胡老的醫(yī)學是經(jīng)方醫(yī)學，黃煌老師的也是，本來就不是我們偉大的中醫(yī)學，從史前時代開始就不是，把這一點搞清楚，再發(fā)言不遲。
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說胡話，賣假藥。
慈禧太后的尿盆再好，也不能擺在桌面上。
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黃前輩的話說的很中肯。事實勝于雄辯，療效高于一切，療效永遠是第一位的!臨床療效永遠是用藥理論是否正確的試金石。
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下肢皮膚干燥，捫之有刺，舌暗，可知是瘀血體質(zhì)，但“寒瘀體”不知怎么看出，還請黃老師和各位學長賜教！
還有，
痤瘡背部尤多，是不是也提示使用
葛根？
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感覺
多囊卵巢綜合征患者的體質(zhì)非常接近，患此癥的女性多有較明顯的自覺癥狀，如：月經(jīng)失調(diào)(多為月經(jīng)稀發(fā)或
閉經(jīng))、不孕、多毛、痤瘡、肥胖、黑棘皮癥(陰唇、頸背部、腋下、乳房下等處皮膚出現(xiàn)色素沉著，對稱，皮膚增厚而柔軟)，或許
葛根湯合
桂枝茯苓丸可以作為多囊卵巢綜合征致不孕的一張常用方
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雖然治療見效果，但我覺得這種思維學習中醫(yī)很值得商榷，很容易把人引入歧途！----十分同意！離開了理法變成經(jīng)驗醫(yī)學，這是個恐怖的事。
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老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識，有個入處：見山不是山，見水不是水。而今得休歇處，依前見山只是山，見水只是水。
為淺解誤解方證者正。
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道不同不相為謀!多說亦無益!懇求大家以后不要再為這種問題爭論了，只會白白浪費時間。說點正事吧，請問志君兄，最新用戶的
失眠過去找你診治了沒有？兄辯為何證？所用何方？方藥用量幾何？藥后現(xiàn)狀怎樣？
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我個人認為方證比五行更好，方證用得好立桿見影，五行有時理說得清療效可沒那么明。
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我有一病例，女，30歲，結婚6年一直未孕，曾做過人工受精，失敗。
現(xiàn)在和中藥治療，主癥，月經(jīng)規(guī)律，23天，經(jīng)期小腹冷，疼痛，熱水袋暖方減輕，
性欲低下。
甘草干
姜茯苓
白術湯和
苓桂術甘湯加
附子，現(xiàn)繼續(xù)服藥，
希望大家討論。
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引用第58樓潮汕后學于2009-11-27 00:55發(fā)表的 :
我個人認為方證比五行更好，方證用得好立桿見影，五行有時理說得清療效可沒那么明。 700)this.width=700;" >
五行不是機械的五行，也不是自圓其說的五行，五行是思維方法，方證也是思維方法，這種思維方法是否用的好真確的指導臨床關鍵在于你是否把問題的本質(zhì)揭露透了，而不能是知一半漏一半那等于什么都不知！就如中醫(yī)各說各的理，說的有道理，但用起來就是不行，那只能說明是謬理，問題還沒看透！用五行思維同樣存在謬理，用其它思維也一樣存在謬理！不能用謬理來衡量一種思維方法的好壞！理法方藥，什么是理？什么是法？有理才有法！而如果只考慮方證，那就脫離了理法，方證運用的好必定是建立在潛移墨化的理法基礎之上的！否則就會在套用哪個方上捉迷藏！忍不住又多說幾句，就這種基本問題上還在這里糾纏分不清楚實在覺得說多了也沒多大意思！
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有民間青草醫(yī)生不識五行，醫(yī)起一些病來比許多陰陽五行醫(yī)療效還好，我認為他們青草醫(yī)生有自己的經(jīng)驗方證。
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馮世綸老師跟過的老師都是一流的，為何只投身于胡派
傷寒。我看這個原因大家可以想一下！
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黃老師；藥物能否改變?nèi)说捏w質(zhì)？
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引用第23樓maixue于2009-11-10 22:50發(fā)表的 :
哈哈，我相信到了老年你會回歸五行。 700)this.width=700;" >
氣一元論、陰陽、五行都是形而上的哲學，哲學可以做提綱，來指導各學科。
但具體到各學科的細節(jié)，都有自己特定的語言，覺得怎么樣好理解好運用，就怎么做。
所謂的對錯，都是戲論。
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引用第49樓黃煌于2009-11-16 21:02發(fā)表的 :
????????任何事實里面均有許多規(guī)律性的東西，這種規(guī)律可以有各種理解和表述。我希望大家爭論，更希望大家在臨床實踐中檢驗理論。對于醫(yī)生來說，療效是最重要的。 700)this.width=700;" >
您對這種規(guī)律理解的很深，對于我這個功底淺薄的人來說，表述的還是太簡單了。
幸好有各路高手的品評與爭論，可以理解的更好一些。
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引用第50樓芭窗夜雨于2009-11-17 19:28發(fā)表的 :
胡老的醫(yī)學是經(jīng)方醫(yī)學，黃煌老師的也是，本來就不是我們偉大的中醫(yī)學，從史前時代開始就不是，把這一點搞清楚，再發(fā)言不遲。 700)this.width=700;" >
夜雨兄太激動了.
湯藥、針推、導引、養(yǎng)生、、、、乃至祝由，以及指導它的陰陽五行，都是傳統(tǒng)中醫(yī)學的組成。
在雜方亂飛，中醫(yī)頹廢的時代，黃師不過是以療效對時弊，以引起人們對湯液的再重視而已。
方、證、病、人相對應，確實簡潔。
有志成為大醫(yī)的，完全可以從他人他書那里再吸取營養(yǎng)。
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引用第50樓芭窗夜雨于2009-11-17 19:28發(fā)表的 :
胡老的醫(yī)學是經(jīng)方醫(yī)學，黃煌老師的也是，本來就不是我們偉大的中醫(yī)學，從史前時代開始就不是，把這一點搞清楚，再發(fā)言不遲。 700)this.width=700;" >
”
? ? ? 沒看懂，把什么搞清楚。不是中醫(yī)學那應怎么稱呼。經(jīng)方醫(yī)學不是中醫(yī)學是否有另一“他們的中醫(yī)學”？。一頭霧水，我們的偉大的中醫(yī)學當包括什么具體內(nèi)容是什么。史前時代有什么？開始有什么？“我們偉大的中醫(yī)學”是否與中醫(yī)學有區(qū)別？請先生指教。
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請用
桂枝茯苓丸，經(jīng)期小腹冷乃寒的表現(xiàn)，此丸可活血，能使女子腹部各部件恢復機能，提高性欲，最近曾都一女子服用受孕，可一試！
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臨床療效高才是硬道理。我不敢隨便評判，但是博采眾家之長一向是中醫(yī)人的傳統(tǒng)。黃老師也是一路學過來、用過來的，他的經(jīng)方理論是經(jīng)得起臨床檢驗的。黃師是奇才、天才，有著超乎常人的洞察力。我想有些東西真的是只能意會不可言傳，所以做黃師的弟子卻不見得能成為黃師那樣的大家，這只能關乎個人的修為了。希望各位同道，摒除門戶之見，一起為振興中醫(yī)而努力。
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各抒己見，在各自的機緣和世界觀中摸索自己的中醫(yī)之道。誰有錯，誰才是絕對的對?
來論壇，是打開視野，吸收精華，取人長處補己之短。
吵架找西醫(yī)吧�。�
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陰陽中還有陰陽，五行中復有五行，葛根湯是肺病方，也是肝病藥、脾病藥，腎病藥…………，哈哈哈！
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這以方法既符合傷寒論六經(jīng)辯證論治的學術思想也符合近代傷寒學者所認同的有是證用是方（藥)臨證用藥原則，無需懷疑。這就是中醫(yī)最為神奇的地方，也是西醫(yī)不能理解和無法求證的所在之處。
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聽各位爭辯，獲益匪淺。就如黃煌老師所說，希望大家爭論，有些東西是越辯越明的。
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給大家提供一張治療虛弱人
感冒的方子，各自理解吧。
生姜蔥白紅塘醋。
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寒瘀證——說的太好了。
葛根湯、桂枝茯苓丸——用的太妙了。
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寒瘀證——說的太好了。
葛根湯、桂枝茯苓丸——用的太妙了。
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我有幾個病例，患了感冒，明明是葛根湯證，我也不敢用葛根湯，為什么？因為每次喝完葛根湯就會胃痛發(fā)作，而且是百分百的。是何道理？我認為是因為葛根生津所累。病者說喝完葛根湯就噯氣和惡嘔不已。不知道我的猜想對否？
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實踐是檢驗真理的標準，西醫(yī)、中醫(yī)及民族醫(yī)學只是認識疾病的角度不一樣，殊途同歸，互相借鑒。很有啟發(fā)。
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1、“葛根湯=
黃體酮”很新穎。不過我以為如果黃師把把“葛根湯”比喻成“克羅米芬”更好。我有時用葛根湯促排卵。西醫(yī)婦科常識：排卵后2周內(nèi)必然會來月經(jīng)（除外懷孕)。
2、陰陽五行不能丟。個人認為，一個好的中醫(yī)，陰陽五行應該融入他的靈魂。
個人揣測：黃老師內(nèi)心對陰陽五行并不反對，但是文章中不提陰陽五行，是為了矯正現(xiàn)代很多醫(yī)生“搗虛踏空”的時弊。很多時候，“矯枉”確實需要“過正”才能達到治病救人的目的。
3、
葛根素是常用的植物
雌激素之一
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中醫(yī)的學習應該是由方證到法證的過程！從方證入手，相對陰陽五行，更易于理解掌握，更容易見到效果，也更易于觀察和總結療效！
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對于前面回復的補充-------
陰陽五行不能丟。個人認為，一個好的中醫(yī)，陰陽五行應該融入他的靈魂。
個人揣測：黃老師內(nèi)心對陰陽五行并不反對，但是文章中不提陰陽五行，是為了矯正現(xiàn)代很多醫(yī)生“搗虛踏空”的時弊。很多時候，“矯枉”確實需要“過正”才能達到治病救人的目的。
經(jīng)歷一下黃師走過的“彎路”，對于成為一個好的中醫(yī)可能是必須的。
如果直接從黃師現(xiàn)在的體系學習中醫(yī)，是不可能接近黃師的境界的。
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請問黃老師，孕婦可以常規(guī)性的服用
當歸芍藥散嗎？從孕后就開始服用，一直到生產(chǎn)停服。
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請問黃老師，孕婦可以常規(guī)性的服用
當歸芍藥散嗎？從孕后就開始服用，一直到生產(chǎn)停服。
1、孕婦雖有特殊性，但孕婦首先也是人，即使僅僅從這個簡單的邏輯上看，對于孕婦出現(xiàn)的問題，也應該和普通人一樣需要辨證施治，絕不可常規(guī)服用當歸芍藥散！
2、臨床上，有先兆
流產(chǎn)流血者，婦科醫(yī)生很少應用芎、歸二味（即fo手散，fo手散有活血之傾向)。我在保胎的臨床上很少用
川芎，這也是避免醫(yī)療糾紛，在非常需要應用時，也是參照“
膠艾湯”“當歸散”制方之例，芎歸劑量小于芍藥，且宜加
阿膠、
生地等固沖止血之品。
3、《金匱·妊娠病》載兩方，其一為“當歸散”（非當歸芍藥散)，并說“妊娠...宜常服”；其二為“
白術散”，并說“妊娠養(yǎng)胎...主之”。二方一寒一熱，學者宜深玩焉！
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葛根湯散寒通經(jīng),效同黃體酮,？我覺得還是辯證好
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張圣曙:雖然治療見效果，但我覺得這種思維學習中醫(yī)很值得商榷，很容易把人引入歧途！要分析這樣治療見效的關鍵一定要應用中醫(yī)的辨證思維方法，為什么婦科不孕應用葛根湯會見效果？這是最關鍵的 ..?(2009-11-06 12:59)?700)this.width=700;" >
精彩！解決我的難題，不然真看不懂。 不懂內(nèi)在聯(lián)系，只求神方的人，只是方子的奴隸，不是方子的主人。
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依我淺見，黃師所言，無非是由博返約，而非由約返約，深知我輩后學，當勤求古訓，多看古書，
深思熟慮，驗之臨床，而后，慢慢的從廣博走向簡約，方為可靠，少入迷途。五行學說絕非空談，
經(jīng)方的療效也絕非虛
夸，也許還是要等學人達到一定的高度才能融會貫通哦。
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偶然用葛根，到必然用葛根。知者知其中之妙，不知者以為胡亂用藥
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我也學中醫(yī)二十年了，如今才覺的明白了，為什么臨床上有些病以中醫(yī)診斷學中的臟腑辨證不靈，五行辨證了也不靈，聽了郝萬山老師的課算是傷寒論掃
盲了，又讀了劉渡舟和胡希恕的書，覺的還是胡老的方證論明白些，但是對于臨床還是摸不著頭腦，如今有幸接觸了黃老師對傷寒論認知的理論，如饑似渴的拜讀，讓我堅信光明就在前方。
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maixue:老年劉渡舟是在五行視野里看方證這個執(zhí)行的角落。
?(2009-11-12 16:11)?700)this.width=700;" >
完全認同
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學習體會：醫(yī)案不能讀死，照案搬抄，此案的啟示就是望診必須全面，自上到下用心觀察，才能真正查到病原。謝謝黃老師，屢看屢有心得。
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臉有散發(fā)痤瘡，而背部尤多,寒瘀體。敢問黃煌教授，這是你選用葛根湯的一個參考點嗎？
