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六因條辨:中熱條辨八條

中熱條辨第一中熱卒然昏倒,人事不知,口角流涎,目閉手撤,此熱冒心神,陰不上承。宜用大蒜數(shù)枚,打爛取汁,和醋灌之,并移置涼處,即蘇。宜用洋參、麥冬、蓮子、竹葉、鮮菖蒲、遠(yuǎn)志、黃連、益元散等味,清心安神也。凡夏暑炎蒸,經(jīng)營擔(dān)荷,仆仆長途,赤日傍午,曝烈莆…

中熱條辨第一

中熱卒然昏倒,人事不知,口角流涎,目閉手撤,此熱冒心神,陰不上承。宜用大蒜數(shù)枚,打爛取汁,和醋灌之,并移置涼處,即蘇。宜用洋參、麥冬、蓮子竹葉、鮮菖蒲遠(yuǎn)志、黃連、益元散等味,清心安神也。

凡夏暑炎蒸,經(jīng)營擔(dān)荷,仆仆長途,赤日傍午,曝烈莆酷遏,卒然昏倒,不知人事,目閉手撒者,此不可即以涼水灌之,恐致熱氣攻心而死。宜用大蒜數(shù)枚,打爛取汁,和醋灌下,再移置涼處,以手掬道上熱土,圍于臍之四旁,令人溺尿于臍中即蘇。蘇后宜清心安神,將洋參,麥、連、菖、遠(yuǎn)、黃連、竹葉、益元散,服之神清即愈。

中熱條辨第二

中熱卒倒,語言不清,心神恍惚,此(內(nèi)經(jīng))所謂煎厥。宜用天王補(bǔ)心丹龍齒、牡蠣,鎮(zhèn)神撮陰也。

凡暑熱之際,忽然昏倒,語言不清,心神恍惚,狀如中風(fēng),正《內(nèi)經(jīng)》煩勞則張,精絕辟積于夏,令人煎厥之謂。宜用補(bǔ)心丹清心,合龍齒、牡蠣鎮(zhèn)神,不致內(nèi)閉外脫,庶幾可望有成。

中熱條辨第三

中熱脈大身熱,口渴汗多,此熱傷元?dú)。宜用?a href="http://zxtf.net.cn/hushi/" target="_blank">zxtf.net.cn/hushi/參白虎湯 (1),甘寒養(yǎng)正也。

凡身雖大熟,而不惡熟 口渴汗多,脈形洪大,此東垣所謂脈虛身熱為傷暑也。用白虎湯之石膏 知母胃熱,參、甘、梗米養(yǎng)胃津,則不致燔灼傷陰矣。

(1)人參白虎湯:(傷寒論·辨太陽病脈證并治上)原作,白虎加人參湯

中熱條辨第四

中熱后,神雖清,而懶言倦臥,朝涼暮熱,夜則譫語,此熱留膽中,營熱被灼。宜用清骨散加鮮菖蒲、廣郁金、益元散等味,清營卻熱也。

中熱之后,倦臥懶言,乃病退之象;但朝涼暮熱,夜則譫妄,是余熱逗留,營絡(luò)被灼。故用清骨散,清營卻熱,兼菖蒲,郁金,益元散,宜竅除邪,庶為合法。

中熱條辨第五

中熱后,舌繹芒刺,腐點(diǎn)如疳,寢則譫語,醒則神清,此熱毒蘊(yùn)結(jié),營絡(luò)末清。宜用導(dǎo)赤散犀角、綠豆殼、人中白、鮮菖蒲、辰砂、燈草等味,清營解毒也。

此條與前條相似,惟兼舌繹腐疳芒刺,乃余熱化毒,蘊(yùn)結(jié)心炮。故用導(dǎo)赤散加犀角,燈草,綠豆殼、人中白,菖蒲,辰砂清心解毒,勿致熱毒蔓延,變生腐蝕之累為妙。

中熱條辨第六

中熱神清,能食便閉,目瞑不寐,而多驚惕,此熱留膽絡(luò),營衛(wèi)失度。,宜用秫米半夏湯加羚角、丹皮、汁炒棗仁、酒浸郁李仁豬膽皮、龍齒、蒺等味,清膽熱而下肝系也。

能食神清,病退之象。溺赤便閉,目懼驚惕,乃熱延膽絡(luò),肝系橫急。《靈樞》所謂:衛(wèi)氣行陽二十五度,行陰赤二十五度,一日一夜周于一身。又云:衛(wèi)氣行陽則寤,行陰則寢。乃但行于陽,則陽添盛,而不得入于陰,則陰氣衰,故寤而不寐,目瞑驚惕不寧;因膽熱肝橫,胃失沖和,營衛(wèi)失度,仿(內(nèi)經(jīng))秫米半夏和胃氣zxtf.net.cn/yishi/之升降,棗仁、郁李、龍齒,下肝系以鎮(zhèn)驚,羚角、豬膽、丹皮,清膽熱而泄火風(fēng)為妙。

中熱條辨第七

中熱汗大泄,口大渴,身大熱,氣喘神倦,脈虛且大,并不鼓指,此熱傷氣分,陽不戀陽。宜用人參、黃祗、白術(shù)、麥冬、五味、地骨皮、甘草、生地、牡蠣,白芍等蛛,甘溫除熱也。

汗多口渴,身熱氣喘,神倦脈大,既非外感之形,又無內(nèi)傷之象,顯系熱傷氣分,陰乏戀交,陽遂上冒。仿東垣甘溫能除大熱,故用人參、黃祗、白術(shù)、甘草甘溫益氣,生地、牡蠣、五味,白芍咸寒固陰,俾陰陽交固,而大命回于頃刻焉。

中熱條辨第八

中熱汗大出,口大渴,心中惡熱,肢冷脈微,神疲倦臥,時或煩躁,此因熱傷陽,陰失交戀,氣脫之候?qū)⒅。宜用十四?a class="channel_keylink" href="http://zxtf.net.cn/pharm/2009/20090113033046_81002.shtml" target="_blank">大建中湯,護(hù)陽攝陰也。

, 上條脫證未現(xiàn),此條脫形既著,做肢冷脈微,若更煩躁,是立危矣。故用十全大補(bǔ)加附子、麥冬、蓯蓉;陰陽并補(bǔ),庶幾摳紐復(fù)續(xù),而轉(zhuǎn)危為安也。

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