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重訂廣溫?zé)嵴?驗(yàn)方妙用\和解法

凡屬表里雙解,溫涼并用,苦辛分消,補(bǔ)瀉兼施,平其復(fù)遺,調(diào)其氣血等方,皆謂之和解法,和法者,雙方并治,分解其兼癥夾癥之復(fù)方,及調(diào)理復(fù)癥遺癥之小方緩方也。溫?zé)岱,初起自?nèi)外出,每多因新感風(fēng)寒暑濕而發(fā)。惟溫病之發(fā),因風(fēng)寒者居多;熱病之發(fā),兼暑濕者為甚。兼…

凡屬表里雙解,溫涼并用,苦辛分消,補(bǔ)瀉兼施,平其復(fù)遺,調(diào)其氣血等方,皆謂之和解法,和法者,雙方并治,分解其兼癥夾癥之復(fù)方,及調(diào)理復(fù)癥遺癥之小方緩方也。溫?zé)岱,初起自?nèi)外出,每多因新感風(fēng)寒暑濕而發(fā)。惟溫病之發(fā),因風(fēng)寒者居多;熱病之發(fā),兼暑濕者為甚。兼風(fēng)兼暑,其性陽,其氣輕揚(yáng),伏邪反因而易潰;兼寒兼濕,其性陰,其氣抑遏,伏邪每滯而難達(dá)。故一宜表里雙解,一宜溫涼并用,其病每多夾并而傳變,如夾食、夾痰、夾水、夾瘀之類,與伏邪互并,結(jié)于胸脅脘腹之膜絡(luò)中,致伏邪因之郁結(jié)不得透發(fā),不透發(fā)安能外解。凡用雙解法不效,即當(dāng)察其所夾為何物,而于雙解法中,加入消食消痰消水消瘀等藥,效始能捷,病始能去,故治宜苦辛分消。更有氣血兩虛,陰陽并虧,如吳又可所謂四損四不足者,復(fù)受溫?zé)岱,往往有正氣?nèi)潰而邪入愈深者;亦有陰氣先傷而陽氣獨(dú)發(fā)者;內(nèi)經(jīng)所云病溫虛甚死,即此類也,故治宜補(bǔ)瀉兼施。且有病患不講衛(wèi)生,病家不知看護(hù),每見勞復(fù)、食復(fù)、自復(fù)、怒復(fù)者;亦有余邪未凈,或由失于調(diào)理,或由故犯禁忌,而見遺癥迭出者;故治宜平其復(fù)遺,調(diào)其氣血,為溫?zé)岵≈衅谀┢谥坪笠。凡此和解之法,雖名為和,實(shí)寓有汗下溫清消化補(bǔ)益之意,此皆和解法之精微神妙變化無窮者也。試歷述其方略∶

一、表里雙解,約法有三∶一為解肌清里,如白虎加桂枝湯(傷寒論方)、知母解肌湯、葛根橘皮湯、三黃石膏湯(外臺方)、石膏大青湯(千金方)、加減三黃石膏湯(顧氏醫(yī)鏡方)、增損三黃石膏湯(寒溫條辨方)、新加麻杏石甘湯(感癥寶筏方)、梔豉芩葛湯(陸氏不謝方)之類;一為發(fā)汗利溺,如六神通解散(局方)、涼膈去硝黃合天水散、六一蔥豉湯(河間六書方)、五葉蘆根湯(濕熱條辨方)、燃照湯(王氏霍亂論方)、藿樸夏苓湯(醫(yī)原方)、新定達(dá)原飲(樊氏驗(yàn)方)之類;一為發(fā)表攻里,如刪繁香豉湯、許氏大黃湯、備急黑奴丸(外臺方)、涼膈散(局方)、防風(fēng)通圣散、雙解散(劉河間方)、加減防風(fēng)通圣散(顧氏醫(yī)鏡方)、增損雙解散、加味涼膈散(寒溫條辨方)之類;輕重不一,緩急攸殊,臨時對癥酌用可也。以余所驗(yàn),凡治溫?zé)岵〕跗穑粏柤骘L(fēng)兼寒,脈浮脈緊,惡風(fēng)惡寒,zxtf.net.cn/shiti/而外熱勢盛,法當(dāng)偏重于表者,通用雙解散加蔥豉,或涼膈散去硝黃加蔥豉,以和解內(nèi)外之熱邪,使表里齊解,奏功最捷。若汗后不惡寒但惡熱,自汗譫語,不大便,咽干腹?jié)M,而內(nèi)熱勢盛,法當(dāng)偏重于里者,急用許氏大黃湯,下而和解之,或用局方?jīng)鲭跎、加味涼膈散,大劑以退其熱,毋使熱盛危劇,亦妙。汗下后,余熱未盡,煩不得眠,口干渴而身微熱者,短劇茅根湯(外臺方)合益元散,清利以和解之,甚則用加味導(dǎo)赤散(王孟英方)其功尤捷。

二、溫涼并用,之謂和者,以寒非溫不散,濕非溫不化,而熱則非涼不清,火則非涼不瀉也。古今名醫(yī)∶如宋和劑局方主用六神通解散,金劉河間主用防風(fēng)通圣散,前清張路玉主用涼膈合天水散,尤在涇主用大黃飲子,其方皆發(fā)表攻里,宣上導(dǎo)下,氣血兼顧,面面周到,使風(fēng)寒濕熱,從表里三焦一齊通解,誠為和解之捷法;然此惟體實(shí)證實(shí),雜感風(fēng)寒暑濕者適宜。若但病濕溫濕熱,當(dāng)從三焦分治∶上焦宜芳淡開泄,如五葉蘆根湯、加味二陳湯、加味五苓散、藿樸二陳湯、藿樸夏苓湯之類;中焦宜苦降辛通,如枳實(shí)梔豉湯、白虎加蒼術(shù)湯(仲景傷寒論方)、黃連溫膽湯(觀聚方要補(bǔ)方)、藿香左金湯、連樸飲(霍亂論方)之類;下焦宜苦寒淡滲,如茵陳五苓散(金匱要略方)、龍膽瀉肝湯(局方)、加味八珍散(劉河間方)、清熱滲濕湯(醫(yī)門法律方)、宣清www.med126.com導(dǎo)濁湯(葉天士醫(yī)案方)之類。惟素稟陰虛而挾濕熱者,膏粱輩每多患此,治法與尋常濕熱迥殊。若用風(fēng)藥勝濕,虛火易于僭上;淡滲利水,陰津易于脫亡;專于燥濕,必致真陰耗竭;純用滋陰,反助痰濕上壅。務(wù)使?jié)櫾锖弦,剛(cè)釁f(xié)濟(jì),輕清和解,始克漸漸奏功,如元米煎(用炒香江西術(shù)錢半,第二次米泔水泡術(shù),約六句鐘,去術(shù)煎飲。薛生白方)、參麥冬瓜湯(北沙參五錢,原麥冬錢半,黃草川斛三錢,炒香枇杷葉三錢,鮮冬瓜皮子各一兩,煎湯代水)、加味導(dǎo)赤散(王孟英方)、加減甘露飲之類,養(yǎng)陰逐濕,兩擅其長。樊師喜用童便四草湯(鮮茅草根、鮮車前草各一兩,鮮三白草三錢,鮮荸薺草二錢,瑩白童便一杯,廣郁金磨汁四匙,和勻,作兩次分沖),亦穩(wěn)而靈。

三、苦辛分消,亦謂之和解者,因溫?zé)峤Y(jié)邪在里,非苦辛開泄,不足以解其里結(jié);非分消其夾邪,不足以解其伏邪也。其間卻有輕重緩急之分∶夾邪重而病勢急者,當(dāng)先進(jìn)飛馬金丹(沈樾亭驗(yàn)方傳信方),吐瀉兼施,以去其夾邪,然后再治溫?zé)岜静 A邪輕而病勢緩者,當(dāng)察其所夾何邪,參用消藥以和解,如枳實(shí)梔豉湯合陸氏潤字丸、小陷胸湯合樸黃丸之分消痰食,加味小陷胸湯、加減半夏瀉心湯、加味連茹橘半湯、加味枳實(shí)梔豉合小陷胸湯之分消痰火,昌陽瀉心湯、小陷胸合加減半夏瀉心湯之分消濕熱痰火,漏蘆橘皮湯、加味小陷胸湯合控涎丹之分消痰水,加減小柴胡湯、增損小柴胡湯、四逆散白薇湯之分消瘀熱,對癥酌用,歷驗(yàn)不爽。

他如沉香百消曲,善能消食消痰,消水消瘀,其功甚捷,隨癥均可佐使。惟病后液枯氣逆肝火上沖者,膏粱輩最多此癥,最難消解,治以五汁四磨飲(西瓜汁、甘蔗汁、雅梨汁、生地汁、金汁各一瓢,廣郁金、廣木香、上沉香、烏藥各磨汁一茶匙,沖入開水一半,和勻即飲。薛生白方)最妙,以諸汁滋胃液,辛香散逆氣,凡治陰虛氣滯者,均可仿此用藥以和解之。

四、補(bǔ)瀉兼施者,因其人平素體虛,或宿有內(nèi)傷,復(fù)感溫?zé)岱,不得不邪正并治,?biāo)本兼顧,于是乎有補(bǔ)瀉合用之法,有先瀉后補(bǔ)之法,有寓瀉于補(bǔ)之法。如參蘇飲、人參敗毒散、倉廩湯(喻氏醫(yī)門法律方)之類,益氣與發(fā)表并用;七味蔥白湯、短劇茅根湯(外臺方)、加減葳蕤湯之類,滋陰與解肌并用∶人參白虎湯竹葉石膏湯、加減竹葉石膏湯(廉臣驗(yàn)方)之類,益氣與清熱并用;黃連阿膠湯(仲景方)、千金生地黃煎、犀角地黃湯(千金要方)之類,滋陰與瀉火并用;水解散(外臺方)、陶氏黃龍湯(溫疫論方)之類,補(bǔ)正與逐邪并用;補(bǔ)中益氣湯、調(diào)中益氣湯(補(bǔ)中益氣湯加片芩、神曲)之類,益氣與透邪并用;三黃積術(shù)丸、枳實(shí)導(dǎo)滯丸(東垣方)之類,益氣與消導(dǎo)并用;黃 湯,益氣與潤腸并用;益血潤腸丸,養(yǎng)血與潤下并用;養(yǎng)榮承氣湯,養(yǎng)血與通便并用;豬苓湯(仲景方)、加味導(dǎo)赤散,滋陰與利溺并用;陶氏逍遙湯,清補(bǔ)陰氣與通逐敗精并用;導(dǎo)赤合加味虎杖散、豬苓湯合 鼠矢散,滋陰利溺與通逐敗精并用。此皆補(bǔ)瀉合用之法也。

又如本病陰虛火旺,復(fù)感風(fēng)溫風(fēng)熱,則風(fēng)助火勢而劫陰愈劇,急宜辛涼散風(fēng)以治標(biāo),蔥豉湯加童便最穩(wěn);重則荷杏石甘湯以速祛其邪,次用五汁四磨飲、千金生地黃煎之類,滋陰降火以治本。若復(fù)感暑濕濕熱,則濕火交煎而陰氣愈傷,急宜養(yǎng)陰逐濕以治標(biāo),豬苓湯、加味導(dǎo)赤散二方最穩(wěn);重則童便四草湯亦可酌用,次用參麥冬瓜湯、加減甘露飲之類,滋陰清里以善后。又如本病陽虛氣滯,復(fù)感濕溫濕熱,則中氣愈郁而濕遏熱伏,急宜芳淡泄?jié)瘢游抖悳町?dāng),其次加味五苓散,亦可參用以透邪,次用香砂理苓湯(即香砂理中湯合五苓散)疏中益氣、辛淡化濕以治本;茵陳胃苓湯,法亦標(biāo)本兼顧。此皆先瀉后補(bǔ)之法也。若內(nèi)傷肺癆,病當(dāng)中期之候,一遇風(fēng)溫與濕熱,則外感與內(nèi)傷交灼,標(biāo)邪與本病糾結(jié),風(fēng)則引其喘,濕則助其痰,熱則增咳而動血,若不細(xì)加診察,每認(rèn)本病變重,仍與蠻補(bǔ),如以 術(shù)滯其氣,膠地膩其血,甚至白芍五味斂其邪,勢急者,譬如雙斧伐枯樹,立刻傾折,勢緩者,亦如鼷鼠入牛角,愈深入而難出矣。此時急救之法,雖宜補(bǔ)虛治本為主,亦必兼輕理標(biāo)癥,如葛氏保和湯(十藥神書方)之用薄荷、紫蘇,養(yǎng)陰清肺湯(耐修子白喉抉微方)之用薄荷、桔梗之類,皆能輕解風(fēng)溫;又如加減甘露飲(樊師驗(yàn)方)之用茵陳、芩、枳,沙參麥冬湯(王孟英驗(yàn)方)之重用冬瓜皮、子之類,皆能清理濕熱;此皆寓瀉于補(bǔ)之法也?傊,內(nèi)傷兼外感,其病虛中夾實(shí),實(shí)中夾虛,調(diào)治固要輕靈,亦必先明本體之氣虛血虛,或氣血并虛,精虛神虛,或精神并虛,繼必辨其為房勞傷、思郁傷、醫(yī)藥傷、飲食傷,然后參詳感邪之輕重,急則先治標(biāo)以去邪,邪去正自安,緩則但治本以養(yǎng)正,正足邪乃去。

五、平其復(fù)遺調(diào)其氣血者,因伏邪之大勢已去而余邪未解,即用小方緩方,平治復(fù)癥遺癥以和解之,戴北山所謂平其亢厲是也;蛴冒l(fā)表攻里消化,而小其劑料,參以調(diào)養(yǎng),或用清涼補(bǔ)益,而變其湯方,易以膏散丸丹者皆是,方法甚多,已詳載總論復(fù)癥遺癥篇,茲不贅。惟怒復(fù)而夙有飲痛,胸脹脘悶,諸法不效,一瓢用千金五香湯(千金霜一錢煎湯,磨上沉香、廣木香、母丁香白檀香、紫降香各一匙服)迭瀉水飲而痊,余歷驗(yàn)不爽,故特表彰之。至其見癥,表里三焦,寒熱雜發(fā),濕火互結(jié),食痰水瘀,內(nèi)外夾發(fā),氣虛血郁,血虛氣滯,變癥多端,未能一一曲盡,聊陳大要如下∶寒熱往來,盜汗,口苦,喜嘔,咽干,頭眩,舌苔白濃,微兼淡黃,煩渴,胸脅滿痛,耳聾,小便黃,嘔吐下利而心下痛,口干舌強(qiáng)而惡寒,大小便閉而寒熱,胸膈痞滿而悸,二便自利而舌苔粘膩,形體虛怯而舌苔滑濃。

以上宜和解之癥,引此數(shù)端,余可類推,方法大備,總以對癥發(fā)藥為要。

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