發(fā)熱有翕翕發(fā)熱，蒸蒸發(fā)熱。翕翕發(fā)熱者，身熱無汗，惡寒拘緊，如鳥羽之合而不發(fā)舒，此邪傷于表，郁于肌膚，表熱而里未熱，治宜發(fā)散表邪。蒸蒸發(fā)熱者，手足遍身 多汗，熱而潤澤，此表邪已散，熱郁于里，蒸汗時時外出也，治宜清熱。若便結腹脹，有下癥者，下之。此以表熱里熱分兩大法也。若發(fā)熱無汗，脈浮緊，此太陽傷營之表癥也。冬月西北人，用麻黃湯。余三時用羌活沖和湯、羌活敗毒散。若發(fā)熱有汗，脈浮緩，此太陽風傷衛(wèi)之表癥也。冬月西北人，用桂枝湯。余三時用加減防風湯。若脈浮，外發(fā)熱，內煩躁，作渴飲水，小便不利者，此太陽熱結膀胱之里癥也，仲景以五苓散。清利膀胱。余今廣推羌活木通湯，雙解太陽表里。若頭痛額痛，目痛，鼻干，發(fā)汗無汗，微惡寒，脈浮而長，此陽明表癥也，治以干葛解肌湯。若發(fā)熱有汗，口渴引飲，六脈洪數(shù)，不惡寒反惡熱，此陽明經(jīng)癥也，白虎湯加葛根。若發(fā)熱煩躁，口渴唇焦，小便閉結，手足時時汗出，六脈沉數(shù)，此陽明里癥也，宜三黃巨勝湯、導赤各半湯、涼膈散。若口干舌刺，小腹硬滿，欲大便而不得便，脈沉數(shù)者，此陽明之下癥，宜承氣湯下之。若時寒時熱，頭側作痛，兩耳常聾，嘔而口苦，此少陽經(jīng)癥也，脈弦而緊無汗者，柴胡防風湯散表；脈弦而數(shù)有汗者，小柴胡湯和解。若身雖寒熱，大便閉結，腹痛脹滿，脈見沉數(shù)，時時汗出者，此少陽里熱下癥也，宜大柴胡湯下之。
按三陽發(fā)熱之癥，要分別有汗無汗，汗多汗少。夫無汗發(fā)熱，為表熱，易知者也。亦有汗出未多，而發(fā)熱不減，人多誤為里熱矣。汗出未多而熱不減，猶易知其表熱也；至汗出多而發(fā)熱不減，尚是表邪，則難分別矣。例如太陽中風癥，自汗出而熱不愈，此表熱癥也。若但以汗多妄用清里，則礙表邪矣。又如風溫癥，自汗出而熱不退，此三陽經(jīng)表熱癥也。若誤以中風癥，用桂枝湯解肌，是犯辛溫誤治風溫矣。若以汗多身熱，陽明里熱治之，是犯失散在表之風溫矣。夫太陽自汗出發(fā)熱之中風，極zxtf.net.cn/jianyan/似風溫癥。不知太陽中風惡風寒，風溫癥則不惡風寒；太陽癥口不渴，風溫癥口多渴；太陽癥鼻不塞，風溫癥鼻塞多眠睡，此癥之各別者也。
太陽癥脈浮緩，風溫癥脈浮數(shù)，此脈之各別者也。夫陽明里熱，自汗出熱不退之癥，又與太陽中風、三時風溫癥亦相似。然中風風溫癥，必帶惡寒惡風、身痛頭痛之表癥；若陽明里熱，自汗出熱不退，則無惡寒身痛之表癥，反有惡熱口渴里熱之癥，此癥之分別者也。中風、風溫之癥，脈必浮數(shù)；若陽明里熱之癥，脈必洪大沉數(shù)。夫發(fā)熱而分無汗脈浮以別表熱，有汗脈沉以別里熱，此經(jīng)之常、理之正也。然亦有有汗發(fā)熱脈沉而見表癥，但坐以汗出不徹，仍用發(fā)汗退熱者。夫無汗發(fā)熱脈浮，人人知其表熱，然有火閉無汗之癥，其脈亦浮數(shù)，連服發(fā)表之藥，汗不出，后服清里之藥，汗出熱減而愈者。又如三陽經(jīng)有表復有里之癥，先服散表之藥，汗不出熱不退，復服和解藥，而汗出熱退者。總之，發(fā)熱無汗，表散不得外泄者，宜發(fā)汗解表。發(fā)熱有汗，里熱蒸汗自出者，宜清里退熱。又汗出身熱，微惡風寒，脈見浮大者，此汗出邪不出，尚宜發(fā)表。又發(fā)熱無汗，時或汗出，則熱暫退，少頃汗干，或停一日半日，又復發(fā)熱，仲景但坐以汗出不徹，宜再發(fā)汗。更有發(fā)熱無汗，不惡風寒，脈見沉數(shù)者，此里熱火閉，不能作汗外解，清其里熱，則汗出身涼。另有痰飲積熱，郁結腸胃，外冒表邪而發(fā)熱，用散表之藥，汗出而發(fā)熱不減，用清里而里熱不除，此熱而有滯之癥，又宜消痰化滯，疏散腸胃郁熱，則胃氣宣揚敷布，里熱從上而汗解。
太陽病，有發(fā)熱惡寒者，發(fā)于陽也；無熱惡寒者，發(fā)于陰也。
詳注前章。
太陽病，頭痛發(fā)熱，汗出惡風，脈浮緩者，名中風，桂枝湯主之。
此條明風傷衛(wèi)，汗出惡風，脈浮緩者，用桂枝湯也。
桂枝本為解肌，若人脈浮緊，發(fā)熱汗不出者，不可與也。當須識此，勿令誤也。
此申桂枝湯，治不得寒傷營、脈浮緊、汗不出癥。
太陽病，發(fā)熱汗出者，此為營弱衛(wèi)強，故使汗出。欲救邪風者，宜桂枝湯主之。
此申發(fā)熱汗出之癥，營血無邪而弱，衛(wèi)氣有邪而強，故宜用桂枝湯。
病患臟無他病，時發(fā)熱自汗出而不愈者，此為衛(wèi)氣不和也，先其時發(fā)汗則愈。宜桂枝湯主之。
按發(fā)熱自汗有三癥∶有太陽風傷衛(wèi)之癥，用桂枝湯以解肌；有陽明發(fā)熱自汗之里熱癥，用白虎湯以清里；有春三月發(fā)熱自汗之風溫癥，用防風石膏湯以和解。前章無時發(fā)熱之句，此章有時發(fā)熱之癥，故立先其未發(fā)熱之時，服桂枝湯以發(fā)其汗。推而廣之，則時寒時熱之柴胡癥，發(fā)作有準之似瘧癥，皆宜先其時而服藥者。
中風發(fā)熱，六七日，不解而煩，有表里癥，渴欲飲水，水入即吐者，名曰水逆，五苓散主之，多服暖水，汗出則愈。
言中風發(fā)熱至六七日，有表里癥，飲水不得消水，而水逆上吐，此膀胱熱結，不通調水道下行，以五苓散散太陽表邪，利膀胱結熱，多服暖水，上潤皮毛助汗出，下潤膀胱宣水道。
太陽病，頭痛發(fā)熱，身疼腰痛，骨節(jié)疼痛，惡風無汗而喘，麻黃湯主之。
此條辨太陽病如此癥象，乃寒傷營，宜麻黃湯者。
傷寒五六日，嘔而發(fā)熱者，柴胡癥具，而以他藥下之。柴胡癥仍在者，復與柴胡湯，此雖已下之不為逆，必蒸蒸而振，卻發(fā)熱汗出而解。若心下滿而硬痛者，此為結胸，大陷胸湯主之。但滿而不痛者，此為痞，柴胡湯不中與之，宜瀉心湯。詳注結胸門。
傷寒六七日，發(fā)熱微惡寒，肢節(jié)煩疼，微嘔，心下支結，外癥未去者，柴胡桂枝湯主之。
發(fā)熱惡寒，肢節(jié)煩疼，宜麻黃桂枝湯，今因微嘔，心下交結，又兼少陽癥，故用柴胡桂枝湯。
傷寒身黃發(fā)熱者，梔子柏皮湯。
身黃發(fā)熱，有從表發(fā)散之治。今里熱蒸黃，故用此方。
太陽中風，脈浮緊，發(fā)熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。若脈微弱，汗出惡風者，不可服，服之則厥逆，筋惕肉 ，此為逆也，以真武湯救之。
太陽中風，又惡寒身痛，汗不出而煩躁，名營衛(wèi)兩傷。脈浮緊，用大青龍湯。若脈微而弱，汗出惡風寒，不可服大青龍湯。若誤用，則手足厥冷，筋惕肉 ，故以真武湯救之。
太陽病，得之八九日，如瘧疾狀，發(fā)熱惡寒，熱多寒少，其人不嘔，清便欲自可，一日二三度發(fā)，脈微緩者，為欲愈也。脈微而惡寒此陰陽俱虛，不可更發(fā)汗更下更吐也。面色反有熱色者，邪未解也，以其不能得小汗出，身必癢，宜桂枝麻黃各半湯。
詳注似瘧。
太陽病，發(fā)熱惡寒，熱多寒少，脈微弱者，此無陽也，不可更汗，宜桂枝二越婢一湯。
發(fā)熱惡寒，理宜發(fā)汗。然脈微者，陽津不足，故不可發(fā)汗。
太陽病，發(fā)熱頭痛，脈反沉，若不瘥，身體疼痛，當救其里，宜四逆湯。
此太陽癥，脈似少陰之條。太陽癥，故發(fā)熱。正氣衰微，故脈沉。今以四逆湯溫里逐邪，以代麻黃湯，非陰癥溫經(jīng)也。
傷寒發(fā)熱，嗇嗇惡寒，大渴飲水，其腹必滿，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乘肺也，名曰橫，刺期門。
傷寒發(fā)熱，本非肺病，今灑灑惡寒，大渴飲水，此肺熱不能通調水道，其腹必滿。若自汗出，小便利，則肺病得解。設汗不出，小便不利，此肝膽熱邪，乘侮肺金，急刺期門。
太陽病，發(fā)熱汗出，身仍灼熱，脈浮汗出，身重多眠鼻鼾者，風溫也。
太陽病，發(fā)熱汗出，身仍灼熱，脈浮汗多，絕似桂枝湯癥；但無惡寒頭痛，而有多眠鼻鼾，此風溫也，切不可用桂枝湯。
發(fā)熱汗出，解半日許，復煩躁，脈浮大者，可更發(fā)汗。
發(fā)熱汗出，止解半日許，復煩躁，脈浮大，則表邪仍在，故更發(fā)汗。
發(fā)熱汗出不解，心下痞硬，嘔吐而利者，大柴胡湯。
發(fā)熱汗出熱不解，心下痞硬，已是下癥，但嘔不宜下，故用大柴胡湯。
瘥后，更發(fā)熱，脈浮數(shù)者，以汗解之；脈沉數(shù)者，以下解。
此示人不論初病久病，惟見癥治癥，憑脈用藥。
發(fā)熱未有汗者，不可與白虎湯。若大渴引飲無表癥者，仍與白虎湯。
發(fā)熱未有汗，表邪未解，故不可用白虎湯。大渴引飲無表癥者，故仍與白虎湯�；ハ喔娼�，有一定之理。
傷寒表不解，心下有水氣，干嘔發(fā)熱而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹?jié)M，或喘者，小青龍湯主之。
心下素有水氣，又得寒邪相搏，故用小青龍湯，外散表邪，內散水飲。
傷寒心下有水氣，咳而微喘，發(fā)熱不渴，服湯已渴者，此寒去欲解也，小青龍湯主之。
此申明上文，服小青龍湯已，渴者，此水寒已去，不可再服小青龍湯。小青龍湯句，當在發(fā)熱不渴句下看。
陽明病，若汗多，微發(fā)熱惡寒者，外未解也，其熱不潮，未可與承氣湯。若腹大滿不通，可與小承氣湯，微和胃氣，勿令大泄。
言陽明病，汗雖多，仍見微發(fā)熱惡寒，則表邪尚在，況無潮熱，故未可與承氣湯。即腹大滿，大便不通，亦只用小承氣湯。
陽明中風，若咽干，腹?jié)M，微喘，發(fā)熱惡寒，脈浮而緊，若下之，則腹?jié)M小便難也。
陽明中風，口苦咽干，腹?jié)M，似傳里矣。若發(fā)熱惡寒，脈浮而緊，尚是陽明太陽表癥。若反下之，則邪從內陷而腹愈滿，小便不利矣。
傷寒發(fā)熱無汗，嘔而不能食，而反汗出 然者，是轉屬陽明也。
傷寒發(fā)熱無汗，本太陽表癥。今嘔而不能食，反汗出 然，故為轉屬陽明也。以其有嘔吐無下癥，故不立下法。
太陽病，三日發(fā)汗不解，蒸蒸發(fā)熱者，屬胃也，調胃承氣湯主之。
較上章多蒸蒸有汗，且無嘔吐，故用調胃承氣湯。
陽明病，發(fā)熱汗多者，急下之，宜大承氣湯。
汗多發(fā)熱，津液有立盡之勢，故急下之。三章次第，詳注后自汗門，以為下法的訣。
傷寒脈弦細，頭痛發(fā)熱者，屬少陽。少陽不可發(fā)汗，發(fā)汗則譫zxtf.net.cn/rencai/語。此屬胃，胃和則愈，胃不和則煩而悸。
頭痛發(fā)熱，本是太陽汗癥。但脈弦而細，此是少陽也，故誤用麻黃、桂枝，則譫語。此癥全賴胃氣沖和可愈，若胃氣不和，則煩而悸矣。
婦人中風，發(fā)熱惡寒，經(jīng)水適來，得之七八日，熱除而脈遲，身涼，胸脅下滿，如結胸狀，譫語者，此為熱入血室也，當刺期門，隨其實而泄之。
婦人傷寒發(fā)熱，經(jīng)水適來，晝日明了，暮則譫語，如見鬼狀者，此為熱入血室，無犯胃氣及上二焦，必自愈。
兩條詳注熱入血室，皆不立方，但曰無犯胃氣，此禁汗吐互詞。
此即少陰癥似太陽也。少陰經(jīng)表有寒邪，理當散表，但不同太陽方法，故以麻黃、附子溫經(jīng)散邪。
少陰病，吐利，手足不逆冷反發(fā)熱者。不死。脈不至者，灸少陰七壯。
少陰變熱，乃為回陽，故曰不死。然脈不至，尚是危兆，故灸少陰。
傷寒始發(fā)熱六日，厥反九日而利，凡厥利者，本不能食，今反能食者，恐為除中。食以素餅不發(fā)熱者，知胃氣尚在必愈，恐暴熱來出而復去也。后三日脈之，其熱續(xù)在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本發(fā)熱六日，厥反九日，復發(fā)三日，并前六日亦為九日，與厥相應，故期之旦日夜半愈。后三日脈之而脈數(shù)，其熱不罷者，此為熱氣有余，必發(fā)癰膿也。
此章言陰厥回陽太過，必發(fā)癰膿。詳注厥利。
傷寒先厥后發(fā)熱，而利者必自止。見厥復利。
先厥后熱，即陰厥回陽，故曰利必自止。若后復見厥，則必復利矣。
傷寒先厥后發(fā)熱，下利必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉為痹。
此條詳注咽痛。
發(fā)熱無汗，而利必自止。若自止，必便膿血。便膿血者，其喉不痹。
此條詳注便膿血。
傷寒發(fā)熱，四日，厥反三日，復熱四日，厥少熱多，其病當愈。四日至七日熱不除者，必便膿血。
此章重申厥少熱多，熱不除，必便膿血�？梢姛岵』仃帲幇Y回陽，均怕過與不及。
麻黃湯 見惡寒。
羌活沖和湯
此和解太陽表里之方。燥熱令，去蒼術、川芎、細辛；兩足冷，加獨活；少陽見癥，加柴胡；夏秋加知母、天花粉、石膏、干葛；胸前飽悶，去生地，加枳殼、濃樸。汗多，加白芍藥。如濕氣勝，去生地。
羌活敗毒散
此方太陽經(jīng)發(fā)汗解肌者。余以此代仲景麻黃湯，治四時太陽表癥�？诳�，去川芎；胸前飽悶，加枳殼、濃樸；陽明見癥，加干葛；里有熱，加黃芩、山梔、石膏。
加減防風湯 見身痛。
冬令北方，有汗發(fā)熱，用桂枝。南方三時，家秘用此方加減。詳身痛。
五苓散 見小便不利。
按太陽有汗發(fā)熱口渴，小便不利，此熱結膀胱之癥，故仲景以此方治之。加減詳小便不利、口渴門。
羌活木通湯
羌活 獨活 木通 車前子
熱結膀胱，脈數(shù)口渴癥，用五苓散者，變立此方，雙解太陽表里。
干葛解肌湯
干葛 升麻 防風 荊芥
此方散陽明表邪，發(fā)陽明伏 不出。若惡寒頭痛。加羌活；時寒時熱，加柴胡；腰痛足冷，加獨活。
干葛白虎湯 見口渴。
陽明表邪發(fā)熱，用前方干葛解肌。若表里皆熱，用干葛散表，石膏清里。
三黃巨勝湯 見譫語。
導赤各半湯 見腹痛。
表熱宜散表，里熱宜清里。此方以瀉心湯合導赤散，清熱之力專，利小便之功大。
涼膈散 見發(fā)狂。
此方治熱結上焦，肺胃發(fā)熱之癥，加減詳發(fā)狂。
大承氣湯 見大便結。
小柴胡湯 見寒熱。
柴胡桂枝湯
此方即小柴胡加桂枝，去陳皮，易棗肉。三時忌桂枝，易羌活。口渴，去半夏、生姜，加天花粉；癥兼陽明，加干葛知母；無汗，加防風。
梔子柏皮湯 見發(fā)黃。
先發(fā)熱，后發(fā)黃，此因熱而蒸黃，故用此方，不比食滯發(fā)黃而用消滯者。
大青龍湯 見煩躁。
桂枝麻黃各半湯
麻黃湯，加石膏、姜、棗，更名大青龍，以石膏制辛熱，加姜、棗和中氣，是變辛熱而為辛涼矣。此方同加姜、棗和中，而加白芍藥養(yǎng)陰斂陰，是變汗劑而為和劑矣。
桂枝二越婢一湯
桂枝 白芍藥 麻黃 甘草 石膏 大棗 生姜
麻黃湯原方，加姜、棗、石膏，名大青龍湯；加白芍藥，名曰各半湯。今此方又以桂枝湯輕劑，加石膏制辛溫，白芍藥斂陰血，此從輕化輕，故曰越婢，形容不跋扈。
大柴胡湯 見寒熱。
白虎湯 見口渴。
小青龍湯 見咳逆。
此湯內散水氣，外散表邪，詳咳逆門。
小承氣湯 見大便結。
麻黃 附子 細辛
此少陰外冒傷寒發(fā)熱，不可用太陽治法，故用此方溫經(jīng)散寒邪，從里出表。
