隱居先生，在乎茅山巖嶺之上，以吐納余暇，頗游意方技，覽本草藥性，以為盡圣人之心，故撰而論之。
舊說(shuō)皆稱《神農(nóng)本草經(jīng)》，余以為信然。昔神農(nóng)氏之王天下也，畫易卦以通鬼神之情；造耕種，以省煞害之弊；宣藥療疾，以拯夭傷之命。此三道者，歷群圣而滋彰。文王、孔子， 彖象繇辭，幽贊人天。后稷、伊芳尹，播厥百谷，惠被生民。岐、皇、彭、扁，振揚(yáng)輔導(dǎo)，恩 流含氣。并歲逾三千，民到于今賴之。
但軒轅以前，文字未傳，如六爻指垂，畫象稼穡，即事成跡。至于藥性所主，當(dāng)以識(shí)識(shí)相因，不爾何由得聞。至乎桐、雷，乃著在篇簡(jiǎn)。此書(shū)應(yīng)與《素問(wèn)》同類，但后人多更修飾之耳。秦皇所焚，醫(yī)方、卜術(shù)不預(yù)，故猶得全錄。而遭漢獻(xiàn)遷徙，晉懷奔迸，文籍焚靡，千 不遺一。
今之所存，有此四卷，是其本經(jīng)。所出郡縣，乃后漢時(shí)制，疑仲景、元化等所記。又有《桐君采藥錄》，說(shuō)其華葉形色。《藥對(duì)》四卷，論其佐使相須。魏、晉以來(lái)，吳普、李當(dāng)之 等，更復(fù)損益�；蛭灏倬攀澹蛩陌儇σ�，或三百一十九�；蛉坊祠�。冷熱舛錯(cuò)，草石 不分，蟲(chóng)獸無(wú)辨，且所主治，互有多少。醫(yī)家不能備見(jiàn)，則識(shí)智有淺深。今輒苞綜諸經(jīng)，研 括煩省。以《神農(nóng)本經(jīng)》三品，合三百六十五為主，又進(jìn)名醫(yī)副品，亦三百六十五，合七百 卅種。精粗皆取，無(wú)復(fù)遺落，分別科條，區(qū)KT 物類，兼注名世用，土地所出，及仙經(jīng)道術(shù)所須，并此序錄，合為三卷。雖未足追踵前良，蓋亦一家撰制。吾去世之后，可貽諸知音 爾。
《本草經(jīng)》卷上序藥性之本源，詮病名之形診，題記品錄，詳覽施用之。
《本草經(jīng)》卷中玉石、草、木三品，合三百五十六種。
《本草經(jīng)》卷下蟲(chóng)獸、果、菜、米食三品，合一百九十五種，有名無(wú)實(shí)三條，合一百七十九種。合三百七十四種上三卷，其中、下二卷，藥合七百卅種，各別有目錄，并朱、墨雜書(shū)并子注。大書(shū)分為七，上藥一百廿種為君，主養(yǎng)命以應(yīng)天，無(wú)毒，多服久服不傷人。欲輕身益氣，不老延年者，本上經(jīng)。
中藥一百廿種為臣，主養(yǎng)性以應(yīng)人，無(wú)毒、有毒，斟酌其宜。欲遏病補(bǔ)虛羸者，本中經(jīng)。
下藥一百廿五種為佐、使，主治病以應(yīng)地，多毒，不可久服。欲除寒熱邪氣，破積聚愈 疾者，本下經(jīng)。
三品合三百六十五種，法三百六十五度，一度應(yīng)一日，以成一歲。倍其數(shù)，合七百卅名。
本說(shuō)如此。今案上品藥性，亦皆能遣疾，但其勢(shì)力和濃，不為倉(cāng)卒之效，然而歲月將服，必 獲大益，病既愈矣，命亦兼申。天道仁育，故云應(yīng)天。獨(dú)用百廿種者，當(dāng)謂寅、卯、辰、巳 之月，法萬(wàn)物生榮時(shí)也。中品藥性，治病之辭漸深，輕身之說(shuō)稍薄，于服之者，祛患當(dāng)速， 而延齡為緩，人懷性情，故云應(yīng)人。百廿種者，當(dāng)謂午、未、申、酉之月，法萬(wàn)物熟成 。下品藥性，專主攻擊，毒烈之氣，傾損中和，不可恒服，疾愈則止，地體收煞，故云應(yīng)地 。獨(dú)用一百廿五種者，當(dāng)謂戌、亥、子、丑之月，兼以閏之，盈數(shù)加之，法萬(wàn)物枯藏時(shí)也。
今合和之體，不必偏用，自隨人患苦，參而共行。但君臣配隸，應(yīng)依后所說(shuō)，若單服之者， 所不論耳。
藥有君臣佐使，以相宣攝。合和者，宜用一君、二臣、五佐，又可一君、三臣、九佐也。
本說(shuō)如此。案今用藥猶如立人之制，若多君少臣，多臣少佐，則勢(shì)力不周故也。而檢世道諸 方，亦不必皆爾。養(yǎng)命之藥則多君；養(yǎng)性之藥則多臣；治病之藥則多佐。猶依本性所主，而 兼復(fù)斟酌。詳用此者，益當(dāng)為善。又恐上品君中，復(fù)各有貴賤。譬如列國(guó)諸侯，雖并得稱君 制，而猶歸宗周。臣佐之中，亦當(dāng)如此。所以門冬、遠(yuǎn)志，別有君臣。甘草國(guó)老、大黃將軍，明其優(yōu)劣，不皆同秩。自非農(nóng)岐之徒，孰敢詮正，正應(yīng)領(lǐng)略輕重，為分劑也。
藥有陰陽(yáng)配合，子母兄弟，根葉華實(shí)，草石骨肉。有單行者，有相須者，有相使者，有 相畏者，有相惡者，有相反者，有相殺者。凡此七情，合和當(dāng)視之。相須、相使者良，勿用 相惡、相反者。若有毒宜制，可用相畏、相殺，不爾，勿合用也。
本說(shuō)如此。案其主治雖同，而性理不和，更以成患。今檢舊方用藥，并亦有相惡、相反 者，服之不乃為忤�；蚰軓�(fù)有制持之者，猶如寇、賈輔漢，程、周佐吳，大體既正，不得以 私情為害。雖爾，恐不如不用。今仙方甘草丸，有防己、細(xì)辛；世方五石散，有栝樓、干姜， 略舉大者如此，其余復(fù)有數(shù)十余條，別注在后。半夏有毒，用之必須生姜，此是取其所畏， 以相制耳。其相須、相使，不必同類，猶如和羹，調(diào)食魚(yú)肉，蔥、豉各有所宜，共相宣發(fā)也。
藥有酸、b31、甘、苦、辛五味，又有寒、熱、溫、涼四氣，及有毒、無(wú)毒，陰干、曝干，采治時(shí)月生熟，土地所出，真?zhèn)侮愋�，并各有法�?
本說(shuō)如此。又有分劑秤兩，輕重多少，皆須甄別。若用得其宜，與病相會(huì)，入口必愈， 身安壽延。若冷熱乖衷，真假非類，分兩違舛，湯丸失度，當(dāng)瘥反劇，以至殆命。醫(yī)者意也， 喻如宰夫，以 鱉為 羹，食之更足成病，豈充饑之可望乎？故仲景每云∶如此死者，醫(yī)殺 之也。
藥有宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒漬者，宜膏煎者，亦有一物兼宜者，亦有不可入 湯酒者，并隨藥性，不得違越。
本說(shuō)如此。又疾有宜服丸者，宜服散者，宜服湯者，宜服酒者，宜服膏煎者，亦兼參用， 察病之源，以為其制耳。
凡欲治病，先察其源，先候病機(jī)。五臟未虛，六腑未竭，血脈未亂，精神未散，食藥必 活 本說(shuō)如此。案今自非明醫(yī)，聽(tīng)聲察色，至乎診脈，孰能知未病之病乎？且未病之人，亦無(wú)肯自治。故桓侯怠于皮膚之微，以致骨髓之痼。非但識(shí)悟之為難，亦信受之弗易。倉(cāng)公有 言∶“病不肯服藥，一死也；信巫不信醫(yī)，二死也；輕zxtf.net.cn/jianyan/身薄命，不能將慎，三死也�！狈虿≈� 所由來(lái)雖多，而皆關(guān)于邪。邪者不正之因，謂非人身之常理，風(fēng)、寒、暑、濕，饑、飽、勞、 佚，皆各是邪，非獨(dú)鬼氣疾厲者矣。人生氣中，如魚(yú)之在水，水濁則魚(yú)瘦，氣昏則人疾。邪 氣之傷人，最為深重。經(jīng)絡(luò)既受此氣，傳以入臟腑，臟腑隨其虛實(shí)冷熱，結(jié)以成病，病又相 生，故流變遂廣。精神者，本宅身為用。身既受邪，精神亦亂。神既亂矣，則鬼靈斯入，鬼 力漸強(qiáng)，神守稍弱，豈得不至于死乎？古人譬之植楊，斯理當(dāng)矣。但病亦別有先從鬼神來(lái)者， 則宜以祈禱祛之，雖曰可祛，猶因藥療致益，李子豫赤丸之例是也。其藥療無(wú)益者，是則不 可祛，晉景公膏肓之例是也。大都神鬼之害人多端，疾病之源惟一種，蓋有輕重者爾�！墩� 誥》言∶“常不能慎事上者，自致百，而怨咎于神靈；當(dāng)風(fēng)臥濕，反責(zé)他于失福，皆是癡 人也�！痹粕魇律险�，謂舉動(dòng)之事，必皆慎思；飲食、男女，最為百 之本。致使虛損內(nèi)起， 風(fēng)濕外侵，以共成其害，如此豈得關(guān)于神明乎？唯當(dāng)勤藥治為理耳。
若毒藥治病，先起如黍粟，病去即止，不去倍之，不去什之，取去為度。
本說(shuō)如此。案蓋謂單行一兩種毒物，如巴豆、甘遂輩，不可便令至劑耳，依如經(jīng)言。一 物一毒，服一丸如細(xì)麻；二物一毒，服二丸如大麻；三物一毒，服三丸如小豆；四物一毒， 服 以數(shù)為丸。而毒中又有輕重，如野狼毒、鉤吻，豈同附子、芫花輩耶？凡此之類，皆須量宜。
治寒以熱藥，治熱以寒藥，飲食不消以吐下藥，鬼注蠱毒以毒藥，癰、腫、瘡、瘤以瘡藥本說(shuō)如此。案今藥性，一物兼主十余病者，取其偏長(zhǎng)為本，復(fù)應(yīng)觀人之虛實(shí)補(bǔ)瀉，男女 老少，苦樂(lè)榮悴，鄉(xiāng)壤風(fēng)俗，并各不同。褚澄治寡婦、尼僧，異乎妻外家，此是達(dá)其性懷之所 致也。
病在胸膈以上者，先食后服藥。病在心腹以下者，先服藥后食。病在四肢血脈者，宜空 腹而在旦；病在骨髓者，宜飽滿而在夜。
本說(shuō)如此。案其非但藥性之多方，節(jié)適早晚，復(fù)須修理。今方家所云∶先食、后食，蓋此義也。先后二字，當(dāng)作蘇殿、胡豆之音，不得云蘇田、胡茍音也。此正大反，多致疑或。
又有須酒服、飲服、溫服、冷服、暖服。湯有疏、有數(shù)，煮湯有生、有熟，皆各有法，用者并應(yīng)詳宜之。
夫大病之主，有中風(fēng)，傷寒，寒熱，溫瘧，中惡，霍亂，大腹水腫，腹，下利，大小便不通，賁豚上氣，咳逆，嘔吐，黃膽，消渴，留飲，癖食，堅(jiān)積，癥瘕，驚邪，癲癇，鬼注，喉痹，齒痛，耳聾，目盲，金創(chuàng)，折，癰腫，惡瘡，痔 ，癭瘤；男子五勞七傷，虛 乏羸瘦；女子帶下，崩中，血閉，陰蝕；蟲(chóng)蛇蠱毒所傷。此皆大略宗兆，其間變動(dòng)枝葉，各依端緒以取之。
本說(shuō)如此。案今藥之所主，各只說(shuō)病之一名。假今中風(fēng)，中風(fēng)乃數(shù)十種，傷寒證候，亦廿余條。更復(fù)就中求其例類，大體歸其始終。以本性為根宗，然后配合諸證，以命藥耳。病 生之變，不可一概言之。所以醫(yī)方千卷，猶未理盡。
春秋以前及和、緩之書(shū)蔑聞，道經(jīng)略載扁鵲數(shù)法，其用藥猶是本草家意。至漢淳于意及華佗等方，今之所存者，亦皆修藥性。張仲景一部，最為眾方之祖宗，又悉依本草。但其善 診脈，明氣候，以意消息之耳。至于刳腸剖臆，刮骨續(xù)筋之法，乃別術(shù)所得，非神農(nóng)家事。
自晉世以來(lái)，有張苗、宮泰、劉德、史脫、靳邵、趙泉、李子豫等，一代良醫(yī)。其貴勝阮德 如、張茂先、裴逸民、皇甫士安，及江左葛稚川、蔡謨、殷淵源諸名人等，并亦研精藥術(shù)。
宋有凡此諸人，各有所撰用方，觀其指趣，莫非本草者。或時(shí)用別藥，亦修其性度，非相逾越。
《范汪方》百余卷，及葛洪《肘后》，其中有細(xì)碎單行經(jīng)用者，所謂出于阿卷是�；蛱锷嵩� 驗(yàn)之法，殊域異識(shí)之術(shù)。如藕皮散血，起自庖人。牽牛逐水，近出野老。餅店蒜齏，乃下蛇 之藥。路邊地松，為金瘡所秘。此蓋天地間物，莫不為天地間用，觸遇則會(huì)，非其主對(duì)矣。
顏光祿亦云∶詮三品藥性，以本草為主。
道經(jīng)、仙方、服食、斷谷、延年、卻老，乃至飛丹轉(zhuǎn)石之奇，云騰羽化之妙，莫不以藥導(dǎo)為先。用藥之理，又一同本草，但制御之途，小異世法。猶如粱、肉，主于濟(jì)命，華夷禽獸，皆共仰資。其為生理則同，其為性靈則異耳。大略所用不多，遠(yuǎn)至廿余物，或單行數(shù)種，便致大益，是其深練歲積。即本草所云久服之效，不如世人微覺(jué)便止。故能臻其所極，以致遐齡，豈但充體愈疾而已哉！今庸醫(yī)處治，皆恥看本草，或倚約舊方，或聞人傳說(shuō)，或遇其所憶，便攬筆疏之，俄然戴面，以此表奇。其畏惡相反，故自寡昧，而藥類違僻，分兩參差，亦不以為疑脫。偶而值瘥，則自信方驗(yàn)；若旬月未瘳，則言病源深結(jié)，了不反求諸已，詳思得失，虛構(gòu)聲稱，多納金帛，非唯在顯宜責(zé)，固將居幽貽譴矣。其五經(jīng)四部，軍國(guó)禮服，若詳用乖越者，正于事跡非宜耳。至于湯藥，一物有謬，便性命及之。千乘之君，百金之長(zhǎng)，何可不深思戒慎耶？許世子侍藥不嘗，招弒賊之辱；季孫饋藥，仲尼未達(dá)，知藥之不可輕信也。
晉時(shí)有一才情人，欲刊正《周易》及諸藥方，先與祖納共論，祖云∶“辯釋經(jīng)典，縱有 異同，不足以傷風(fēng)教，方藥小小不達(dá)，便壽夭所由，則后人受弊不少，何可輕以裁斷�！弊� 公此言，可謂仁識(shí)，足為水鏡�！墩撜Z(yǔ)》云∶“人而無(wú)恒，不可以作巫、醫(yī)�！泵鞔硕ǎ� 得 復(fù)患今承藉者，多恃炫名價(jià)，亦不能精心研解，虛傳聲美，聞風(fēng)競(jìng)往，自有新學(xué)該明，而名 稱未播，貴勝以為始習(xí)，多不信用，委命虛名，諒可惜也。京邑諸人，皆尚聲譽(yù)，不取實(shí)錄 。余祖世以來(lái)，務(wù)敦方藥，本有《范汪方》一部，斟酌詳用，多獲其效。內(nèi)護(hù)家門，旁及親 族。其有虛心告請(qǐng)者，不限貴賤，皆摩踵救之。凡所救活，數(shù)百千人。自余投纓宅嶺，猶不 忘此。日夜玩味，恒覺(jué)欣欣。今撰此三卷，并《效驗(yàn)方》五卷，又《補(bǔ)闕葛氏肘后》三卷。
蓋欲永嗣善業(yè)，令諸子侄，弗敢失墜，可以輔身濟(jì)物者，孰復(fù)是先。
今諸藥采治之法，既并用見(jiàn)成，非能自掘，不復(fù)具論其事，唯合藥須解節(jié)度，列之如下。
案諸藥所生，皆的有境界。秦、漢以前，當(dāng)言列國(guó)。今郡縣之名，后人所改耳。自江東 以來(lái)，小小雜藥，多出近道，氣勢(shì)理，不及本邦。假令荊、益不通，則令用歷陽(yáng)當(dāng)歸，錢唐 三建，豈得相似。所以治病不及往人者，亦當(dāng)緣此故也。蜀藥及北藥，雖有去來(lái)，亦復(fù)非精 者，又市人不解藥性，唯尚形飾。上黨人參，殆不復(fù)售；華陰細(xì)辛，棄之如芥。且各隨世相 競(jìng)，順?lè)角许�，不能多備諸族，故往往遺漏。今之所存，二百許種耳。眾醫(yī)睹不識(shí)藥，唯聽(tīng) 市人，市人又不辨究，皆委采送之家。采送之家，傳習(xí)治拙，真?zhèn)魏脨耗獪y(cè)，所以有鐘乳酢 煮令白，細(xì)辛水漬使直，黃蜜蒸為甜，當(dāng)歸酒灑取潤(rùn)，螵蛸膠著桑枝，蜈蚣朱足令赤。諸 有此等，皆非事實(shí)，世用既久，轉(zhuǎn)以成法，非復(fù)可改，末如之何，又依方分藥，不量剝治。
如遠(yuǎn)志、牡丹，裁不收半；地黃、門冬，三分耗一。凡去皮除心之屬，分兩皆不復(fù)相應(yīng)，病 家唯依此用，不知更稱。又王公貴勝，合藥之日，悉付群下。其中好藥貴石，無(wú)不竊遣。乃 言紫石、丹砂吞出洗取，一片經(jīng)數(shù)十過(guò)賣。諸有此等例，巧偽百端，皆非事實(shí)。雖復(fù)鑒檢， 初不能覺(jué)。以此治病，理難即效，斯并藥家之盈虛，不得咎醫(yī)人之淺拙也。
本草采藥時(shí)月，皆在建寅歲首，則從漢太初后所記也。其根物多以二月、八月采者，謂 春初津潤(rùn)始萌，未沖枝葉，勢(shì)力淳濃故也。至秋則枝葉就枯，又歸流于下。今即事驗(yàn)之，春 寧宜早，秋寧宜晚，其花、實(shí)、莖、葉，乃各隨其成熟耳。歲月亦有早晏，不必都依本文矣。
《經(jīng)》說(shuō)陰干者，謂就六甲陰中干之。依遁甲法，甲子旬陰中在癸酉，以藥著酉地也。余謂 不必然，正是不露日曝，于陰影處干之耳。所以亦有云曝干故也。若幸可兩用，zxtf.net.cn/job/益當(dāng)為善。
古秤唯有銖兩，而無(wú)分名。今則以十黍?yàn)橐汇�，六銖為一分，四分成一兩，十六兩為一斤�?
雖有子谷黍之制，從來(lái)均之已久，正爾依此用之。但古秤皆復(fù)，今南秤是也。晉秤始后漢 末以來(lái)，分一斤為二斤耳，一兩為二兩耳。金銀絲綿，并與藥同，無(wú)輕重矣。古方唯有仲景，而已涉今秤，若用古秤作湯，則水為殊少，故知非復(fù)秤，悉用今者爾。方有云分等者，非 分兩之分也，謂諸藥斤兩多少皆同耳。先視病之大小輕重所須，乃以意裁之。凡此之類，皆 是丸散，丸散竟便依節(jié)度用之。湯酒中，無(wú)分等也。
凡散藥有云刀圭者，十分方寸匕之一，準(zhǔn)如梧子大也。方寸匕者，作匕正方一寸，抄散 取不落為度。錢五匕者，今五銖錢邊五字者以抄之，亦令不落為度。一撮者，四刀圭也。十 撮為一勺，十勺為一合。以藥升分之者，謂藥有虛實(shí)輕重，不得用斤兩，則以升平之。藥升 合方寸作，上徑一寸，下徑六分，深八分。內(nèi)散勿案抑，正爾微動(dòng)令平調(diào)耳。而今人分藥， 多不復(fù)用此。
凡丸藥有云如細(xì)麻者，即今胡麻也，不必扁扁，但令較略大小相稱耳。如黍粟亦然，以 十六黍?yàn)橐淮蠖挂�；如大麻者，�?a class="channel_keylink" href="http://zxtf.net.cn/pharm/2009/20090113054959_94430.shtml" target="_blank">大麻子準(zhǔn)三細(xì)麻也；如胡豆者，今青斑豆也，以二大麻子 準(zhǔn)之。如小豆者，今赤小豆也，粒有大小，以三大麻子準(zhǔn)之。如大豆者，二小豆準(zhǔn)之。如梧 子者，以二大豆準(zhǔn)之。一方寸匕散，蜜和得如梧子，準(zhǔn)十丸為度。如彈丸及雞子黃者，以十 梧子準(zhǔn)之。
凡湯酒膏藥，舊方皆云（敷汝反)咀（暴汝反)者，謂秤畢搗之如大豆者，又使吹去細(xì)末，此于事殊不允；藥有易碎、難碎，多末、少末，秤兩則不復(fù)均，今皆細(xì)切之，較略令如咀者，差得無(wú)末，而粒片調(diào)和，于藥力同出，無(wú)生熟也。
凡丸、散藥，亦先細(xì)切曝燥乃搗之。又有各搗者，有合搗者，隨方所言。其潤(rùn)濕藥，如 門冬、干地黃輩，皆先切曝，獨(dú)搗令扁碎，更出細(xì)擘曝干。值陰雨，亦以微火烘之，既燥， 小停冷仍搗之。
凡潤(rùn)濕藥，燥皆大耗，當(dāng)先增分兩，須得屑乃秤為正。其湯酒中不須如此。
凡篩丸藥，用重密絹令細(xì)，于蜜丸易成熟。若篩散草藥，用輕疏絹，于酒服則不泥。其石藥亦用細(xì)絹篩如丸者。凡篩丸、散藥竟，皆更合于臼中，以杵研之?dāng)?shù)百過(guò)，視色理和同為 佳。
凡湯酒膏中用諸石，皆細(xì)搗之如粟米，亦可以葛布篩令調(diào)，并以新綿別裹內(nèi)中。其雄黃、 朱凡煮湯，欲微火令小沸，其水?dāng)?shù)依方多少，大略廿兩藥，用水一斗，煮取四升，以此為 率。然則利湯欲生，少水而多��；補(bǔ)湯欲熟，多水而少取。好詳視之，所得寧令多少。用新 布，兩人以尺木絞之，澄去泥濁，紙覆令密。溫湯勿令鐺器中有水氣，于熱湯上煮令暖亦好。
服湯家小熱易下，冷則嘔涌。云分再服、三服者，要令力熱勢(shì)足相及。并視人之強(qiáng)羸，病之輕重，以為進(jìn)退增減之，不必悉依方說(shuō)。
凡漬藥酒，皆須細(xì)切，生絹袋盛之，乃入酒密封，隨寒暑日數(shù)，視其濃烈，便可瀝出，不必待至酒盡也。滓可曝燥，微搗，更漬飲之；亦可作散服。
凡建中、腎瀝諸補(bǔ)湯，滓合兩劑，加水煮，竭飲之，亦敵一劑新藥，貧人當(dāng)依此，皆應(yīng)先曝令燥。
凡合膏，初以苦酒漬取，令淹，溲浹后，不用多汁，密覆勿泄。云時(shí)者，周時(shí)也，從今旦至明旦。亦有止一宿者。煮膏，當(dāng)三上三下，以泄其焦勢(shì)，令藥味得出。上之使迎迎沸仍下之，下之取沸靜乃上，寧欲小生。其中有薤白者，以兩頭微焦黃為候。有白芷、附子者，亦令小黃色也。豬肪勿令經(jīng)水，臘月彌佳。絞膏亦以新布絞之。若是可服之膏，膏滓亦堪酒煮稍飲之�？赡χ�，膏滓即宜以薄病上，此蓋貧野人欲兼盡其力。
凡膏中有雄黃、朱砂輩，皆別搗細(xì)研如面，須絞膏竟乃投中，以物疾攪，至于凝強(qiáng)，勿使沉聚在下不調(diào)也。有水銀者，于凝膏中，研令消散。有胡粉亦爾。凡湯酒中用大黃，不須 細(xì)銼。作湯者，先水漬，令淹浹，密覆一宿。明旦煮湯，臨熟乃以納中，又煮兩三沸，便絞 出，則力勢(shì)猛，易得快利。丸散中用大黃，舊皆蒸，今不須爾。
凡湯中用麻黃，皆先別煮兩三沸，掠去其沫，更益水如本數(shù)，乃納余藥，不爾令人煩。
麻黃皆折去節(jié)，令理通，寸銼之；有小草、瞿麥五分銼之；細(xì)辛、白前三分銼之；丸散膏中， 則凡湯中用完物，皆擘破，干棗、枝子、括蔞子之類是也。用細(xì)核物亦打碎，山茱萸、五 味、蕤核，決明之類是也。細(xì)華子物，正爾完用之，旋復(fù)花、菊花、地膚子、葵子之類是也。
米、麥、豆輩，亦完用之。諸蟲(chóng)先微炙，亦完煮之。唯螵蛸當(dāng)中破之。生姜、夜干皆薄切。
芒硝、飴糖、阿膠皆須絞湯竟，納汁中，更上火兩三沸，烊盡乃服之。
凡用麥門冬，皆微潤(rùn)抽去心。杏仁、桃仁湯柔撻去皮。巴豆打破，剝皮，刮去心，不爾 令人悶；石韋、辛夷刮去毛；鬼箭削取羽及皮；藜蘆剔取根，微炙；枳實(shí)去其核，只用皮，亦炙之；椒去實(shí)，于鐺器中微熬，令汗出，則有勢(shì)力；礬石于瓦上若鐵物中熬，令沸，汁盡即止，二石皆黃土泥包，使燥，燒之半日，令勢(shì)熱而解散。犀角、羚羊角皆刮截作屑。諸齒骨并炙搗碎之。皂莢去皮子炙之。
凡湯、丸、散，用天雄、附子、烏頭、烏喙、側(cè)子，皆 灰火炮炙，令微坼，削去黑皮 乃秤之。唯姜附子湯及膏酒中生用，亦削去皮乃秤，直理破作七八片，隨其大小，但削除外 黑尖處令盡。
凡湯、酒、膏、丸散，用半夏皆且完。以熱湯洗去上滑，手 之，皮釋隨剝?nèi)�，更�?fù)易 湯洗之，令滑盡。不爾，戟人咽。舊方廿許過(guò)，今六七過(guò)便足。亦可直煮之，沸易水，如此 三過(guò)，仍 洗畢便訖，隨其大小破為細(xì)片，乃秤以入湯。若膏、酒、丸、散，皆須曝燥乃秤 之也 凡丸、散用膠，皆先炙，使通體沸起，燥乃可搗。有不沸處更炙之。丸方中用蠟皆烊， 投少蜜中，攪調(diào)以和藥。若用熟艾，先細(xì)擘，合諸藥搗，令散；不可篩者，別搗內(nèi)散中和之。
凡用蜜，皆先火上煎，料去其沫，令色微黃，則丸經(jīng)久不壞。克之多少，隨蜜精粗。凡丸、散用巴豆、杏仁、桃仁、葶藶、胡麻諸有膏脂藥，皆先熬黃黑，別搗令如膏。指視泯泯爾，乃以向成散，稍稍下臼中，合研搗，令消散，乃復(fù)都以輕疏絹篩度之，須盡，又納臼中，依法治數(shù)百杵也。湯膏中用，亦有熬之者，雖生并搗破。
凡用桂、濃樸、杜仲、秦皮、木蘭輩，皆削去上虛軟甲錯(cuò)，取里有味者秤之。茯苓、豬 苓削除去黑皮。牡丹、巴戟天、遠(yuǎn)志、野葛等，皆捶破去心。紫菀洗去土皆畢，乃秤之。薤 白、蔥白除青令盡。莽草、石南草、茵芋、澤蘭剔取葉及嫩莖，去大枝。鬼臼、黃連皆除根 毛。蜀椒去閉口者及目熬之。
凡野狼毒、枳實(shí)、橘皮、半夏、麻黃、吳茱萸，皆欲得陳久者。其余唯須新精。
凡方云巴豆如千枚者，粒有大小，當(dāng)先去心皮竟，秤之。以一分準(zhǔn)十六枚。附子、烏頭 如干枚者，去皮竟，以半兩準(zhǔn)一枚。枳實(shí)如干枚者，去核竟。以一分準(zhǔn)二枚。橘皮一分準(zhǔn)三 枚。棗有大小，以三枚準(zhǔn)一兩。云干姜一累者，以重一兩為正。
凡方云半夏一升者，洗竟，秤五兩為正。云某子一升者，其子各有虛實(shí)輕重。不可通以 秤準(zhǔn)。皆取平升為正。椒一升，三兩為正；吳茱萸一升，五兩為正；菟絲子一升，九兩為正； 凡方云用桂一尺者，削去皮竟，重半兩為正。甘草一尺者，重二兩為正。凡方云某草一束者， 以重三兩為正。云一把者，重二兩為正。凡方云蜜一斤者，有七合。豬膏一斤者，有一升二 合。
上合藥分劑料治法。
又案諸藥，一種雖主數(shù)病，而性理亦有偏著。立方之日，或致疑混，復(fù)恐單行徑用，赴急抄撮，不必皆得研究。今宜指抄病源所主藥名，仍可于此處治，若欲的尋，亦兼易解。其甘苦之味可略，有毒無(wú)毒易知，唯冷熱須明。今以朱點(diǎn)為熱，墨點(diǎn)為冷，無(wú)點(diǎn)者是平，以省于煩注也。其有不入湯酒者，亦條于后也。
治風(fēng)通用防風(fēng) 防己 秦膠 獨(dú)活 芎
頭面風(fēng)芎 薯蕷 天雄 山茱萸 莽草 辛夷 牡荊子 本 麋蕪 蒼耳 蔓荊子
中風(fēng)腳弱石斛 鐘乳 殷孽 孔公孽 硫黃 附子 丹參 甘竹 瀝大豆卷 豉 天雄 側(cè)子 五加皮
久風(fēng)濕痹菖蒲 茵芋 天雄 附子 烏頭 細(xì)辛 蜀椒 牛膝 天門冬 術(shù)丹參 石龍芮 松葉 茵陳 松節(jié)
賊風(fēng)攣痛茵芋 附子 側(cè)子 麻黃 芎 萆 狗脊 白蘚白芨 蒼耳 豬椒 杜仲
暴風(fēng)瘙癢蛇床子 蒴 烏喙 蒺藜 茺蔚子 青葙子 景天 楓香 藜蘆
傷寒麻黃 葛根 杏仁 柴胡 前胡 大青 龍膽 芍藥 薰草 升麻 牡丹 虎掌 術(shù) 防
大熱寒水石 石膏 黃芩 知母 白蘚 滑石 玄參 沙參 苦參 茵陳 鼠李皮 甘竹瀝 梔子 蛇莓 白頸蚯蚓 糞汁 大黃 芒硝
勞復(fù)鼠屎 豉 竹瀝 糞汁
溫瘧恒山 蜀漆 鱉甲 牡蠣 麻黃 大青 防葵 豬苓 防己 茵芋 白頭翁 女青 巴豆 蕘花 白薇
中惡麝香 雄黃 丹砂 升麻 干姜 巴豆 當(dāng)歸 芍藥 吳茱萸 鬼箭 桃梟 桃皮 烏雞 蜈蚣
霍亂人參 術(shù) 附子 桂心 干姜 橘皮
大腹水腫大戟 甘遂 澤漆 葶藶 蕘花 芫花 巴豆 豬苓 防己 桑根白皮 商陸 澤蘭 郁核 海藻 昆布 苦瓠 瓜蒂 小豆 鱧魚(yú) 鯉魚(yú) 術(shù) 赤茯苓 大豆
腸 下利赤白石脂 龍骨 牡蠣 干姜 黃連 黃芩 當(dāng)歸 附子 禹余糧 藜蘆 黃柏 云實(shí) 枳實(shí) 礬石 烏梅 石榴 皮膠 艾 陟厘 蠟
大便不通牛膽 蜜煎 大黃 巴豆 大麻子
小便淋瀝滑石 冬葵子根 白茅根 瞿麥 榆皮 石蠶 胡燕屎 蜥蜴 衣中白魚(yú) 葶藶 石韋 雄黃 琥珀 亂發(fā)
消渴白石英 石膏 茯神 麥門冬 黃連 栝蔞 知母 枸杞根 小麥 芹竹葉 土瓜根 生葛根 李根 蘆根 菰根 茅根 冬瓜 馬乳 牛乳 羊乳
黃膽茵陳 梔子 紫草 白蘚
上氣咳嗽麻黃 杏仁 白前 橘皮 紫菀 款冬 五味 細(xì)辛 蜀椒 半夏 生姜 干姜 桃仁 蘇子 夜干 芫花根 百部根
嘔吐濃樸 橘皮 人參 半夏 麥門冬 白芷 生姜 鉛丹 雞子 薤白 甘竹葉
痰飲大黃 甘遂 芒硝 茯苓 蕘花 茈胡 芫花 前胡 術(shù) 細(xì)辛 旋復(fù)花 人參 濃樸 枳實(shí) 橘皮 半夏 生姜 甘竹葉
宿食大黃 巴豆 樸硝 茈胡 術(shù) 桔梗 濃樸 皂莢 曲、 檳榔
腹脹滿麝香 甘草 人參 術(shù) 干姜 濃樸 子 枳實(shí) 桑根白皮 皂莢 大豆卷 百合
心腹冷痛當(dāng)歸 人參 芍藥 桔梗 干姜 桂 椒 吳茱萸 附子 烏頭 術(shù) 甘草 石
腸鳴丹參 桔梗 海藻
心下滿急茯苓 枳實(shí) 半夏 術(shù) 生姜 百合
心煩石膏 滑石 杏仁 梔子 茯苓 知母 貝母 通草 李根 甘竹汁 烏梅 雞子 豉
積聚癥瘕空青 樸硝 芒硝 硫黃 胡粉 石 大黃 野狼毒 巴豆 附子 烏頭 苦參 蕘花 茈胡 鱉甲 鱔甲 蜈蚣 赭槐 白馬溺
鬼注、尸注雄黃 朱砂 金牙 野葛 馬目毒公 鬼臼 女青 徐長(zhǎng)卿 虎骨 貍骨 鸛骨 獺肝 芫青 白鹽
驚邪雄黃 丹砂 紫石英 茯苓 茯神 龍齒 龍膽 防葵 馬目毒公 升麻 麝香 人參 沙參 桔梗 白薇 遠(yuǎn)志 柏仁 鬼箭 鬼督郵 小草 卷柏 紫菀 羚羊角 羊角 鱔甲 丹雄雞
癲癇龍齒角 牛黃 防葵 牡丹 白蘞 莨菪子 雷丸 鉛丹 鉤藤 僵蠶 蛇床 蛇蛻 蜣螂 蚱蟬 白馬目 白狗血 豚卵 牛豬 犬齒
喉痹痛升麻 夜干 杏仁 蒺藜 棗針 落石 芹 竹葉 百合 莽草
噎羚羊角 通草 青竹茹 頭垢 蘆根 舂杵糠 牛飴 鯁 貍頭骨 獺骨 鸕 骨
齒痛當(dāng)歸 獨(dú)活 細(xì)辛 椒 芎 附子 莽草 石 蛇床子 生地黃 莨菪子 雞舌香 車下李根 馬懸蹄 雄雀屎
吐唾血羊角 白膠 戎鹽 柏葉 艾葉 生地黃 大薊 雞蘇 蠐螬 飴糖 伏龍肝 黃土
鼻衄血礬石 蒲黃 蝦蟆藍(lán) 大薊 雞蘇 艾 竹茹 燒 皮 燒發(fā) 溺 桑耳
鼻癰通草 細(xì)辛 桂 蕤核 薰草 瓜蒂
目熱痛黃連 蕤核 石膽 空青 曾青 決明子 黃柏 梔子 薺子 苦竹葉 雞子白 鯉魚(yú) 膽田中螺
目膚翳秦皮 細(xì)辛 真珠 貝齒 石決明 麝香 毒公 伏翼 青羊膽 蠐螬汁
聲音啞菖蒲 鐘乳 孔公孽 皂莢 苦竹葉 麻油 面 菟絲子 麝香 熊脂 葳蕤 本木蘭 梔子 紫草 冬瓜子
發(fā)禿落桑上寄生 秦椒 荊子 桑根白皮 桐葉 麻子仁 棗根 松葉 雁肪 馬 膏 豬脂 膏雞肪
滅KT 鷹屎白 白僵蠶 衣中白魚(yú)
釣樟根鍛石 狗頭骨
瘀血蒲黃 琥珀 羚羊角 牛膝 大黃 干地黃 樸硝 紫參 桃仁 茅根 蟲(chóng) 虻蟲(chóng) 水蛭 蜚蠊
癰疽落石 黃 白蘞 烏頭 烏喙 通草 敗醬 白芨 大黃 半夏 玄參 薔薇 鹿角 蝦蟆 土蜂房 伏龍肝 甘焦根
惡瘡雄黃 雌黃 胡粉 硫黃 礬石 鍛石 松脂 蛇床子 地榆 水銀 蛇銜 白蘞 漏蘆 茹 黃柏 占斯 菌 莽草 青葙 白芨 楝實(shí) 及已 野狼跋 桐葉 虎骨 藜蘆 貍骨 豬肚
漆瘡蟹 茱萸皮 苦 雞子白 鼠查 秫米 井中苔萍 杉材 癭瘤 小麥 海藻 昆布 文蛤 海蛤 半夏 貝母 通草 松蘿 連翹 白頭翁
雄黃 石 恒山 野狼毒 側(cè)子 連翹 王不留行 昆布 貍骨 斑蝥 地膽
痔白桐葉 蓄 皮 豬懸蹄
寸白檳榔 蕪荑 貫眾 野狼牙 雷丸 茱萸根 青葙 橘皮 牡桂 石榴根 巴豆
虛勞（男女)丹砂 空青 曾青 鐘乳 紫石 白石英 磁石 龍骨 黃 干地黃 茯苓 茯神 天門冬 麥門冬 薯蕷 石斛 人參 沙參 玄參 五味 蓯蓉 續(xù)斷 澤瀉 牡蠣 牡丹 芍藥 遠(yuǎn)志 當(dāng)歸 牡桂 五加皮 棘刺 覆盆子 巴戟天 牛膝 柏子 桑螵蛸 石龍芮 石南草 桑根白皮 地膚子 菟絲子 干漆 蛇床子 車前子 枸杞子 枸杞根 大棗 麻子 胡麻
陰痿白石英 陽(yáng)起石 巴戟天 肉蓯蓉 五味 蛇床子 地膚子 鐵精 白馬莖
陰頹海藻 鐵精 貍陰莖 狐陰 蜘蛛 蒺藜 鼠陰
囊濕五加皮 槐枝 黃柏 虎掌
泄精韭子 白龍骨 鹿茸 牡蠣 桑螵蛸 車前子葉 澤瀉 石榴皮 獐骨
好眠通草 孔公孽 馬頭骨 牡鼠目 荼茗
不得眠酸棗 榆葉
腰痛杜仲 萆 狗脊 梅實(shí) 鱉甲 五加皮
婦人崩中石膽 禹余糧 赤石脂 代赭 牡蠣 龍骨 白僵蠶 牛角 烏賊魚(yú)骨 蒲黃 紫葳 生干地黃 桑耳 黃柏 白茅根 艾葉 鱔甲 鱉甲 馬蹄甲 白膠 丹雄雞 阿膠 鬼箭 鹿茸 大小薊根 馬通 伏龍肝
月閉鼠婦 蟲(chóng) 虻蟲(chóng) 水蛭 蠐螬 桃核仁 貍陰莖 土瓜根 牡丹 牛膝 占斯 虎杖 陽(yáng)起石 桃毛 白堊 銅鏡鼻
無(wú)子紫石 鐘乳 陽(yáng)起石 紫葳 卷柏 桑螵蛸 艾 秦皮
安胎紫葳 白膠 阿膠
墮胎雄黃 水銀 胡粉 飛生蟲(chóng) 溲疏 大戟 雌黃 巴豆 野葛 藜蘆 牡丹 牛膝 桂 皂莢 蘭茹 躑躅 鬼箭 槐子 薏苡根 瞿麥 附子 天雄 烏頭 烏喙 側(cè)子 蜈蚣 地膽 斑蝥 芫青 亭長(zhǎng) 水蛭 虻蟲(chóng) 蟲(chóng) 蠐螬 螻蛄 皮 蜥蜴 蛇蛻 樸硝 蟹爪 芒硝
產(chǎn)難槐子 桂 滑石 貝母 蒺藜 皂莢 酸漿 蚱蟬 螻姑 鼠 生鼠肝 烏雄雞 肝血 弓弦 馬銜
產(chǎn)后病干地黃 秦椒 敗醬 澤蘭 地榆 大豆
下乳汁鐘乳 漏蘆 蠐螬 栝蔞子 土瓜蒂 豬狗四足
中蠱桔梗 鬼臼 馬目毒公 犀角 斑蝥 芫青 亭長(zhǎng) 射罔 鬼督郵 白 荷 敗鼓皮 藍(lán)子
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