各家經(jīng)方:經(jīng)方家中,你最佩服的是哪個?

能夠與時俱進,使中西醫(yī)互通,又能揭去中醫(yī)的神秘面紗,使后學有終南捷徑可行者莫過于黃先生,他是站在中日兩國傳統(tǒng)醫(yī)學的肩上來弘揚中醫(yī),如此看來,黃先生才是中醫(yī)里程碑式的人物,讀其文觀其方少有贅言衍文之感,其言淺而意賅,其方易而旨遠,其文美而信實,可師可法,不故弄虛玄,如此則不愧為中醫(yī)末世之時的一代巨擘

樓上所言不虛，黃師當之無愧。

胡希恕

胡希恕老經(jīng)方臨床大家，影響深遠，現(xiàn)代不少經(jīng)方家對這位老先生推崇備至。北京的許公巖也是獨具匠心的另類經(jīng)方家。山西門純德，四川的廖厚澤，都很有心得。黃煌教授的經(jīng)方，易學易懂，推廣經(jīng)方，居功至偉，是名副其實的現(xiàn)代經(jīng)方大師和經(jīng)方教育家。

很有趣味的帖子和跟帖！民國后至建國前的我最喜歡曹穎甫曹老先生，及其弟子姜佐景老先生（還有許多現(xiàn)在還沒被人們認識的活躍在那個時代扎根于民間的甚至更早的老先生，我可以肯定這些大師會在不久的將來重新來到我們面前，他們都是純粹的有真才實學的經(jīng)典中醫(yī)大師！)。

  宋以后唯案可讀，研究傷寒而有成就的醫(yī)家可大致分為四類：
  第一類：致力于注解傷寒，其著作啟迪后人，但少見其經(jīng)方醫(yī)案傳世者，如柯韻柏、陸淵雷、陳亦人等
  第二類：注解傷寒，而其醫(yī)案用法卻無半點按仲景的用藥規(guī)律
  第三類：熟讀傷寒并用于臨床，臨床上頗有創(chuàng)見，但其用方的思路亦雜合各家，如岳美中、范文甫、江爾遜等泛經(jīng)方家
  第四類：純用經(jīng)方，謹守仲景用藥規(guī)律者，他們堪稱真正的經(jīng)方家
  許叔微的《傷寒九十論》是現(xiàn)存最早的一本成型的完整的醫(yī)案，這九十案皆純用經(jīng)方，充分體現(xiàn)了方證對應(yīng)的原則。
  近代滬上名家曹穎甫的《經(jīng)方實驗錄》，亦堪稱經(jīng)方醫(yī)案中的經(jīng)典。
  與曹氏同時代的經(jīng)方家，還有我們嶺南的“傷寒四大金剛”，黎庇留、易巨蓀、陳伯壇、譚星緣，黎庇留有《黎庇留醫(yī)案》，易巨蓀有《集思醫(yī)案》，陳伯壇亦有十幾則醫(yī)案存于《廣州名老中醫(yī)醫(yī)案選》中，他們的醫(yī)案純用經(jīng)方，效如桴鼓，而且有很多都是危重之證，這些醫(yī)案可與《經(jīng)方實驗錄》之案媲美。
   黃仕沛老師對“四大金剛”的醫(yī)案進行了注釋，并融合了嶺南鄉(xiāng)土文化的元素，寫成以“穿越”為主線的章回小說�，F(xiàn)在后期工作已基本完成，近期將正式出版發(fā)行。
   現(xiàn)代的如胡希恕、劉渡舟、黃煌教授的醫(yī)案，也堪稱經(jīng)典。
   除了上述醫(yī)家，葉天士、吳鞠通雖是溫病學派的代表醫(yī)案，但是他們醫(yī)案中有不少也充分體現(xiàn)了方證對應(yīng)的原則，可以一讀。

小吹:????????宋以后唯案可讀，研究傷寒而有成就的醫(yī)家可大致分為四類：
????????第一類：致力于注解傷寒，其著作啟迪后人，但少見其經(jīng)方醫(yī) ..?(2012-09-24 08:47)?700)this.width=700;" >

期盼“章回小說”！

胡希�。。。�

岐黃鄉(xiāng)人:不知為何??劉渡舟?? 不在列?(2008-12-14 17:00)?700)this.width=700;" >

這很正常

遠學張?zhí)�守，近學黃教授。

黃元御悟道極深，惜今人難識也。其徒孫麻瑞亭僅以其一方（下氣湯)即名世矣。

胡希恕，有自己的經(jīng)方理論體系，而且臨床經(jīng)驗實用性很高，畢生經(jīng)驗厚積薄發(fā)，不和現(xiàn)在的人一樣動輒無用著作等身。

剛看到此貼。
呵呵，上述大部分醫(yī)家，我都學過。但我最為推崇劉紹武、臧東來、李國棟老師。

胡希恕最好，講理最明白。

為啥沒蒲輔周啊

逝去的胡希恕，現(xiàn)在的黃煌！