（修園新訂)
程山齡云．時疫之癥．須知有來路兩條．去路五條．何謂來路兩條．疫有在天者．在人者．如春應(yīng)溫而反寒．夏應(yīng)熱而反涼．秋應(yīng)涼而反熱．冬應(yīng)寒而反溫．非其時而有其氣．自人受之．皆從經(jīng)絡(luò)而入．或為頭痛發(fā)熱咳嗽．或頸腫發(fā)？大頭風(fēng)之類．斯在天之疫也．若一人之�。炯耙皇遥皇抑。炯耙秽l(xiāng)．以及闔邑．病氣穢氣．互相傳染．其氣從口鼻而入．其見癥．憎寒壯熱．胸膈飽悶．
○吐黃涎．乃在人之疫以氣相感．與天無涉．所謂來路兩條者此也．夫在天之疫．邪從經(jīng)絡(luò)入．寒多者．治以辛溫．宜五積散．熱多者．治以辛涼．宜九味羌活湯．審其氣虛不能作汗者．宜人參敗毒散．熱甚格邪．不作汗者．宜防風(fēng)通圣散．若發(fā)頤及大頭癥．是風(fēng)火相乘而為毒．宜防風(fēng)通圣散．加牛蒡子金銀花桔梗貝母栝蔞仁之類．俾邪從經(jīng)絡(luò)入者．仍從經(jīng)絡(luò)出．此以發(fā)汗為去路也．在人之疫．邪從口鼻入．或香蘇飲．加玉竹川芎忍冬．或神術(shù)散．加葛根蔥頭．或藿香正氣散之類．俾其從口鼻入者．仍從口鼻出．此以解穢為去路也．至于經(jīng)絡(luò)口鼻所受之邪．傳于陽明之經(jīng)．則為自汗大渴大熱斑黃等癥．宜甘露飲．生其津液．以為勝邪回生之本．甚者必用人參白虎湯．以清陽明散漫之熱．此以清火為去路也．如入于胃腑．則為譫語發(fā)狂．大便實小腹拒按等癥．宜三一承氣湯下之．或內(nèi)有實熱外有實邪者．宜防風(fēng)通圣以兩解．此方．疫癥第一良方用之得法．不論新久．頭頭是道．此以攻下為去路也．復(fù)有虛人患疫．或病久變虛．或誤治變虛．須用四物湯四君子湯補(bǔ)中益氣湯等加減．此以補(bǔ)養(yǎng)托邪為去路也．要之疫癥必從大汗而解．人壯者．不戰(zhàn)而汗．人虛者．必戰(zhàn)栗而后大汗．汗未徹者．俟七日后而又作汗．以上五法．該于發(fā)汗一法之中．散邪．是發(fā)汗正法．而穢濁之氣襲經(jīng)絡(luò)．不以辛香解之．則汗不出．火邪內(nèi)燔．血干津涸．非清火．則陰氣不滋而汗不出．胃氣壅塞不攻．其實．則濁氣不解．而汗不出．汗由液化其出自陽．其源自陰．非補(bǔ)養(yǎng)陰陽．則氣血不充．而汗不出．此發(fā)汗一法．為治疫大關(guān)頭．有汗則生無汗則死．若zxtf.net.cn/shiti/治之失www.med126.com法．或涸其汗源．或強(qiáng)逼使汗皆枉其死也．可不慎哉未汗．宜陽脈．忌陰脈． 已汗．宜陰脈．忌陽脈．
