本經(jīng)逢原:灌木部

桑根白皮

甘寒無毒。須蜜酒相和拌令濕透，炙熟用。否則傷肺泄氣，大不利人。根見土面者有毒傷人。

發(fā)明 桑根白皮瀉肺氣之有余，止嗽而能利水。肺中有水氣及肺火有余者宜之。肺虛無火，因風寒而嗽者服之，風邪反閉固不散而成久嗽者有之。甄權(quán)治肺中水氣，唾血，熱渴水腫，腹?jié)M臚脹，利水道，去寸白蟲。可以縫金瘡，縫后以熱雞血涂之，桑皮之功用盡矣。

桑椹

甘溫無毒。

《本經(jīng)》主傷中五勞六極，羸瘦，崩中絕脈，補虛益氣。

發(fā)明 桑椹手足少陰、太陰血分藥，《本經(jīng)》所主皆言桑椹之功。而宗 云∶《本經(jīng)》言桑甚詳，獨遺其椹，即瀕湖之博識尚不加察，但以其功誤列根皮之下，所以世鮮采用，惟高壽酒用之。

桑葉

苦甘微寒，小毒，蜜水拌蒸用。

《本經(jīng)》除寒熱出汗。

發(fā)明 桑葉清肺胃去風明目，取經(jīng)霜者。煎湯洗風眼下淚，同黑芝麻蜜丸，久服須發(fā)不白，不老延年�！侗窘�(jīng)》言除寒熱出汗，即《大明》蒸熟搗罨風痛出汗之謂。煎飲利五臟，通關(guān)節(jié)下氣。煎酒服治一切風。桑根燒灰淋汁與鍛石點面上風，滅痣去惡肉。

桑枝

苦平無毒。

發(fā)明 桑枝清熱去風，故遍體風癢干燥，水氣、香港腳、風氣，四肢拘攣，無不宜之。時珍云，煎藥用桑者，取其能利關(guān)節(jié)，除風寒濕痹諸痛也。觀《靈樞》治寒痹用桂酒法，以桑炭炙布巾熨痹處。治口僻用馬膏法，以桑鉤鉤其口，坐桑灰上。又癰疽發(fā)背，流注頑瘡，久不愈者，用桑木炙法，未潰則拔毒止痛，已潰則補接陽氣。其法以桑柴劈作小片，束作小把，燃火吹息，炙患處，每吹炙片時瘀肉漸腐，用此以助內(nèi)服之藥。又治久嗽不止，用桑枝煎湯，渴即飲之。桑柴灰熬膏點大風惡疾�；蛄苋≈�，洗頭面，不過十度即瘥，此《圣惠》法也。

柘根白皮

甘溫無毒。

發(fā)明 時珍曰，柘能通腎氣，故《圣惠方》治耳鳴耳聾。藏器煮汁釀酒服，止風虛耳聾，勞損虛羸腰腎冷�！肚Ы稹分味�鳴汗出，皆由腎虛或一二十年不瘥者，方用柘根三十斤、菖蒲五斗、故鐵二十斤燒赤浸三宿，用米二石、曲二斗，用上三味汁，釀如常法制服必效，方具《千金》二十卷中。

楮實

俗名谷樹子根，皮名谷白皮

甘平無毒。

發(fā)明 楮實走肝腎血分，《別錄》治陰痿水腫，益氣充肌，明目�！洞竺鳌费�，壯筋骨，助陽氣，補虛勞，健腰膝，益顏色。而《修真秘旨》言，久服令人骨軟。《濟生秘旨》言，治骨鯁用楮實煎湯服之，豈非軟骨之征乎。脾胃虛人禁用。楮根白皮《別錄》主逐水利小便。甄權(quán)治水腫氣滿�！秴瞧铡分�喉痹，總?cè)∩�風祛毒之義。

枳殼

辛苦平無毒。陳者良。生熟各隨本方。

《本經(jīng)》主大風在皮膚中，如麻豆苦癢，除寒熱結(jié)。

發(fā)明 枳殼破氣化痰，泄肺走大腸，多用損胸中至高之氣。枳殼主高，枳實主下；高者主氣，下者主血。故殼主胸膈皮毛之病�！侗窘�(jīng)》所治大風在皮膚中如麻豆苦癢，除寒熱結(jié)，是指表病而言。實主脾胃心腹之病。《本經(jīng)》所謂止痢長肌肉，利五臟，益氣輕身，是指里病而言。凡人臟腑清利則氣自益，身自輕矣。詳枳殼、枳實皆能利氣，氣下則痰喘止，氣行則痞脹消，氣通則刺痛已，氣利則后重除也。仲景治胸脅痞滿，以枳實為要藥。諸方治下血痔痢，大腸秘塞，里急后重，又以枳殼為通利，則枳實不獨治下，枳殼不獨治高也。然枳實性沉兼能入肝脾血分，而消食積痰氣瘀血，有沖墻倒壁之喻。枳殼性浮兼通肺胃氣分，而治喘咳，霍亂水腫，有乘風破浪之勢。與桔梗同為舟楫之劑，故柴胡、枳殼除寒熱痞滿之專藥。凡夾食傷寒感冒與表藥同用，皆無妨礙。妊娠胞肥，有瘦胎飲，乃因氣壅阻滯而設。設素稟怯弱者誤服，令母氣耗難產(chǎn)，子亦氣弱難育，是取虛虛之禍也。

枳實

辛苦平，無毒。

《本經(jīng)》止痢長肌肉，利五臟，益氣輕身。

發(fā)明 枳實入肝脾血分，消食瀉痰，滑竅破氣，心下痞及宿食不消并宜枳術(shù)。故潔古枳術(shù)丸以調(diào)脾胃，實祖《金匱》治心下堅大如盤。用枳實白術(shù)湯之法，腹即軟消。潔古曰，心下痞及宿食不消發(fā)熱并宜枳實、黃連。好古曰，益氣則佐之以參、術(shù)、干姜，破氣則佐之以大黃、芒硝，此《本經(jīng)》所以言益氣，而潔古復言消瘀也。李士材云，自東垣分枳殼治高，枳實治下。好古分枳殼治氣，枳實治血。然究其功用皆利氣也。凡氣弱脾虛致停食痞滿，治當補中益氣，則食自化，痞自散。若用枳殼、枳實是抱薪救火也。

枸橘

辛溫無毒。

發(fā)明 枸橘與枳同類，其干多刺，故破氣散熱之力過之。時珍治下痢膿血后重，今人解酒毒用之，總?cè)∑淦茪庵�力也�！兜し健芬澡坶?末存性酒服方寸匕，治胃脘結(jié)痛。又以醋浸熬膏，攤貼內(nèi)傷諸痛，貼即痛止，但須久貼方不復發(fā)。

梔子

苦寒無毒。入吐劑取肥梔生用，入降火藥以建梔、姜汁炒黑用。

《本經(jīng)》主五內(nèi)邪氣，胃中熱氣，面赤酒 ， 鼻白癩，赤癩瘡瘍。

發(fā)明 梔子仁體性輕浮，專除心肺客熱�！侗窘�(jīng)》治五內(nèi)邪氣，胃中熱氣等病，不獨除心肺客熱也。其去赤癩白癩瘡瘍者，諸痛癢瘡，皆屬心火也。炮黑則專瀉三焦之火及痞塊中火，最清胃脘之血，屈曲下行能降火，從小便中泄去。仲景治傷寒發(fā)汗吐下后虛煩不得眠，心中懊 ，梔子豉湯主之。因其虛故不用大黃，即亡血亡津。內(nèi)生虛熱，非此不去也。治身黃發(fā)熱，用梔子柏皮湯。身黃腹?jié)M小便不利，用茵陳梔子大黃湯，取其利大小便，而蠲濕熱也。古方治心痛恒用梔子，此為火氣上逆，氣不得下者設也，今人泥丹溪之說，不分寒熱通用，虛寒何以堪之？大苦大寒能損伐胃氣，不無減食泄瀉之虞。故仲景云，病患舊有微溏者不可與之。世人每用治血，不知血寒則凝，反為敗證。治實火之吐血順氣為先，氣行則血自歸經(jīng)。治虛火之吐血養(yǎng)正為主，氣壯則自能攝血，此治療之大法，不可少違者也。

酸棗仁

實酸平，仁甘平，無毒。

《本經(jīng)》主心腹寒熱邪結(jié)氣聚，四肢酸痛濕痹，久服安五臟。

發(fā)明 酸棗仁味甘而潤。熟則收斂津液，故療膽虛不得眠，煩渴虛汗之證。生則導虛熱，故療膽熱好眠，神昏倦怠之證；足厥陰少陽本藥，兼入足太陰脾經(jīng)。按∶酸棗本酸而性收，其仁則甘潤而性溫，能散肝膽二經(jīng)之滯。故《本經(jīng)》治心腹寒熱，邪氣結(jié)聚酸痛，血痹等證，皆生用，以疏利肝脾之血脈也。蓋肝虛則陰傷兩煩心，不能藏魂，故不得眠也。傷寒虛煩多汗及虛人盜汗，皆炒熟用之，總?cè)∈諗扛纹⒅�津液也�?a class="channel_keylink" href="/pharm/2009/20090113030348_78682.shtml" target="_blank">歸脾湯用以滋養(yǎng)營氣，則脾熱自除。單用煮粥除煩益膽氣，膽氣寧而魂夢安矣。今人專以為心家藥，殊昧此理。

白棘

辛寒無毒。

《本經(jīng)》主心腹痛，癰腫潰膿，止痛決刺結(jié)。

發(fā)明 白棘乃小棗樹上針，故能決刺破結(jié)�！侗窘�(jīng)》主癰腫潰膿，與皂刺不甚相遠�！秳e錄》治丈夫虛損、陰痿、精自出，補腎氣，益精髓，療喉痹不通。又治腹脅刺痛，尿血痔漏，皆取其透達肝腎二經(jīng)也。

蕤仁

甘溫無毒。去殼湯浸，去皮尖水煮過，研細紙包，壓去油用。

《本經(jīng)》主心腹邪熱結(jié)氣，明目、目赤痛傷淚出，目腫 爛。

發(fā)明 蕤仁甘溫而潤，能治諸經(jīng)風熱之邪，心腹邪熱結(jié)氣，不獨治目疾也。眼風癢，或生翳，或赤 ，黃連、蕤仁去皮研膏等分，以干棗去核填入煎水，點眼甚驗，但不因風熱而因于虛勿用。

山茱萸

酸溫無毒。去核微焙用，核能泄精。

發(fā)明 滑則氣脫，澀以收之。山茱萸止小便利，秘精氣，取其酸澀以收滑也。甄權(quán)治腦骨痛，療耳鳴，補腎氣，興陽道，堅陰莖，添精髓，止老人尿不節(jié)，治面上瘡，能發(fā)汗，止月水不定。詳能發(fā)汗，當是能斂汗之誤。以其酸收無發(fā)越之理，仲景八味丸用之。蓋腎氣受益，則風藏有度，肝陰得養(yǎng)則疏泄無虞，乙癸同源也。命門火旺，赤濁淋痛及小便不利者禁服�！侗窘�(jīng)》食茱萸主治從古，誤列山茱萸條內(nèi)，今移入彼，庶不失先圣立言本旨，具眼者辨諸。

金櫻子

甘酸澀溫，無毒。剖開去核及毛用。

發(fā)明 金櫻子止小便遺泄、澀精氣，取其甘溫而澀也。夫經(jīng)絡隧道以通暢為和平，而昧者無過服之，以取快欲則不可。若精氣不固者服之，何咎之有。但陰虛多火人誤服，每致溺澀莖痛，不可不慎。

郁李仁

即棠棣，一名雀李

仁辛苦平無毒。湯浸去皮及雙仁者，研如膏，勿去油，忌牛馬肉及諸酪。

《本經(jīng)》主大腹水氣，面目、四肢浮腫，利小便水道。

發(fā)明 郁李仁性潤而降，為大便風秘專藥。《本經(jīng)》治大腹水氣，面目、四肢浮腫，取其潤下之意。利小便水道者，水氣從之下趨也，搜風順氣丸用之。雖有潤燥之功，而下后令人津液虧損，燥結(jié)愈甚。老人津液不足而燥結(jié)者戒之。根治風蟲牙痛，濃煎含漱，冷即吐去更含，勿咽汁，以其能降泄也。

鼠李

當作楮李子，一名牛李子，熬汁可以染綠，今造紙，馬鋪取汁刷印綠色，故又名

綠子

苦涼微毒。

《本經(jīng)》主寒熱瘰 瘡。

發(fā)明 牛李，生青熟黑，而帶紅紫，入肝腎血分。其味苦涼，善解諸經(jīng)伏匿之毒。《本經(jīng)》治寒熱瘰 ，《大明》治水腫腹?jié)M，蘇恭治下血及疝瘕積冷。搗敷牛馬瘡中生蟲。時珍治疥癬有蟲，總?cè)∑淙�濕熱之功。惜乎世鮮知用。惟錢氏必勝膏治痘瘡黑陷及出不快，或觸穢氣黑陷，方用牛李熬膏，桃膠湯化皂子大一丸；如人行十里再進一丸，其瘡自然紅活。蓋牛李解毒去濕熱，桃膠辟惡氣活血耳。

女貞實

苦甘微寒，無毒。其子黑者為女貞實，若紅色者即為冬青，非女貞也。

發(fā)明 女貞，少陰之精，但性稟純陰，味偏寒滑。脾胃虛人服之，往往減食作瀉。以《本經(jīng)》枸骨主治誤列此味之下，后世謬認女貞有補中安五臟之功，多致誤用滋患特甚，因表而出之。

枸骨

一名貓兒刺，俗名十大功勞

微苦甘平，無毒。

《本經(jīng)》補中安五臟，養(yǎng)精神，除百病。久服肥健，輕身不老。

發(fā)明 枸骨，《本經(jīng)》諸家本草皆誤列女貞條下�？辔陡势接醒a中安五臟、養(yǎng)精神、除百病、久服肥健輕身不老之功，皆指枸骨而言。女貞至陰之物，安有如上等治乎。其木嚴冬不凋，葉生五刺，其子正赤。允為活血散瘀堅強筋骨之專藥，又為填補髓臟，固斂精血之要品，僅見《丹方》不入湯丸。古方惟浸酒補腰腳令健。枝葉燒灰淋汁，或煎膏涂白癜風。今方士每用數(shù)斤去刺，入紅棗二三斤熬膏蜜收，治勞傷失血、痿軟，往往獲效，以其能調(diào)養(yǎng)血氣而無傷中之患也。其脂為 以粘禽鳥，其能滋培精血可知。

衛(wèi)矛

即鬼箭羽

苦寒無毒。生山石間，小株成叢，葉似野茶，三四月生小黃綠花。實如冬青子，條上有羽如箭，視之若三羽，故名。

《本經(jīng)》主女子崩中下血，腹?jié)M汗出，除邪殺鬼毒蠱疰。

發(fā)明 鬼箭專散惡血，故《本經(jīng)》有崩中下血之治。《別錄》治中惡腹痛，去白蟲，消皮膚風毒腫，即腹?jié)M汗出，除邪殺鬼毒蠱疰之治。今人治賊風歷節(jié)諸痹，婦人產(chǎn)后血暈血結(jié)聚于胸中，或偏于脅肋少腹者，四物倍歸加鬼箭羽、紅花、玄胡索煎服，以其性專破血。力能墮胎，妊娠禁用。

南燭

牛筋樹也，俗名鳥葉

苦平無毒。

發(fā)明 凡滋腎藥皆能傷脾，此獨止泄除睡者，氣與神通。藏器言，久服輕身不饑，變白不老者，強精益氣之驗�！肚Ы稹贰对铝睢贩接弥�，令四月八日煮汁，造青精飯是也。

五加根皮

辛溫zxtf.net.cn/sanji/無毒。

《本經(jīng)》主心腹疝氣腹痛，益氣療 ，小兒三歲不能行，疽瘡陰蝕。

發(fā)明 五加者，五車星之精也。為風濕痿痹、壯筋骨、助陽氣之要藥。《本經(jīng)》治心腹疝氣腹痛、益氣療 ，小兒三歲不能行，其溫補下元，壯筋除濕可知。《別錄》治男子陰痿囊下濕，小便余瀝，女人陰癢，腰脊痛，腳痹風弱。《大明》治骨節(jié)拘攣。蘇恭主四肢攣急種種，皆須釀酒，則力勢易行，非湯藥中所宜。

枸杞

甘平無毒。河西及甘州者良。

《本經(jīng)》主熱中消渴，久服堅筋骨耐寒暑。

發(fā)明 枸杞子味甘色赤，性溫無疑，根味微苦，性必微寒，緣《本經(jīng)》根子合論無分，以致后人或言，子性微寒，根性大寒，或言子性大溫，根性苦寒。蓋有惑于一，本無寒熱兩殊之理。夫天之生物不齊，都有豐于此，而澀于彼者。如山茱萸之肉澀精，核滑精。當歸之頭止血，尾破血。橘實之皮滌痰，膜聚痰，不一而足。即炎帝之嘗藥，不過詳氣、味、形、色，安有味甘色赤，形質(zhì)滋腴之物，性寒之理�！侗窘�(jīng)》所言主www.med126.com熱中消渴，堅筋骨耐寒暑，是指其子而言，質(zhì)潤味濃，峻補肝腎沖督之精血，精得補益，水旺骨強，而腎虛火炎熱中消渴，血虛目昏，腰膝疼痛悉愈，而無寒暑之患矣。所謂精不足者，補之以味也。古諺有云，去家千里，勿食枸杞。甚言補益精氣之速耳。然無陽氣衰，陰虛精滑，及婦人失合，勞嗽蒸熱之人慎用；以能益精血，精旺則思偶，理固然也。

地骨皮

甘淡微寒無毒。泉州者良。

《本經(jīng)》主五內(nèi)邪氣，周痹風濕，久服堅筋骨，輕身不老。

發(fā)明 地骨皮，枸杞根也，三焦氣分之藥。下焦肝腎虛熱、骨蒸自汗者宜之。熱淫于內(nèi)，瀉以甘寒也。人但知芩、連治上焦之火，知、柏治下焦之火，謂之補陰降火。不知地骨之甘寒平補，有益精氣退邪火之妙。時珍嘗以青蒿佐地骨退熱，屢有殊功。又主骨槽風證，亦取入足少陰，味薄即通也�！侗窘�(jīng)》主五內(nèi)邪氣，周痹風濕，輕身不老，取其甘淡化熱，苦寒散濕，濕散則痹著通，化熱則五內(nèi)安。其氣清，其味薄，其質(zhì)輕，誠為修真服食之仙藥。

按∶《續(xù)仙傳》云，朱孺子見溪側(cè)二花犬，逐入枸杞叢下，掘之得根形如二犬，烹而食之，忽覺身輕，《本經(jīng)》之輕身不老，可確征矣。則枸杞之滋益不獨在子，而根亦止于退熱也。

苗葉微苦，亦能降火及清頭目。

溲疏

一名巨骨

苦平。一云辛寒，無毒。

《本經(jīng)》主皮膚中熱，除邪氣，止遺溺，利水道。

發(fā)明 溲疏與枸杞相類，先哲雖以有刺無刺、樹高樹小分辨。然枸杞未嘗無刺，但樹小則刺多，樹大則刺少。與酸棗、白棘無異�！侗窘�(jīng)》枸杞條下主五內(nèi)邪氣，熱中消渴，即溲疏之除邪氣也。枸杞條下主周痹風濕即溲疏之止遺溺、利水道也。除去五內(nèi)之邪則熱中消渴愈矣。疏利水道之熱則周痹風濕痊矣。溲溺疏利則氣化無滯，子臟安和。觀《千金方》與梅核仁、辛荑、 本、澤蘭子、葛上亭長同清子臟三十六疾，其清利風熱之性可知。或云巨骨即地骨之大者，按∶種樹書云，收子及掘根種肥壤中，待苗生剪為蔬食甚佳，溲疏之名未必非此。

石南

辛苦平無毒。

《本經(jīng)》養(yǎng)腎氣，內(nèi)傷陰衰，利筋骨皮毛。

發(fā)明 石南嚴冬不凋，凌霜正赤，性溫益腎可知，《本經(jīng)》養(yǎng)腎氣，內(nèi)傷陰衰，利筋骨皮毛，皆取益腎之功。古方為風痹腎弱要藥，今人絕不知用，蓋由甄氏《藥性論》有令人陰痿之說，殊不知服此藥者，能令腎強。嗜欲之人借此放恣，以致痿弱而歸咎于藥，良可慨也。

石南

即黃荊

實苦溫，根莖甘苦平，莖瀝甘平無毒。

發(fā)明 荊為治風逐濕、祛痰解熱之藥。實除骨間寒熱下氣，治心痛及婦人白帶。炒熟酒煎服治小腸疝氣。酒浸治耳聾。葉治霍亂轉(zhuǎn)筋，下部濕 香港腳腫滿，以荊莖入壇中燒煙熏涌泉穴及痛處，汗出則愈。搗爛罨蛇傷。根主頭心肢體諸風，解肌發(fā)汗。莖治火灼瘡爛。煎水漱風牙痛。荊瀝除風熱，開經(jīng)絡，導痰涎，行血氣，解熱痢�！肚Ы鹨怼吩疲�凡患風人多熱，嘗宜以竹瀝、荊瀝、姜汁和勻熱服，以瘥為度。熱多用竹瀝，寒多用荊瀝。二汁同用并以姜汁助送則不凝滯。但氣虛不能食者則用竹瀝，氣實能食者則用荊瀝。

蔓荊子

苦辛溫，無毒。

《本經(jīng)》主筋骨間寒熱濕痹，拘攣，明目，堅齒，利九竅，去白蟲。

發(fā)明 蔓荊子入足太陽，體輕而浮，故治筋骨間寒熱濕痹拘急。上行而散，故能明目，堅齒，利九竅，去白蟲，及風寒目痛，頭面風虛之證。然胃虛人不可服，恐助痰濕為患也。

凡頭痛目痛，不因風邪而血虛有火者禁用；瞳神散大尤忌。

紫荊皮

苦平無毒�？嗳缒懚�紫濃者良。

發(fā)明 紫荊，木之精也，入手足厥陰血分。能破宿血，下五淋，通小腸，解諸毒。治傷寒赤膈，黃耳，活血消腫，為杖瘡必用之藥。治癰疽流注諸毒，冷熱不明者用紫荊皮、獨活、赤芍、白芷、白蠟炒為末，蔥湯調(diào)敷。痛甚筋不舒者加乳香甚驗。

木槿根皮

甘苦微寒無毒。

發(fā)明 槿為癬科要藥，潤燥活血。川中所產(chǎn)質(zhì)濃色紅稱勝，而世不易得，土槿皮亦可用之，但力薄耳。其治腸風下血，取其清熱滑利也。其治痢后作渴，余熱在經(jīng)，津液不足也。

其花以千瓣白者為勝，陰干為末，治反胃吐食，陳糯米湯下二錢，日再服。紅者治腸風血痢，白者治白帶、白痢，并焙入藥。子治偏正頭風，燒煙熏患處，并用為末，酒服一錢匕效。

芙蓉

辛平無毒。

發(fā)明 芙蓉葉散癰疽殊有神效。瘍醫(yī)秘其名為清涼膏，鐵箍散皆此藥也。加生大黃，赤小豆末、麝香，其功甚捷。

山茶花

苦溫無毒。

發(fā)明 山茶花色紅味苦，開于青陽初動之時，得肝木之氣而生心火。肝藏血，心主血，故吐血、衄血、下血為要藥。生用則能破宿生新。入童便炒黑則能止血，其功不減郁金，真血家之良藥也。

密蒙花

甘平微寒無毒。嗅之即嚏者真。揀凈酒浸一宿，漉出曬干用。

發(fā)明 密蒙入肝經(jīng)血分，潤肝燥，為搜風散結(jié)目疾之專藥。治青盲昏翳，赤腫多眵淚，消目中赤脈及小兒痘瘡余毒，疳氣攻眼宜之。

木棉子

辛溫微毒。

發(fā)明木棉葉青花黃莖赤，棉白、子黑，允為溫走命門之品。取子燒存性，不獨解霉瘡毒，而痔漏脫肛下血，每服半兩，黑豆淋酒服之。其油燃燈能昏人目，以其助淫火也。

柞木皮

苦平無毒。

發(fā)明 柞專利竅，故治黃癉鼠 ，催生，并燒末用之。

黃楊

苦平無毒。

發(fā)明 黃楊性斂而降，婦人難產(chǎn)，入達生散中服之，則痛陣便緊。又搗葉涂瘡癤，以其性斂也。

放杖木

甘溫無毒。

發(fā)明 放杖專治一切風氣、血氣，理腰腳，老人浸酒服之一月放杖，故名。

接骨木

一名續(xù)骨木，又名木蒴 ，俗名扦扦活

甘苦平無毒。

發(fā)明 此木專主折傷續(xù)筋骨，除風痹，齲齒，可作浴湯。根皮主痰飲水氣痰瘧，打傷瘀血，一切血不行，并煮汁服之，不可多服，以氣腥傷伐胃氣也。