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〔無(wú)〕江南閩中山間人，以蛇、虺、蜈蚣、蜒岫、蝦蟆等百蟲(chóng)同器蓄之，使其自相食啖，勝者為靈以祀之，取其毒，雜以菜果飲食之類(lèi)以害人，妄意要福，以圖富貴。人或中之，癥狀萬(wàn)端，或年歲間人多死。又有人家香火奉祀如家先者，亦謂之蠱，能病患，世謂之蠱疰，以姓類(lèi)屬五音，謂之五蠱。此皆邊鄙邪僻之地，多有此事，中都則蔑聞也。
夫中蠱毒者，令人心腹絞痛，如有物吐出，皆如爛肉。若不即治，食人五臟即死。驗(yàn)令病患唾水沉者即是。
有人行蠱毒，以病患若欲知其姓名者，以敗鼓皮燒作末，飲服方寸匕，須臾自呼蠱家姓名可語(yǔ)之，令呼喚將去則愈，治之亦有方。
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〔世〕驗(yàn)蠱之法，含一大豆，其豆脹皮脫者蠱也，豆不脹皮不脫者非也。人以鵠皮至病患臥所下，勿令知覺(jué)，病甚者走，居則非也。治療之法，必須審而后行，試而后可。今人偶有積聚脹滿之病，類(lèi)乎蠱者，便以為蠱，尤為非也。凡蠱毒之中，有緩有急，急者十?dāng)?shù)日便死，緩者待以歲月，氣力羸敗，食盡五臟而后死。死則其毒流注于傍，傍人亦成蠱疰矣。
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〔無(wú)〕凡中毒，嚼生豆不腥，嚼白礬味甘者，皆中毒無(wú)疑。
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〔《脈》〕人為百藥所中傷，脈浮澀而疾者生，微細(xì)者死，洪大而遲者生。（《千金》“遲”作“速”。)
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〔無(wú)〕辰砂丸 治蠱毒從酒食中著者，端午日合。
辰砂（細(xì)研) 雄黃（另研，水飛) 赤腳蜈蚣 續(xù)隨子（各一兩) 麝香（一錢(qián))
上為zxtf.net.cn/wsj/末，糯米飲為丸，如雞頭大。若覺(jué)中毒，即以酒下一丸。蛇蝎所螫，醋磨敷，效。
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〔《必效》〕主蠱毒神效。以胡荽根絞汁半升，酒和服之，立下。
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〔《外》〕治蠱毒。土瓜根大如拇指長(zhǎng)三寸，切，以酒半升浸一宿，一服當(dāng)吐下。
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〔崔〕蛇蠱，食飲中得之，咽中如有物，咽不下，吐不出，悶悶心熱。服馬兜鈴，即吐出。又服麝香一錢(qián)匕，即吐蠱毒。
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〔《圣》〕五種蠱毒。馬兜鈴根三兩為末，分為三帖，水一盞，煎五分，去渣服，當(dāng)吐蟲(chóng)出。未快再服。
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〔《本》〕主蠱毒。用大戟，桃白皮以火烘干，班蝥去翅足炒，三物等分搗篩為散，zxtf.net.cn/xinli/以冷水服半方寸匕，其毒即出。不出，更一服，蠱并出。此李饒州法，大奇效。若以酒中得，則以酒服。以食中得，則以飲服之。（上吐利蠱毒法)
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〔無(wú)〕凡諸蠱多是假毒藥以投之，知時(shí)宜煮大豆、甘草、薺 汁飲之，通除諸毒藥。
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〔《經(jīng)》〕山豆根不拘多少，如中藥蠱毒，密遣人和水研，以禁聲服少許。不止，再服。一方用酒調(diào)下二錢(qián)。
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〔《本》〕食中有蠱毒，令人腹內(nèi)堅(jiān)痛，兩目青黃，淋露骨立，病變無(wú)常。用鐵精細(xì)研，搗雞肝和為丸，桐子大，食前或后酒下五丸。
