一部石印線裝書的啟示 ---馬有度
50年前當(dāng)我決定報(bào)考中醫(yī)學(xué)院的當(dāng)天就收到了一份珍貴的禮物——《
傷寒論改正并注》。
這部石印的線裝書，雖然紙張粗糙，但內(nèi)容豐富，論述精當(dāng)。對于博大精深的《傷寒論》，該書只用了百余字就將其精華概括無遺：“總觀六經(jīng)之變化，三陽病則抵抗力均未衰弱，故三陽病無死證 ，三陰病則抵抗力均感不足，故三陰病多死證。抵抗力未衰者，可以汗，可以吐，可以下，可以和，治之甚易；抵抗力已衰者，汗吐下皆不可施。唯有溫之一法。統(tǒng)而言之，即三陽病唯恐其熱，三陰病唯恐其寒，三陽病唯恐其實(shí)，三陰病唯恐其虛。一部《傷寒論》，蓋如此而已�！�
這類提綱挈領(lǐng)，深入淺出的精辟論述，對我后來學(xué)習(xí)經(jīng)典著作，特別是學(xué)習(xí)《傷寒論》，啟發(fā)甚大。例如，在該書“六經(jīng)者，乃陰陽寒熱虛實(shí)表里之代名詞也”這一論述的啟發(fā)下，我細(xì)讀《傷寒論》原文，發(fā)現(xiàn)辨陰陽表里寒熱虛實(shí)者，的確比比皆是，在397條中，明確標(biāo)示八綱內(nèi)容的條文，幾達(dá)1／3.其它條文，雖未明言，亦多寓意其中，說明六經(jīng)與八綱確有密切關(guān)系。
本書作者對于有爭議的條文，也暢發(fā)個(gè)人見解，對某些錯(cuò)漏，甚至直接予以改正，所以將此書名取名為《傷寒論改正并注》。這些改動(dòng)雖然未必盡妥，但這種尊古而不泥古精神，也使我深受啟迪。我的第一篇文章，就是參加關(guān)于
桂枝去桂加
白術(shù)茯苓湯的爭鳴，發(fā)表在1959年《上海中醫(yī)藥雜志》的爭鳴園地。尤其值得提出的是，本書作者，在闡發(fā)學(xué)術(shù)見解之后，有時(shí)還附以個(gè)人驗(yàn)案，讀后尤覺親切。并使我悟出一個(gè)道理：讀書完全在于了應(yīng)用，理論務(wù)必結(jié)合臨床，尤其要深入思考，在繼承中創(chuàng)新。時(shí)間過得真快，晃眼之間，50年的光陰已經(jīng)流逝，其間雖然屢經(jīng)坎坷，但我始終珍藏著這部線裝的石印書，我深深懷念贈(zèng)我此書的張甫雋老師，我衷心感謝撰寫此書而引我進(jìn)入中醫(yī)殿堂的陳遜齋先生。
《傷寒論改正并注》分上下兩冊，為了更好地保存這份寶貴的文獻(xiàn)資料，2007年9月特將此書鄭重捐贈(zèng)我的母校
成都中醫(yī)藥大學(xué)圖書館。
我入門學(xué)醫(yī)之后，很想進(jìn)一步了解陳遜齋先生的生平業(yè)績，但因手頭資料所限，長期未能如愿，直到1981年《名老中醫(yī)之路》第一輯出版，從中見到方藥中老師的文章，才知道陳老還是方老的老師。方老在《學(xué)醫(yī)四十年的回顧》一開頭就寫了一節(jié)“我的老師”，滿懷深情地回憶恩師的人品學(xué)識(shí)，言傳身教。這時(shí)我才明白，引我進(jìn)入醫(yī)門的《傷寒論改正并注》，只是陳老《遜齋醫(yī)學(xué)叢書》中的一部，還有《金匱要略淺注補(bǔ)正》、《新溫病學(xué)》等多部著作。方老在文中特別寫了一段話：“在當(dāng)時(shí)的條件下，這套書沒有機(jī)會(huì)出版，多系油印本，《傷寒補(bǔ)正》、《金匱補(bǔ)正》二書雖系石印本，但印數(shù)極少，我手邊僅有的一套，焚于重慶解放前‘九、二’大火，片紙無存。近年來，本想著手整理一下老師的學(xué)術(shù)思想，和臨床經(jīng)驗(yàn)，但幾次提筆，均因手頭沒有原始資料而終止，愧對老師的培育和教誨，一想起來，心中就十分難過�！焙髞砦以诒本┫蚍嚼险埥虝r(shí)，談到讀《傷寒論改正并注》的感悟，并相約今后赴京將我珍藏的這部石印書呈送方老，由他親自注解校正后正式出版，以了謝師之愿�？上疫�未成行，方老也已作古，每想及此，深感遺憾。好在此書雖已殘缺不全，但封面的書名大字仍然清晰昭然，見書思故人，懷念陳遜齋先生，懷念方藥中老師。人雖走，書猶在，相信傳承創(chuàng)新中醫(yī)藥的精神必將世代相傳。我當(dāng)年讀此書，還是血?dú)夥絼偟那嗄辏M管幾十年光陰流逝，我的腦海中仍然清晰的印下了這部醫(yī)書使我與中醫(yī)中藥結(jié)下不解良緣的情景。
