按李時珍云。命門為藏精系胞之物。其體非脂非肉。白膜裹之。在脊骨第七節(jié)兩腎中。此火下通二腎。上通心肺。貫?zāi)X。為生命之源。相火之主。精氣之府。人物皆有。生人生物。俱由此出。又按汪昂謂。人無此火。則神機滅息。生氣消亡。趙養(yǎng)葵謂。火可以水折。惟水中之火不可以水折。故必?fù)衿渫瑲庹幸龤w宇。則火始不上浮而下降矣！此火之所由補也。第世止知附桂為補火之最。硫黃為火之精。越外毫不計及。更不知其附桂因何相需必用。詎知火衰氣寒而厥。則必用以附子。火衰血寒腹痛。則必用以肉桂。火衰寒結(jié)不解。則必用以硫黃�；鹚ダ浔跃z。則必用以仙茅�；鹚ヰ摒珘�。則必用以胡巴�；鹚饽娌粴w。則必用以沉香�；鹚ツI泄不固。則必用以補骨脂�；鹚�陽痿血瘀。則必用以陽起石�；鹚ワL(fēng)冷麻痹。則必用以yin羊藿。火衰風(fēng)濕瘡癢。則必用以蛇床子�；鹚ヅK寒蠱生。則必用以川椒�；鹚饽孢榔稹t必用以丁香�；鹚ゾ巡粩z。則必用以益智。至于陽不通督。須用鹿茸以補之。火不交心。須用遠(yuǎn)志以通之。水竅不開。須用鐘乳石以利之。氣虛喘乏。須用蛤蚧以御之。精滑不禁。須用阿芙蓉以澀之。皆當(dāng)隨癥酌與。不可概用。若使水火并衰。及或氣陷不固。陰精獨脫。尤當(dāng)切禁。否則禍人反掌。
（毒草)補命火逐冷厥
附子（專入命門)。味辛大熱。純陽有毒。其性走而不守。（好古曰。其性走而不守。非若干姜止而不行。)通行十二經(jīng)。無所不至。為補先天命門真火第一要劑。凡一切沉寒痼冷之癥。用此無不奏效。（吳綬曰。附子乃陰癥要藥。凡傷寒傳變?nèi)�。及中寒夾陰。雖身大熱。而脈沉者必用之。或厥冷腹痛脈沉細(xì)。甚則唇青囊縮者。急須用之。有退陰回陽之力。起死回生之功。近世陰癥傷寒。往往疑似不敢用附子。直待陰極陽竭而用之。已遲矣！且夾陰傷寒內(nèi)外皆陰。陽氣頓衰。必須急用人參以益其原。佐以附子溫經(jīng)散寒。舍此不用。將何以救之？)故書皆載能治寒毒厥逆。（書曰。陰陽不相順接謂之厥。又曰。厥者盡也。逆者亂也。即血氣敗亂之謂也。凡厥有陽有陰。但察傷寒初起。頭痛發(fā)熱惡寒。后則四肢厥冷。乍溫。大便燥實。譫語發(fā)渴。揚手?jǐn)S足。不惡寒但惡熱。脈來沉滑而數(shù)。重按有力。是為陽厥。宜用承氣白虎等湯以治。若初起并無身熱頭痛。便惡寒。四肢厥逆。直過肘膝不溫。唇與爪甲青黑。欲引衣倦臥。二便清利。不渴�；蚋雇葱估骞�。或凜凜面如刀刮�；蚩谕孪涯��；蚋蓢I呃逆。脈來沉細(xì)無力。方謂陰厥。宜用附子理中湯四逆湯以治。)呃逆嘔噦。（寒呃癥不一端。有誤服寒涼水飲停心而致氣逆而呃。有陽氣衰微內(nèi)寒迫其相火上沖而呃。有偶食生冷陽氣不得舒發(fā)而呃。有陰寒直中于胃而致氣不克舒而呃。有吐利后胃氣虛寒而呃者。經(jīng)曰。病深者必發(fā)噦。屬于胃中虛寒者居多。)膈噎脾泄。（食至喉即返。是槁在于吸間厭會。其癥謂噎。食下胃脘。須臾吐出。是槁在于賁門。胃之上口。其癥謂膈。食下良久吐出。是槁在于幽門。胃之下口。其癥謂之反胃。歷考諸書。皆以噎膈為有火。反胃為無火。而士材又謂但察脈大有力。嘔吐酸臭。當(dāng)作熱治。脈小無力。嘔吐清水。當(dāng)作寒醫(yī)。色之黃白而枯者為虛寒。色之紅赤而澤者為實熱。能合色脈。庶乎無誤。汪昂云。脾泄。命火不足。)冷痢寒瀉。霍亂轉(zhuǎn)筋。拘攣風(fēng)痹。癥瘕積聚。督脈為病。脊強而厥。小兒慢驚。痘瘡灰白。癰疽不斂。（皆屬于寒者。)其入補氣藥中。則追失散之元陽。入發(fā)散藥中。則能開腠理以逐在表之風(fēng)寒。入溫暖藥內(nèi)。則能以祛在里之寒濕。（虞摶)獨書所云入補血藥。則能以滋不足之真陰。緣陰與陽。相為依附。補陽即所以滋陰。若使水虧火盛。用以辛熱純陽。不更使火益盛而水益虧乎�。ê霉旁�。非身涼而四肢厥逆者。不可僭用。服附子以。必防涸水。)故崔氏八味丸中。用此以為補陰向?qū)�。使陰從陽�?fù)。然丹溪謂其雄悍無補。而且殺人。其言似謬。（荊府都昌王體瘦而冷。無他病。日以附子煎湯飲。兼嚼硫黃。如此數(shù)歲。靳州衛(wèi)張百戶。平生服鹿茸附子藥。至八十歲康健倍常。宋張杲醫(yī)說載趙知府耽酒色。每日煎干姜熟附湯。吞硫黃金液丹百粒。乃能健啖。否則zxtf.net.cn/zhuyuan/倦弱不支。壽至九十。他人服一粒即為害。若此數(shù)人者。皆其臟腑稟賦之偏。服之有益無害。不可以常理概論也。)但陰極似陽。服之不宜熱投。（時珍曰。陰寒在下。虛陽上浮。治之以寒。則陰氣益甚而病增。治之以熱。則拒格而不納。熱藥冷凍飲料。下咽之后。冷體既消。熱性便發(fā)。而病氣隨愈。不違其情而致火益。此反治之妙也。)發(fā)散附子須生。（如四逆湯。生附配干姜之類。)用補附子宜熟。（如仲景麻黃附子細(xì)辛湯。熟附配麻黃之類。)以西川彰明赤水產(chǎn)者為最。皮黑體圓。底平八角。重三兩者良。水浸面裹。煨令發(fā)拆。乘熱切片。反半夏、烏頭。（即附子之母)性輕逐風(fēng)。不似附子性重逐寒。烏附尖能吐風(fēng)痰以治癲癇。取其直達(dá)病所。（常山吐瘧痰積飲在于心下。瓜蒂吐熱痰在膈。木鱉子引吐熱毒從痰外出。萊菔子吐氣痰在膈。參蘆吐虛痰。烏附尖藜蘆吐風(fēng)痰。)天雄細(xì)長。獨伙無附。其身大于附子。其尖向下。能補下焦命門陽虛。然辛熱走竄。止屬主治風(fēng)寒濕痹之品。側(cè)子連生附側(cè)。宜于發(fā)散四肢。故治手足風(fēng)濕諸痹。其功皆與附子補散差殊。畏人參黃 甘草防風(fēng)犀角綠豆童便。反貝母半夏栝蔞白芨白 。中其毒者。黃連犀角甘草節(jié)煎湯解。黃土水亦解。
（山草)散寒除痹暖精
仙茅（專入命門)。辛熱微毒。據(jù)書皆載功專助陽暖精。凡下元虛弱。陽衰精冷失溺無子。并腹冷不食冷痹不行。靡不服之有效。以其精為火宅�；鹚t精與血皆衰。而精自爾厥逆不溫。溺亦自爾失候不禁矣！此與附桂硫黃胡巴破故紙yin羊藿蛇床子遠(yuǎn)志同為一例。但附子則能以除火衰寒厥。肉桂則能以通血分寒滯。胡巴則能以除火衰寒疝。yin羊藿則能以除火衰風(fēng)冷。蛇床子則能以祛火衰寒濕。硫黃則能以除火衰寒結(jié)。破故紙則能以理火衰腎瀉。遠(yuǎn)志則能以除火衰怔忡。雖其所補則同。而效各有攸建。未可云其。而不分其主治于其中也。故凡火衰病見。用之不離附桂。余則視癥酌增。然亦須視稟賦素怯則宜。（沈括筆談云。夏文莊公稟賦異于人。但睡則身冷如逝者。既覺。須令人溫之良久。乃能動。常服仙茅鐘乳硫黃莫知紀(jì)極。此稟賦素怯則宜。)若相火熾盛。服之反能動火。為害叵測。（張果老說云。一人中仙茅毒。舌脹退場門。漸大與肩齊。因以小刀 之。隨破隨合。 至百數(shù)。始有血一點出。曰可救矣！煮大黃樸硝服之。無害也。)然川產(chǎn)者少。偽充者多不可不辨。以竹刀刮切。糯米泔浸去赤汁。酒拌濕蒸。勿犯鐵器。
（隰草)逐冷除疝
胡蘆巴（專入命門)�？鄿丶冴枴Ｒ嗄苋肽I補命。故書載暖丹田。壯元陽。治腎臟虛冷。并疝瘕冷氣。小腸偏墜。寒濕香港腳。（時珍曰。胡蘆巴。右腎命門藥也。元陽不足。冷氣潛伏。不能歸元者宜之。宋惠民和劑局方有胡蘆巴丸。治大人小兒小腸奔豚偏墜。及小腹有形如卵。上下走痛不可忍者。用胡蘆巴八錢。茴香六錢。巴戟去心。川烏頭炮去皮各二錢。楝實去核四錢。吳茱萸五錢。并炒為末。酒糊丸。梧子大。每服十五丸。鹽酒下。)功與仙茅附子硫黃恍惚相似。然其力則終遜于附子硫黃。故仍須兼以附硫茴香吳茱萸等藥同投。方能有效。系海外胡蘿子。四聲音相近故名。酒浸曝干炒用。
（山草)逐冷散風(fēng)
yin羊藿（專入命門。兼入肝腎)。辛香甘溫。諸書皆載能治男子絕陽不興。女子絕陰不產(chǎn)。且能治冷風(fēng)勞氣。四肢麻木不仁。腰膝無力。（時珍曰。yin羊藿味甘氣香。性溫不寒。能益精氣。乃手足陽明三焦命門藥也。真陽不足者宜之。)蓋因氣味甘溫。則能助陽。兼有辛香。則冷可除而風(fēng)可散耳！至云久服無子�？制潢柾嘤�。精氣耗散。無他故也。（弘景曰。yin羊一日百合。蓋食此藿所致。)去枝。羊脂拌炒。山藥為使。得酒良。
（芳草)燥濕宣風(fēng)
蛇床子（專入命門)。辛苦性溫。功能入腎補命。祛風(fēng)燥濕。故凡命門火衰而致風(fēng)濕內(nèi)yin。病見陰痿。（蛇床子五味子菟絲子等分為末。蜜丸酒下。)囊濕及女子陰戶蟲蝕。（蛇床子一兩。白礬二錢。煎湯頻洗。)子臟虛寒。（取蛇床子仁為末。入白粉少許。和勻如棗。綿裹納之。)產(chǎn)門不開。暨腰酸體痹帶下脫肛。（脫肛。以蛇床子甘草為末服。并以蛇床末敷。)與夫一切風(fēng)濕瘡疥等病。（蛇床子一兩。輕粉四錢。為細(xì)末。油調(diào)抹。)服之則陽莖舉。關(guān)節(jié)利。腰背強。手足遂。瘡疥掃。至于大瘋身癢難當(dāng)。作湯浴洗。產(chǎn)后陰脫不收。用此絹袋熨收。但性溫燥。凡命門火熾及下部有熱者。切忌。惡丹皮貝母巴豆。去皮殼。取仁微炒。
（山草)通心
遠(yuǎn)志（專入腎)。辛甘而溫。入足少陰腎經(jīng)氣分。強志益精。凡夢遺善忘。喉痹失音。小便赤澀。因于腎水衰薄而致者。宜用是藥以補。蓋精與志皆藏于腎。腎氣充則九竅利。智慧生。耳目聰明。邪氣不能為害。腎氣不足則志氣衰。不能上通于心。故迷惑善忘。（時珍曰。遠(yuǎn)志入足少陰腎經(jīng)。非心經(jīng)藥也。其功專于強志益精。治善忘。蓋精與志。皆腎經(jīng)之所藏也。腎精不足則志氣衰。不能上通于心。故迷惑善忘。)不能蟄閉封藏。故精氣不固也。昔人治喉痹失音作痛。（火衰喉痹)遠(yuǎn)志末吹之。涎出為度。非取其通腎氣而開竅乎？一切癰疽背發(fā)。從七情憂郁而得。單煎酒服。其渣外敷。投之皆愈。非苦以泄之。辛以散之之意乎？小便赤濁。用遠(yuǎn)志甘草茯神益智為丸。棗湯服效。非取遠(yuǎn)志歸陰以為向?qū)е幒酰康磺?a class="channel_keylink" href="http://zxtf.net.cn/tcm/2009/20090113023247_77455.shtml" target="_blank">陰虛火旺。便濁遺精。喉痹癰腫。慎勿妄用。去心。用甘草水浸一宿。曝干焙干用。（ 曰。凡使須去心。否則令人煩悶。)苗名小草。亦能利竅。兼散少陰風(fēng)氣之結(jié)也。畏珍珠藜蘆。得茯苓龍骨良。
（香木)補命火除血分寒滯
肉桂（專入命門肝)。氣味純陽。辛甘大熱。直透肝腎血分。大補命門相火。（相火即兩腎中之真火。先天之脾氣也。人非此火不能有生。故水谷入胃。全在此為蒸腐。)益陽治陰。（趙養(yǎng)葵云。益火之原。以消陰翳。八味地黃丸是也。)凡沉寒痼冷。營衛(wèi)風(fēng)寒。陽虛自汗。腹中冷痛�？饶娼Y(jié)氣。脾虛惡食。濕盛泄瀉。（時珍治寒痹風(fēng)濕。陰盛失血。瀉痢驚癇。皆取辛溫散結(jié)之力也。古方治小兒驚癇。及泄痢病。宜五苓散以瀉丙火。滲土濕。內(nèi)有桂。抑肝風(fēng)而扶脾土。引利水藥入膀胱也。)血脈不通。死胎不下。（肉桂辛散。能通子宮而破血調(diào)經(jīng)。)目赤腫痛。因寒因滯而得者。用此治無不效。蓋因氣味甘辛。其色紫赤。有鼓舞血氣之能。性體純陽。有招導(dǎo)引誘之力。昔人云此體氣輕揚。既能峻補命門。復(fù)能竄上達(dá)表以通營衛(wèi)。（的解)非若附子氣味雖辛。復(fù)兼微苦。自上達(dá)下。止固真陽。而不兼入后天之用耳。故凡病患寒逆。既宜。及因氣血不和。欲其鼓舞。（痘瘡不起必用。)則不必用附子。惟以峻補血氣之內(nèi)。加以肉桂。以為佐使。如十全大補人參養(yǎng)營之類用此。即是此意。今人勿細(xì)體會。徒以附桂均屬辛溫。任意妄投。不細(xì)明別。豈衛(wèi)生救本辨藥者所應(yīng)爾爾歟？但精虧血少肝盛火起者。切忌。桂出嶺南。色紫肉濃。體松皮嫩。辛甘者佳。得人參良。忌生蔥石脂。銼入藥。勿見火。
（香木)降氣歸腎
沉香（專入命門。兼入脾)。辛苦性溫。體重色黑。落水不浮。故書載能下氣墜痰。氣香能散。故書載能入脾調(diào)中。色黑體陽。故書載能暖精壯陽。是以心腹疼痛。噤口毒痢。癥癖邪惡。冷風(fēng)麻痹。氣痢氣淋。（冷字氣字宜審。)審其病因?qū)偬搶俸＞憧捎么苏{(diào)治。蓋此溫而不燥。行而不泄。同藿香香附。則治諸虛寒熱。并婦人強忍入房�；蜻^忍尿以致胞轉(zhuǎn)不通。同丁香肉桂則治胃虛呃逆。同紫蘇白豆蔻則治胃冷嘔吐。同茯苓人參則治心神不足。同川椒肉桂則治命門火衰。同肉蓯蓉麻仁則治大腸虛秘。古方四磨飲沉香化氣丸滾痰丸用之。取其降泄也。沉香降氣散用之。取其散結(jié)導(dǎo)氣也。黑錫丸用之。取其納氣歸元也。但降多升少。氣虛下陷者。切忌。色黑中實沉水者良。（ 曰。沉于水下者為上。半沉者次之。不可見火。)香甜者性平。辛辣者熱。入湯劑磨汁用。入丸散紙裹置懷中。待燥碾之。忌火。
（石)石硫黃大補命門相火兼通寒閉不解
石硫黃（專入命門。玄壽先生曰。硫是礬之液。礬是鐵之精。磁石是鐵之母。故鐵砂磁石制入硫黃。立成紫粉。)味酸有毒。（權(quán)曰。有大毒。以黑錫湯解之。)大熱純陽。號為火精。（時珍曰。凡產(chǎn)石硫黃處。必有溫泉作硫黃氣。)蓋人一身。全賴命門真火周布。始能上貫心肝以主云雨。中及脾胃以蒸水谷。下司開閣以送二便。旁達(dá)四肢以應(yīng)動作。（李時珍曰。命門為藏精系胞之物。其體非脂非肉。白膜裹之。在脊骨第七節(jié)兩腎中央。系著于脊。下通二腎。上通心肺。貫?zāi)X。為生命之源。相火之主。精氣之府。人物皆有之。生人生物。皆由此出。即經(jīng)所謂七節(jié)之旁中有小心是也。以相能代心君行事。故曰小心也。)此火既衰。陽微陰盛。內(nèi)寒先生。外寒后中。厥氣逆胸。旁及于胃。胃為腎關(guān)。外寒?dāng)仃P(guān)直入。由是無熱惡寒。手足厥逆。二便凝結(jié)。醫(yī)以樸硝攻下。豬澤滲利。則二便不通。而凝結(jié)益甚。是猶層冰不解。非不消陰。疏陽通胃。則寒莫去而結(jié)莫消。書云。命門火衰。服附桂不能補者。須服硫黃補之。按硫黃純陽。與大黃一寒一熱。并號將軍。凡陽氣暴絕。陰毒傷寒。久患寒瀉。脾胃虛寒。命欲垂盡者。須用此主之。又治老人一切風(fēng)秘冷秘氣秘。（熱藥多秘。唯硫黃暖而能通。寒藥多泄。惟黃連肥腸而止瀉。)為補虛助陽圣藥。且能外殺瘡疥一切蟲蠱惡毒。并小兒慢驚。婦人陰蝕。皆能有效。但必制造得宜。始可以服。余用法制。（另詳雜癥求真方內(nèi)。)凡遇一切虛癆中寒。冷痢冷痛。四肢厥逆。并面赤戴陽。六脈無力�；蚣�(xì)數(shù)無倫。煩燥欲臥井中�？诳嘌矢�。漱水而不欲咽。審屬虛火上浮。陽被陰格者。服無不效。（王好古曰。如太白丹來復(fù)丹。皆用硫黃。佐以硝石。至陽佐以至陰。與仲景白通湯佐以人尿豬膽汁大意相同。所以治內(nèi)傷生冷。外冒暑熱霍亂諸病。能去格拒之寒。兼有伏陽。不得不爾。如無伏陽。只是陰虛。更不必以陰藥佐之。)今人不曉病機。一見秘結(jié)不解。不分寒熱。輒用承氣以投。詎知寒熱不同。冰炭迥異。用之無益。適以致害。可不慎歟！但火極似水。癥見寒厥。不細(xì)審認(rèn)。輒作寒治。遽用此藥。其害匪淺。（孫升談圃云。硫黃神仙藥也。每歲三伏日餌百粒。去臟腑積滯。有驗。但硫黃伏生于石下。陽氣溶液凝結(jié)而就。其性大熱�；馃挿６喟l(fā)背疽。方勺泊宅編云。金液丹乃硫黃煉成純陽之物。有痼冷者所宜。今夏至人多服之。反為大患。韓退之作文戒服食。而晚年服硫黃而死�？刹唤浜酰肯挠⒐欣洳�。服鐘乳硫黃。莫之紀(jì)極。竟以壽終。此其稟受與人異也。)番舶色黃。堅如石者良。土硫黃辛熱腥臭。止可入瘡藥。不可服餌。（硫黃用大腸煮制。其法不佳。)
（石)逐寒宣淤起陽
陽起石（專入命門)。即云母根也。雖大雪遍境。此山獨無。稟純陽之氣以生。味咸氣溫。無毒。能補命門相火。凡因火衰寒氣內(nèi)停。宿血留滯。而見陰痿精滑。子宮虛冷。腰膝冷痹。水腫癥瘕。服此即能有效。以其性稟純陽者故耳！是以育龜丸用此以為嗣續(xù)宗祧之基。（陽起石合石龍子蛤蚧生犀角生附子草烏頭乳香沒藥血竭細(xì)辛黑芝麻五倍子為末。生鱔魚血為丸。朱砂為衣。每日空心酒下百丸。)不可以房術(shù)論也。功雖類于硫黃。但硫黃太熱。號為火精。此則其力稍遜。而于陽之不能起者克起。陽起之號。于是而名。出齊州。云頭雨腳鷺毛色白滋潤者良�；� 醋淬七次。研粉水飛用。（宗 曰。石藥冷熱皆有毒。亦宜斟酌。)
桑螵蛸為使。惡澤瀉菌桂雷丸石葵蛇皮。畏菟絲。忌羊血。不入湯劑。
（石)鎮(zhèn)陽歸陰通竅利乳
石鐘乳（專入胃大腸。)即鵝管石者是也。味辛而甘。氣溫www.med126.com質(zhì)重。故凡咳氣上逆。腳弱冷痛。虛滑遺精。陽事不舉者。服此立能有效。以其氣不歸元。墜堅鎮(zhèn)虛。得此火不上浮。氣不下脫。而病俱可以愈耳。且以辛溫之力。又兼色白。故能通竅利乳。昔人取名鐘乳。即是此意。但金石性悍。服之陽氣暴充。形體壯盛。飲食倍進。得此肆yin。則精竭火爍。發(fā)為癰疽淋濁。害不勝言。即古有焚香透膈散。（用雄黃fo耳草款冬花。安置香爐。以煙吹入人喉。)以治胸膈勞嗽痞滿之病。然暫用則可。久用恐損人氣。出洞穴中。石液凝成。下垂如冰柱。通中輕薄如鵝 管。碎之如爪甲光明者真。煉合各如本方。蛇床為使。惡牡丹。畏紫石英。忌參術(shù)羊血蔥蒜胡荽。
（獸)鹿茸溫補真陽以通督井麋茸溫補腎水以助血
鹿茸（專入命門督。兼入肝。)甘咸氣溫。稟純陽之質(zhì)。含發(fā)生之氣。號為山獸。性yin而游山。夏至得陰氣而角解。陰生陽退之象也。至于大于鹿者為麋。麋是澤獸。居陰。性yin而游澤。冬至得陽氣而角解。陽生陰退之象也。陰陽相反如斯。故鹿氣味純陽。其茸能于右腎補其精氣不足。大為補精暖血之劑。是以書載能補髓養(yǎng)血。強筋健骨。凡腰腎虛冷遺精崩帶等癥。服皆有效。麋雖屬陰。而茸又屬陰中之陽。故能入于左腎補其血液不足。且諸茸皆發(fā)督脈之背。（鹿鼻常反向尾。能通督脈。其華在角。取以補命門。補精補氣。皆以養(yǎng)陽也。)督為腎臟外垣。外垣既固。腎氣內(nèi)充。命門相火不致妄動。血氣精津。得以凝聚。故鹿茸又云能補督脈之真陽。麋茸能補督脈陰中之陽。不可不細(xì)為明辨耳！但鹿茸與麋。世罕能辨。大抵其質(zhì)粗壯。腦骨堅濃。毛色蒼黧而雜白毛者則為麋茸。形質(zhì)差瘦。腦骨差薄。毛色黃澤而兼白毛者則為鹿茸。麋鹿雖分有二。然總不外填補精髓。堅強筋骨。長養(yǎng)氣血。而為補肝滋腎之要藥也。（鹿一牡常御百牝。是腎氣有余而足于精者也。故有助陽扶陰之妙。)鹿角初生。長二三寸。分岐如鞍。紅如瑪瑙。破之如朽木者良。酥涂微炙用。茸有小白蟲。視之不見。鼻嗅恐蟲入鼻。
（無鱗魚)助風(fēng)動氣
?（專入心肝肺)。味最甘。席品所尚。然性善跳躍。風(fēng)火易動。是以書載小兒切勿妄食�？制浒l(fā)瘡動氣也。陰虛火動者尤忌。以其性易涸陰也。惟乳汁不下。及風(fēng)痰不吐。與制藥壯陽為差宜耳。（時珍曰。同豬肉食。令人多唾。)海馬種亦 屬。雌雄勿離。首類馬。身似。浮于水面。亦主下胎催產(chǎn)。及佐房術(shù)之用也。
（龍)補命門相火溫肺氣喘乏
蛤蚧（專入命門。兼入肺)。絕與蛤蜊不類。生于廣南。身長七八寸。首如蟾蜍。背綠色斑。頭圓肉滿。鱗小而濃。鳴則上下相呼。雌雄相應(yīng)。情洽乃交。兩相抱負(fù)。自墜于地。往捕劈之。至死不開。大助命門相火。故書載為房術(shù)要藥。且色白入肺。功兼人參羊肉之用。故用能治虛損痿弱。消渴喘嗽。肺痿吐沫等癥。專取交合肺腎諸氣。入藥去頭留尾。酥炙�？诤僭S。雖疾走而氣不喘。則知益氣之功為莫大焉！但市多以龍子混冒。舉世亦不深辨。如龍子則剖開而身多赤斑。皮專助陽火。雖治陽痿。性少止?jié)�。蛤蚧則纏束多對。通身白鱗。兼溫肺氣。故肺虛喘乏最宜。（外感喘嗽勿用。)其藥不論牝牡皆可。即非相抱時捕之。功用亦同。但其藥力在尾。（見人捕之。輒自斷尾。)尾不全者不效。去頭足。（因毒在眼。須去其頭。)洗去鱗內(nèi)不凈。乃肉毛酥炙�；蛎壑��；蚓平河�。
（卵生)入腎益精
雄蠶蛾（專入命門。)即二蠶所出之雄者也。味咸性溫。其性最yin。出繭便媾。諸書皆載能起陰痿。益精強志。敏于生育。交接不倦。并敷諸瘡滅瘢。止尿血。暖腎。蓋取其性yin助陽。咸溫入腎之功耳。是以千金方治丈夫陰痿不起用此。一夜每服一丸。（以蠶蛾二升去翅足。微火灼黃為末。蜜丸如梧桐子大。酒下。)以菖蒲止之。但此止為陽痿求嗣而見。若使陰虛火盛而用此為yin戲之術(shù)。則陰愈竭而火益盛。欲不速斃。其可得乎？故古補方多不具載�？秩私璐艘詾轫絾手咭�。取未交雄者佳。蠶退紙燒灰�？煞笞唏R牙瘡。（蠶退紙灰入麝和蜜。敷走馬牙疳。加白礬妙。)并治邪祟發(fā)狂悲泣。
