1.
桂枝湯相對而出的是
麻黃湯,是有汗無汗而言;
桂枝湯本該相對的是
黃芩湯,是寒與熱而言,只是因溫病方眾而忽略之。
2.大家都攻擊火神派的不是,但臨床確實有效。重用
附子,值得商榷,以陰陽籠而統(tǒng)之,卻有過當(dāng)之處。但陰陽統(tǒng)六經(jīng)和六經(jīng)下的陰陽問題,是你中有我,我中有你的,方是精妙之處。
3.有不少高人提出學(xué)習(xí)
傷寒僅看原文,我認為那是高級階段的事。初級階段當(dāng)多看名家注釋,判其優(yōu)勒,自有不少收獲。本人推崇尤在涇張志聰陳伯壇冉雪峰。
4.關(guān)于運用,再乎一心。大多數(shù)人視經(jīng)方為時方運用,其實經(jīng)方思維下的諸方,方是醫(yī)圣之道。
5.方證相應(yīng)是初級的,也是最高級的。它是在六經(jīng)的大前提下,方證相應(yīng),再入藥證,絲絲入扣乎?
6.能用
半夏瀉心湯,更需領(lǐng)會瀉心湯;能用
葛根湯,更需領(lǐng)會
防己黃芪湯。
7.‘少陰病,自利清水,色純青,心下必痛,口干燥者,急下之,宜
大承氣湯!四藷峤Y(jié)旁流,張隱庵就非之。余親歷一例,
嗜睡,青便,
腹痛,口干,諸證俱在,惜當(dāng)時認之不出,僅作出
急性闌尾炎并穿孔診斷,后手術(shù)果然。時與大承氣湯當(dāng)如何?
8.學(xué)習(xí)傷寒論僅困于條文是欠缺的,最近以
當(dāng)歸四逆湯治
耳鳴,
脅痛。
吳茱萸湯治
便秘。
溫經(jīng)湯治椎間盤突出癥,
胸痹。居然獲良效。
9.傷寒溫病不必視同水火,溫病大家吳塘,葉天士都是真正的仲圣傳人。
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有識之見,希望能夠?qū)W習(xí)先生的醫(yī)案和分析。
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