(dāng)時(shí)在國(guó)學(xué)館任教的為江南著名學(xué)者施叔范先生。他童年時(shí)在施公處就學(xué)雖僅二年，然已初步奠定了古漢文的基本知識(shí)。其后他在家自學(xué)經(jīng)史百家之書，旁涉新文學(xué)和自然科學(xué)書籍，特別對(duì)化學(xué)饒有興趣，學(xué)習(xí)頗為勤苦。其叔父裘汝根通曉針灸學(xué)，為廣西名醫(yī)羅哲初之高足。裘氏在深讀的同時(shí)，擠出一定時(shí)間從叔父學(xué)針灸，故對(duì)中醫(yī)古籍及針灸臨床亦粗曉其理。時(shí)值軍閥混戰(zhàn)，國(guó)是日非之際，他雖有匡時(shí)經(jīng)世之志，而當(dāng)時(shí)的時(shí)代思潮，革新者主張把中國(guó)古文化掃地以盡，另一面則力圖維護(hù)封建禮制，均與他的理想不合，乃銳志于醫(yī)學(xué)。
　　1930～1934年入丁甘仁先生所創(chuàng)辦的上海中醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)。并在名醫(yī)丁濟(jì)萬診所臨床實(shí)習(xí)，又常請(qǐng)益于謝觀、夏應(yīng)堂、程門雪、秦伯未、章次公諸先生之門，深得海上諸名家的青睞。1934～1958年懸壺于慈溪、寧波、上海，以行醫(yī)自給，臨診之余，勤研中醫(yī)學(xué)和歷史、文學(xué)、哲學(xué)等，家中藏書數(shù)萬卷，寢饋其中20余年。1958年進(jìn)入上海中醫(yī)學(xué)院擔(dān)任教學(xué)工作，歷任針灸、經(jīng)絡(luò)、內(nèi)經(jīng)、中醫(yī)基礎(chǔ)理論，各家學(xué)說諸教研室主任。其時(shí)，學(xué)院開創(chuàng)伊始，無現(xiàn)成的教材，他就率領(lǐng)針灸教研室教師，并帶頭編寫各種教材以應(yīng)教學(xué)急需。并在短短的四年中主持編寫出了六種針灸書籍，推動(dòng)了全國(guó)針灸學(xué)術(shù)的發(fā)展。他對(duì)教學(xué)重視啟發(fā)式講課，形象教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。他還創(chuàng)造性地制訂了“三基”(基本知識(shí)，基本理論，基本技能)訓(xùn)練項(xiàng)目，對(duì)中醫(yī)教學(xué)質(zhì)量的提高發(fā)揮了巨大的作用，受到了衛(wèi)生部的表彰。他講理論常常聯(lián)系實(shí)際，如教授針刺手法，在臨床親自顯示操作方法來訓(xùn)練學(xué)生，以及在臨床帶學(xué)生實(shí)習(xí)，還多次帶領(lǐng)學(xué)生下廠，下鄉(xiāng)，既提高學(xué)生感性認(rèn)識(shí)，又以全心全意為工農(nóng)群眾服務(wù)的精神灌輸給學(xué)生。他從早到晚，甚至在風(fēng)雪交加之夜，奔走于泥濘道路到病家為危重病人治療。這種身教重于言教的精神在學(xué)生中留下了深刻的印象。甩長(zhǎng)期從事中醫(yī)教育和中醫(yī)理論及臨床的研究工作，廣聞博學(xué)，在中醫(yī)基礎(chǔ)理論及歷代各家學(xué)說方面頗多建樹。
　　裘氏1980年擔(dān)任國(guó)家科委中醫(yī)組成員，81年任衛(wèi)生部醫(yī)學(xué)科學(xué)委員會(huì)委員，經(jīng)常參加衛(wèi)生部召集的論證中醫(yī)工作和探討醫(yī)學(xué)的各種會(huì)議，提出了許多中肯的意見。有一次在廣州召開的全國(guó)醫(yī)學(xué)辯證法會(huì)議上，他作了“祖國(guó)醫(yī)學(xué)的繼承、滲透和發(fā)展”的長(zhǎng)篇學(xué)術(shù)報(bào)告，提出中醫(yī)發(fā)展有三條途經(jīng)：首先是提高中醫(yī)理論和臨床水平，二是采用多學(xué)科發(fā)展中醫(yī)學(xué)；三是中西醫(yī)要求真正的結(jié)合。他的報(bào)告受到全國(guó)許多學(xué)者的贊揚(yáng)，并為有關(guān)刊物轉(zhuǎn)載發(fā)表。裘氏在1984年任上海中醫(yī)學(xué)院專家委員會(huì)主任，并為院學(xué)術(shù)委員會(huì)、職稱評(píng)定委員會(huì)的負(fù)責(zé)人之一。現(xiàn)任上海中醫(yī)藥大學(xué)暨上海市中醫(yī)藥研究院專家委員會(huì)主任、博士生導(dǎo)師、教授，全國(guó)第一屆500名老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作的導(dǎo)師，1991年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)享受突出貢獻(xiàn)科技人員的特殊津貼，1995年被評(píng)為首屆“上海市名中醫(yī)”。他為學(xué)院的教學(xué)改革，學(xué)術(shù)研究，專業(yè)設(shè)置及對(duì)“中醫(yī)法”的討論等，召集院內(nèi)外的著名專家共同研究，并提出了很多可貴的意見。
　　1979年榮獲上海市勞動(dòng)模范，曾任上海市政協(xié)委員，1983年任市政協(xié)常務(wù)委員，1988年任市政協(xié)“醫(yī)衛(wèi)體委員會(huì)”副主任，經(jīng)常在市及兄弟省市的醫(yī)藥單位及教學(xué)單位進(jìn)行調(diào)查研究和考察工作。對(duì)振興中醫(yī)事業(yè)和其他衛(wèi)生保健工作及教學(xué)方面的問題提出自己的意見。擔(dān)任上海市文史館館員，經(jīng)常為政府獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。兼任上海市中醫(yī)文獻(xiàn)館顧問，作出很多貢獻(xiàn)。
　　自1958年以來，任《辭�！犯敝骶幖嬷嗅t(yī)學(xué)科主編，主持編寫《中國(guó)醫(yī)學(xué)百科全書》中醫(yī)卷、《大百科全書》傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)卷、《中醫(yī)歷代各家學(xué)說》、《新編中國(guó)針灸學(xué)》等30余種著作，所撰論文計(jì)30余篇。其中主編《中國(guó)醫(yī)學(xué)大成》三編，計(jì)950萬字，對(duì)趙氏舊著作了大量刪增。特別是其晚年的力作《壺天散墨》一書，以“扶擇陳言，剖拆疑似，俯仰古今，直道心源”以議論精辟，見解高超，文筆優(yōu)美而見稱當(dāng)世，受到廣大讀者的歡迎。并有《劍風(fēng)樓詩文鈔》為世所稱。
　　裘氏是全國(guó)著名中醫(yī)理論家，中醫(yī)臨床學(xué)家，是一位醫(yī)生，也是一位學(xué)者，他以廣博的文史和科學(xué)知識(shí)，被華東師范大學(xué)和上海同濟(jì)大學(xué)聘為兼職教授，他雖已達(dá)八旬之年，仍深深感到自己知識(shí)淺薄，“名浮于實(shí)”而勤奮不倦地研究學(xué)問，裘氏能詩善文，曾感賦一絕：“學(xué)如測(cè)海深難識(shí)，理未窮源事可疑，詩到換年渾是夢(mèng)，世猶多病愧稱醫(yī)”。這寥寥數(shù)語，體現(xiàn)了他一生好學(xué)不倦，老而彌篤追求真理的精神，詩中雖寓有一些“才華遲暮”之感，但他還是念念不忘病人的痛苦，而對(duì)世界人民的幸福寄以殷切的關(guān)懷和無限的希望。
　　裘沛然先生是中國(guó)著名中醫(yī)學(xué)家，年近九秩，行醫(yī)七十年，醫(yī)德廣被。他讀書萬卷，著作等身，所主編及撰寫的醫(yī)學(xué)與詩文書籍達(dá)36部，寢饋于《辭�！饭ぷ饔馑氖�年，還編著其它各種辭書、叢書和醫(yī)學(xué)百科全書等巨著，培養(yǎng)了大批中醫(yī)人才。
　　《裘沛然選集》，分上下兩集；上集有三個(gè)部分：一為文集，二為醫(yī)論，三為劍風(fēng)樓隨筆；下集有兩個(gè)部分：一為醫(yī)案，二為劍風(fēng)樓詩集。
　　本《選集》集中了我國(guó)著名醫(yī)學(xué)家、詩人裘沛然的主要著作404篇（首)。上集分為文集、醫(yī)論和劍風(fēng)樓隨筆三輯，下集分為醫(yī)案和劍風(fēng)樓詩抄兩輯。其中醫(yī)論35篇，隨筆66篇，醫(yī)案125則，詩歌140首，共70萬字，另有圖片40余幅。
　　在《裘沛然選集》中，裘老認(rèn)為“天人合一”的思想有助于人文環(huán)境和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展�！昂投�不同”的思想有助于促進(jìn)文化的多樣性發(fā)展�！耙粤x制利”的思想有益于化解人與人、人與群體間的矛盾�！俺扇酥�道”的思想有利于理想人格的培養(yǎng)。這四個(gè)方面是相輔相成的。同時(shí)，他還簡(jiǎn)述了為人的三大原則———即提倡“以仁為本”，“以禮為節(jié)”，“以義為衡”。裘老說，樹立這樣的養(yǎng)生觀，既可壽人，還可壽世，比熱衷于“保健補(bǔ)品”，更能獲益。
[編輯本段]關(guān)于養(yǎng)生觀
　　裘沛然對(duì)養(yǎng)生學(xué)說深有研究。他曾分析了中醫(yī)的“不治已病治未病”的含義，并發(fā)表了“高明的醫(yī)生是防病于未然，而醫(yī)學(xué)的最高境界是消滅醫(yī)生”的見解。
　　他認(rèn)為養(yǎng)生的根本在于“全神”。中醫(yī)學(xué)中的“神”，是人生命的內(nèi)核。裘沛然所說的“全神”不僅是通常所說的感覺思維、“神色”、“神氣”，而是指“神明”的妙用。
　　他指出：“神”實(shí)際上就是目前科學(xué)家遠(yuǎn)未了解的宇宙界的自然運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律，它是“妙萬物而為言”的。人為萬物之靈，得神最全，故凡人體的生長(zhǎng)衰老壽天以及氣血精髓的充養(yǎng)，喜怒哀樂的調(diào)控，對(duì)外界環(huán)境的適應(yīng)等諸多生理活動(dòng)，無不賴“神”所主宰。他比喻說：人有如一部最精密的“自動(dòng)機(jī)器”，具有自我調(diào)節(jié)、自我修補(bǔ)、自我適應(yīng)、自我控制四大功能。這四大功能只有在精神不受損害的情況下才能充分發(fā)揮其作用。治療疾病的任何手段和措施，都是通過“神”的功能發(fā)揮其治療效應(yīng)的。倘若病人到了“神不使”的境地，藥雖對(duì)癥也難以為功。因此，養(yǎng)生首先要全神。
　　所謂“全神”，就是努力使自己的精神完美無缺，要運(yùn)用各種修心養(yǎng)性、澄心息慮的方法，使自己的心態(tài)保持至善至美、恬澹寧靜的境地。要做到這一點(diǎn)就必須具有一種高尚的思想境界，摒除邪惡和貪欲之心，不慕求浮榮，不損人利己，破除私心雜念，要有忠恕仁厚、純一無偽的精神。只有在心神極其安寧、“碧海無波”的情況下，“神”的功能才能得到高度的發(fā)揮，而使人體氣血和暢，五臟安寧，精神內(nèi)守，真氣從之，這是保持和達(dá)到人原來應(yīng)享的年壽的關(guān)鍵。
　　裘沛然指出，作為社會(huì)的人，不可能沒有思維，問題在于思一定要“純”，能純則“全”，精神純真專一，潛心學(xué)術(shù)研究，為人民多做好事，自然心安神怡，形勞而不倦。至于喜怒哀樂乃人之常情，但七情之發(fā)貴乎“中節(jié)”。所謂“中節(jié)”，就是注意不要超過精神活動(dòng)的“臨界度”，如七情過度可傷神，神傷則致百病。古人所說的樂而不yin，哀而不傷，即寓有“中節(jié)”的意思。《內(nèi)經(jīng)》提出“生病起于過用”。情志活動(dòng)、房室勞逸、飲食五味等，均須“動(dòng)而中節(jié)”，不可過用，過用則病。
　　裘沛然還主張，養(yǎng)生要堅(jiān)持一個(gè)“嗇”字。人的精神氣血是有限的，要處處注意攝養(yǎng)愛護(hù)，使之多貯存而少消耗。老子說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂”。五色、五音、五味等皆是人之本能所必需，但如縱情于犬馬聲色，必然耗傷精氣神而損及年壽。所以“治人事天莫若‘嗇’”。所謂“嗇”，就是要攝神、葆精、愛氣、養(yǎng)形�！皢荨迸c“中節(jié)”，既有聯(lián)系又有區(qū)別，中節(jié)是指不要超過身心活動(dòng)的正常范圍，而嗇的含義則是使精氣神的消耗減少到最低限度。
　　裘沛然所倡導(dǎo)的“全神”、“中節(jié)”、堅(jiān)持“嗇”字的養(yǎng)生要義，是在繼承歷代養(yǎng)生家的經(jīng)驗(yàn)和理論并總結(jié)自己的實(shí)踐體驗(yàn)后提出來的。他非常重視養(yǎng)生的地位，曾在報(bào)上著文說：“養(yǎng)生康復(fù)必將成為人類醫(yī)學(xué)的主流和熱點(diǎn)。因?yàn)獒t(yī)學(xué)的最終目標(biāo)必將發(fā)展到人們?cè)谏硇膬煞矫婵梢宰晕铱祻?fù)和長(zhǎng)壽的水平，我們的養(yǎng)生康復(fù)事業(yè)前途不可限量”。
[編輯本段]治療疑難雜癥的經(jīng)驗(yàn)
　　裘沛然在臨床方面亦具有豐富經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于疑難雜癥的治療尤多心得。他所寫的《疑難病證的中醫(yī)治法研究》一文，是長(zhǎng)期臨床經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，１９８７年獲中華全國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)。該論文總結(jié)養(yǎng)正徐圖法，反激逆從法、大方復(fù)治法、內(nèi)外貫通法、培補(bǔ)脾腎法、斬關(guān)奪隘法、隨機(jī)用巧法、醫(yī)患相得法等８種療法，融哲理、醫(yī)理為一爐，醫(yī)界評(píng)之為“源于實(shí)踐而高于實(shí)踐”的佳作。
　　輕劑起沉疴“混沌”療痼疾“假兼?zhèn)湟怨贾�，借和平以藏拙”這是清代醫(yī)家葉天士對(duì)當(dāng)時(shí)一些醫(yī)生臨癥盲無定識(shí)，用藥輕淡塞責(zé)的針砭之辭。襲沛然認(rèn)為，葉氏之呵斥，確有必要，但他對(duì)上述兩句話的含義另有新解。他指出，“兼?zhèn)洹迸c“和平”本非壞事，病情錯(cuò)綜萬變，往往虛實(shí)互見，寒熱夾雜，治療就應(yīng)全面權(quán)衡，統(tǒng)籌兼顧，處方往往假“兼?zhèn)洹倍�獲奇中，如果真正能用“和平”之品以起深痼則更值得稱道。
　　他早年曾治療一痢疾危證。患者一日痢下數(shù)十次，病延二旬，已瀕危殆。中西醫(yī)歷治無效，已到不能進(jìn)食、神識(shí)昏糊、脈微欲絕、四肢厥冷的險(xiǎn)惡階段。裘為之處一方，方中集補(bǔ)氣溫腎、清熱燥濕、通里攻下、澀腸收斂及養(yǎng)陰等于一爐，似乎是一張“雜亂無章”的“兼?zhèn)洹敝�方，可謂“混沌而又混沌”。結(jié)果藥后翌日即痢止神清，腹痛亦除，脈轉(zhuǎn)有力，胃思納谷，僅二劑而病痊，病家為之驚喜。說明“兼?zhèn)洹狈ú⒎请s湊成方，其中寓有縝密和巧思。

7、
焦樹德，當(dāng)代中醫(yī)名家。兼融師承、自學(xué)、國(guó)醫(yī)學(xué)院、西醫(yī)學(xué)校、西學(xué)中班等教育于一身。涉獵研讀古今醫(yī)籍，學(xué)識(shí)淵博，基本功深。他師古而不拘古，敢于探索，勇于開拓，主張“繼承傳統(tǒng)，博采眾長(zhǎng)，突出特點(diǎn)，創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)”。創(chuàng)議“尪痹”與“大   ”。他深研辨證論治，擅長(zhǎng)診治疑難雜證，尤其在辨治類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、強(qiáng)直性脊柱炎等風(fēng)濕病方面頗有獨(dú)道之處。
焦樹德，學(xué)名焦聚輝，別名焦怡然。男，1922年5月生于河北省辛集市。早年向外祖父學(xué)習(xí)中醫(yī)．攻讀古典醫(yī)籍，對(duì)《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等經(jīng)典著作反復(fù)研讀，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并對(duì)《千金方》、《外臺(tái)秘要》，以及金、元、明、清等歷代醫(yī)家的代表性著作，均有涉獵研究。1941年在原籍開業(yè)行醫(yī)，同時(shí)考入天津國(guó)醫(yī)學(xué)院、西醫(yī)專門學(xué)校函授學(xué)習(xí)，邊干邊學(xué)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，利用行醫(yī)之便參加抗戰(zhàn)工作，為抗日干部和傷病員診病療傷。1946年經(jīng)冀中衛(wèi)生局考試審查合格，發(fā)給醫(yī)師證書，1950年懸壺于北京市。同年參加中央衛(wèi)生部高級(jí)醫(yī)師考試及格，即于1951年冬，參加國(guó)家工作，任北京市立第二醫(yī)院內(nèi)科醫(yī)師。1955年冬，到中央衛(wèi)生部舉辦的西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)研究班學(xué)習(xí)近三年，再次系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)祖國(guó)醫(yī)學(xué)，親聆了蒲輔周、黃竹齋、楊樹千、秦伯未等全國(guó)幾十位中醫(yī)名家的教誨，畢業(yè)時(shí)榮獲銀質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆?br >1958年秋，分配到北京中醫(yī)學(xué)院擔(dān)任教學(xué)工作達(dá)27年之多，歷任內(nèi)科教研室講師、副主任、副教授、教授；附屬醫(yī)院內(nèi)科主治醫(yī)師、副主任、副主任醫(yī)師、主任醫(yī)師；中醫(yī)學(xué)院學(xué)位評(píng)定委員會(huì)委員、研究生畢業(yè)論文答辯委員會(huì)主任委員等職，培養(yǎng)了三屆碩士研究生。1981年當(dāng)選為北京市東城區(qū)第七屆人民代表。1984年春，奉調(diào)到中日友好醫(yī)院任中醫(yī)內(nèi)科副主任，籌備開院。開院后于1984年被評(píng)為全院“先進(jìn)個(gè)人”，獲獎(jiǎng)金、獎(jiǎng)狀，并任專家室副主任，1986年榮獲中華人民共和國(guó)衛(wèi)生部授予的“全國(guó)衛(wèi)生文明先進(jìn)工作者”稱號(hào)。此后，在國(guó)家“七五”攻關(guān)課題 “尪痹復(fù)康沖劑”的研究中做出了貢獻(xiàn)，被北京市科委、科協(xié)評(píng)為“科技之星”，并于1992年；4月30日《北京日?qǐng)?bào)》頭版，發(fā)表其先進(jìn)事績(jī)。同年被衛(wèi)生部、人事部、國(guó)家中醫(yī)藥管理局確定為全國(guó)首批500名老中醫(yī)藥專家。他努力為國(guó)家，為中醫(yī)事業(yè)培養(yǎng)出了自己的“學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承人”。
他曾主編《簡(jiǎn)明中醫(yī)內(nèi)科學(xué)•下卷》、《痹病論治學(xué)》等書和《橘杏春秋》醫(yī)刊；主審《老年中醫(yī)保健》和光明中醫(yī)大學(xué)《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》講義；參加全國(guó)中醫(yī)學(xué)院試用教材《內(nèi)科學(xué)》和北京中醫(yī)學(xué)院《內(nèi)科學(xué)》講義、《中國(guó)醫(yī)學(xué)百科全書•中醫(yī)基礎(chǔ)理論》、《中醫(yī)證候鑒別診斷學(xué)》、《中醫(yī)內(nèi)兒科》等書的編寫。
他臨床擅治內(nèi)科疑難重病，對(duì)肝、膽、泌尿系結(jié)石注重增強(qiáng)肝、腎本臟功能：對(duì)萎縮胃炎、潰瘍病等采用自擬的三合湯和四合湯，不但胃痛能愈，而且胃鏡和病理檢查也見明顯好轉(zhuǎn)，潰瘍愈合；對(duì)冠心病、心肌炎、心絞痛采用心肺、胃、腎同治，理氣活血，助陽化痰并用，頗有良效；對(duì)中風(fēng)證(急性腦血管病)，常用中風(fēng)三法，認(rèn)為風(fēng)痰阻絡(luò)、風(fēng)中于經(jīng)常歸于腑,必須清化陽明，通腑活絡(luò)；對(duì)再障及出血性疾�。�重用滋胃涼血、降氣清熱，對(duì)高熱性疾病，謹(jǐn)遵“見熱莫攻熱”之圳，活用清、疏、滋、降、和解等法，力求治本，其熱自解；對(duì)休克厥證，人事不省諸疾，用助陽開竅，寧心醒神，辨證治本，效果頗佳；對(duì)診治各種頑疾、危證，每每療效卓著，深受患者擁戴。他在學(xué)術(shù)上強(qiáng)調(diào)中醫(yī)理論對(duì)臨床實(shí)踐的指導(dǎo)，特別重視辨論治的靈活運(yùn)用。主張用整體系統(tǒng)觀念、動(dòng)變制化思想分析觀察疾病的發(fā)生、發(fā)展、傳變、轉(zhuǎn)歸，力求理、法、方、藥清楚，絲絲入扣。對(duì)咳嗽的辨治，提出宣、降、清、溫、補(bǔ)、潤(rùn)、收等治咳七法．認(rèn)為七法巧妙配合、變化無窮。對(duì)哮喘提出《治喘兩綱六證三原則》（又名治喘六麻)，創(chuàng)擬麻杏二三湯、麻杏蘇茶湯、麻杏蔞石湯、麻杏補(bǔ)肺湯、麻杏六君湯，麻杏都?xì)鉁�等治喘效方；�?duì)神經(jīng)衰弱的陰虛肝旺證和婦女更年期綜合征，創(chuàng)用挹神湯；對(duì)下肢淋巴管回流障礙的足胻（脛)浮腫，創(chuàng)有足胻消腫湯等等，廣為臨床醫(yī)師采用。他還創(chuàng)有表格式脈象標(biāo)記法，不用標(biāo)明寸、關(guān)、尺和左、右手，即可了解患者六部脈象的特征。此法于1964～1966年曾被北京中醫(yī)學(xué)院附屬東直門醫(yī)院規(guī)定用于病歷書寫之中，全國(guó)通用中醫(yī)病歷書寫格式中，也曾被采用。日本京都高雄病院，也用此法。
他主張有目的、有選擇、積極地吸收現(xiàn)代科研成果，促進(jìn)中醫(yī)藥學(xué)按照自身規(guī)律向前發(fā)展，對(duì)中醫(yī)科研工作，提出“繼承傳統(tǒng)、博采眾長(zhǎng)、突出特點(diǎn)、創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)”的研究方法，該文曾在國(guó)家中醫(yī)藥管理局召開的青島會(huì)議上和《光明中醫(yī)雜志》上宣讀和發(fā)表，提倡具有中醫(yī)特色的創(chuàng)新。例如診治類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，頗有心得。對(duì)具有關(guān)節(jié)變形、骨質(zhì)受損、肢體僵屈的痹病，創(chuàng)議了“尪痹”病名，并提出初步診治規(guī)律。中華全國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)內(nèi)科學(xué)會(huì)痹病學(xué)組1983年采用這一病名和主要方藥，組織27個(gè)省市科研單位，進(jìn)行了臨床研究。又與本溪第三制藥廠合作，共同創(chuàng)制了“尪痹沖劑”，現(xiàn)已暢銷國(guó)內(nèi)外，并獲國(guó)優(yōu)產(chǎn)品獎(jiǎng)。1986年領(lǐng)導(dǎo)中日友好醫(yī)院“七五攻關(guān)”尪痹科研組再與該廠協(xié)作，通過5年研究又研制出第二代尪痹新藥——尪痹復(fù)康I號(hào)、Ⅱ號(hào)，榮獲國(guó)家中醫(yī)藥管理局科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)。為了進(jìn)一步提高療效，1993~1999年又領(lǐng)導(dǎo)中日友好醫(yī)院尪痹科研組研制了“尪痹舒安”，其科研成果已轉(zhuǎn)讓給藥廠。他又相繼提出了區(qū)別于相當(dāng)于主指“類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎”的中醫(yī)“尪痹”病名和相當(dāng)于強(qiáng)直性脊柱炎的中醫(yī)“大 ”病名及其辨治規(guī)律與經(jīng)驗(yàn)。
他曾多次應(yīng)邀赴日本、新加坡及美國(guó)等國(guó)家講學(xué)，被聘為日本中醫(yī)學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)和美國(guó)加州醫(yī)師顧問等職，受到國(guó)內(nèi)外醫(yī)界人士的高度贊譽(yù)。主要著作《用藥心得十講》和《從病例談辨證論治》二書，均獲人民衛(wèi)生出版社“優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”，前者暢銷東南亞各國(guó)和地區(qū)，后者已被譯成日文《病例から學(xué)ぶ中醫(yī)弁證論治》在日本刊行�！督箻涞箩t(yī)論醫(yī)話精選》1990年在美國(guó)出版后，受到中醫(yī)界的歡迎，現(xiàn)正在準(zhǔn)備刊出第二版。他曾發(fā)表《治咳七法》、《心絞痛的辨證論治》、《尪痹芻議》、《中藥的臨床運(yùn)用》等醫(yī)學(xué)論文50余篇，日本《中醫(yī)臨床》和《新中醫(yī)研究》雜志，新加坡中醫(yī)院《畢業(yè)特刊》上均有發(fā)表和轉(zhuǎn)載。
他歷任中日友好醫(yī)院專家室副主任、教授、主任醫(yī)師、學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、高級(jí)稱職審評(píng)委員會(huì)委員；國(guó)家中醫(yī)藥管理局高級(jí)顧問；國(guó)家中醫(yī)藥管理局科技進(jìn)步獎(jiǎng)審評(píng)委員會(huì)委員、第四、五屆全國(guó)科技圖書評(píng)選委員會(huì)委員；中國(guó)中醫(yī)藥學(xué)會(huì)顧問、中國(guó)中醫(yī)醫(yī)藥學(xué)會(huì)內(nèi)科學(xué)會(huì)副主任、中國(guó)中醫(yī)藥學(xué)會(huì)心病專業(yè)委員會(huì)主任、痹病專業(yè)委員會(huì)副主任。兼任北京中醫(yī)藥大學(xué)、廣州中醫(yī)藥大學(xué)、長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)和中國(guó)中醫(yī)研究院研究生部客籍教授；《中醫(yī)雜志》、《中國(guó)醫(yī)藥學(xué)報(bào)》、《中級(jí)醫(yī)刊》和《中日友好醫(yī)院學(xué)報(bào)》顧問、《光明中醫(yī)》副主編；中國(guó)民間中醫(yī)藥研究開發(fā)協(xié)會(huì)理事、中國(guó)醫(yī)學(xué)基金會(huì)理事、北京中醫(yī)藥研究促進(jìn)會(huì)理事、中國(guó)藥材公司技術(shù)經(jīng)濟(jì)顧問委員會(huì)顧問、河北省辛集市中醫(yī)院名譽(yù)院長(zhǎng)等職。
焦樹德年雖八十有余，但其孜孜不倦、勤奮好學(xué)；不辭辛苦、救死扶傷；言傳親授、臨證指迷，確是癡心不移。
－－－－－－－－－－－8、丁光迪(1918.4-2003.3) ，江蘇武進(jìn)人，中醫(yī)學(xué)家，南京中醫(yī)藥大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，首批享受國(guó)務(wù)院特殊津貼的專家。
　　曾任全國(guó)高等中醫(yī)藥教材編審委員會(huì)委員、衛(wèi)生部中醫(yī)古典醫(yī)籍整理研究委員會(huì)委員、中國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)理論整理研究委員會(huì)委員、江蘇省中醫(yī)學(xué)會(huì)理事、南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、南京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)位委員會(huì)委員等職。
　　丁光迪出生于中醫(yī)世家，1935年開始跟從父親學(xué)習(xí)中醫(yī)。
　　1938年起，在家鄉(xiāng)獨(dú)立開業(yè)，后又從惲鐵樵、陸淵雷函授學(xué)習(xí)中醫(yī)。
　　1955年3月，進(jìn)入江蘇省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校學(xué)習(xí)，一年后留校任教，從此投身于高等中醫(yī)教育事業(yè)。先后主講中醫(yī)診斷學(xué)、金匱要略、方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)各家學(xué)說等多門課程。
　　1978年被評(píng)為副教授，并負(fù)責(zé)籌建中醫(yī)各家學(xué)說教研室，創(chuàng)立和建設(shè)這門新學(xué)科。
　　1983年被評(píng)為教授,1986年被評(píng)為博士生導(dǎo)師。
　　學(xué)術(shù)專著有《金元醫(yī)學(xué)評(píng)析》、《中藥的配伍與應(yīng)用》、《諸病源候論養(yǎng)生方導(dǎo)引法研究》、《東垣學(xué)說論文集》等6部；主編教材《中醫(yī)診斷學(xué)》、《簡(jiǎn)明中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》、《金匱要略學(xué)習(xí)參考資料》、《中醫(yī)方劑學(xué)講義》、《中醫(yī)各家學(xué)說》等6部；整理校注古醫(yī)籍《太清導(dǎo)引養(yǎng)生經(jīng)》、《養(yǎng)性延命錄》等9部。
　　發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇。曾主持國(guó)家中醫(yī)管理局科研課題《諸病源候論校注》，并獲國(guó)家中醫(yī)管理局1993年科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。
　　丁光迪酷愛中醫(yī)事業(yè)，奮斗一生，在中醫(yī)教學(xué)、臨床、科研等方面，頗多建樹，對(duì)高等中醫(yī)教育作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，在全國(guó)中醫(yī)學(xué)界享有崇高聲望。

9、方藥中，我國(guó)已故的著名中醫(yī)學(xué)家方藥中先生睿智善辯，很多跟他同時(shí)代的老專家都很敬重他為捍衛(wèi)中醫(yī)事業(yè)挺身而辯的膽識(shí)與辯才。記者在采訪方藥中的夫人中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院教授許家松時(shí)，她講述了方老挺身衛(wèi)道、多次論戰(zhàn)的故事。

　　方藥中1921年生于重慶，在青少年時(shí)，適逢抗戰(zhàn)，很多中醫(yī)界名流云集山城，方藥中為此多有受益。尤其是被譽(yù)為京都四大名醫(yī)的陳遜齋非常喜歡這位勤奮、正直的青年，收之為徒。陳遜齋是清代著名醫(yī)家陳修園的后裔，他的嚴(yán)謹(jǐn)、博學(xué)、慎思、明辨等都讓方藥中受益無窮。

　　而就方藥中個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)而言，他有深厚的理論功底，并講求實(shí)效，述經(jīng)驗(yàn)必驗(yàn)之臨床病例。

　　在學(xué)術(shù)上方藥中也是高瞻遠(yuǎn)矚，不隨波逐流，對(duì)中醫(yī)有自己的獨(dú)到見解。運(yùn)氣學(xué)說因?yàn)樯願(yuàn)W難懂，長(zhǎng)期被擱置和否定，但方藥中認(rèn)為其是中醫(yī)理論的精華而不可避繞。五行學(xué)說素有爭(zhēng)議，方藥中對(duì)此也有精辟的論述。方藥中出版了中醫(yī)第一部研究辨證論治的專著——《辨證論治研究七講》。

　　方藥中熱情大度，性剛氣豪，心正口直，為捍衛(wèi)中醫(yī)或仗義執(zhí)言，或奮筆疾書。而他也總能以深邃透徹的說理和滔滔江河的氣勢(shì)讓人折服。                                                                        　　在日本舌戰(zhàn)群儒

　　上世紀(jì)80年代，方藥中先生多次應(yīng)日方邀請(qǐng)講學(xué)。 1987年9月，日本再邀方藥中赴日參加“第五屆中醫(yī)研討會(huì)”。到日本后，邀請(qǐng)方突然改變了方式，將學(xué)術(shù)報(bào)告改為即席答疑，許多問題都帶有挑戰(zhàn)性。

　　一位中年的日本學(xué)者提問道：“請(qǐng)問方先生，我們?nèi)毡救藦膩硌芯繉W(xué)問最講涇渭分明，概念清楚，可是中醫(yī)書里，很多概念不清。比如：‘濕’這個(gè)概念，一會(huì)兒表述為痰，一會(huì)兒表述為飲；有的地方稱水，有的地方稱水腫，有的地方又寫作濕�！彼�舉著最近一期的《中醫(yī)雜志》說：“這里面還說‘燥濕同源’，真是把人攪得糊涂了! ”

　　會(huì)場(chǎng)的氣氛頓時(shí)緊張而尷尬，對(duì)于方藥中來說，既要衛(wèi)護(hù)中華文化和中醫(yī)藥的尊嚴(yán)，又不能強(qiáng)辭奪理，以失我中華學(xué)人風(fēng)范。但這種場(chǎng)合一般是難不倒方藥中的，他不急不躁，朗聲答道：“我們中國(guó)人從來都是涇渭分明的，中醫(yī)學(xué)概念也沒什么混亂不清之處。我們中醫(yī)所說的‘濕’，是一個(gè)一級(jí)概念。從自然界自然氣候而言，指的是六氣中的‘濕’，就人體而言，指的是人體水液代謝障礙和液態(tài)病理產(chǎn)物的潴留統(tǒng)稱為‘濕’，根據(jù)潴留部位和形態(tài)差別又有了二級(jí)概念——痰、飲、水、濕、腫等，概念一清二楚!”

　　“至于燥濕同源，以口渴為例，最主要的有兩種情況，熱性病津傷陰虧，口渴用五汁飲、沙參麥冬湯等；還有一種情況，濕盛困脾，致津液不能上輸于口，口渴不想喝水，也表現(xiàn)為燥，實(shí)質(zhì)是濕，此燥是由于濕，所以叫燥濕同源嘛，用五苓散解決，沒有什么不清楚的！”

　　方藥中侃侃而談，時(shí)而引經(jīng)據(jù)典，時(shí)而實(shí)例以佐，妙語連珠，發(fā)問者無言以對(duì)。

　　于是又有人提問道：“我們?nèi)毡緦W(xué)者近來常聽中國(guó)學(xué)者強(qiáng)調(diào)學(xué)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書太久遠(yuǎn)，其中毛病甚多，如《素問》闡述了十九條病機(jī)，可是以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)觀來看，病機(jī)何止數(shù)十、上百條呢!這不是讓人去學(xué)習(xí)落后的‘經(jīng)典’么?”

　　方藥中沉吟道：“中國(guó)有句老話，叫做‘學(xué)然后知不足’。先生的這個(gè)疑團(tuán)我國(guó)許多同行都提出過，后來在教學(xué)和臨床中才慢慢發(fā)現(xiàn)，不是《內(nèi)經(jīng)》要修改，而是我們沒有真正讀懂這一章。其實(shí)，十九條是十九個(gè)用以說明辨證論治的步驟和方法的例子，屬舉例性質(zhì)。它用以闡述疾病發(fā)生的原因及人體病后所出現(xiàn)的陰陽、氣血、虛實(shí)的生理變化，對(duì)疾病的定位等等，這本應(yīng)當(dāng)是一整套辨證論治的內(nèi)容，至于具體病機(jī)，又何止十九條�？墒沁^去我自己就沒有仔細(xì)研究，以致造成了多年的‘模糊’。本人的這個(gè)觀點(diǎn)，新出了一本書，叫作《辨證論治研究七講》。各位如有興趣，可以看看�？赐曛�后，我們?cè)僮錾钊氲奶接懭绾危俊弊尫剿幹谐龊跻饬现�外的是，許多人當(dāng)場(chǎng)拿出《辨證論治研究七講》請(qǐng)他簽名，可見日本學(xué)者在治學(xué)上還是很認(rèn)真嚴(yán)肅的。

　　在答謝宴會(huì)上，日方說：“這次我們做了很多準(zhǔn)備，有備而請(qǐng)，可是我們不能不承認(rèn)在方先生的宏論面前，感到拍岸巨浪撲面而來……”
　文革中的憤筆橫眉

　　方藥中性格耿直而剛正，幾十年來，在不利于中醫(yī)事業(yè)的言行面前，他從不容忍，總是挺身而出，仗義執(zhí)言。

　　1975年，全國(guó)掀起了“批林批孔批五行”運(yùn)動(dòng)，大有黑云壓城，山雨欲來之勢(shì)。方藥中則認(rèn)為，陰陽五行作為中醫(yī)的哲學(xué)思維方法和理論工具，用以說明中醫(yī)理論，總結(jié)中醫(yī)豐富有效的臨床經(jīng)驗(yàn)，雖不是中醫(yī)學(xué)本身的內(nèi)容，但它幾千年來與中醫(yī)血肉相連，目前這樣的“批五行”、“廢五行”，最終將廢醫(yī)存藥、醫(yī)藥俱廢啊!

　　方藥中不顧個(gè)人安危，奮筆疾書，寫成《評(píng)五行學(xué)說及其對(duì)中醫(yī)學(xué)正反兩方面的影響》一文。文章從五行學(xué)說的產(chǎn)生、發(fā)展特別是在中醫(yī)學(xué)中的運(yùn)用和地位進(jìn)行了有理有據(jù)的論述。文中直斥這次的批五行“不是一場(chǎng)單純的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)”，而是“向中醫(yī)學(xué)豐富的理論知識(shí)和寶貴的臨床經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)攻，企圖從此達(dá)到廢醫(yī)存藥的罪惡目的�！焙迫徽龤猓�犀利文筆，躍然紙上。

　　文章發(fā)表后，很多同道都為方藥中捏一把汗，中醫(yī)前輩魏龍?bào)J書贈(zèng)“中流砥柱”四字。方藥中當(dāng)時(shí)也知道要冒很大風(fēng)險(xiǎn)，也做了準(zhǔn)備，好在天助人佑，文革結(jié)束，一切都平安地過去了。
　　為中醫(yī)發(fā)展仗義執(zhí)言

　　一次方藥中夫婦去石家莊開會(huì)，一位扶杖的老中醫(yī)緊握方藥中的手激動(dòng)地說：“我終于見到您了!謝謝您30年前為我解困、對(duì)我的支持啊�！痹瓉�1955年，河北中醫(yī)田成慶發(fā)表了《論中醫(yī)“上工不治已病治未病” 》的文章而受到筆誅，“治未病”不過是“中醫(yī)慣有的吹牛話”，古代中醫(yī)不可能“有預(yù)防為主的進(jìn)步思想”。 田成慶受多人圍攻，勢(shì)單力薄，當(dāng)時(shí)頗有學(xué)術(shù)辯論演變成政治爭(zhēng)論之勢(shì)，情況極為不利。方藥中為此寫了《我對(duì)“上工不治已病治未病”的認(rèn)識(shí)》，對(duì)有關(guān)治未病的認(rèn)識(shí)加以系統(tǒng)論述，支持了田文。這場(chǎng)暗含硝煙的論戰(zhàn)也就此結(jié)束。半個(gè)世紀(jì)過去了，現(xiàn)在看來方藥中可謂高瞻遠(yuǎn)矚，頗具真知。

　　多年來，方藥中還主張中醫(yī)科研應(yīng)現(xiàn)代方法與傳統(tǒng)方法并重，他曾撰文《論中醫(yī)研究工作中的傳統(tǒng)方法研究問題》。文中指出，傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代研究方法各有特色，相輔相成。特別是在現(xiàn)階段，在發(fā)展中的中國(guó)，在基層，對(duì)廣大中醫(yī)來說，傳統(tǒng)方法更具現(xiàn)實(shí)意義和可行性。

　　方藥中的膽識(shí)和辯才在中醫(yī)界里一直被稱道，生前夫人許家松曾對(duì)他說：“人家都說方某人好辯善辯�！彼�沉思了許久，引了一句韓愈的話：“孟軻好辯，孔道以明�！庇终f孟子曾自解：“予豈好辯哉，予不得已也�！笔前�，鐵肩擔(dān)道義，棘手著文章，一個(gè)獻(xiàn)身中醫(yī)事業(yè)的人，怎能不挺身衛(wèi)道而直言敢諫!

10、

周仲瑛，男，生于1928年，江蘇如東人，家世業(yè)醫(yī)，自幼隨父著名中醫(yī)專家周筱齋教授學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，出道后懸壺鄉(xiāng)里。為求醫(yī)術(shù)精深，又先后就學(xué)于上海中國(guó)醫(yī)學(xué)院、江蘇省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校（南京中醫(yī)藥大學(xué)前身)，1956年畢業(yè)后留南京中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院工作，先后任住院醫(yī)師、主治醫(yī)師（講師)、副主任醫(yī)師（副教授)、主任醫(yī)師（教授)、副院長(zhǎng)等職，1983年調(diào)任南京中醫(yī)學(xué)院，任院長(zhǎng)，現(xiàn)為該校教授、主任醫(yī)師、博士生導(dǎo)師、江蘇省重點(diǎn)學(xué)科“中醫(yī)內(nèi)科（急難癥)學(xué)”的學(xué)科帶頭人，是首批國(guó)務(wù)院政府特殊津貼獲得者，七屆人大代表，中華全國(guó)中醫(yī)藥學(xué)會(huì)理事，江蘇省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，江蘇省藥品審評(píng)委員會(huì)顧問，江蘇省中醫(yī)藥科學(xué)技術(shù)委員會(huì)副主任委員，國(guó)家中醫(yī)藥管理局專家咨詢委員會(huì)委員,首批授予的全國(guó)著名中醫(yī)(500名)之一。先后榮獲全國(guó)高等學(xué)校先進(jìn)科技工作者、全國(guó)優(yōu)秀研究生教師稱號(hào)。
　　從事中醫(yī)內(nèi)科臨床工作50余年，對(duì)中醫(yī)內(nèi)科的各種常見病，尤其是急難病癥（如心、肺、腦血管病，肝膽、脾胃疾病，免疫性疾病及腫瘤等)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，擅長(zhǎng)發(fā)揮中醫(yī)辨證論治優(yōu)勢(shì)，具有良好的療效。
　　在學(xué)術(shù)上始終認(rèn)為臨床醫(yī)學(xué)必須以提高療效為首要目標(biāo)，先后提出了審證求機(jī)論、辨證五性論、知常達(dá)變論、復(fù)合施治論等理論觀點(diǎn)，對(duì)外感熱病倡“氣營(yíng)中心說”、急性腎衰創(chuàng)“三毒說”，而對(duì)內(nèi)傷雜病創(chuàng)“內(nèi)生六yin說”、“第二病因說”等，揭示了臨床辨證論治的特殊規(guī)律。辨證強(qiáng)調(diào)注重病機(jī)分析，尤其重視氣血痰瘀等病理因素的影響，對(duì)疑難雜病多采用復(fù)合立法，用方精于識(shí)辨類方的異同，選藥擅從同類藥中尋求個(gè)性及其配伍關(guān)系，逐漸形成一套系統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想體系。創(chuàng)立以臟腑為疾病系統(tǒng)分類的內(nèi)科學(xué)總論，對(duì)臨床專業(yè)分化發(fā)揮了先導(dǎo)作用。創(chuàng)建了“中醫(yī)內(nèi)科急癥學(xué)”分支學(xué)科，主編教材、參考配套用書，為振興中醫(yī)急癥醫(yī)學(xué)奠定了基礎(chǔ)。
　　多年來，先后主持承擔(dān)了37項(xiàng)研究課題，包括國(guó)家七五、八五攻關(guān)課題等，獲省級(jí)以上科技進(jìn)步獎(jiǎng)22項(xiàng)，如“中醫(yī)藥治療流行性出血熱的研究”獲國(guó)家中醫(yī)藥管理局（部級(jí))科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。在此基礎(chǔ)上對(duì)病毒感染性高熱、病毒性乙型肝炎、感染性休克、出血性疾病等進(jìn)行了系列研究，取得多項(xiàng)成果。近數(shù)年來，又對(duì)高脂血癥、動(dòng)脈硬化、出血性中風(fēng)等疾病進(jìn)行了深入的研究，創(chuàng)制的多種科研新藥已轉(zhuǎn)讓藥廠，“清化瘀毒、調(diào)養(yǎng)肝脾法辨治慢性乙型肝炎的研究”、“涼血通瘀法治療出血性中風(fēng)急性急性期的研究”先后獲江蘇省科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)。主編、副主編內(nèi)科教材、著作27本，其中任副主編的教學(xué)參考叢書《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》1992年獲國(guó)家教委優(yōu)秀教材特等獎(jiǎng)，近二年對(duì)被中國(guó)中醫(yī)藥出版社聘任為《中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)臨床叢書•中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》、《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)（七版教材)》的主編，仍在不懈地作出新的奉獻(xiàn)。發(fā)表學(xué)術(shù)論文100余篇，如“常見臟腑病機(jī)詞匯類證鑒別（心、肺、脾胃、肝、腎)”分別連載于《江蘇中醫(yī)》1979；（1)-（4)，1981（2)，系統(tǒng)論述了常見臟腑病機(jī)的類證鑒別，對(duì)習(xí)醫(yī)者提高臨床辨證能力頗有裨益，集數(shù)十年治學(xué)、臨床、研究成果的個(gè)人專著《周仲瑛臨床經(jīng)驗(yàn)輯要》已出版發(fā)行，讀者從中可較全面地了解其學(xué)術(shù)思想與診療經(jīng)驗(yàn)。先后培養(yǎng)碩士、博士研究生30余名，均已成為有關(guān)醫(yī)院、科研院校的業(yè)務(wù)骨干。嘗以“古為今用，根深則葉茂，西為中用，老干發(fā)新芽，知常達(dá)變，法外求法臻化境，學(xué)以致用，實(shí)踐創(chuàng)新綻奇葩” 自勉，集中表達(dá)了多年的治學(xué)思想的。
周仲瑛醫(yī)論選(精)
新浪價(jià)：48.00
市場(chǎng)價(jià)：60.00
作者：周仲瑛
出版社：人民衛(wèi)生出版社
出版日期：2008-7-1
【本書目錄】

治學(xué)篇
談中醫(yī)治學(xué)與成才之路
讀經(jīng)典，談感悟
關(guān)于中醫(yī)古典醫(yī)籍的學(xué)習(xí)
中醫(yī)現(xiàn)代化初級(jí)階段的中醫(yī)職責(zé)
中醫(yī)藥發(fā)展的路向
教育篇
現(xiàn)代中醫(yī)藥高等教育的回顧及芻議
應(yīng)將師承教育納入中醫(yī)高等教育
新論篇
一、瘀熱論
瘀熱相搏證的提出及其對(duì)中醫(yī)臨床實(shí)踐的指導(dǎo)作用
從“瀉下通瘀”法治療流行性出血熱少尿期??談蓄血、蓄水與傷陰
瘀熱型血證初探
重癥肝炎瘀熱發(fā)黃證辨治述要
涼血通瘀法是治療腦出血急性期的重要法則
孫絡(luò)熱與高脂血癥關(guān)系初探
從瘀熱論治風(fēng)濕免疫性疾病
二、濕熱論
“濕熱論”鉤玄
“濕熱傷陰夾瘀”臨證淺識(shí)
清熱祛濕法在肝炎治療中的運(yùn)用
三、三熱論
從“三熱”論治糖尿病的經(jīng)驗(yàn)
對(duì)“消渴三熱論”治法方藥的探討
四、痰瘀論
從痰瘀同病辨治疑難病癥的經(jīng)驗(yàn)
五臟痰瘀初探
從臟腑病位談化痰祛瘀法的運(yùn)用
從病因談化痰祛瘀法的運(yùn)用
淺論心悸從痰瘀辨治
糖尿病從痰瘀辨治初探
五、毒邪論
略論毒邪學(xué)說及臨床應(yīng)用
“伏毒”新識(shí)
略論“癌毒”及其臨床運(yùn)用
六、其他
審證求機(jī)論
知常達(dá)變論
藥隨證轉(zhuǎn)論
復(fù)法組方論
急癥篇
一、概論
……
疑難病篇
方藥篇
科研篇
附錄
－－－－－－－－－－－11、王洪圖，男，(1937—)，河北省薊縣人�，F(xiàn)任北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、 內(nèi)經(jīng)教研室主任、教授、博士生導(dǎo)師。中國(guó)國(guó)家中醫(yī)藥管理局內(nèi)經(jīng)重點(diǎn)學(xué)科主任、 中國(guó)普通高等教育中醫(yī)藥類規(guī)劃教材編委會(huì)委員兼《內(nèi)經(jīng)選讀》主編。兼任中國(guó)中 醫(yī)藥學(xué)會(huì)內(nèi)經(jīng)專業(yè)委員會(huì)主任委員、北京市中醫(yī)藥學(xué)會(huì)理事兼理論學(xué)會(huì)副主任。 1963年大學(xué)畢業(yè)迄今發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，出版《內(nèi)經(jīng)新論》、《黃帝醫(yī)術(shù)臨 證切要》、《兒童多動(dòng)癥臨床治療學(xué)》等專著十余部。榮獲中國(guó)國(guó)家教育委員會(huì)“ 全國(guó)優(yōu)秀老師”稱號(hào)、證書和獎(jiǎng)?wù)隆?重視以理論指導(dǎo)臨床診治疾病的研究，根 據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》有關(guān)記載，提出“調(diào)理脾胃”是對(duì)多種精神神經(jīng)性疾病治療的中心 環(huán)節(jié)，運(yùn)用由無毒副作用中藥組成的調(diào)理脾胃方劑，治失眠、神志病療效好，同時(shí) 具有提高智力的作用。
王洪圖，北京中醫(yī)藥大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，曾任該校中醫(yī)系副主任、內(nèi)經(jīng)教研室主任、國(guó)家中醫(yī)藥管理局內(nèi)經(jīng)重點(diǎn)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人、教育部中醫(yī)基礎(chǔ)理論重點(diǎn)學(xué)科帶頭人。兼中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)內(nèi)經(jīng)專業(yè)委員會(huì)主任委員。曾獲“全國(guó)優(yōu)秀教師”、北京市“先進(jìn)工作者”、“全國(guó)師德先進(jìn)個(gè)人”等稱號(hào)，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼，是國(guó)家中醫(yī)藥繼承工作中的指導(dǎo)老師。曾承擔(dān)本科生、碩士生、博士生、博士后科研各層次的教學(xué)工作。研究工作圍繞“繼承與發(fā)揚(yáng)”中醫(yī)理論進(jìn)行，主編《黃帝內(nèi)經(jīng)研究大成》曾獲國(guó)家、部級(jí)等獎(jiǎng)項(xiàng)。倡導(dǎo)“內(nèi)經(jīng)學(xué)”并得到學(xué)術(shù)界認(rèn)同，使《內(nèi)經(jīng)》研究與教學(xué)發(fā)展為中醫(yī)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科。提出“脾胃轉(zhuǎn)輸是五臟藏神關(guān)鍵”學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，并在多層次進(jìn)行了探討與證實(shí)。注重將研究成果應(yīng)用于教學(xué)與臨床實(shí)踐，《內(nèi)經(jīng)學(xué)》出版并被教育部列為本碩連讀七年制教材；在對(duì)“脾胃轉(zhuǎn)輸”進(jìn)行理論與臨床研究基礎(chǔ)上，篩選出治療癲癇、失眠、抑郁等疾病的有效方藥――利腦明顆粒，應(yīng)用于臨床。重視科學(xué)普及，寫有科普著作，并曾為某醫(yī)學(xué)雜志的“讀者信箱”欄撰稿。
　　主要著作：黃帝內(nèi)經(jīng)--中國(guó)中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育課程
　　“萬年青”工程•中國(guó)中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程繼續(xù)教育系列項(xiàng)目！
　　中國(guó)中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育課程！
　　中醫(yī)藥基礎(chǔ)課程示范教學(xué)項(xiàng)目！
　　從這里--走進(jìn)中醫(yī)之門，走上執(zhí)業(yè)之剛，走向名醫(yī)之路！
12、
魯兆麟（1942— )，男，北京市人，北京中醫(yī)藥大學(xué)教授，主任醫(yī)師，中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)專業(yè)博士生導(dǎo)師，北京市重點(diǎn)學(xué)科——中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人�，F(xiàn)為國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)中醫(yī)藥學(xué)科評(píng)議組成員，國(guó)家新藥評(píng)審委員會(huì)專家，國(guó)家中醫(yī)藥管理局臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)位教育指導(dǎo)委員會(huì)委員，中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)理事，各家學(xué)說專業(yè)委員會(huì)主任委員，臨床藥物評(píng)價(jià)專家委員會(huì)委員，北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)位委員會(huì)副主任。
  從事中醫(yī)教學(xué)、科研、臨床工作30余年，研究領(lǐng)域?yàn)橹嗅t(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)，主要研究方向?yàn)椋?. 歷代名醫(yī)學(xué)術(shù)思想及臨床經(jīng)驗(yàn)研究；2.中醫(yī)學(xué)術(shù)流派及學(xué)說研究；3. 中醫(yī)醫(yī)案研究。



　　獲得獎(jiǎng)項(xiàng)
  獲科研成果獎(jiǎng)3項(xiàng)



　　著作及論文
  主編全國(guó)各家學(xué)說教材2部，率先開展中醫(yī)醫(yī)案研究，主編《二續(xù)名醫(yī)類案》，獲立夫醫(yī)藥優(yōu)秀著作獎(jiǎng)。先后主編及參編出版著作25部，在國(guó)內(nèi)外發(fā)表論文40余篇。



　　承擔(dān)項(xiàng)目
  先后主持與參加局級(jí)以上科研課題5項(xiàng)


近代名老中醫(yī)臨床思維方法 作者：魯兆麟‧楊蕙芝/著 出版社：知音 出版日期：2005年07月13日 語言：繁體中文 ISBN：9867825349 平裝 / 250頁 / 25K / 普級(jí) / 單色印刷  內(nèi)容簡(jiǎn)介本書采用了64位大陸近、現(xiàn)代名老中醫(yī)的170個(gè)典型案例，皆選自公開發(fā)表的專著、醫(yī)案薈萃之中，并特別選擇有代表性的、有特色的、具有診治難度的醫(yī)案。 　　透過了解這些名中醫(yī)的辨證施治過程，探索、總結(jié)了推動(dòng)中醫(yī)學(xué)個(gè)個(gè)階段發(fā)展的“繼承與創(chuàng)新辯證思維法”，從而形成了這部中醫(yī)臨床思維方法的系統(tǒng)性著作，正是對(duì)中醫(yī)方法學(xué)，尤其是臨床方法學(xué)的探索。

13、王慶其，男，醫(yī)學(xué)碩士,教授，主任醫(yī)師，博士生導(dǎo)師，博士后合作導(dǎo)師，從事中醫(yī)臨床工作40年，擅長(zhǎng)治療消化系統(tǒng)及神經(jīng)精神系統(tǒng)疾病，積有較豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)；從事黃帝內(nèi)經(jīng)教學(xué)26年，擅長(zhǎng)內(nèi)經(jīng)理論的臨床運(yùn)用。
[主要學(xué)習(xí)工作簡(jiǎn)歷]
1981年畢業(yè)于中國(guó)科學(xué)院中醫(yī)研究生部。曾先后師承方藥中教授、裘沛然教授。為裘沛然教授的學(xué)術(shù)繼承人。曾任上海中醫(yī)藥大學(xué)內(nèi)經(jīng)教研室主任，研究生部主任�，F(xiàn)任上海中醫(yī)藥大學(xué)專家委員會(huì)委員，學(xué)術(shù)委員會(huì)委員兼秘書長(zhǎng)，學(xué)位評(píng)審委員會(huì)中基分會(huì)主任，兼任中國(guó)中醫(yī)藥學(xué)會(huì)內(nèi)經(jīng)專業(yè)委員會(huì)副主任，上海中醫(yī)藥學(xué)會(huì)中醫(yī)內(nèi)科專業(yè)委員會(huì)副主任，全國(guó)中醫(yī)藥學(xué)位與研究生教育研究會(huì)副理事長(zhǎng)，任《辭海》中醫(yī)學(xué)科主編，上海第二軍醫(yī)大學(xué)中醫(yī)系兼職教授、新加坡中醫(yī)學(xué)院客座教授。
主編教育部“十五”、“十一五”規(guī)劃教材、新世紀(jì)高等中醫(yī)藥教材《內(nèi)經(jīng)選讀》、教育部自考本科教材《內(nèi)經(jīng)選讀》，主編上海市研究生教材《內(nèi)經(jīng)專題研究》、衛(wèi)生部中醫(yī)藥規(guī)劃教材《黃帝內(nèi)經(jīng)理論與實(shí)踐》等。先后赴美國(guó)、日本、新加坡、臺(tái)灣、香港等地進(jìn)行學(xué)術(shù)交流及講學(xué)。培養(yǎng)博士生、碩士生10余人，博士后2人。
王慶其教授為全國(guó)著名內(nèi)經(jīng)專家，2004年評(píng)為“上海市名中醫(yī)”，2005年評(píng)為上海中醫(yī)藥大學(xué)名師。
1987年獲上海市教育局“先進(jìn)教育工作者”稱號(hào)。1991、1992年度兩次分獲國(guó)家中管局繼承優(yōu)秀論文一、二等獎(jiǎng)。 1999年《黃帝內(nèi)經(jīng)研究大成》獲國(guó)家中管局科技成果二等獎(jiǎng)。同時(shí)獲國(guó)家新聞出版署，全國(guó)優(yōu)秀科技著作一等獎(jiǎng)。2004年主編的《全國(guó)名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)集》（貴州科技出版社，1996年第一版)獲中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)著作二等獎(jiǎng)。2007年主編教育部規(guī)劃教材、新世紀(jì)高等中醫(yī)藥教材《內(nèi)經(jīng)選讀》獲上海市教委優(yōu)秀本科教材一等獎(jiǎng)。2007年獲中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)首屆“名師高徒獎(jiǎng)”。

主編、副主編學(xué)術(shù)著作20余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文150余篇。代表著作《內(nèi)經(jīng)臨證發(fā)微》、《黃帝內(nèi)經(jīng)心悟》、《內(nèi)經(jīng)專題研究》、《黃帝內(nèi)經(jīng)研究大成》、《歷代名醫(yī)醫(yī)案精選》等。承擔(dān)國(guó)家科技部“十五”攻關(guān)課題“裘沛然學(xué)術(shù)思想和臨床經(jīng)驗(yàn)研究”及上海市教委高水平特色項(xiàng)目課題。

14、
柯雪帆　　男，1927年生，江蘇常熟人。上海中醫(yī)藥大學(xué)教授、名師工作室導(dǎo)師、專家委員會(huì)委員。
　　17歲從師學(xué)醫(yī)，上海中醫(yī)學(xué)院第一屆畢業(yè)生。歷任上海中醫(yī)藥大學(xué)傷寒論教研主任，中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)仲景學(xué)說專業(yè)委員會(huì)委員、顧問，中醫(yī)藥類規(guī)劃教材編審委員，上海市中醫(yī)藥學(xué)副理事長(zhǎng)兼內(nèi)科分會(huì)主任等職。曾獲部級(jí)科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。主要著作有：《醫(yī)林掇英》、《傷寒論選讀》（全國(guó)規(guī)劃教材)、《中醫(yī)辨證學(xué)》、《中醫(yī)外感病辨治》、《疑難病證思辨錄》、《傷寒論臨證發(fā)微》等。

15、
名醫(yī)何任和他的女兒
http://www。sina。com。cn 2004年10月22日08:56 浙江在線
　　我國(guó)著名中醫(yī)教育家、臨床家何任先生
　　何任先生，1921年出生于中醫(yī)世家，父何公旦，當(dāng)時(shí)名醫(yī)，譽(yù)滿江南。何老醫(yī)學(xué)得自家傳，并于1941年畢業(yè)于上海新中國(guó)醫(yī)學(xué)院。
　　何老歷任浙江中醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)、杭州市中醫(yī)協(xié)會(huì)主委、浙江省中醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)中醫(yī)藥學(xué)會(huì)常務(wù)理事、高等醫(yī)學(xué)院校教材編審會(huì)副主委、國(guó)家中醫(yī)藥管理局成果評(píng)審委員、浙江中醫(yī)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、《中醫(yī)報(bào)》社社長(zhǎng)、何任中醫(yī)基金會(huì)會(huì)長(zhǎng)、浙江名中醫(yī)館館長(zhǎng)等職，曾任省第四屆政協(xié)委員，第五、六屆浙江省人大常委會(huì)委員，第七屆全國(guó)人大代表，現(xiàn)為浙江中醫(yī)學(xué)院終身教授、主任醫(yī)師，全國(guó)中醫(yī)藥學(xué)會(huì)顧問，浙江省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。
　　何老為我國(guó)著名中醫(yī)教育家、臨床家，為全國(guó)中醫(yī)學(xué)專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)老師，首屆國(guó)務(wù)院特殊津貼獲得者。他對(duì)張仲景學(xué)說研究有精深造詣，1982年出席衛(wèi)生部第一次“中日傷寒論學(xué)術(shù)討論會(huì)”，代表中國(guó)學(xué)者作“《<傷寒論>的博涉知病，多診識(shí)脈，屢用達(dá)藥》”的學(xué)術(shù)報(bào)告，深得贊譽(yù)；1985年應(yīng)日本漢醫(yī)界邀請(qǐng)去東京作“《<金匱要略>》之研究”的學(xué)術(shù)報(bào)告，被日本學(xué)者譽(yù)為“中國(guó)研究《金匱要略》的第一人”，臨床治療擅長(zhǎng)內(nèi)科、婦科、腫瘤、疑難雜癥。
　　高風(fēng)杏林系出名門
　　何若蘋是何老先生的小女兒和高徒，主任醫(yī)師，畢業(yè)于浙江中醫(yī)學(xué)院，近30年來師從父親學(xué)醫(yī)，深得其傳。臨床擅長(zhǎng)治療胃病、急慢性肝膽疾病、腸炎、咳喘、冠心病、高脂血癥、失眠等內(nèi)科常見病和疑難病以及婦女月經(jīng)不調(diào)、盆腔炎、崩漏不孕、子宮肌瘤、卵巢囊腫、乳腺增生、更年期綜合征等。對(duì)用扶正祛邪法治療腫瘤，尤其是腫瘤術(shù)后或放化療后的中醫(yī)治療積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)對(duì)中醫(yī)冬令進(jìn)補(bǔ)有較深的研究。
　　晚上我下班回到家，老爹招招手讓我過去，給我一張報(bào)紙，上面連標(biāo)題帶文章，他都已經(jīng)用紅筆劃出來了。我捧過來一看，又是一篇關(guān)于中藥的報(bào)道，說某種中草藥經(jīng)過現(xiàn)代藥理研究含有馬兜鈴酸，長(zhǎng)期大劑量的使用會(huì)引起腎病，這種藥用的辰光要特別當(dāng)心和慎重。
　　這一幕，在我家里是太平常了。我父親（我平常日子總是昵稱他老人家為老爹)在我隨他侍診、學(xué)習(xí)中醫(yī)的這幾十年來，在進(jìn)修和學(xué)習(xí)上從來沒有放松過對(duì)我的督促。我們家里，包括父母和我，我和我先生（他也是行醫(yī)的)之間已經(jīng)形成了一種學(xué)習(xí)氣氛和交流習(xí)慣。我們做子女的已人到中年，診務(wù)非常繁重，報(bào)紙不一定有時(shí)間看了，老爹就幫我們看。他做了一輩子的中醫(yī)，哪篇文章有價(jià)值，哪個(gè)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有新的研究動(dòng)態(tài)，他看了認(rèn)為好的統(tǒng)統(tǒng)會(huì)勾出來，留著等我回來看。我常常講笑話兒，老爹是我的特派情報(bào)員，只要有他，新知識(shí)就會(huì)源源不斷地傳送到我這里來，絕對(duì)不會(huì)漏掉的。
　　父親是知名的中醫(yī)學(xué)家，長(zhǎng)期擔(dān)任浙江中醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)，桃李門墻，臨床教學(xué)著作10余種，論文百余篇，疊疊起來都有一大摞。但他并不覺得有多滿足，總是感嘆年紀(jì)大了，要學(xué)的東西還很多，時(shí)間不夠用啊。他常對(duì)我說，伢兒剛剛生出來，天資和本性是相差不多的，將來有沒有出息，關(guān)鍵在于自家肯不肯勤學(xué)苦練。
　　父親經(jīng)常給我講起他小辰光的事情。我們何家是杭州城里的一個(gè)世醫(yī)之家，我太公也是懂醫(yī)道的，爺爺何公旦先生更是一位名中醫(yī)，我父親說他3歲起就在家庭教師教導(dǎo)下開始學(xué)習(xí)四書五經(jīng)，記得小時(shí)候每天上午家中都有二三十個(gè)門診病人，午飯以后爺爺就去出診，要到很晚才能回家。爺爺?shù)尼t(yī)術(shù)很高明，立方用藥也非常恰當(dāng)，療效極高。老爹對(duì)我比劃道，當(dāng)年在爺爺?shù)脑\室里，病家所送的銀盾（當(dāng)時(shí)病人感謝醫(yī)生是送銀質(zhì)紀(jì)念牌的，類似現(xiàn)在的錦旗)不下數(shù)十架，杭州皮市巷的何家老家門口也沒掛什么醫(yī)生招牌，只在門樓上掛了“清源何”3個(gè)字以便識(shí)別，四方求醫(yī)的人卻是源源不絕。
　　1938年，父親輕輕松松地考取了上海新中國(guó)醫(yī)學(xué)院的二年級(jí)插班生，這所學(xué)院是老一輩名中醫(yī)私人集資創(chuàng)辦的，老師都匯集了當(dāng)時(shí)上海灘的名醫(yī)。在這里，父親系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了醫(yī)經(jīng)、醫(yī)史通論、中藥方劑、傷寒雜病、溫?zé)岵�、醫(yī)化學(xué)、藥化學(xué)、生理、解剖，中西各門臨床課程和見習(xí)、實(shí)習(xí)等，使他對(duì)基礎(chǔ)理論和臨床各科都有了比較系統(tǒng)扎實(shí)的掌握。
　　十里洋場(chǎng)是個(gè)花花世界，父親當(dāng)年還是個(gè)毛頭小伙子，他卻能靜下心來咬牙苦讀，他虛心請(qǐng)教比他年長(zhǎng)的中醫(yī)名家，還經(jīng)常到醫(yī)院學(xué)習(xí)西醫(yī)診斷及注射，連寒暑假都不歇一歇的。老爹跟我講笑話兒，那辰光，讀書讀得連春夏秋冬都過得混里混沌，春天到，噢，路邊走的人都穿單衫了？才曉得春天到了；夏天的晚上，讀書回來到亭子間睡覺，要是能花三枚銅元買一支棒冰浸到?jīng)鲩_水里當(dāng)冷飲喝，那就是非常奢侈的享受了。
　　1941年，學(xué)成歸來的父親隨祖父行醫(yī)，由于病人很多，特別是急性傳染病，如天花、麻疹、猩紅熱、傷寒、副傷寒等，另外還有內(nèi)科、婦科、兒科諸病，使得父親在很短時(shí)間內(nèi)就積累了大量的經(jīng)驗(yàn)病案，很快，他的醫(yī)術(shù)也在實(shí)踐中得到了鍛煉和提高。
　　當(dāng)時(shí)，正是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍毫無人性地使用細(xì)菌戰(zhàn)，麗水、云和、龍泉除了各種急性傳染病流行外，還有鼠疫流行。永康大轟炸后父親轉(zhuǎn)到龍泉，每天都能聽到鼠疫病人死亡的消息，他為此查閱了大量的中西醫(yī)資料，擬定治療方法，與當(dāng)時(shí)駐龍泉的一個(gè)二戰(zhàn)時(shí)國(guó)際組織醫(yī)療隊(duì)合作，治好了很多病人。他住處有某青年得了“腺鼠疫”，父親以清熱解毒、活血化瘀，并參照“陰陽毒”治法處理，是典型的成功病例。當(dāng)時(shí)，無名高熱不退，頭痛類似重流感等癥流行一時(shí)，父親創(chuàng)制了治療這種頭痛、高熱不明原因的流行病經(jīng)驗(yàn)方“青蘇散”，交到當(dāng)?shù)厮庝伆捶街谱�，價(jià)廉效高，治愈了不少病人。
　　我父親這一輩子行醫(yī)救人的故事，說上一年都說不光的。甚至他老人家自己生病時(shí)，都不忘自己是一名醫(yī)生，還在鉆研救死扶傷的岐黃之道。
　　1973年，父親突然發(fā)現(xiàn)血尿，經(jīng)浙醫(yī)一院檢查診斷為膀胱腫瘤，月底就做了腫瘤切摘并膀胱部分切除。這場(chǎng)病，讓父親搜集了各種抗腫瘤的方子，自己又親自嘗了大量中西藥品，探索出了較完整的治療膀胱腫瘤的中藥方和進(jìn)食薏米仁的獨(dú)特療法。他仔細(xì)地分析吃下去的藥，各自有什么性能功效：有些對(duì)白血球殺傷很強(qiáng)，有些對(duì)腸胃損傷太大，有些有牙痛的副作用。他對(duì)我說，這些以前都不太注意，現(xiàn)在自己親身體會(huì)到了，以后碰著這樣的病人，開方時(shí)就要注意了。
　　我跟父親學(xué)習(xí)中醫(yī)是在上世紀(jì)70年代，別的我也不敢說，在學(xué)習(xí)的踏實(shí)勤奮上，我是父親手把手地帶出來的。30年前，我一邊隨父親抄方，一邊在浙醫(yī)一院心電圖室進(jìn)修�！罢阋弧笔墙虒W(xué)醫(yī)院，病例很多，我的工作是每天讀片，然后打報(bào)告（就是對(duì)診療片的描寫和結(jié)論)。有的病例比較難，我一下子打不出來，病人等在那里，蠻難為情的�！罢阋弧庇行难�管方面的權(quán)威專家，心電圖室的老師對(duì)我也很好，我就虛心請(qǐng)教，回去拼命看書。這樣經(jīng)過一段時(shí)間，業(yè)務(wù)水平有了很大的提高，老師對(duì)我信任，所有的教學(xué)片子報(bào)告都是叫我打的，大家都覺得我報(bào)告準(zhǔn)確，文字漂亮。一直到后來，我已經(jīng)做中醫(yī)師了，我們中醫(yī)學(xué)院有人去進(jìn)修，發(fā)現(xiàn)拿到手的許多教學(xué)資料片上還都是簽著我的名字�！　�1978年，我參加高考后，被浙江省衛(wèi)生廳錄取為名中醫(yī)學(xué)徒，在浙江中醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)了5年中醫(yī)。之后是全國(guó)的名老中醫(yī)帶高徒，我又跟父親學(xué)習(xí)了3年。8年學(xué)習(xí)中，我每個(gè)星期總要抽幾個(gè)半天隨父親門診，這個(gè)習(xí)慣到現(xiàn)在也快30年了，雷打不動(dòng)。
　　這半天時(shí)間，工作非常緊張，四五十號(hào)病人，從早上8點(diǎn)不到開始，一直要忙到中午12點(diǎn)，甚至下午4點(diǎn)多，中途連上衛(wèi)生間也顧不上。跟父親門診，首先學(xué)習(xí)的是做醫(yī)生的道德和作風(fēng)。父親今年是85歲高齡，他老人家身體也不是很好，但對(duì)遠(yuǎn)道而來掛不上號(hào)的病人，即使再吃力也總是耐心地堅(jiān)持把所有病人看完。他對(duì)我說：“一個(gè)好醫(yī)生，僅僅有醫(yī)術(shù)是不夠的，更要有醫(yī)德�！薄　∶坑胁∪藖�，望聞問切，我父親先搭脈，碰到一些特殊的脈，如懷孕的婦女，高血壓病人，父親搭過就讓我再搭。中醫(yī)說24種脈象，實(shí)際上在臨床實(shí)際中，豈止24種呢？什么叫洪大、細(xì)數(shù)、弦？什么叫一吸三至？脈診是“心中易了，指下難明”啊。這些，既要父親細(xì)細(xì)地教給我，也需要我細(xì)細(xì)體會(huì)，多實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)。
　　例如最常見的胃病，中醫(yī)叫胃脘痛。根據(jù)它的病因、病理、治則、治法、方要，教科書將它分成數(shù)種類型，但實(shí)際上，病人不可能精確地按照書上的分類來生病的，病起時(shí)，可能是兩三種證型一起夾上來的，生搬硬套教科書，你是要鬧笑話的。這就叫：“熟讀王叔和，不如臨癥多”。
　　臨診中，父親經(jīng)常讓我跟他一起證驗(yàn)古方、古法。比如說《金匱》“溫經(jīng)湯”，在隨父侍診中我認(rèn)識(shí)到，這既是一張治婦女絕經(jīng)期后下利挾血的良方，同時(shí)用這個(gè)方子治婦女小腹寒冷、崩漏、月經(jīng)量多或月經(jīng)不調(diào)的不孕癥，居然也屢見其效。這實(shí)際上已跨出了這個(gè)方子原來的界限，擴(kuò)大了其適應(yīng)范圍。1983年，就是這張方子，治好了一位結(jié)婚4年不孕的羅姓婦女，一年后，她就懷孕了。
　　惡性腫瘤隨著病情的發(fā)展往往出現(xiàn)疼痛，一些常用的活血止痛藥止痛效果都不理想。有一位64歲的男病人，不幸患了左肺癌，近一月來反復(fù)左胸及背部疼痛，并逐漸加重。父親教我：仙鶴草和白英能活血祛風(fēng)，止痛；失笑散能活血祛瘀，散結(jié)止痛；這幾味藥配合使用就能止痛。果然，這張?zhí)幏讲∪诉B吃7劑后，胸痛就明顯減輕了。
　　還有鼠婦這味藥，臨床上醫(yī)生很少用鼠婦。父親指導(dǎo)我用鼠婦與六神丸相伍，臨床應(yīng)用在治療癌癥疼痛上。有位病人到了肝癌晚期，痛得冒冷汗，吃了這只方子3劑后疼痛就緩解了，又續(xù)服14劑，疼痛基本上就得到了控制。
　　再比如菟絲子和肉桂（末)這兩味藥，是很便宜的中草藥，到了父親手里，卻化平淡為神奇。菟絲子治婦女的黃褐斑，同時(shí)配以滋腎的六味地黃丸和活血的赤芍、當(dāng)歸、紅花等，產(chǎn)后面部有黃褐斑的婦女在連服10幾帖后，一年多一直不褪的黃褐斑就慢慢褪下去了，連體倦神疲、腰酸等癥狀也改善了。還有位得了急性泛植物神經(jīng)感染所致的直立性高血壓的沈姓男子，才33歲，到我父親這兒診治前，經(jīng)常站著站著就暈倒了。父親給他開的處方中，在參、芪補(bǔ)氣的基礎(chǔ)上，加桂枝和肉桂，前后堅(jiān)持服藥5個(gè)月左右，他日常生活竟能自理，能和健康人一樣騎著自行車外出了，哪個(gè)人都看不出半年前，他還像只煨灶貓一樣只能整天平躺。
　　薏苡仁，就是米仁，《本草綱目》上說，日日食薏苡仁，可治久風(fēng)濕痹，補(bǔ)正氣，利腸胃，消水腫，除胸中邪氣，治筋脈拘攣。父親通過自己的親身體會(huì)，也認(rèn)為這是一味能抗腫瘤的好藥。在應(yīng)用薏苡仁時(shí)，父親認(rèn)為應(yīng)該選用粒大、色白、飽滿的國(guó)產(chǎn)薏苡仁，每日30-60克，洗凈后加水在砂鍋里煮成稀飯，并加入少許白糖或食鹽調(diào)味；也可以加少量紅棗同煮，每天早上或下午空腹時(shí)服用。這只食療的方子，對(duì)體虛，容易感冒的人和患有高血脂的病人都有很好的效果，尤其是對(duì)動(dòng)過手術(shù)、做過放療或化療的腫瘤患者，只要堅(jiān)持服用薏苡仁，就能促進(jìn)體力逐漸恢復(fù)，抗病能力提高，病情穩(wěn)定�？梢�，服用薏苡仁對(duì)養(yǎng)生保健、扶正抗癌是很有好處的。
　　我跟父親學(xué)習(xí)了30年，學(xué)習(xí)的是中醫(yī)大內(nèi)科，以前的大內(nèi)科是什么病都看，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)發(fā)展了，分科越來越細(xì)。按現(xiàn)在的分法，我的擅長(zhǎng)應(yīng)該是集中在中醫(yī)內(nèi)科、婦科和腫瘤這3個(gè)科別上，限于篇幅，我就先講講和婦科、腫瘤都搭邊的乳腺癌吧。
　　女同志里邊，得乳腺癌的很多。乳腺癌的病人在接受放療的過程中，可能會(huì)引起放射性肺炎，這個(gè)咳啊，咳得整天都歇不下來，病人如果在放療之前先到我這里來看看，我就能替她做一些預(yù)防工作，盡可能地減少放療對(duì)肺部的損傷。就像現(xiàn)在冬天雖然還沒到，但路旁的樹上已經(jīng)刷上了石灰綁上了稻草，預(yù)先防蟲防凍了。醫(yī)生考慮問題要比病人早一步，在發(fā)生這個(gè)疾病之前，就事先采取治療措施，讓病人免于其他病的困擾，這就是中醫(yī)“治未病”的思想。
　　對(duì)乳腺癌，我主張綜合療法，在手術(shù)、放療、化療的過程中，堅(jiān)持不斷吃中藥。手術(shù)雖然做得越徹底越好，但手術(shù)是雙刃劍，病灶處切面越大對(duì)人的損傷也越大。手術(shù)后人的元?dú)馓澚�，非常虛弱，這時(shí)用中藥調(diào)理，就能不斷扶助正氣，使得她盡快提高自身的免疫功能。到我父親和我這里來看的很多乳腺癌病人，都是省內(nèi)大醫(yī)院的西醫(yī)權(quán)威人士介紹過來的，他們對(duì)病人介紹說：“你在我這里的治療告一段落了，現(xiàn)在你再去找中醫(yī)，找何任去吧�！蔽麽t(yī)治療，同時(shí)用中藥調(diào)理，這種整體療法往往能達(dá)到最好的治療效果，能提高腫瘤病人的生活質(zhì)量和生存期，所以很多高明的西醫(yī)并不排斥中醫(yī)。
　　乳腺癌的病人，要服用三苯氧胺的藥抑制體內(nèi)雌激素的水平，這個(gè)藥照理要吃5年，有的病人會(huì)出現(xiàn)GPT增高，脂肪肝，有的會(huì)子宮內(nèi)膜增厚，月經(jīng)都不來了，病人的情緒會(huì)很煩躁。對(duì)這種病人，我有充分的心理準(zhǔn)備，根據(jù)病人出現(xiàn)的病狀，隨癥診治。得乳腺癌的病人往往都蠻年輕，一得這個(gè)病，局部淋巴清掃，整個(gè)乳房一下子全端掉了，人也會(huì)一下子就沒自信了，精神很頹廢。于是，我就讓恢復(fù)得好的病人來現(xiàn)身說法，讓病友之間交流一下。有的病人不愿意把自己的隱私公開，比較開朗的病友，就可以起到安慰新病人的作用——“哎，你慌啥西啦，我在何醫(yī)師這里吃了15年的藥，我現(xiàn)在不是蠻好嗎！”這樣一句話，往往比醫(yī)生磨破嘴皮說一千句話都還頂用。
　　再談?wù)剫D科、內(nèi)科這一塊吧。
　　婦科的常見病，如卵巢囊腫，發(fā)病率也很高，往往一側(cè)剛拿掉剝離了，另一側(cè)又長(zhǎng)出來了。有的人不愿意再去開刀，她也會(huì)到我這兒來服用中藥；有的人就能通過吃中藥讓病灶消失掉。這種病例也很多，父親和我都有這方面的經(jīng)驗(yàn)方。
　　隨著時(shí)代的發(fā)展，難治的內(nèi)科病也不斷增多。譬如說對(duì)臟器移植后來就診的病人，一方面需要中藥促進(jìn)抗排斥的作用，使移植的肝臟、腎臟或心臟都能穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)匕布衣鋺�；另一方面要用中藥解決臟器移植后出現(xiàn)的生理或心理方面的問題，因此對(duì)中醫(yī)的選方用藥提出了更高的要求。我們?cè)谂R床上反復(fù)探索，找到了一些既能改善排斥反應(yīng)，又能解決臨床癥狀的方法，為相當(dāng)一部分臟器移植后的病人解除了病痛，心里感到很高興。
　　面對(duì)疾病，我自己感覺，不管得了什么毛病，哪怕是得了癌癥，心理上自己不能先垮掉。父親把高尚的醫(yī)術(shù)毫無保留地傳授給我們，同時(shí)他還教會(huì)我們?cè)趺醋鋈恕�—誰都說不準(zhǔn)這輩子會(huì)生什么病，醫(yī)生自己得腫瘤的也很多，目前腫瘤也不一定能根治。但是，只要帶病延年，生活得有質(zhì)量，10年20年人都在，活得開心，也能做一些力所能及的活，不是也蠻好嗎？來源：今日早報(bào)
何任 男，浙江杭州人，1921年1月生，浙江中醫(yī)學(xué)院教授。醫(yī)學(xué)上自家傳，1941年畢業(yè)于上海新中國(guó)醫(yī)學(xué)院，歷任浙江中醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)，杭州市中醫(yī)協(xié)會(huì)主委，浙江省中醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。中國(guó)中醫(yī)藥學(xué)會(huì)常務(wù)理事，高等醫(yī)學(xué)院校教材編審會(huì)副主任。國(guó)家中醫(yī)經(jīng)管理局成果評(píng)審委員浙江中醫(yī)學(xué)院學(xué)術(shù)委員主任，浙江名中醫(yī)館館長(zhǎng)等職，曾任省第四屆政協(xié)委員，第五、六屆泊江省人大常委會(huì)委員，第七屆全國(guó)人民代表，國(guó)家級(jí)名老中醫(yī)，國(guó)務(wù)院特殊津貼獲得者，我國(guó)著名中醫(yī)教育家、臨床家，對(duì)張仲景學(xué)說研究有很深化造詣，1982年在北京參加第一次“中日傷進(jìn)論學(xué)術(shù)討論會(huì)”，代表中國(guó)學(xué)者作“《傷寒論》的博涉知病，多診識(shí)脈，屢用達(dá)藥”的學(xué)術(shù)報(bào)告，被日本學(xué)者譽(yù)為中國(guó)研究《金匱要略》的第一號(hào)人物，臨床治療以內(nèi)、婦科，腫瘤、疑難癥擅長(zhǎng)，對(duì)診治疾病，則經(jīng)方、金元醫(yī)方選而用之，對(duì)腫瘤以扶正祛邪法，并探索出，“產(chǎn)池扶正，適時(shí)祛邪，隨證治之的十二字治療原則，婦科完陳素庵，庵主，善以益利經(jīng)脈法 治 （)瘕。對(duì)時(shí)病則善用江南溫病學(xué)派輕清滲解。何任的著作有：（1)衛(wèi)生部級(jí)課題《金匱要略校注》，于1990年出版，獲部級(jí)科技成果二等獎(jiǎng)；（2)衛(wèi)生部部級(jí)課題《金匱要略高等中醫(yī)學(xué)校校教材函授講義》于，1986年出版；（3)《何任醫(yī)論選》于1985年出版，獲省級(jí)科成果二等獎(jiǎng)；（4)《金蕢要略新解》，于1982年出版。（5)《金匱要略新解》日文版，日本東洋學(xué)術(shù)出版社出版。為日本學(xué)習(xí)《金匱》之教材。（6)《湛園醫(yī)活》1988年出版，獲浙江省教委高�？萍歼M(jìn)步成果二等獎(jiǎng)。（7)《金匱通俗講話》1985年出版，至今已出版10余萬冊(cè)。（8)《金匱提要便讀》1985年出版。（9)《金匱百家醫(yī)案評(píng)議》1992年出版。（10)最近撰寫的《何任臨床經(jīng)驗(yàn)輯要》由中國(guó)醫(yī)學(xué)科技出版社于1998年1月出版發(fā)行。全書理、法、方、藥俱全。突出何任五十年臨床獨(dú)到經(jīng)驗(yàn)，其余尚有《何任醫(yī)案》、《何任醫(yī)案選》、《金匱歸納表》、《金匱燃犀錄》、《實(shí)用中醫(yī)學(xué)》一、二、三、集，《醫(yī)宗金鑒四診心法白話解》等著作共十余種及論文百余篇。
－－－－－－－－－－－16、名老中醫(yī)之路 憶陳鼎三先生
        足行萬里書萬卷 一生臨證未曾閑 ——憶陳鼎三先生

[陳鼎三小傳] 陳鼎三(1974～196O)，字宗錡，四川樂山人。十五歲從文學(xué)醫(yī)，后拜師于邑之宿醫(yī)陳穎川。 陳老潛心歧黃，嗜書如命，不僅能背誦四大經(jīng)典著作原文(其中《內(nèi)經(jīng)》是重要篇章)，且能背誦一些名家的注釋；博覽群書，兼收并蓄，雖特別推崇仲景學(xué)說，亦喜用漢以后醫(yī)家的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)。臨證識(shí)精膽大，刻意求工，以救治傷寒壞證，逆證名噪遐邇。壯年以后，熱心于醫(yī)學(xué)教育，誨人不 倦，培養(yǎng)和造就了一批具有真才實(shí)學(xué)的地方名醫(yī)。著有《醫(yī)學(xué)探源》六卷(郭老沫若親筆署面)、 《中國(guó)醫(yī)學(xué)常識(shí)》、《心腹諸痛論》、《柴胡集解》等。
先帥陳鼎三世居蘇稽鎮(zhèn)，其父陳光先乃外科名醫(yī)，尤精于治療疔毒及刀傷。陳氏兄弟六人，他居第五，雖自幼聰穎好學(xué)，然稟賦不足，體弱多病。十五、六歲時(shí)，父令其改研歧黃之術(shù)，以期自醫(yī)。初由其父指示門徑，后拜師于邑中名醫(yī)陳穎川先生。穎川醫(yī)道甚高而秘不示人，因其子好中醫(yī)外科，遂與陳光先易子而教，相約務(wù)傳醫(yī)之精要。自是陳老潛心于方書，終身不輟。
多讀還須善悟

先師常說：“讀書百遍，其義自見”。認(rèn)為一本書，只讀一遍，其真正價(jià)值是不可能理解透徹的，往往很多地方會(huì)被忽略過去，如果忽略的地方恰好是全書的精華所在，那就太可惜了。特別是對(duì)經(jīng)典著作及各家各派的代表著作反復(fù)精讀，乃是古往今來有所建樹的醫(yī)家卓有成效的途徑之一。取法乎上，得法乎中，取法乎中，得法乎下。對(duì)經(jīng)過千百年流傳下來的醫(yī)典精品，就應(yīng)該認(rèn)真讀，重點(diǎn)讀、細(xì)讀、精讀。在對(duì)醫(yī)籍的博覽上，每得一醫(yī)書，便如獲一珍寶，必廢寢忘餐，讀然后快。如此數(shù)十年如一日，上至《內(nèi)》、《難》、《本經(jīng)》、 《傷寒》、 《金匱》以及晉唐以后各家學(xué)說，下至明、清醫(yī)家及近代醫(yī)林著作，莫不博覽精研，頗具心得。

17、鄒學(xué)熹(1931)，男，四川省新都縣人。12歲時(shí)，即拜新都廖德明學(xué)習(xí)中醫(yī)，20歲時(shí)已名噪鄉(xiāng)里。50年代，又師從易學(xué)專家蔡福裔學(xué)習(xí)易經(jīng)。1956年考入成都中醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)系，因勤奮好學(xué)，博覽群書，在同學(xué)中有“秀才"之稱。1962年畢業(yè)后留校任教。l 9 74年在講課時(shí)昏倒于課堂，患瘺證臥床8年，奮力與疾病抗?fàn)�，康�?fù)后，曾任《成都中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)》編輯(1981 ～1983)。1983年調(diào)入函授部任教，曾任夜大函授部教研室主任。1987年聘為教授。1991被國(guó)家人事部、國(guó)家中醫(yī)藥管理 局確定為繼承老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)教師，享受政府特殊津貼�，F(xiàn)為四川省政協(xié)委員。 曾擔(dān)任中醫(yī)專業(yè)本科《中醫(yī)喉科學(xué)》、《中醫(yī)外科學(xué)》等課程教學(xué)工作，后在函授部從事《內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典著作課程的教學(xué)。
　　醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高尚，擅長(zhǎng)中醫(yī)內(nèi)科、皮膚科，善于以五臟為綱，對(duì)各種疑難雜癥進(jìn)行辨證論治，有獨(dú)特見解和絕招。對(duì)陽黃的治療，采用茵陳蒿湯，主張入劑清熱利濕，認(rèn)為關(guān)鍵是掌握好藥物劑量。對(duì)右脅下血癥，主張以化除瘀血為主。常用大黃廑蟲丸加減化裁，收到很好效果。對(duì)尿血、淋證、癃閉、風(fēng)水等交叉出現(xiàn)的病證，主張?jiān)诖骊幰旱臈l件下，大劑使用涼血清利之品。因其病證的根本原因還是濕熱，濕去則熱孤，此實(shí)宗古人“治濕不利小便非其治也”之理，且方中多用鮮六谷子根、鮮白茅根、鮮葦莖等藥物，常用此法治愈不少病人。在各種疑難雜證的治療中，常用蟲介藥配入方中，往往收到意想不到的效果。治療頑固性濕疹，在涼血祛風(fēng)、清熱除濕藥中，配入全蝎、僵蠶、蟬蛻之類，療效顯著。治療瘰疬，在舒肝柔筋、通絡(luò)散結(jié)藥中，加入蜈蚣、甲珠、牡蠣之類，能使之緩消漸散，不再?gòu)?fù)發(fā)。本著“治病如治國(guó)，用藥如用兵”的道理，認(rèn)為治國(guó)安邦當(dāng)用和藥，著常用北沙參、麥門冬、玉竹、生谷芽、生麥芽、糯米草根、白芍之類，以補(bǔ)五臟，從整體上來進(jìn)行調(diào)整。卻敵制勝，則又當(dāng)用毒藥，如對(duì)一些疑難雜證，不入虎穴，焉得虎子，故常用番木鱉治療痹證、遺尿、骨節(jié)間病及跌打損傷等，確能斬將奪關(guān)，取得很好療效。采用三仙丹少許內(nèi)服治療梅毒，用金銀花、甘草、土茯苓、重蔞等煎湯送下，可以防止其毒性反應(yīng)，收到預(yù)期的效果。
　　對(duì)易學(xué)、中醫(yī)學(xué)以及二者的關(guān)系有深入的研究，著作頗豐。有的是他身患瘺證，臥床8年時(shí)，以頑強(qiáng)的意志，戰(zhàn)勝病魔而寫成，其中飽含了他無數(shù)的心血和常人難以理解的艱辛。近年來，他的專著，由四川科學(xué)技術(shù)出版社出版的有：《中醫(yī)五臟病學(xué)》(1983)、《易學(xué)十講》(1986，1988年臺(tái)灣千華出版社出版繁體字本)、《中醫(yī)諺語一百條》(1987)、《中國(guó)五臟病學(xué)》(1988)、《中國(guó)醫(yī)易學(xué)》(1988)、《中醫(yī)急證手冊(cè)》(1988)、《易學(xué)精華叢書》5種(1992)等達(dá)400余萬字。這些著作，內(nèi)容翔實(shí)，論述深入淺出，出版后得到國(guó)內(nèi)外學(xué)者的好評(píng)。其中，《中國(guó)醫(yī)易學(xué)》、《易學(xué)精華叢書》，是其主張醫(yī)易匯通，以發(fā)揚(yáng)中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)思想的集中反映。他認(rèn)為，易學(xué)是古人為了生產(chǎn)和生活，在觀測(cè)天文氣象中發(fā)現(xiàn)的一整套認(rèn)識(shí)、分析、處理事物的規(guī)律和方法，其內(nèi)容包含在八卦、河洛、太極之中。八卦就是中醫(yī)陰陽學(xué)說的來源，河洛是五行學(xué)說的來源，而太極則是陰陽．五行的公式圖。陰陽五行學(xué)說是中醫(yī)學(xué)的理論核心，所以，他認(rèn)為八卦、河洛、太極是研究中醫(yī)理論的燈塔。近年來，先后多次應(yīng)邀到北京、南京、鄭州及省內(nèi)各地和新加坡、馬來西亞等國(guó)及香港等地區(qū)講授醫(yī)易學(xué)。在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了較大影響�！吨嗅t(yī)五臟病學(xué)》突出了他以五臟為中心的辨證論治體系，使用于指導(dǎo)中醫(yī)臨床各科的診斷和治療。1990年，《中國(guó)醫(yī)易學(xué)》、《中國(guó)五臟病學(xué)》分別獲西南西北地區(qū)優(yōu)秀科技圖書一、二等獎(jiǎng)。

18、
劉冠軍　　
　　劉冠軍，男。1930年出生于吉林省輝南縣，獻(xiàn)身中醫(yī)事業(yè)50余年，學(xué)驗(yàn)俱豐，擅長(zhǎng)針灸，兼精內(nèi)科，尤對(duì)脈診、經(jīng)絡(luò)、流注的研究成績(jī)卓著。
　　中華全國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)理事
　　入選《中華名醫(yī)100人》
　　國(guó)務(wù)院特殊津貼獲得者
　　長(zhǎng)春中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院院長(zhǎng)
　　吉林省科協(xié)常委
　　長(zhǎng)春市人大代表
　　劉冠軍同志先后任中華全國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)針灸學(xué)會(huì)理事、全國(guó)中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究會(huì)委員、全國(guó)中醫(yī)教材編委、東北針灸經(jīng)絡(luò)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、吉林省中醫(yī)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，被選為吉林省科協(xié)常委、長(zhǎng)春市人大代表等，多次被評(píng)為省、市科技先進(jìn)工作者、市勞動(dòng)模范、全國(guó)衛(wèi)生系統(tǒng)先進(jìn)工作者，被授予終身教授榮譽(yù)。
　　所著《脈診》一書，影響廣泛而深遠(yuǎn)，被譯成多種語言。
　　所著《子午流注易通》一書，為研究時(shí)間醫(yī)學(xué)提供了寶貴資料。
　　其研究的三聯(lián)治癱法及產(chǎn)品邦爾健麝香抗栓丸獲得衛(wèi)生部、國(guó)家科委重大科技成果獎(jiǎng)，被國(guó)家評(píng)為國(guó)家中藥保護(hù)品種，被中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院全程監(jiān)制。
注：（脈診)一書修訂本為（中華脈診)書名。

19、張學(xué)文   1.陜西中醫(yī)學(xué)院教授
　　中醫(yī)內(nèi)科學(xué)家。陜西漢中人。出身于中醫(yī)世家。1956年至1959年，先后在漢中中醫(yī)進(jìn)修班、陜西中醫(yī)學(xué)院師資、南京中醫(yī)學(xué)院舉辦的首屆全國(guó)溫病師資班學(xué)習(xí)深造，而后在陜西中醫(yī)學(xué)院執(zhí)教至今。從事中醫(yī)工作30余年，精通內(nèi)科，尤擅長(zhǎng)雜病、中內(nèi)的治療。六次榮獲院級(jí)、省級(jí)、衛(wèi)生部級(jí)科技成果獎(jiǎng)。研制的通脈舒絡(luò)液氏口服劑辯證治療中風(fēng)（腦血栓形成)，獲衛(wèi)生部1986年重大科研成果乙等獎(jiǎng)�！�小中風(fēng)片”1990年通過省級(jí)鑒定，填補(bǔ)了中醫(yī)治療小中風(fēng)證的空白�！�出血熱預(yù)防片”屬國(guó)內(nèi)首創(chuàng)。曾任內(nèi)科教研室主任，中醫(yī)系副主任、主任，學(xué)院副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)�，F(xiàn)為陜西中醫(yī)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師、附屬醫(yī)院急癥研究室主任，兼任第二屆中華全國(guó)中醫(yī)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、國(guó)家中醫(yī)藥管理局中醫(yī)急癥中風(fēng)協(xié)作組組長(zhǎng)、陜西中醫(yī)學(xué)會(huì)第二屆副會(huì)長(zhǎng)、陜西省中醫(yī)內(nèi)科學(xué)會(huì)主任委員等職。主編、合編有：《瘀血證治》、《舌診圖鑒》、《中醫(yī)內(nèi)科急癥學(xué)簡(jiǎn)編》等。發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。
　　夯實(shí)理論，根深方可葉茂
　　大凡見過張學(xué)文教授的人，可能都會(huì)陶醉于他那高深的理論見解、深厚的中醫(yī)功底，以及言必引經(jīng)、用必?fù)?jù)典的學(xué)者風(fēng)采。雖然張學(xué)文教授以溫病、腦病專業(yè)為最大特長(zhǎng)，但他并不輕視岐黃之理、仲景之言。記得還是在1983年前后，我們?cè)谀感ｑ雎爮埨蠋煹木�彩授課，當(dāng)講到溫病發(fā)斑之時(shí)，他引用仲景在《金匱要略》中論斑的經(jīng)文，至今尚縈繞耳畔：“陽毒之為病，面赤斑斑如錦文……，”引經(jīng)據(jù)典地剖析了傷寒發(fā)斑與溫病發(fā)斑之異，令人記憶猶新。至于對(duì)歷代名醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的繼承，張老師更是廣采博收，從無門戶之見。張學(xué)文教授素有“張丹參”之雅稱，自然以清代醫(yī)家王清任先生為其宗，似乎言必丹參、法當(dāng)活血，其實(shí)細(xì)觀張老師的臨床用方，也絕不盡然，關(guān)鍵在于辨證論治，因病而異。張學(xué)文教授治療疑難大病，除了活血化瘀療久病之外，祛痰化濁可愈怪疾、巧施蟲藥可愈痼疾、扶正補(bǔ)虛可愈慢病、以毒攻毒可除大病，所有這些，都離不開張學(xué)文教授的淵博學(xué)識(shí)。由此而言，凡業(yè)醫(yī)者，一定要打好中醫(yī)基本功，強(qiáng)化必勝信念，根深方可葉茂，理論高強(qiáng)，臨證方可運(yùn)用自如，百戰(zhàn)不殆。
　　德高術(shù)精，廣播才能成蔭
　　俗話說得好，“萬事德為先”、“百業(yè)術(shù)為重”，可見德、術(shù)在一個(gè)人一生中的重要性。對(duì)于我們以濟(jì)世活人為要?jiǎng)?wù)的中醫(yī)行業(yè)來說，醫(yī)德和醫(yī)術(shù)同樣也至為重要。
　　張學(xué)文教授無論在為人方面，還是在學(xué)問方面，均以藥王孫思邈所倡導(dǎo)的“大醫(yī)”標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，德術(shù)并重，把濟(jì)世活人之術(shù)作為他積德行善之業(yè)，處處以病人為重。在學(xué)術(shù)上勇于創(chuàng)新、在臨床上精益求精，在科研上成果累累、在教學(xué)上桃李滿園。不管是行政工作多么繁雜、也不管社會(huì)活動(dòng)多么繁重，社會(huì)兼職多么繁多，他總是那么有條不紊、井井有序，我們好像從來沒有見到張老師有過煩亂、應(yīng)付。尤其是在臨床診療方面，張學(xué)文教授總是認(rèn)真周詳，一絲不茍，遣方用藥，環(huán)環(huán)相扣。成千上萬的各類頑癥病人接受了張老師的診治之后，都有一種如遇親人、絕處逢生的感覺，真正體會(huì)到了中醫(yī)大家的接診風(fēng)范、處方藝術(shù)和神奇療效。
　　除了切實(shí)搞好臨床及業(yè)務(wù)工作之外，作為始終執(zhí)著于中醫(yī)事業(yè)的一員，張學(xué)文教授為了更好地發(fā)揮好他的帶頭作用，數(shù)十年來經(jīng)常利用各種場(chǎng)合和機(jī)會(huì)，四處呼吁振興中醫(yī)的偉大事業(yè)。無論在省內(nèi)還是省外、國(guó)內(nèi)還是國(guó)外、行業(yè)內(nèi)還是行業(yè)外，總是持之以恒、反復(fù)申明重視和支持中醫(yī)事業(yè)的價(jià)值和意義，為快速發(fā)展我省及全國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)奔走呼吁、吶喊助威！
　　“春日播下一粒子，秋月可收萬斗糧”，德高望重的張學(xué)文教授以自己的實(shí)際行動(dòng)給我們樹立了振興中醫(yī)大業(yè)的榜樣，讓我們更加增強(qiáng)了弘揚(yáng)和發(fā)展祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的責(zé)任和信心。
　　躬身實(shí)踐，滴水可成涓流
　　眾所周知，中醫(yī)藥學(xué)是一門特別重視臨床實(shí)踐的實(shí)用性學(xué)科，在人們的眼中，中醫(yī)學(xué)是一種經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，其理論來源于實(shí)踐，反過來又服務(wù)于實(shí)踐，筆者以為這種見解雖然不能達(dá)到至善，但是絕對(duì)有其內(nèi)在道理！
　　張學(xué)文教授幼承家學(xué)、廣拜名師，后又深造于陜西中醫(yī)學(xué)院、南京中醫(yī)學(xué)院，無論在何時(shí)何地，從未脫離過病人。張老師常常說：黨和群眾是魚水關(guān)系，我們醫(yī)生和病人何嘗不也是魚水關(guān)系。任何一位醫(yī)務(wù)工作者，如果離開了病人，即使水平再高，也只能是無源之水，無本之木。正因如此，不管他怎么繁忙，只要病人來診，張老師從來沒有推辭過，有時(shí)甚至就支在自己的腿上開出了藥方！
　　作為一位國(guó)家級(jí)名老中醫(yī)，張學(xué)文教授所接治過的疾病遍及內(nèi)外婦兒各科，治愈的疑難病證成千上萬。據(jù)我們初步統(tǒng)計(jì)，其中有案可稽、值得總結(jié)整理的病種就多達(dá)12大類百余種，尤其是腦病、高熱、中毒等急癥和痹證等慢性病，張老師都在其50余年的臨床診療中積累和總結(jié)出了一整套療效卓著、方案成熟的治病策略和方法，業(yè)已得到大家的公認(rèn)和采用，不斷得以充實(shí)和擴(kuò)大，真可謂滴水成溪、溪流成海！
　　關(guān)于疑難病的中醫(yī)診療思路，張學(xué)文教授經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的研究和探討，在借鑒和吸收了古今名醫(yī)，尤其是他學(xué)術(shù)摯友良師的寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了八大方法，即前車之鑒，悉心總結(jié)；辨證求精，求深求細(xì)；篩選方藥，知藥善任；循求秘方，出奇制勝；獨(dú)創(chuàng)新論，另辟蹊徑；堅(jiān)持久戰(zhàn)，守方徐圖；廣采眾長(zhǎng)，協(xié)同作戰(zhàn)；拓寬思路，中西匯參。臨證之際，一定要做到辨疑不惑，治難不亂的程度，方可成為杏林高手！
　　勤于筆耕，點(diǎn)石可以成金
　　一位中醫(yī)學(xué)家的最主要標(biāo)志是他不但具有極其豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，而且也有獨(dú)具特色的理論學(xué)說，即我們平常所說的學(xué)驗(yàn)俱豐，張學(xué)文教授在此方面可謂是我們的楷模和榜樣！
　　探究張學(xué)文教授成為著名中醫(yī)學(xué)家的內(nèi)在原因，樂于臨證、勤于筆耕可謂是其關(guān)鍵。張老師在極其繁忙的臨證、教學(xué)、科研、管理之余，硬是利用休息時(shí)間，在諸多弟子們的鼎力相助下，把自己的研究心得、臨床經(jīng)驗(yàn)撰寫成文、匯集成書，一則總結(jié)自己，二則啟迪他人。他發(fā)表的學(xué)術(shù)論文有百余篇，先后公開出版了《張學(xué)文中醫(yī)世家經(jīng)驗(yàn)輯要》、《醫(yī)學(xué)求索集》、《疑難病論治》及《中風(fēng)病》等學(xué)術(shù)專著10余部，一版再版，業(yè)已發(fā)行至海內(nèi)外，受益者眾。
　　我們常有這樣的切身體會(huì)，終日只忙于臨床診療而不善于及時(shí)總結(jié)整理其寶貴經(jīng)驗(yàn)，到頭來這些經(jīng)驗(yàn)常常被流失而無法繼承，充其量只是一個(gè)“一方名醫(yī)”；而不失時(shí)機(jī)地將自己的心得、體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)說撰寫發(fā)表出去，久而久之，積少成多，積木成林，不但自己的研究成果不會(huì)丟失，而且也會(huì)給后學(xué)者送去研習(xí)之柄、發(fā)揮之機(jī)，長(zhǎng)此以往，則會(huì)成為“一代大醫(yī)”，張學(xué)文教授便是這樣一位耕讀相伴、著述頗豐的杏林大師。
　　在張學(xué)文教授所提出的理論新學(xué)說中，尤以“顱腦水瘀論”最為著名。這一學(xué)說的形成，既突破了傳統(tǒng)的瘀血學(xué)說，又將瘀、水、熱、毒四大病因有機(jī)地結(jié)合為一個(gè)整體，從而開辟了中醫(yī)治療各種腦病的新途徑。在此理論的指導(dǎo)下，張學(xué)文教授又研究出了不同的新方法、新方藥，經(jīng)過課題組幾代人的共同努力，形成了以“通脈舒絡(luò)方”、“通竅活血利水方”、“益腎化瘀方”為代表的系列性治療方法，授人以漁，示人以法，從而起到指點(diǎn)迷津、化石成金之效。
　　教學(xué)相長(zhǎng)，薪傳方可不斷
　　按照中醫(yī)學(xué)2000多年來所形成的師傳特點(diǎn)，師徒相傳的優(yōu)越性仍然在中醫(yī)教育中發(fā)揮著無可替代的作用。張學(xué)文教授從上世紀(jì)50年代開始，就一直在陜西中醫(yī)學(xué)院從事著教學(xué)及研究工作。他曾擔(dān)任學(xué)院首屆本科生班主任，直至現(xiàn)在仍然奮斗在中醫(yī)教育工作之中。從教50余年，除他常年授過課的數(shù)千名學(xué)生之外，直接受教于張老師的還有集體弟子45人，學(xué)術(shù)繼承人4人，碩士及博士研究生74人，最近新納浙江弟子2人、河南弟子1人，私淑弟子2人，他們都秉承著張老師的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，不斷弘揚(yáng)著中醫(yī)文化精華，業(yè)已成為推動(dòng)中醫(yī)事業(yè)發(fā)展的一支生力軍。
　　張學(xué)文教授在中醫(yī)教學(xué)方面，特別注重向?qū)W生傳授經(jīng)得起臨床考驗(yàn)的寶貴知識(shí)，無論講哪一個(gè)專題，他都特別重視三個(gè)結(jié)合，即古代與現(xiàn)代結(jié)合、理論與經(jīng)驗(yàn)結(jié)合、自己與他人結(jié)合。筆者特別記得，張老師授課，條理清晰、詳略得當(dāng)、深入淺出、妙語連珠，即使是再?gòu)?fù)雜的問題，再大的選題，只要由張老師來講解，我們都感到非常輕松，而且很容易牢記在心，難以忘懷！
　　出血熱曾是陜西的一種多發(fā)病，常分為五個(gè)階段，患者在少尿期和休克期極易死亡，因而屬于一種危重之病。張學(xué)文教授在給我們講解溫病學(xué)中衛(wèi)氣營(yíng)血辨證之時(shí)，特別以此病的發(fā)生發(fā)展過程為臨床實(shí)例，依次講透了葉天士、吳又可、余師愚、喻嘉言等溫病大家的有關(guān)論述。同時(shí)又引用了江蘇、江西、湖南、浙江等地現(xiàn)代名家的有關(guān)見解，古今一體，一目了然；在治療上，經(jīng)過10余年的不懈努力，張學(xué)文教授和他的同事、學(xué)生們終于研制成功了“出血熱預(yù)防片”，出版了中醫(yī)防治出血熱之專著，同時(shí)也培養(yǎng)了一批防治出血熱的專業(yè)隊(duì)伍，達(dá)到了教學(xué)相長(zhǎng)，同步提高的目的。
　　在張學(xué)文教授教學(xué)風(fēng)格的熏陶下，他的得意門生們也在不同的工作崗位上展示著導(dǎo)師的風(fēng)采，個(gè)個(gè)思維活躍，言談儒雅。張老師的弟子姜良鐸教授、王景洪教授、劉華為教授、戴春福教授、李軍教授，分別在北京中醫(yī)藥大學(xué)、陜西中醫(yī)學(xué)院、福建中醫(yī)學(xué)院等指導(dǎo)著博士、碩士研究生，頗多殊榮；萬海同教授、解建國(guó)主任醫(yī)師、申錦林、金杰博士等人也相當(dāng)出眾。在他們的共同努力下，一輩傳一輩、一人傳一人，共同繼承著張學(xué)文教授的醫(yī)風(fēng)醫(yī)術(shù)、教風(fēng)教術(shù)，逐漸形成了我們可以感受到的“張學(xué)文教授學(xué)術(shù)流派”。
注：張學(xué)文等編著的《舌診圖鑒》一書已經(jīng)沒有再版。
－－－－－－－－－－－20、宋天彬： 1963年畢業(yè)于本校中醫(yī)系本科，由人事處遴選為“師帶徒”，師從教務(wù)長(zhǎng)李重人，參加高干保健門診。“文革”期間先后在北醫(yī)三院從事針灸針麻研究；在東直門醫(yī)院急診室和協(xié)和醫(yī)院心、腎、內(nèi)分泌病房進(jìn)修。為赤腳醫(yī)生班講中醫(yī)內(nèi)科、中藥、針灸；為西學(xué)中班講內(nèi)經(jīng)、中醫(yī)基礎(chǔ)、中醫(yī)診斷。為本科生講中基、中診、氣功、養(yǎng)生。后來承擔(dān)主要課程為中醫(yī)診斷、和中醫(yī)氣功學(xué)。自選科研項(xiàng)目有：舌診研究、中醫(yī)望診、脈象圖研究、八綱辨證客觀指標(biāo)研究、中醫(yī)與三論。院級(jí)課題有：舌診研究、獲院級(jí)科技成果三等獎(jiǎng)；有關(guān)氣功、中基等七篇論文獲各年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng)，“傳統(tǒng)內(nèi)丹術(shù)探討”獲首屆傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)世界大會(huì)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)。代表作：《中醫(yī)舌苔圖譜》、《從控制論看中醫(yī)理論發(fā)展前景》、《道教與中醫(yī)》、《氣功治病法精華》。
中醫(yī)望診識(shí)病圖譜
書 名：中醫(yī)望診識(shí)病圖譜
作 者：陳家旭 宋天彬
出 版 社：人民衛(wèi)生出版社
書 號(hào)：117-07499-X
責(zé)任編輯  開本 大32
出版時(shí)間 2006年6月 字?jǐn)?shù) 千字
中醫(yī)望診識(shí)病圖譜 內(nèi)容提要 ：《中醫(yī)望診識(shí)病圖譜》以北京中醫(yī)藥大學(xué)陳家旭教授主講的首批國(guó)家級(jí)與北京市級(jí)精品課程《中醫(yī)診斷學(xué)》中的望診內(nèi)容為主，配以臨床常見的望診體征圖片，簡(jiǎn)要說明望診要領(lǐng)和常見病證，供中醫(yī)診斷學(xué)教學(xué)和臨床實(shí)習(xí)之用�！吨嗅t(yī)望診識(shí)病圖譜》包括望神色、望形態(tài)、望頭面官竅、望舌、望軀體四肢、望皮膚等六部分的圖片和說明，共搜集典型圖片221幅�？晒┐髮Ｔ盒５尼t(yī)學(xué)生、留學(xué)生以及中西醫(yī)臨床、科研、教學(xué)工作人員參考，也為廣大中醫(yī)愛好者提供一個(gè)科普讀物。

21、
（（中醫(yī)歷代藥論選》，近期將由中國(guó)中醫(yī)藥出版社出版發(fā)行，敬請(qǐng)期待。下面是本書序言。
       中醫(yī)古籍之有藥論，大約始于唐代。此前雖有《神農(nóng)本草經(jīng)》及陶弘景《名醫(yī)別錄》、《本草經(jīng)集注》等，但這類經(jīng)典只是直接描述藥物的產(chǎn)地、性味、功用、主治、有毒無毒，而不進(jìn)行相關(guān)的理論探討。正如繆仲醇所說：“正以三墳之書，言大道也；言其然，而不言其所以然，言其象也�！碧拼�醫(yī)藥學(xué)家們?cè)谡�理、補(bǔ)充本草經(jīng)典的同時(shí)，開始通過按語的形式，逐漸展開對(duì)藥物有關(guān)問題的探討和研究，從而進(jìn)入藥物學(xué)的理性發(fā)展階段。迨至明清時(shí)期，隨著整個(gè)中醫(yī)學(xué)理論體系的高度發(fā)展和完善，藥學(xué)理論亦空前蓬勃地發(fā)展起來。其直接的文獻(xiàn)形式就是存在于中醫(yī)古籍中大量豐富的藥論。
       什么是藥論？如果我們把本草經(jīng)典看作是中醫(yī)藥學(xué)體系的根干，那么各家的藥論就構(gòu)成了這個(gè)體系的枝葉。所有的藥論都必須圍繞著那個(gè)根干展開，但正是這些極其豐富、深入、細(xì)致的藥論，才使整個(gè)中醫(yī)藥學(xué)體系獲得了鮮活的生命。
       然而，對(duì)于中醫(yī)藥論的整理研究，目前還進(jìn)行得很少。我們的中藥學(xué)教科書所采用的敘述方式，仍然是早期本草經(jīng)典那種簡(jiǎn)單的描述，對(duì)具體藥物的理論闡述很少。同時(shí)，由于未能對(duì)藥物進(jìn)行更深入細(xì)致的分析（前人已經(jīng)闡述過，但未能吸收進(jìn)來)，于是學(xué)生們只獲得了一些干巴巴的簡(jiǎn)單知識(shí)，與實(shí)際應(yīng)用距離甚遠(yuǎn)。
       有一個(gè)問題可能許多人不太搞得清楚：什么是中藥？一般人都認(rèn)為，中藥就是中草藥，就是中藥房買來的自然藥材。但這種說法并不準(zhǔn)確。從學(xué)術(shù)角度講，只有在中醫(yī)藥理論指導(dǎo)下用藥，那才是真正的中藥。西醫(yī)也可以取自然藥材為其所用，但必然要符合它的理論才行。中醫(yī)歷來也不排斥人工造藥（醬、醋、酒自不必說，更有采礦煉丹制藥)，但所造之藥也必然要用中醫(yī)藥理論加以認(rèn)識(shí)、闡述，才可以使用。雖然經(jīng)驗(yàn)也可以使用某些藥物治病，但那一定不是中醫(yī)藥學(xué)的核心部分。各個(gè)民族都曾經(jīng)有過自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，都會(huì)使用自然藥材治病，但這些傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)大多逐漸消失了，其原因正是由于他們不具備象中醫(yī)藥這樣的完備的理論體系。
       有人認(rèn)為，學(xué)中醫(yī)就是要背藥性歌、方劑歌，背熟了就會(huì)看病了。我也認(rèn)為那些東西要背，否則你就無法入門。但是，那些東西就是入個(gè)門而已，離登堂入室還遠(yuǎn)呢。對(duì)中藥藥性的進(jìn)一步深入的學(xué)習(xí)，必須通過閱讀本草原著，特別是閱讀各家的藥論，才能有個(gè)完整的認(rèn)識(shí)。西藥是有藥理的，中藥當(dāng)然也有藥理。中藥的藥理是什么？《中藥學(xué)》教科書上是沒有的。有人用西藥藥理的理論或?qū)嶒?yàn)方法來研究說明中藥，那不是中醫(yī)固有的藥理，對(duì)中醫(yī)辨證論治基本沒用。放著中醫(yī)自家的藥理不用，反過來去學(xué)用別人的東西，豈非舍近求遠(yuǎn)？
       一般人的簡(jiǎn)單機(jī)械的思維方式，不符合中醫(yī)藥的特定要求。在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，一切藥性、功用都不是固定不變的。醫(yī)道的圓機(jī)活法，在中藥的理論和應(yīng)用中無處不在。藥物的寒熱溫涼、升降浮沉，只有在特定條件下才可以確定，而在不同條件下則可以是不確定的。同一種藥材，在不同的條件下可以表現(xiàn)出寒或溫的雙重藥性，一般人難以理解這一點(diǎn)，但是對(duì)于獲得了中醫(yī)理性思維能力的人來說，卻是毋庸置疑的。
       藥理不單單是藥物本身的問題，必須在藥物與人體的相互作用中才能觀察和說明藥理。要懂得藥物之所以能治病、如何治病，必須深刻地了解藥物與人體的同中異、異中同。人體是一個(gè)生命體，生命體的疾病，也必須采用具有生命特征或作用的藥物才能治之。于是，我們?nèi)绾螐纳�命的視角去看待藥物，這便成了中藥學(xué)的又一大特點(diǎn)。
       中醫(yī)藥學(xué)理論所涉及的問題極深極廣，而這一切都必須通過閱讀傳統(tǒng)藥論才能加以學(xué)習(xí)和研究。對(duì)本草藥性功用的更深入細(xì)致的了解和更理性的把握，是中醫(yī)臨床工作者避免用藥粗糙、草率、馬虎的唯一辦法，也是進(jìn)一步提高中醫(yī)臨床療效、充分發(fā)揮辨證論治優(yōu)勢(shì)的必由之路。
       基于以上考慮，我編寫了這本《中醫(yī)歷代藥論選》，希望能為中藥理論研究做一些文獻(xiàn)資料準(zhǔn)備工作，也為想要瀏覽古代藥論的同道提供一本較好的參考書。
       整個(gè)編寫過程非常辛苦，目的是想盡量選得更精煉，文字處理更準(zhǔn)確，抄錄錯(cuò)誤更少些。雖然編寫上的不足之處在所難免，但古代醫(yī)藥學(xué)家們那些精妙的論述，讀來依然令人十分興奮。如果你喜歡這本書，那么讓我們一起感謝祖先給我們留下這份珍貴的遺產(chǎn)吧!

吳昌國(guó)
2007年8月23日  于南京中醫(yī)藥大學(xué)

22、王新華、李飛二位學(xué)者名字百度搜索不到，暫時(shí)缺如。