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三十年臨證經(jīng)驗(yàn)集:虛勞咳嗽拯陰蠲

某局辦公室曹主任內(nèi)人黃氏,年方四旬而體弱多病。于1963年曾患右側(cè)胸膜炎,歷時(shí)數(shù)月方痊。繼病腸結(jié)核,至今前疾未愈,后病又起。1970年初得十二指腸球潰,穿孔出血,經(jīng)手術(shù)治療始安,至1971年開(kāi)春后,咳嗽不止,服藥打針兩月未已。左胸時(shí)痛,四肢懈怠,面黃肌瘦,納食呆…

某局辦公室曹主任內(nèi)人黃氏,年方四旬而體弱多病。于1963年曾患右側(cè)胸膜炎,歷時(shí)數(shù)月方痊。繼病腸結(jié)核,至今前疾未愈,后病又起。1970年初得十二指腸球潰,穿孔出血,經(jīng)手術(shù)治療始安,至1971年開(kāi)春后,咳嗽不止,服藥打針兩月未已。左胸時(shí)痛,四肢懈怠,面黃肌瘦,納食呆鈍,臥病床褥,雙眸無(wú)神。于4月5日迓余出診,所見(jiàn)俱如上述。脈細(xì)軟如絲,舌質(zhì)淡白無(wú)華。顯然久病虛贏,勞嗽之候也。法當(dāng)培元以固本,佐止咳以zxtf.net.cn/jianyan/治標(biāo)。仿李士材拯陰理勞湯意,為疏一方:

黨參9g、麥冬6g、五味子3g、黃芪6g、當(dāng)歸9g、炙草3g、炙紫菀9g、炙百部9g、阿膠3g、(烊沖)冬蟲(chóng)夏草4.5g、陳皮4.5g

服三帖后,精神大振,胃納漸開(kāi),已能起床行動(dòng)。咳亦稀,痰已爽,遂以此方加減。癥則或見(jiàn)右脅痞脹不適,或見(jiàn)掌心煩熱,或見(jiàn)大便反硬,或見(jiàn)咳嗽晝稀夜甚。藥則仍宗前方,而以川楝子、貝母百合、白薇、蔞仁、菊化、杞子等增損出入,先后僅四診,服藥十六帖,諸恙竟解。一年后相遇,則形盛頰豐,大異疇昔,F(xiàn)已退休多年,前癥終未復(fù)發(fā)也。

虛勞一證,乃諸虛勞損之簡(jiǎn)稱。良由臟腑陰陽(yáng)氣血之虧損,機(jī)體真元虛弱而致。如高鼓峰《醫(yī)家zxtf.net.cn/job/心法》曰:“陰虛、陽(yáng)虛者,此虛為勞,即今所謂怯弱證也。”李士材《醫(yī)宗必讀》曰:“夫人之虛,不屬于氣,即屬于血,五臟六腑豈能外焉!睋(jù)此,則虛勞之病無(wú)非是人身五臟六腑中氣、血、陰、陽(yáng)不足之病證。

昔賢視此癥為人身之大患,歷代醫(yī)籍論述甚多?偠灾,此癥之輕淺者不過(guò)陰陽(yáng)氣血之小有虧損,或失于平衡,補(bǔ)之調(diào)之即復(fù)本元。而此癥之深重者,如五勞、七傷、六極之類其病已甚,治之非易。上述黃氏一案,乃屬普通型虛勞咳嗽病例,而其治法,雖總不離乎“虛則補(bǔ)之”之大法,而選方用藥,亦宜細(xì)加抉擇;颊呷说街心甓伢w怯弱,消化道潰瘍出血,肢軟肌瘦,納呆乏力,加之脈象細(xì)軟如絲,舌質(zhì)淡白無(wú)華,是脾虛氣血虧損之見(jiàn)象。而胸痛咳嗽.曾有胸膜炎病史,是火爍金傷之象;颊肺臟受損于先,繼則脾土衰頹土不生金,子失母養(yǎng)于后,則肺氣益虛。此時(shí)肺中縱有余熱.亦不過(guò)虛浮游弋之火,必用“土厚則火斂”之法,切忌苦寒直折之品。綜觀全案,乃脾氣虛弱為本。肺虛咳嗽為標(biāo)。治法當(dāng)補(bǔ)益脾肺,金土相生,佐以潤(rùn)肺止咳。務(wù)使補(bǔ)而不壅,潤(rùn)而不膩,溫而不燥,清而不伐。至于選方,《十藥神書(shū)》之方多用于復(fù)雜深重病證,《理虛元鑒》雖議論精辟入微,并強(qiáng)調(diào)肺、脾、腎三臟為治虛勞之關(guān)鍵,而陽(yáng)虛統(tǒng)于脾,陰虛統(tǒng)于肺,則脾肺兩臟尤為關(guān)鍵之關(guān)鍵,然所列方藥實(shí)難采用。不如《醫(yī)家心法》寥寥數(shù)語(yǔ),卻直截了當(dāng);“治弱之法,只一歸脾湯木香,加麥冬、五味、白芍、吞六味丸,此外別無(wú)治法!钡呤洗朔,為心脾兩傷兼腎陰不足者設(shè),而今黃氏之證乃病在肺脾,仍屬不治。再觀《醫(yī)宗必讀》之“拯陰理癆湯”,此方“治陰虛火動(dòng),皮寒骨熱,食少痰多,咳嗽短氣,倦怠焦煩!庇盟幰人參、麥冬、五味子組成之生脈飲為基礎(chǔ),加入蓮子、苡仁、大棗、甘草、丹皮生地、當(dāng)歸、白芍、橘紅,肝脾兩調(diào),氣血雙補(bǔ),而與黃氏之證,依然隔膜。但健脾養(yǎng)陰制方用意可取。故仿其意而制為一方,治在脾肺,用參芪陳草培脾土以生金,合入當(dāng)歸補(bǔ)血湯以滋化源。麥冬、五味、蟲(chóng)草、阿膠,補(bǔ)肺潤(rùn)燥而收其耗散,兼以紫菀、百部潤(rùn)肺下氣以止咳逆。自以為此方用意尚稱周匝,選藥可云恰當(dāng)。不治其火而虛火自斂,不補(bǔ)其血而營(yíng)血自生。故僅調(diào)金土兩臟而諸病自已也。古人云治病必求其本者,此之謂歟!

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