別名 | |
處方來(lái)源 |
《校注婦人良方》卷六。 |
藥物組成 | |
加減 | |
功效 |
寧心保神,益血固精,壯力強(qiáng)志,令人不忘;清三焦,化痰涎,祛煩熱,除驚悸,療咽干,育養(yǎng)心神。 |
主治 | |
制備方法 | |
用法用量 |
每服20-30丸,臨臥竹葉煎湯送下。 |
用藥禁忌 | |
臨床應(yīng)用 |
1.狂癥(精神病):本方加味用于狂癥(精神病)恢復(fù)期善后調(diào)理,如虛弱患者,亦可先用本方,再用吐、下諸法,后再以本方善后。共治62例,均愈。復(fù)發(fā)者,再用此法亦獲效。 2.失眠:用本方加味改制成合劑,組成為酸棗仁三兩、柏子仁一兩、朱茯苓一兩、遠(yuǎn)志肉五錢(qián)、桂圓肉一兩、大生地三兩、麥冬二兩、五味子一兩五錢(qián)、當(dāng)歸一兩、阿膠一兩、磁石十兩、潼刺蒺藜各二兩、黨參一兩,治療失眠患者76例,有效74例,無(wú)效2例。例如:王某某,失眠癥已八年,常通宵失眠,治療時(shí),每夜亦僅能入睡二小時(shí)左右,且多夢(mèng)寐。用合劑三瓶即好,夢(mèng)亦消失。 3.期前收縮:鄒某某,女,20歲。四月前因風(fēng)濕性心肌炎、心律紊亂治療二月多,癥狀緩解出院。近來(lái)病情加重,心悸心慌,胸背悶脹,針刺樣痛;精神疲乏,失眠多夢(mèng)、煩躁少氣,自汗盜汗,勞累尤甚,渴不欲飲,食后腹脹,大便干結(jié)。投復(fù)脈湯半月未效。www.med126.com診見(jiàn),舌尖紫黑瘀點(diǎn),舌苔少,脈弦細(xì)而結(jié),心電圖提示:“多發(fā)性室性期前收縮”,血沉39毫米,抗“O”大于800單位,診斷:“風(fēng)濕性心臟病,心律不齊!弊C屬心臟氣陰兩虛,脈絡(luò)瘀阻之心悸,擬天王補(bǔ)心丹加減:黃耆15g,黨參12g,丹參12g,酸棗仁10g,玄參12g,麥冬12g,遠(yuǎn)志6g,五味子6g,當(dāng)歸10g,生地黃16g,茯苓12g,乳沒(méi)各6g,(包煎)桔梗5g,朱砂2g,(沖服)前后六診,共服藥32劑。藥后病除,血沉正常,抗“O”小于600單位,余無(wú)不適,以前方調(diào)理半月,日益康復(fù),堅(jiān)持工作。 4.慢性結(jié)膜炎:張某某,男,39歲,因患急性結(jié)膜炎未徹底治療,并在燈光下堅(jiān)持工作至深夜,20余天來(lái),目紅干澀畏光,視物不清,有異物感,逐漸加重,不腫不痛,無(wú)分泌物;午后心煩,夜多惡夢(mèng),經(jīng)用青、鏈霉素及清心,涼肝、行氣、活血、補(bǔ)腎陰等法治療乏效。來(lái)診時(shí),舌紅無(wú)苔,脈象弦數(shù),擬滋陰安神,兼以柔肝法,用天王補(bǔ)心丹加味煎服,10劑后,諸癥悉除,續(xù)服丸劑善后。 5.慢性蕁麻疹:楊某某,女,36歲。10年前因胸痛,咳嗽,痰中帶血,經(jīng)X線(xiàn)檢查為肺結(jié)核病。隨即全身發(fā)風(fēng)疹疙瘩,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),時(shí)輕時(shí)重,搔癢甚劇。自發(fā)皮疹后即患失眠癥。有時(shí)初睡即不能安睡,有時(shí)睡而易醒,甚則整夜夢(mèng)幻連綿。后肺結(jié)核病經(jīng)治療而愈,冬季遇風(fēng)仍發(fā)風(fēng)疹疙瘩,且以夜間為甚,天氣轉(zhuǎn)暖即愈。1962年11月底,前述皮疹又發(fā),搔癢甚,有灼熱感,影響睡眠,頭額昏暈,眼花,耳鳴。檢查:面色無(wú)華,二頰稍泛紅暈,體倦神疲,內(nèi)眥暗陷,全身散發(fā)黃豆大小之風(fēng)疹,或紅或白;皮膚劃痕癥強(qiáng)陽(yáng)性;X線(xiàn)透視右上肺有鈣化點(diǎn);舌尖紅苔薄白,脈細(xì)帶數(shù),尺脈無(wú)力,此由腎水不足,真陰不升致心火亢盛,消耗營(yíng)陰,陰虧血少則生風(fēng),故發(fā)癮疹。按養(yǎng)心法治之:太子參三錢(qián),天門(mén)冬三錢(qián),麥門(mén)冬三錢(qián),茯苓三錢(qián),朱茯神三錢(qián),當(dāng)歸三錢(qián),丹參三錢(qián),酸棗仁五錢(qián),五味子一錢(qián)半,遠(yuǎn)志肉三錢(qián),大生地四錢(qián),桔梗二錢(qián),炙甘草一錢(qián),服四劑后,皮疹即少發(fā),睡眠時(shí)間亦延長(zhǎng),皮疹劃痕癥明顯減輕。原方加熟地三錢(qián),杞子三錢(qián),又服五劑,皮疹未見(jiàn)再發(fā)。此后日服天王補(bǔ)心丹四錢(qián),連服二周,藥后除夜間時(shí)有夢(mèng)擾外,頭額昏暈,耳鳴等癥消失,一冬未見(jiàn)癮疹再發(fā)。 6.一青年學(xué)生患失眠癥,用本方加炒棗仁、龍眼肉、蓮子肉水煎服。八日后出現(xiàn)全身紅疹,如針尖,其癢難忍,微熱口渴。停藥一周后消退。數(shù)月后又服上方,二天后復(fù)出紅疹,經(jīng)用桑葉、蟬衣、地膚子、茯苓、甘草、枇杷葉煎服后消失。推測(cè)可能是方中朱砂所致。 |
藥理作用 |
對(duì)心肌梗塞的保護(hù)作用 《中西醫(yī)結(jié)合研究資料(山西省中醫(yī)研究所)》(1975;5:8):補(bǔ)心丹加味(人參15g、麥冬、五味子各30g、玄參、炮附子、遠(yuǎn)志、公丁香、甘草各15g、丹參、茯神、棗仁、天冬、柏子仁、紅花、當(dāng)歸各30g、生地120g、蒲黃18g)對(duì)健康雄性小鼠實(shí)驗(yàn)性心肌梗塞確有保護(hù)作用。醫(yī)學(xué)全在線(xiàn)www.med126.com實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明:本方對(duì)由異丙腎上腺素所致的實(shí)驗(yàn)性心肌梗塞有滿(mǎn)意的拮抗作用,不僅能防止缺血性心電圖改變和心肌病理學(xué)損害,而且對(duì)缺血心肌的生化代謝有良好影響,如通過(guò)對(duì)心肌琥珀酸脫氫酶、三磷酸腺苷酶活化作用來(lái)改善細(xì)胞線(xiàn)粒體呼吸和電子傳遞系統(tǒng),促使線(xiàn)粒體能量轉(zhuǎn)換,并使心肌興奮一收縮耦聯(lián)機(jī)制正;。實(shí)驗(yàn)顯著降低心肌梗塞的發(fā)生率,提高了動(dòng)物的存活率。此外,本方還能改善動(dòng)物的非特異性防御功能和應(yīng)激狀態(tài)。實(shí)驗(yàn)提示,本方加味適宜治療心絞痛、心肌梗塞伴有心臟泵和電衰竭者,尤其適宜治療“梗塞前綜合征”。 |
各家論述 |
1.《醫(yī)方考》:人參養(yǎng)心氣,當(dāng)歸養(yǎng)心血,天、麥門(mén)冬所以益心津,生地、丹、玄所以解心熱,柏子仁、遠(yuǎn)志所以養(yǎng)心神,五味、棗仁所以收心液,茯苓能補(bǔ)虛,桔梗能利膈,諸藥專(zhuān)于補(bǔ)心,勞心之人宜常服也。 2.《攝生秘剖》:是九以生地為君者,取其下入足少陰,以滋水主,水盛可以伏火;況地黃為血分要藥,又能入手少陰也。棗仁、遠(yuǎn)志、柏仁,養(yǎng)心神者也;當(dāng)歸、丹參、玄參生心血者也;二冬助其津液;五味收其耗散;參、苓補(bǔ)其氣虛;以桔梗為使者,欲載藥入心,不使之速下也。 3.《古今名醫(yī)方論》引柯琴:心者主火,而所以主者神也。神衰則火為患,故補(bǔ)心者必清其火而神始安。補(bǔ)心丹用生地黃為君者,取其下足少陰以滋水主,水盛可以伏火、此非補(bǔ)心之陽(yáng),補(bǔ)心之神耳;凡果核之有仁,猶心之有神也,清氣分無(wú)如柏子仁,醫(yī)學(xué)全在線(xiàn)www.med126.com補(bǔ)血無(wú)如酸棗仁,其神存耳;參、苓之甘以補(bǔ)心氣,五味酸以收心氣,二冬之寒以清氣分之火,心氣和而神自歸矣;當(dāng)歸之甘以生心血,玄參之咸以補(bǔ)心血,丹參之寒以清血中之火,心血足而神自藏矣;更假桔梗為舟楫,遠(yuǎn)志為向?qū),和諸藥入心而安神明。以此養(yǎng)心則壽,何有健忘,怔忡,津液干涸,舌上生瘡,大便不利之虞哉! 4.《醫(yī)方集解》:此手少陰藥也。生地、玄參北方之藥,補(bǔ)水所以制火,取其既濟(jì)之義也;丹參、當(dāng)歸所以生心血,血生于氣;人參、茯苓所以益心氣,人參合麥冬、五味又為生脈散,蓋心主脈,肺為心之華蓋而朝百脈,百脈皆朝于肺,補(bǔ)肺生脈,脈即血也,所以便天氣下降也,天氣下降,地氣上騰,萬(wàn)物乃生;天冬苦入心而寒瀉火,與麥冬同為滋水潤(rùn)燥之劑;遠(yuǎn)志、棗仁、柏仁所以養(yǎng)心神,而棗仁、五味酸以收之,又以斂心氣之耗散也;桔梗清肺利膈,取其載藥上浮而歸于心,故以為使;朱砂色赤入心,寒瀉熱而重寧神。 5.《古方選注》:補(bǔ)心者,補(bǔ)心之用也。心藏神,而神之所用者,魂、魄、意、智、精與志也。補(bǔ)其用而心能任物矣。《本神篇》曰:隨神往來(lái)者謂之魂,當(dāng)歸、柏子仁、丹參流動(dòng)之藥,以悅其魂;心之所憶謂之意,人參、茯神調(diào)中之藥,以存其意;因思慮而處物謂之智,以棗仁靜招乎動(dòng)而益其智;并精出入者謂之魄,以天冬、麥冬、五味子寧?kù)o之藥而安其魄;生之來(lái)謂之精,以生地、元參填下之藥定其精;意之所存謂之志,以遠(yuǎn)志、桔梗動(dòng)生于靜而通其志。若是,則神之陽(yáng)動(dòng)而生魂,魂之生而為意,意交于外而智生焉;神之陰?kù)o而生魄,魄之生而為精,精定于中而志生焉,神之為用不窮矣,故曰補(bǔ)心。 |
備注 |
《景岳全書(shū)》:此方之傳,未考所自,《道藏》偈云:昔志公和尚日夜講經(jīng),鄧天王憫其勞者也,賜之此方,因以名焉。 |