橫生 兒先露臂也．令產母正臥．以手徐推兒臂．下體令其正直．復以中指摸其肩．勿令臍帶絆系．即生．
逆生 兒先露足也．令母正臥．以手徐推其足．仍推兒轉正．即生．
偏生 兒頭偏在一邊也．亦照前法正其頭．即生．或兒頭后骨．偏在谷道旁．徐推近上．即生．
礙產 兒頭雖正．但不能下．蓋因胎轉時．臍帶絆肩所致．用中指按兒兩肩．理脫胎帶．即生．
產坐 兒將欲出．其母疲倦．久坐椅褥．抵其生路．急用巾帶高懸．令母以手攀之．輕輕屈足．良久兒順．即生．
瀝漿生（又名瀝胞生) 漿流一二日不產．或至數日外．亦無妨．惟安睡．候漿流漸少．或流盡．當自生耳．不必驚恐．切勿動手．又有漿水瀝盡zxtf.net.cn/xinli/．氣機仍未．致胎干難產者．此不得聽其自然．急用大料四物湯．約二三斤．以大鍋在房內煎熬．使藥氣滿房．口鼻吸受．以滋益之．內服加味芎歸湯．一服未效．少停片時．再進一劑．連次服之．以生為度．此言胎干而兒未脫胞者也．若兒未脫胞．可令明干穩(wěn)婆．動手取下為安．
或問盤腸生．是何緣故．曰亦是用力之過．蓋因產母．平日氣虛．及到臨時．用zxtf.net.cn/ksbd/力努掙．渾身氣血下注．以致腸隨兒下．一次如此．下次路熟．又復如此．若能等待瓜熟蒂落之時．何得有此怪異之癥乎．
或問有一痛便生．令人措手不及者．此又何也．曰此乃正理．何足為異．蓋胎氣已足．母子兩分．兒自要出．雖欲留之而不可得．人人皆是如此．皆各有此一時．只要忍耐得住．等待此一時耳．
或曰．穩(wěn)婆不必用乎．曰既有此輩．亦不能不用．但要我用他．不可他用我．全憑自家作主．不可聽命于彼耳．大約此等人多愚蠢．不明道理．一進門來．不問遲早．不問生熟．便令坐草用力．一定說孩兒頭已在此．或令揉腰擦肚．或手入產門探摸．多致?lián)p傷．總要見他功勞．不肯安靜．更有一等狡惡之婦．借此居奇射利．禍不忍言矣．按吳越之間．謂之穩(wěn)婆．江淮間．謂之收生婆．徽寧間．謂之接生婆．按收接二字之義．因其年老慣熟．令其接兒落地．收兒上床耳．原非要他動手動腳也．每見富貴之家．預將穩(wěn)婆留在家中．及到臨時．稍不快利．前門后戶．接到無數．紛紛攘攘吵成一片．所謂天下本無事．庸人自擾之．
或問臨時．有經驗之藥．亦可用否．曰不用．從前奇方．莫過鼠腎兔腦丸．今時盛行．莫過回生丹．非謂其不效而不用也．總用不著耳．既不用力．又不動手．又有睡法佐之．他自會生．何消用藥．縱有不順．睡為上策．
或問服藥．有益無損否．曰安得無損．鼠兔二丸．大耗氣而兼損血．回生丹．大破血而兼損氣．蓋鼠兔例用香竄之藥．產時百脈解散．氣血虧虛．服此散氣藥．兒已出而香未消．其損多矣．且令毛竅開張．招風入內．禍不可言．回生丹以大黃紅花為君．其余亦多消導之品．血已耗而又大破之．多致產后發(fā)熱等�。z患無窮．都只謂產后失調．誰復歸咎于藥．按此數方．古今稱為神靈奇寶者．尚然如此．其它可知．送藥者．本是善念．但知其利．不知其害耳．
或問總無可用之藥乎．曰有．只須加味芎歸湯．佛手散．二方．用之不盡矣．蓋胎時全要血足．血一足．如舟之得水．何患不行．惟恐產母血少．又或胞漿早破．以致干澀耳．今二方皆大用芎歸．使宿血頓去．新血驟生．藥味易得．隨地皆有．且使身體壯健．產后無�。嬲幸鏌o損．此皆先賢洞明陰陽之理．制此神丹．以利濟天下后世．奈世人貴耳賤目．以為平常而不用．必求奇怪之藥．而后用之．只要奇怪．不論損益．豈不可嘆．
或問根據此言．世間總無難產者耶．曰偶亦有之．或因產母太虛．胎氣不足．血氣未完．
或因產母傷寒之后．熱毒傷胎．又或因夫婦同房太多．以致欲火傷胎．平日過食椒姜．煎炒熱物．火毒傷胎．以及跌撲損傷．皆致難產．多令胎死腹中．除此之外．無難產者矣．又有嚴寒天氣．滴水成冰之時．貧家房中火氣微薄．以致血寒而凝．亦令不出．然此亦因臨盆太早．去衣久坐之故耳．若令擁被安臥．待時而產．豈有此患．凡生產艱難．或天寒．孩兒生下不哭．或已死者．急用衣物包裹．再用香油紙捻．將臍帶慢慢燒斷．暖氣入腹．漸漸作聲而活．倘或先剪斷臍帶則死矣．
或問臨產時．飲食如何．曰此時心內憂疑．腹中疼痛．甚至精神疲倦．口中失味．全要好飲食調理．但不宜過于肥膩耳．倘不能食．只將雞鴨湯．肉湯之類．吹去油澄清．頻頻飲之．亦能壯助精神．人以食為命．豈可一日闕乎．
