發(fā)現(xiàn)部分熱愛仲景學(xué)說的醫(yī)壇學(xué)子，連最基本的仲景學(xué)說的治療大法都不明。被一些亂用寒涼，宣揚(yáng)辛溫的邪說引入歧途。甚至認(rèn)為治療感冒如果用了涼藥就屬于誤治。莫非亂用辛溫，就不會(huì)引邪深入？
清一色辛溫的路子明顯與仲景的臨陣思路格格不入，更很難與臨床實(shí)際相符，
大家自己看仲景條文自會(huì)明白。
傷寒，有熱，少腹?jié)M，應(yīng)小便不利，今反利者，為有血也，當(dāng)下之，
可不余藥，宜抵當(dāng)丸。
抵當(dāng)丸方
水蛭二十個(gè)（熬) 虻蟲二十個(gè)（去翅足、熬) 桃仁二十五個(gè)（去皮尖)
大黃三兩（酒洗)
傷寒六七日，結(jié)胸熱實(shí)，脈沉緊而實(shí)，心下痛，按之石鞕者，大陷胸
湯主之
傷寒十余日，熱結(jié)在里，復(fù)往來寒熱者，與大柴胡湯。
傷寒，無大熱，口燥渴，心煩，背微惡寒者，白虎加人參湯主之
傷寒，胸中有熱，胃中有邪氣，腹中痛，欲嘔者，黃連湯主之。
黃連湯方
黃連三兩 甘草三兩（炙) 干姜三兩 桂枝三兩
人參二兩 半夏半升（洗) 大棗十二枚（劈)
傷寒六七日，目中不了了，睛不和，無表里證，大便難，身微熱者，
此為實(shí)也，急下之，宜大承氣湯
傷寒七八日，身黃如橘子色，小便不利，腹微滿者，茵陳蒿湯主之。
傷寒，身黃、發(fā)熱者，梔子柏皮湯主之。
梔子柏皮湯方
梔子十五個(gè)（劈) 甘草一兩（炙) 黃柏二兩
傷寒，脈滑而厥者，里有熱也，白虎湯主之。
傷 寒宜 忌
[ 本帖最后由 水中火 于 2010/8/25 17:04 編輯 ]忌發(fā)汗第一
少陰病，脈細(xì)沉數(shù)，病在里，忌發(fā)其汗。
脈浮而緊，法當(dāng)身體疼痛，當(dāng)以汗解，假令尺中脈遲者，忌發(fā)其汗，何以知然，此為榮氣不足，血?dú)馕⑸俟室病?BR>少陰病，脈微忌發(fā)其汗，無陽故也。
咽中閉塞忌發(fā)其汗，發(fā)其汗，即吐血，氣微絕逆冷。
厥忌發(fā)其汗，發(fā)其汗即聲亂，咽嘶，舌萎。
太陽病，發(fā)熱惡寒，寒多熱少脈微弱，則無陽也，忌復(fù)發(fā)其汗。
咽喉干燥者忌發(fā)其汗。
亡血家忌攻其表，汗出則寒栗而振。
衄家忌攻其表，汗出必額上促急。
汗家重發(fā)其汗，必恍惚心亂，小便已陰疼。
淋家忌發(fā)其汗，發(fā)其汗必便血。
瘡家雖身疼痛，忌攻其表，汗出則痓。
冬時(shí)忌發(fā)其汗，發(fā)其汗必吐利，口中爛生瘡，咳而小便利，若失小便，忌攻其表，汗則厥逆冷。
太陽病，發(fā)其汗，因致痓。
宜發(fā)汗第二
大法，春夏宜發(fā)汗。
凡發(fā)汗，欲令手足皆周，縶縶一時(shí)間益佳，不欲流離，若病不解，當(dāng)重發(fā)汗，汗多則亡陽，陽虛不得重發(fā)汗也。
凡服湯藥發(fā)汗，中病便止，不必盡劑也。
凡云宜發(fā)汗，而無湯者，丸散亦可用，然不如湯藥也。
凡脈浮者病在外，宜發(fā)其汗。
太陽病，脈浮而數(shù)者宜發(fā)其汗。
陽明病，脈浮虛者宜發(fā)其汗。
陽明病，其脈遲汗出多而微惡寒者，表為未解，宜發(fā)其汗。
太陰病，脈浮宜發(fā)其汗。
太陽中風(fēng)，陽浮而陰濡弱，浮者熱自發(fā)，濡弱者，汗自出，澀澀惡寒，浙浙惡風(fēng)，翕翕發(fā)熱，鼻鳴干嘔，桂枝湯主之。
太陽，頭痛發(fā)熱，身體疼腰痛、骨節(jié)疼痛，惡風(fēng)無汗而喘，麻黃湯主之。
太陽中風(fēng)，脈浮緊，發(fā)熱惡寒，身體疼痛，不汗出而煩躁，大青龍湯主之。
少陰病，得之二三日，麻黃附子甘草湯微發(fā)汗。
忌吐第三
太陽病，惡寒而發(fā)熱，今自汗出，反不惡寒而發(fā)熱，關(guān)上脈細(xì)而數(shù)，此吐之過也。
少陰病，其人飲食入則吐，心中溫溫欲吐復(fù)不能吐，始得之，手足寒，脈弦遲，若膈上有寒飲，干嘔，忌吐，當(dāng)溫之。
諸四逆病厥，忌吐，虛家亦然。
宜吐第四
大法，春宜吐。
凡服吐湯，中病便止，不必盡劑也。
病如桂枝證，其頭項(xiàng)不強(qiáng)痛，寸口脈浮，胸中痞堅(jiān)，上撞咽喉不得息，此為有寒，宜吐之。
病胸上諸實(shí)，胸中郁郁而痛，不能食，欲使人按之，而反有涎唾，下利日十余行，其脈反遲，寸口微滑，此宜吐之，利即止。
少陰病，其人飲食入則吐，心中溫溫欲吐，復(fù)不能吐，宜吐之。
病者手足逆冷，脈乍緊，邪結(jié)在胸中，心下滿而煩，饑不能食，病在胸中，宜吐之。
宿食在上管，宜吐之。
忌下第五
咽中閉塞，忌下，下之則上輕下重，水漿不下，諸外實(shí)忌下，下之皆發(fā)微熱，亡脈則厥。
諸虛忌下，下之則渴，引水易愈，惡水者劇。
脈數(shù)者忌下，下之必?zé)�，利不止�?BR>尺中弱澀者，復(fù)忌下。
脈浮大，醫(yī)反下之，此為大逆。
太陽證不罷忌下，下之為逆。
結(jié)胸證其脈浮大忌下，下之即死。
太陽與陽明合病，喘而胸滿者忌下。
太陽與少陽合病，心下痞堅(jiān)，頸項(xiàng)強(qiáng)而眩忌下。
凡四逆病厥者忌下，虛家亦然。
病欲吐者忌下。
病有外證未解，忌下，下之為逆。
少陰病，食入即吐，心中溫溫欲吐復(fù)不能吐，始得之，手足寒，脈弦遲，此胸中實(shí)，忌下。
傷寒五六日，不結(jié)胸腹濡脈虛復(fù)厥者，忌下，下之亡血?jiǎng)t死。
宜下第六
大法，秋宜下。
凡宜下以湯，勝丸散。
凡服湯下，中病則止，不必盡齊服。
陽明病，發(fā)熱汗多者，急下之。
少陰病，得之二三日，口燥咽干者，急下之。
少陰病，五六日，腹?jié)M不大便者，急下之。
少陰病，下利清水色青者，心下必痛，口干者，宜下之。
下利，三部脈皆浮，按其心下堅(jiān)者，宜下之。
下利，脈遲而滑者，實(shí)也，利未欲止，宜下之。
陽明與少陽合病，利而脈不負(fù)者為順，脈數(shù)而滑者有宿食，宜下之。
問曰：人病有宿食，何以別之？答日：寸口脈浮大，按之反澀，尺中亦微而澀，故知有宿食，宜下之。
下利，不欲食者，有宿食，宜下之。
下利差，至其時(shí)復(fù)發(fā)，此為病不盡，宜復(fù)下之。
凡病腹中滿痛者為寒，宜下之。
腹?jié)M不減，減不足言，宜下之。
傷寒，六七日，目中不了了，睛不和，無表里證，大便難，微熱者，此為實(shí)，急下之。
脈雙弦而遲，心下堅(jiān)，脈大而緊者，陽中有陰，宜下之。
病者無表里證，發(fā)熱七八日，雖脈浮數(shù)，宜下之。
傷寒有熱，而少腹?jié)M，應(yīng)小便不利，今反利此為血，宜下之。
病者煩熱，汗出即解，復(fù)如瘧，日脯所發(fā)者屬陽明，脈實(shí)者當(dāng)下之。
宜溫第七
大法，冬宜服溫?zé)崴帯?BR>師曰：病發(fā)熱頭痛，脈反沉，若不差，身體更疼痛，當(dāng)救其里，宜溫藥四逆湯。
下利，腹脹滿身體疼痛，先溫其里，宜四逆湯。下利脈遲緊，為痛未欲止，宜溫之。
下利，脈浮大者，此為虛，以強(qiáng)下之故也，宜溫之，與水必噦。
少陰病，下利脈微嘔者，宜溫之。
自利不渴者屬太陰，其藏有寒故也，宜溫之。
少陰病，其人飲食入則吐，心中溫溫欲吐復(fù)不能吐，始得之，手足寒，脈弦遲，若膈上有寒飲、干嘔宜溫之。
少陰病脈沉者，宜急溫之。
下利欲食者，宜就溫之。
忌火第八
傷寒，加火針必驚。
傷寒，脈浮，而醫(yī)以火迫劫之，亡陽必驚狂，臥起不安。
傷寒，其脈不弦緊而弱，弱者必渴，被火必譫語。
太陽病，以火熏之不得汗，其人必躁，到經(jīng)不解，必清血。
陽明病，被火額上微汗出，而小便不利，必發(fā)黃。
少陰病，咳而下利，譫語，是為被火氣劫故也，小便必難，為強(qiáng)責(zé)少陰汗也。
宜火第九
凡下利，谷道中痛，宜灸枳實(shí)，若熬鹽等熨之。
