危急難重癥與經(jīng)方:劉方柏奇難頑證醫(yī)案精選(轉(zhuǎn)載)

一：  多維思考，漸逼幽潛，前陰充氣脹大案

診斷現(xiàn)場：

陳某，男，25歲，1988年9月13日初診。陰莖脹大斷續(xù)發(fā)作1年多。

1987年前5月4日正行房時受驚，數(shù)小時后開始出現(xiàn)陰莖前半段脹大，用手搓揉后漸消退，而次日又開始脹大，仍經(jīng)搓揉消散。自此每日必作，并漸加頻，日達二三次。不僅如此，脹大從前段延擴及全陰莖，發(fā)時整個陰莖貌似勃起而并不堅硬，捏之呈充氣樣，須久久揉捏方可慢慢消退。先后于某醫(yī)院神經(jīng)內(nèi)科、泌尿科和生殖研究中心求治，或診為過敏，或診為神經(jīng)官能癥，服藥均無效果。隨著時間遷移，脹大開始伴發(fā)陰莖疼痛，睪丸微脹，并逐步出現(xiàn)心煩、焦慮、納差、早泄等癥，今年以來，病情發(fā)展至陰莖日脹大三、四次，發(fā)后萎軟，小腹及睪丸均脹墜不適，噯氣頻頻，身沉倦怠，并呈陽痿趨勢。發(fā)病以來，多次延請中醫(yī)治療，先后服藥數(shù)十劑（藥名不詳)。均不見效。

   刻診：陰莖不自主脹大，經(jīng)揉捏可散，脹時輕微疼痛，日發(fā)三、四次。小腹脹、睪丸墜脹，倦怠身沉，噯氣納差，精神萎靡，情緒低沉，脈弦緩，舌苔黃厚而膩。

老師：對于這類少見疾病，我們還是先行討論一下，這不僅對活躍學(xué)術(shù)氣氛，啟迪思維有好處，或許對其具體治療也會提供有效的方法。

學(xué)生甲;這真是一例怪證。按照“怪證多因痰作祟”的思路，考慮從祛痰的角度論治。其陰莖脹大而不堅，痛而不甚，可以排除火邪為患；日發(fā)數(shù)度，乃痰阻經(jīng)絡(luò)，經(jīng)氣流行不暢所致，而其通過揉捏可除，也為外力助經(jīng)氣以行的表現(xiàn)。因此，似可采用滌痰湯類治療，待痰濁化運后，用六君子類調(diào)治收功。

學(xué)生乙：陰莖不自主脹大，雖不堅硬，似仍（應(yīng))歸于勃起。而無故勃起，當(dāng)責(zé)之于相火旺。脈弦苔黃亦為其佐證。陰莖為足厥陰肝經(jīng)所絡(luò)。心為君火，肝寄相火。故瀉肝則能熄妄動之相火，可用龍膽瀉肝湯加減治療。

學(xué)生丙：氣病及血，氣郁血滯，此疾病發(fā)展之普遍規(guī)律。故我一直在考慮，本病是否為瘀阻經(jīng)絡(luò)，經(jīng)氣滯塞痹阻所致，因而主張用少腹逐瘀湯一試。

老師;這是一例暫無文獻可資遣方借鑒的病癥,就暫按瀉肝以熄相火的辦法試投3劑,看看情況,再做調(diào)整.遂予原方去甘草加白芍、黃柏、綠萼梅3劑。

9月份5日剛一上班，患者即來就診，我詫問，尚有一劑藥未服完，當(dāng)明日再診。答曰：癥狀毫無減輕，且焦慮不安，頻頻詢問能不能治療。

看來上方?jīng)]有對證，乃一邊安慰患者，勸其服完3劑，明日再看，一邊準(zhǔn)備夜晚查書尋求治法。

9月16日患者如期而至，我已成竹在胸。

老師：大家前日的發(fā)言，觀點明確，方論具體，能從不同側(cè)面切入，很有獨到見解。而似乎有一個通病，即程式化了一些，亦即對患者具體情況的全面分析不夠，其實，按大家的水平，只需調(diào)整一下方法，作多種不同側(cè)面的分析和綜合思考，是會辯明其準(zhǔn)確病機，從而進行正確選方的，當(dāng)時我同意用前方治療，也是犯了（和)大家一樣的通病。

   本病為正常交媾突受驚恐而起�！端貑�.舉痛論》云：“驚則心無所依，神無所歸，慮無所定，故氣亂矣，”又說：“恐則氣卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，故氣不行矣�！苯陨婕暗綒獠��；颊甙Y為陰莖氣脹，而陰莖為肝經(jīng)所絡(luò)，肝在調(diào)氣中起著重要作用，故在思路上是不是應(yīng)從“氣”的角度作些考慮。

其病之因，為突受驚恐，情志受傷。癥狀約為兩大類：一是氣郁，表現(xiàn)為陰莖氣脹，腹脹睪墜，噯氣頻頻；一為濕阻，表現(xiàn)為倦怠身沉，舌苔厚膩，而其發(fā)作次數(shù)增多，納食日減，乃因久治不效，思慮傷脾，亦即《靈樞.本神》所謂“憂愁者氣閉塞而不行”所致。這樣，我們就可以將之診為突受驚恐，氣機逆亂，氣郁濕阻之前陰充氣證。

予四逆散合三仁湯加味：
柴胡10克，白芍30克，枳實10克，炙甘草10克，白豆蔻10克，杏仁15克，薏米仁30克，厚樸30克，法半夏10克，通草10克，滑石30克，廣藿梗12克，荔枝核10克，橘核10克。4劑，水煎每日服一劑。

9月20日三診：服完上方后陰莖脹大基本未再發(fā)生，小腹脹、睪丸墜脹痛大減，未再噯氣，舌苔變薄，口膩感減輕。續(xù)予前方加綠萼梅10克，凌霄花10克。4劑

1988年輕0月7日（患者)因食生冷致腹瀉來診，云前癥二診后俱已消失。

思辨解惑

學(xué)生甲：剛才老師在肯定我們觀點明確的同時，提出了程式化通病的問題。我理解，就是雖能大膽地從不同側(cè)面分析和認(rèn)識疾病，但未能緊密聯(lián)系具體情況，在分析中排除，在認(rèn)識中進行多側(cè)面思考，習(xí)慣于線性思維，滿足于常規(guī)理論中兜轉(zhuǎn)，易于被一些假象印定眼目，因而，有時連相對單純（如本例)的病機都缺乏準(zhǔn)確的把握能力�？戳诉@例患者的治療結(jié)果，我對此感覺尤為強烈。

老師：辯證論治是人所共知的臨床原則，而在未全面掌握和研究整個情況時，僅憑甘點進行線性對應(yīng)，當(dāng)然很難獲得正確結(jié)論的。本例因驚恐而起，這一重要因素首先被我們忽視了。而受驚當(dāng)日即發(fā)病，也非痰、瘀、相火妄動所能解釋，因此，那種脫離了病因和發(fā)病情況的論斷，不會是總攬全局，綜合思考，全面把握的準(zhǔn)確分析結(jié)果，因而其說理和認(rèn)知方式只能是程式化的羅列。

學(xué)生乙：在臨床遇到一些從未見過的怪病時，除盡可能地發(fā)揮自己的水平進行辯證論治外，還有哪些有效方法呢？

老師：這時要善于查書，從先賢的實踐經(jīng)驗中尋找辨治方法。當(dāng)然，或許很難找到完全相同的記載，而絕對不乏有啟迪意義之論說。以本例而論，起碼我迄今未見到完全相同的病案。而《證治準(zhǔn)繩.前陰諸疾》中，開篇即提到“足厥陰之脈入毛中，過陰器，抵少腹”，突出了足厥陰肝經(jīng)在前陰諸病辨治中的重要性。在“陰腫痛”節(jié)中明確提到“陰莖痛，足厥陰經(jīng)氣滯”，緊接著在“陰縮陰縱”節(jié)中列舉對前陰挺長不收等癥的治療。雖然證候不同，而其重視對肝氣的疏調(diào)，是不是對本證辨治具有很大的啟發(fā)意義呢？

不但如此，當(dāng)今諸多雜志，亦不乏借鑒內(nèi)容。如一女孩騎車補充撞墜橋，失去知覺，醒后頭昏痛，胸悶，咽喉部陣發(fā)性顫動，每分鐘達170次，經(jīng)治理0余日，他癥消失，唯咽震顫如前，舌根強硬。醫(yī)者未沿外傷血瘀套法，而辨為跌墜驚恐，氣機逆亂，化火生痰，上擾咽喉。治以調(diào)氣解郁化痰之劑，1劑顫減，3劑消失。（《淅江中醫(yī)雜志》1992年第6期)其撇開癥狀追求病因因而獲效的辯證側(cè)重點，是不是也對本案的治療大有啟發(fā)意義呢？

   任何人的實踐面都是有限的，這種“臨陣磨槍”因為具有強烈的饑渴性，很容易克服平日的審視疲勞和思維抗變性，從而有效地學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗，擴大自己的間接實踐面。不僅如此，由于是帶著壓力查閱，特容易觸發(fā)聯(lián)想和靈感，促進對問題的多維思考，從而使認(rèn)識深入幽潛，逼近本質(zhì)。這樣，看似難以入手的病癥，就會有了明確的治療思路，甚至有時可收意想不到的一發(fā)即中之治療效果。本例歷經(jīng)一年多的痛苦折磨，輾轉(zhuǎn)醫(yī)治無效，初診時我們也誤循門徑，而經(jīng)“臨陣磨槍”后，一診顯效，僅兩診而痊愈，說明了“日遇疑難，夜求方書”的重要。
軍按：觀此證，如我選方，當(dāng)考慮溫膽湯、八味解郁湯、解肝煎來治療。不知諸位學(xué)友有何意見？

二：   從經(jīng)方“類證”得到的啟示------心中懸吊感，心中血液噴射感
診斷現(xiàn)場
病例一

李某，49歲。1999年4月18日初診。心中懸吊感斷續(xù)發(fā)作5年。

自1994年初開始心中突發(fā)性懸吊感，但1個月、半個月方發(fā)作一次，未及治療。近二年逐漸加頻，且程度亦隨之加重，并伴有一種針挑撥感。每發(fā)時自覺氣往上沖，心跳響聲明顯，欲以手按壓，十分難受。近半個月來上述癥狀持續(xù)不止，心電圖示頻發(fā)性室性早搏。1周前曾昏迷一次，痰鳴，約一分鐘后自行清醒。平日惡寒喜嘔，于本單位醫(yī)院治療無效。

刻診：心中頻發(fā)懸吊感，氣上沖感，心跳欲壓，惡寒喜嘔。脈濡，舌質(zhì)稍暗。

病例二

顧某，女，64歲，1998年6月20日初診。心中血液噴射感4年。

心悸，面及雙下肢浮腫斷續(xù)發(fā)作24年。曾以風(fēng)心病、二尖瓣狹窄并閉鎖不全、右心衰等診斷多次住院。近4年來病情不斷加重，發(fā)時突出感到心中血液噴射感，難受至痛不欲生之程度。伴見頭昏肢冷，手抖動，全身肌肉收縮。曾多次突然昏倒，經(jīng)搶救復(fù)蘇。平日肌肉瞤動不寧，行走有不穩(wěn)感。于當(dāng)?shù)蒯t(yī)院住院，中西醫(yī)治療僅水腫稍消，心悸略減，而心中血液噴射感及其余癥狀不見任何起色，遂自動出院，求治于余。

刻診：陣發(fā)性心中血液噴射感，頭昏肢冷，肌瞤不寧，行走不穩(wěn)，手顫抖，脈遲細，苔薄白。

辯證論治

學(xué)生甲：此2例的共同特點是：均以心中難受感為主證，心中難受感系患者自覺心中出現(xiàn)的多種異乎尋常、不可名狀之難受感覺。而這些奇怪的感覺，多為方書所不載，臨證時無成法可依，故辯治較為棘手。多年來我曾用過以雜病常用的臟腑辯證法辯治，而無論從辯的結(jié)果和治的方藥看，連自己都不滿意，療效自然十分欠佳。后又用八綱辯證、經(jīng)絡(luò)辯證，結(jié)果依然如此。查書無所記載，臨證一再失敗。后來面對這尖患者我真有些茫然無措了。

老師：中醫(yī)學(xué)博大精深，僅新近由中國中醫(yī)科學(xué)院編纂出版的《中國中醫(yī)古籍總目》，收錄的1949年以前出版的中醫(yī)圖書即達13455種，人畢其一生也難涉一隅，要查閱到某些稀奇怪證的記載內(nèi)容并非易事，這時重要的是知常達變。如本類疾病的治療。早期我也曾用過多種方法，療效欠佳，在屢經(jīng)失敗的窘境中猛然想到，經(jīng)方多以方名證，而在六經(jīng)方證中有的即不屬六經(jīng)本身的病證，將之列于該經(jīng)，乃因其表現(xiàn)與該經(jīng)癥狀有某種相似。后世為資鑒別，將這類證候稱之為“類證”。類證既屬貌似傷寒然實非傷寒之證，而仲景在列之相鑒時同樣據(jù)證出方，說明傷寒雜病之治有時有共同點。既然如此，雜病有符合經(jīng)方條文者，應(yīng)該是可以直接借六經(jīng)湯證辯證施治的。

病例一

辯為心陽不足，痰瘀痹阻。

據(jù)其發(fā)時喜以手按壓，符合仲景“其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者"之桂枝甘草湯證；又據(jù)其有氣上沖感，符合“氣從少腹上沖心者”的桂枝加桂湯證，遂將以上兩方合用。

桂枝15克，炙甘草12克，白芍12克，生姜10克，大棗20克，茯苓12克，龍骨30克，牡蠣30克。 4劑，水煎，每日服1劑。

4月22日二診，藥后心中懸吊感大減，精神轉(zhuǎn)好，氣上沖感消失，不再心跳欲壓。

上方加阿膠（烊)10克，紅參10克，麥冬12克（即合入炙甘草湯意)。堅持服用半個月，心中懸吊感完全消失，其他癥狀亦隨之而愈。

病例二

辯為心腎陽虛，脈絡(luò)瘀阻，水氣凌心。

細細其癥狀表現(xiàn)與《傷寒論》84條“......心下悸，頭眩，身瞤動，振振欲擗地者，真武湯主之”的條文精神相符。乃處以真武湯加味。

炮附子12克，茯苓12克，白術(shù)10克，白芍10克，桂枝10克，紅參12克，炙甘草10克，生姜15克。 2劑，水煎，每日1劑。

6月22日二診：上方服后心中血液噴射感消失。守方服用20余劑，其他各伴隨癥狀大部明顯減輕，部分癥狀完全消失。囑清心慎養(yǎng)，停藥2年多，未見復(fù)發(fā)。

思辨解惑

學(xué)生甲：“《傷寒論》為百病立法”，觀此2例治療益信其為不磨之論。此2例療效的取得，系通過“類證”之用傷寒法，領(lǐng)悟到雜病與傷寒非如涇渭之道，從而推而廣之到雜病可直接借用傷寒法。那么，這種借用，是僅憑條文之“證”即可，還是仍需審視其病機？

老師：二者并不矛盾。因為“證'疾病本質(zhì)的反映.在疾病發(fā)生發(fā)展的過程中,它以一組相關(guān)的脈癥表現(xiàn)出來,能夠不同程度地提示病位、病性、病因、病機，為治療提供依據(jù)和指明方向。仲景所出之方，無不本于這種”證“。因此，據(jù)”證“遣方即已包含了對疾病全方位的認(rèn)識和考慮。

心中懸吊感，心中血液噴射感.每發(fā)時自覺氣往上沖。應(yīng)為奔豚。桂枝加桂湯。久病多陽虛兼淤加撫陽祛瘀。此思路對嗎。請指教

桂枝就可以溫陽活血了

三：   徹悟仲景“尋余所集，思過半矣”的深刻含義-----煩躁、吐瀉、驚叫、厥逆、顏紅、皸裂案

診斷現(xiàn)場

鄭某，女，2歲半，1983年4月1 日初診，顏面潮紅，煩躁驚叫半年，吐瀉、浮腫一個月。

半年前發(fā)現(xiàn)患兒顏面陣陣發(fā)紅，發(fā)時紅若涂朱，伴低熱，家人以冷水澆噀，半日許紅可去八九，水漸見面起小疹，皮膚皸裂。每3--5日必發(fā)一次，肌內(nèi)注射青霉素后可稍緩解，但隔數(shù)日又作。延請中醫(yī)治療，或以陽明胃熱，或以血分有熱，治療均不見效。遷延3個月后患兒納食日減而頻索飲，形漸羸瘦，終日煩躁不已，夜間不時尖聲驚叫，當(dāng)?shù)刂嗅t(yī)又先后以脾虛、陰虛診治，而不僅不效，且發(fā)現(xiàn)雙腕及踝以下皮膚變黑，四肢厥冷，于是又以腎陽虛治。此時病程已達5個月，雖從未間斷醫(yī)治，而治療期中更增面目浮腫、腹瀉、嘔吐。不得已復(fù)又請西醫(yī)治療，診為急性腎炎，但治療1個月仍無效果。患者家人中有粗識醫(yī)道者，謂半年中僅服中藥即近80劑，方劑有白虎加人參湯、犀角地黃湯、導(dǎo)赤散、酸棗仁湯、一貫煎、羚羊鉤藤湯、珍珠母丸、真武湯、參苓白術(shù)散、理中湯等。

刻診：面目浮腫，顏面狀若涂朱，散發(fā)小丘疹及皸裂紋，形體消瘦，煩躁驚叫，靜止時則神疲閉目，四肢厥冷，雙腕踝下皮膚變黑。納呆，腹瀉水樣便，日三、四次，嘔吐。脈微細，苔薄白。

辯證論治

學(xué)生甲：本例患兒病情之復(fù)雜，為臨床所罕見，病程半年，遍服諸方無效。目前情況，清之則更瀉，溫之則更熱，補之則更煩，利之則更虛。能否考慮先以資生健脾丸試服，調(diào)理脾胃，通過執(zhí)中州以運四旁之法解決諸證，一旦見效，必可理出治療的新頭緒。

老師：臨床不得已時，前賢有藥物試探的治法，資生健脾丸性味平和，不妨試用，可暫予2劑。

4月3日二診：除腹瀉、嘔吐略見減輕外，余皆同前。面對煩躁不安、尖叫連連的患兒，其母甚為焦急，懇求易方解決患兒煩躁。易以清營湯加鉤藤、龍齒。2劑。

4月6日三診，諸癥依然。

老師：看來對這例患者的治療，我們的思路上有錯，必須沉下心來冷靜分析。初時面紅發(fā)熱不，喜冷水澆噀，當(dāng)屬陽證。治不如法，遷延日久，納食日減，必氣血漸傷，陰陽暗耗，此時已由陽證轉(zhuǎn)為陰證，其厥冷面浮、久瀉不止即是明征。陰陽二綱既明，再深入分析：其厥冷、面浮腫、吐瀉，乃陽虛水泛所致；面紅、煩躁，乃虛陽浮越之征；夜間驚叫，乃陰陽失和；羸瘦、腕踝以下皮膚變黑，乃氣血失玩的充養(yǎng)。綜合分析，其病機當(dāng)為陽虛水泛，虛陽浮越，陰陽俱損，氣血虧耗。《傷寒論》云：“發(fā)汗，若下之，病仍不解，煩躁者，茯苓四逆湯主之。”本患者雖未經(jīng)汗下，而久病失治，致陰陽虧耗，與汗下耗傷陰陽之病因相似，病機相同。

學(xué)生乙：本證欲寐肢冷，嘔吐瀉利，為較典型的少陰證，而其面若涂朱，煩躁惦叫為少陰病中的戴陽證。少陰病為心腎虛衰之重證，而戴陽更為陽氣衰微，陰邪太盛，逼使一絲殘陽上越之危候�！秱�寒論》第296條對吐利、煩躁、四逆，第300條對嘔、利、煩躁不得臥寐者，均下了一個“死”字的結(jié)論。本患不僅上癥皆見，更有皮皸裂、膚變黑等既罕見又難于解釋之癥狀。而第292條給出的一個生還條件：“吐利，手足不逆冷反發(fā)熱者，不死。”本患又恰恰缺如。其屢見死候而獨無一線生機的病證，靠這樣簡單幾味藥能拯救嗎？

予茯苓四逆湯加味;   茯苓10克,人參6克，生附子5克，炙甘草6克，干姜6克，赤小豆15克，炒白術(shù)6克，炒山藥10克。

4月8日四診：上方服完2劑，浮腫消退，煩躁及面紅大減，吐瀉止，開始進食。這種一方即逆轉(zhuǎn)奇頑重難病勢之效，卻如枯禾得雨。續(xù)上方6劑。

4月13日五診：諸癥消失，食欲健，精神好。帶藥4劑回家，以作鞏固。

思辨解惑

學(xué)生甲：本癥若謂戴陽證，有白通湯；若謂吐利肢冷，有四逆湯；若謂吐利，手足逆冷，煩躁欲死，有吳茱萸湯；若謂腹瀉，寒多不渴者，有理中湯；若謂嘔吐，則更甚矣，一部《傷寒論.計397條，涉及嘔吐者（含方后注及重復(fù)條文)達75條，即使篩至少陰虛寒，下利清谷，手足厥冷，面赤而嘔，亦還有通脈四逆湯等。如此多的可供選擇方均被棄用，而獨取茯苓四逆湯，且一用就靈，一方到底，并快速獲得幾乎是百分之百的滿意療效，這太令人深思和莫解了�？架蜍咚哪鏈�雖系仲景為腎陰陽俱虛煩躁所設(shè)之方，而原文甚略，且又云治煩躁。本便用時僅加了二三味藥，并未合用其它方，當(dāng)時毅然撇開諸方獨取以治，對它能全面應(yīng)對那么復(fù)雜的癥狀，真有信心嗎？

老師：此經(jīng)方之妙也。其妙在于只要找準(zhǔn)了該方所針對之病機，必能一發(fā)即應(yīng)。本案之病機已如前述，而本方又是否系針對該病機之方呢？我們先看其組方結(jié)構(gòu)：用征附子、干姜破陰回陽而斂浮游之火，人參、炙甘草壯元氣而益中，茯苓健脾益腎而利水，共奏回陽救逆、補氣益陰之效。而這還僅是以藥論證之層面，欲窺其妙，則需再登一峰。我們知道，一部《傷寒論》蘊藏著很多奧秘，而條文編排即屬其一。茯苓四逆湯出在太陽病篇，仲景在列舉了當(dāng)發(fā)汗的各種情況的條文后，隨即出了兩條陰陽自和“必自愈”的條文，緊接著即開始論述發(fā)汗后異常表現(xiàn)的八種情況：晝煩躁不眠，夜而安靜者之用干姜附子湯；營氣受損，筋脈失養(yǎng)而身疼痛，脈沉遲者之桂枝加芍藥、生姜各一兩，人參三兩新加湯；汗出而喘之用麻杏石甘湯；叉手自冒心，心下悸之用桂枝甘草湯；臍下悸，欲作奔豚之用苓桂甘棗湯；腹脹滿之用厚樸半夏甘草人參生姜湯；反惡寒之用芍藥甘草附子湯；煩躁者之用茯苓四逆湯�！鞍俗C”后轉(zhuǎn)入論發(fā)汗后虛實夾雜之調(diào)胃承氣湯證、五苓散證、梔豉湯加減證，以真武湯作結(jié)，再轉(zhuǎn)入發(fā)汗禁忌的論述。這個編排暗示了包括茯苓四逆湯證在內(nèi)的發(fā)汗后八種異常表現(xiàn)，多為營氣受損所致。

通過上述解讀，我們可以看到“八證”除麻杏甘石湯外，均為發(fā)汗受傷后不同臟腑虧虛之相應(yīng)表現(xiàn)，從而反映了仲景用治“八證”諸方的補益共性。

學(xué)生甲：即使如此，也只能說明茯苓四逆湯可用治此患兒營氣受傷所致之煩躁。然干姜附子湯也是針對同一病機之煩躁的，為什么不選干姜附子湯呢？況此患兒病情表現(xiàn)極為復(fù)雜，為何僅治煩躁之方能盡愈諸癥呢？

老師：干姜附子湯證僅晝煩而夜靜，屬陽虛煩躁證，而茯苓四逆湯證則不分晝夜煩躁，屬發(fā)汗（可推而廣之到各種原因)導(dǎo)致陰陽俱虛的煩躁證。尤在涇說：“煩躁一證，悉是正虛邪擾之故，而有邪多虛少，或虛多邪少之分......虛多者，宜助正逐邪�！痹摲郊戎侮庩柧闾摱�起之煩躁，而陰陽俱虛所致之其他癥狀亦可同時去除�；純翰〕碳纫淹涎影肽辏�陰陽俱虛竭不堪，則治虛多邪少用茯苓四逆湯必最為合適，這就是此患兒癥雖紛繁而獨用本方以治的原因。

學(xué)生乙：這種探幽發(fā)微之舉，確實是對仲景“若能尋余所集，思過半矣”的踐行。而踐行的前提是領(lǐng)悟。當(dāng)怎樣理解和領(lǐng)悟仲景這句置于文序而重若文魂之話呢？

老師;這是仲景一句豪氣沖天的語言.我曾撰文研究仲景六經(jīng)形成的思維八步轉(zhuǎn)化:首先是攝取（觀察)；第二是設(shè)想（求異)；第三是排除（放棄)；第四是構(gòu)建（成形)；第五是修改（適應(yīng))；第六是儲備（積累)；第七是運用（驗證)；第八是總結(jié)（成書)。在完成了此艱難的八步轉(zhuǎn)化后，我們的醫(yī)圣以其碩大的雙手，將光照中華、惠澤環(huán)宇的科學(xué)巨著《傷寒論》奉獻給了醫(yī)學(xué)界和科學(xué)界。......

仲景對自己歷盡艱辛而成之書，有著明確的總體自我評價。即從臨床治療學(xué)而論，“雖未能盡愈諸病，庶可以見病知源”，從臨證思維和方法學(xué)而論，“若能尋余所集，思過半矣”。故凡鉆研《傷寒論》者，均必究其兩大內(nèi)容：一是實方實論；二為隱于其后卻又貫穿始終的臨證思維。前者，傷寒研究家們稱之謂“有方時合其用”；后者，稱之謂“無方時會其神”。故似可評而兼求之曰：學(xué)之粗者，僅知其用，學(xué)之上者，兼曉其神；而學(xué)之精者，循其如神龍出沒之義理，諳其如珠璣紛呈之妙方，用其方如釘接鉚，會其神突破條文。此仲景成書之望，亦萬世研學(xué)之求也。

目前正在研讀這本書，書中對頑固性黃疸的治療對后世也有啟發(fā)作用，希望大家仔細研究一下。

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