黃煌教授醫(yī)話:脈象不可忽視

  近來，論壇上有關(guān)脈學(xué)的討論頗為熱烈。我認(rèn)為，脈象是方證的重要組成部分，是體質(zhì)的一部分，不可忽視。我的經(jīng)驗，小建中湯證的脈弱，按之不足；溫膽湯證的脈滑，如珠走盤；真武湯證的脈沉，重按方得；黃連解毒湯證的脈滑數(shù)，解郁湯證的脈弦滑，除煩湯證的脈寸關(guān)滑大，桂枝加龍骨牡蠣湯證的尺脈浮露……。

用經(jīng)方，需要診脈，仲景當(dāng)年就是如此，今人研習(xí)經(jīng)方也當(dāng)如此。希望初學(xué)者不必懷疑脈診，但也不可拘泥于脈診，臨床必須強(qiáng)調(diào)四診合參，清代傷寒家舒馳遠(yuǎn)先生說過：切脈在望問聞三法以后，“不過再加詳慎之意，并非盡得其證于脈息之中，倘脈證不符，猶必舍脈而從證”。

受教了！

給脈以客觀的定位。求真務(wù)實。支持！

客觀，每一種診法都有存在的意義

我對脈學(xué)藝不精，輕觸重按，往往印象大不相同。對傳統(tǒng)脈學(xué)書上的28種脈，常是心中了了，指下難明。

曾經(jīng)查過一些名醫(yī)對脈學(xué)的論述，似乎也未窺得玄機(jī)，當(dāng)然，書中理論都寫得四平八穩(wěn)，功夫到家，不謂不眩目，讓人敬仰，但其實難學(xué)。

觀其臨床中現(xiàn)象：不同先生省脈，結(jié)論往往也各不相同，讓人疑惑。

也許，正如某個日本中醫(yī)學(xué)者所說：中國古代脈學(xué)診病的技術(shù)已經(jīng)失傳！

西安王幸福說：“脈看虛實、舌看寒熱，再兼問聞參機(jī)變，就大體辯證心中有數(shù)了”，感覺說得有道理�？梢栽谂R床中參考。

陽脈澀，陰脈弦，法當(dāng)腹中急痛，先與小建中湯，不差者，與小柴胡湯。有次，我問一老中醫(yī)，我說“怎么叫，陽脈澀，陰脈弦，就能知道此人腹中急痛”，老中醫(yī)說：“那當(dāng)然要急痛呀”……
其實他也不知道這是什么意思。
顯而易見，仲景非常重視脈。為此而整天吵吵嚷嚷，不知為了什么。

黃師的觀點(diǎn)總是那么理性，我支持。有時間在細(xì)述為什么支持。

對，老師思想總是那么的理性，是我們經(jīng)方人要具備的

  " 初學(xué)者不必懷疑脈診，但也不可拘泥于脈診，臨床必須強(qiáng)調(diào)四診合參"
  謹(jǐn)遵黃師賜教.

黃教授所言，大家風(fēng)范。
  論壇需要熱烈的討論，而不是激烈的爭論，更不是含沙射影的攻擊。會真誠指出不足者才是自己最好的朋友。
  醫(yī)俠徐老師在臨床中，也會查體驗舌看眼，四診合參，脈證共看。他曾對我說過，他也只是在努力繼承并還原張仲景的平脈辨證，并沒有什么自己的發(fā)明創(chuàng)新。我認(rèn)為，望聞問切，他只是把切放在第一位，形成了自己的診病開方風(fēng)格。
我之前的迎戰(zhàn)言論并不是要為我的老師爭出個什么說法，而是希望論壇有好的學(xué)術(shù)氛圍，如有冒犯，請黃教授和各位壇友諒解。

奇難雜病:??????黃教授所言，大家風(fēng)范。
???? 論壇需要熱烈的討論，而不是激烈的爭論，更不是含沙射影的攻擊。會真誠指出不足者才是自己最好的朋友。
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您的治學(xué)態(tài)度正確，是對論壇的一種愛護(hù)和支持。真理越辯越明，好方越試越靈!

  "我之前的迎戰(zhàn)言論并不是要為我的老師爭出個什么說法"沒搞錯吧，你是在挑戰(zhàn)！之前我們又過交道嗎。白屏黑字還在那擺著呢。希望論壇有良好的學(xué)識氛圍難道就是無中生有，造謠生事？別在這裝好人。
 
   各人有個人的見解，你說你的，我說我的，不要吹牛，不要瞎用“知之為知之”，更不能搞“莫須有”那就招人煩了。

黃老鄉(xiāng),若不出來講明治學(xué)態(tài)度,余面對爭吵真的很無語。
今點(diǎn)明脈學(xué)的態(tài)度,余想正當(dāng)?shù)慕涣魈接憵夥沼只貋砹?含沙射影的攻擊該停止了。

真理越辯越明，好方越試越靈!===要得
含沙射影的攻擊,=====要不得

黃煌老師所說脈象不可忽視，這是做為一個中醫(yī)必須的基礎(chǔ)，仲景師所著《傷寒論》幾乎包含了所有脈象，必須熟練。不然就無法將傷寒論讀下去。需要下一翻功夫，但不神秘。
  我在今年的《長春中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報》（第28卷第一期.2012年2月)發(fā)表的論文就仲景集脈象作了專門的探討。

每個人都有自己擅長的一面，也都有不擅長的一面，不可強(qiáng)求，只要你能把患者痛苦解決了，就是好大夫

黃師所言極是，這正是“知之為知之，不知為不知”。

xiaozheng:??????黃煌老師所說脈象不可忽視，這是做為一個中醫(yī)必須的基礎(chǔ)，仲景師所著《傷寒論》幾乎包含了所有脈象，必須熟練。不然就無法將傷寒論讀下去。需要下一翻功夫，但 ..?(2012-04-06 08:12)?700)this.width=700;" >

請Xiaozheng把論文摘要發(fā)論壇，期待!

網(wǎng)上說仇富，人家把秘籍拿出來給看，還有人不知仇的什么？！
這些人看起來不要說資質(zhì)二字，就連頭腦清明都算不上，而且一個個都是活該別人欠他們的嘴臉，似乎別人不收他們做徒弟，不教他們XXX，乃至不豁出去自己以身恂道，也要把他們弄的能治百病、長生不老，就不是好人一般。
有人把秘籍公開，卻是遭人追殺。有些人也就是看到秘籍也是修煉不成的，這些人一點(diǎn)求道的心思也沒有，只求一步登天，卻是顯而易見。這個道理就如，你把同樣的課本和參考書放在所有的考生面前，能上清華北大的仍舊只有那么百萬分之一的極個別人，難道是這些課本和參考書是假的么？肯定不是，只是大家的進(jìn)修天份和努力程度不同罷了。

請各位老師同仁推薦幾個確有臨證經(jīng)驗的脈學(xué)大家，最好像劉渡舟、胡希恕、惲鐵樵……這些為中醫(yī)界所公認(rèn)的實力派人物，最好是有專門重點(diǎn)闡述脈學(xué)的臨床案例著作者（公開出版發(fā)行，能夠購買得到的)，我很想好好學(xué)習(xí)。先謝了！

  謝謝老師，其實我在論壇發(fā)表過，就是想通過咱們論壇征求意見，因為只有通過一定時間的檢驗才能發(fā)表，文章一旦正式發(fā)表是要背一生的。在論壇是不可能保存很長時間，于是慎之又慎。但還是紕漏不少。我在咱們論壇發(fā)表的一些帖子經(jīng)過同行檢驗會逐步發(fā)表在正式學(xué)報上。這篇文章粘不過來，是付費(fèi)查閱。我會把在論壇的轉(zhuǎn)移部分過來。

仲景論脈，可分為兩形，一：狀脈，二：勢脈 。
 狀脈中有分經(jīng).緯.反宣三項。
 浮.沉.遲.數(shù).弱.弦.細(xì).微.疾.促.洪.大為狀脈。
 浮為三陽的經(jīng)脈，沉為三陰的經(jīng)脈。
 遲.數(shù).弱.弦.細(xì).微為三陰三陽[沉.浮]的緯脈。
 疾.促反應(yīng)表里，洪.大宣示內(nèi)外。
 緩.緊.滑.澀通稱為勢脈，這四種動勢以病變不同常與經(jīng)或緯脈交織出現(xiàn)，以示病程的轉(zhuǎn)化。
 緩，緊是標(biāo)志著病邪[邪指刺激機(jī)體生理活動改變的動因]侵入力量的大小的兩個脈象，通常初病時脈現(xiàn)緩，可知病邪力量尚微或未發(fā)展。病向愈，脈亦轉(zhuǎn)緩。緊脈是病在發(fā)展中出現(xiàn)的脈象，發(fā)展趨向呈兩面性。
 滑，澀是機(jī)體抗病力強(qiáng)弱的兩個脈勢，出現(xiàn)澀脈精力[能量]以經(jīng)枯槁，機(jī)體所儲能量已近耗盡，即所謂“虛證”病現(xiàn)危境�；�脈則向征抗病力尚強(qiáng)，病邪亦不弱，惟機(jī)體的代謝產(chǎn)物堵塞機(jī)體代謝過程通道，即所謂“實證”。傷寒高峰期大熱大實證常有此脈。
 診斷上以脈對證，以辯病位，如浮脈，病在表或向表。沉脈，病應(yīng)在里或向里。再看之緯脈是遲是數(shù).弱.弦.細(xì).是微。反宣雖分四形，而實際上洪與大分不開，疾與促又頗近似，
 無論何種疾病，沒有兩個經(jīng)脈或兩個緯脈也沒有兩個勢脈同時并現(xiàn)于一個病體�！秱�寒論》中多是一經(jīng)一緯，凡浮就不會沉，遲則不能數(shù)，如：浮緩，浮緊，滑疾，沉緊，微澀，不是一經(jīng)一勢，即是一狀一勢，一緯一勢的交叉顯示疾病過程，階段，形勢。有必要了解的是白虎湯證“脈洪大”不是二脈同出，更不能視為同項并現(xiàn)之例，還有微細(xì)，微弱同是。洪作大，疾作促，亦無大差�；蛐形闹�便洪與大可視同一脈，洪：脈來大而鼓，洪與大相類。醫(yī)家都熟之。但論中之微數(shù)，細(xì)數(shù)就值得分析了，還有弦細(xì)，王叔和云：“弦脈，如張弓弦”同父曰：“從中直過，挺然指下”。李世才說：“細(xì)脈，微脈則模糊觀見，細(xì)比微稍大”。綜上諸說，既然細(xì)比微稍大，怎會“如張弓弦”“挺然指下”呢，有不通之疑,待考。論中有只舉一脈的如滑脈，澀脈，促脈，浮脈，結(jié)脈，代脈�；驗楹喎Q不一而定。
何為“脈結(jié)代”日醫(yī)有持桂里說：“結(jié)：止而即還，不失至數(shù)但稍有間歇。代止而不還，斷而復(fù)動，此絕彼來”。學(xué)生在醫(yī)院實習(xí)期間遇一八歲男患兒吐瀉脫水，指導(dǎo)老師 診脈講是代脈，有與聽診一致心律微弱時有斷續(xù)。老師又說“所謂結(jié)代，脈皆是歇止之脈，結(jié)：一止后有若干持續(xù)加速動，以補(bǔ)償歇止脈數(shù)�！按�：歇止之后無加速補(bǔ)償。陸淵雷語”。
 脈診是中醫(yī)診斷的重要手段，《傷寒論》列出了幾乎所有脈象。可見在漢以前祖國醫(yī)學(xué)在此領(lǐng)域已形成正規(guī)化，理論化，系統(tǒng)化了，但絕不神秘，通過理論的學(xué)習(xí)在實踐中會逐步掌握的。

 發(fā)表時略有改動。

大論脈，狀勢分。 浮沉經(jīng)三陽三陰。
遲數(shù)弦弱細(xì)微緯， 疾促洪大宣內(nèi)外。
十二脈狀精論已， 再辯小勢攝經(jīng)緯。
緩緊滑澀曰四勢， 緩緊審邪劇與易。
滑澀察機(jī)虛與不， 澀枯滑賊緩舒緊勢力。
辨病位切經(jīng)緯，明辨未然據(jù)勢脈。

xiaozheng:仲景論脈，可分為兩形，一：狀脈，二：勢脈 。
????狀脈中有分經(jīng).緯.反宣三項。
????浮.沉.遲.數(shù).弱.弦.細(xì).微.疾.促.洪.大為狀脈。
????浮為三陽的經(jīng)脈 ..?(2012-04-06 09:22)?700)this.width=700;" >

論文切入點(diǎn)很好，費(fèi)了一番心血。
同一病體，因為病情的復(fù)雜，在實際把脈中，經(jīng)常可以遇見左寸浮左關(guān)也浮，但左尺卻是沉的，也可以遇見左寸浮，但右寸卻是沉的。不過同一脈位，遲數(shù)脈到是不可見的，比如左寸不會出現(xiàn)遲數(shù)共存的現(xiàn)象。你可以多摸摸，驗證下我的說法。
年輕真好，學(xué)生時代就能寫出這樣高質(zhì)量的論文，是中醫(yī)的希望，君日后定會成為大家的。

：切脈在望問聞三法以后，“不過再加詳慎之意，并非盡得其證于脈息之中，倘脈證不符，猶必舍脈而從證”。

同意黃老師的說法

平沙落雁:我對脈學(xué)藝不精，輕觸重按，往往印象大不相同。對傳統(tǒng)脈學(xué)書上的28種脈，常是心中了了，指下難明。
曾經(jīng)查過一些名醫(yī)對脈學(xué)的論述，似乎也未窺得玄機(jī)，當(dāng)然，書中理論都寫得四平八穩(wěn)，功 ..?(2012-04-05 23:37)?700)this.width=700;" >

“脈看虛實、舌看寒熱，再兼問聞參機(jī)變，就大體辯證心中有數(shù)了”

說得好啊···

簡明扼要。

好好學(xué)習(xí)，天天向上。

一個宅人:請各位老師同仁推薦幾個確有臨證經(jīng)驗的脈學(xué)大家，最好像劉渡舟、胡希恕、惲鐵樵……這些為中醫(yī)界所公認(rèn)的實力派人物，最好是有專門重點(diǎn)闡述脈學(xué)的臨床案例著作者（公開出版發(fā)行，能夠購 .. (2012-04-06 09:04) 700)this.width=700;" >

切脈，即是一門知識，更是一門技術(shù)。
知識可以自學(xué)就行，技術(shù)則必須師帶，否則是難以真正學(xué)會的，即使學(xué)了，背熟了，實踐了，也難以真正掌握。就象作心臟手術(shù)，你把知識學(xué)得爛熟于胸，你就會正確無誤地開心臟么？
不知道張醫(yī)圣有沒有嫡傳的弟子？他的脈學(xué)好象也沒有真正傳下來。難怪有日本學(xué)者認(rèn)為：中國古時候的脈診技術(shù)已經(jīng)失傳！
如果只作理論研究和推導(dǎo)，寫出很好看甚至很有創(chuàng)意的脈學(xué)理論都不一定是難事，但也往往止步于理論大師，難成切脈高手。

我的感覺是從四綱脈入手也好從其他脈學(xué)入手也罷，如果不大略的掌握整個中醫(yī)體系和思維方式，是比較難掌握脈學(xué)的真諦的。

平沙落雁:切脈，即是一門知識，更是一門技術(shù)。
知識可以自學(xué)就行，技術(shù)則必須師帶，否則是難以真正學(xué)會的，即使學(xué)了，背熟了，實踐了，也難以真正掌握。就象作心臟手術(shù)，你把知識學(xué)得爛熟于胸， ..?(2012-04-06 13:04)?700)this.width=700;" >

我，一個宅人，孤陋寡聞，沒有見過真正的“切脈高手”，只是很希望有機(jī)會長長見識。民間的傳說很多（我的病人中親身經(jīng)歷到的都不少，有可以把脈把出“子宮頸癌”的，有可以把脈把出“第4~5節(jié)腰椎間盤突出”的……)，全都無法令人信服、確信。中醫(yī)發(fā)展至今也有數(shù)千年歷史了。中醫(yī)中的脈學(xué)，恐怕也是最難學(xué)精的，如果其中有精通脈學(xué)的佼佼者，一定也會是中醫(yī)界的佼佼者。難不成就沒有一位能夠?qū)懸徊俊⒘鱾饕徊课疑厦嫠�提到的書籍下來供后人學(xué)習(xí)的？真希望有哪位老師和同仁在浩如煙海的中醫(yī)醫(yī)籍中推薦一兩本給我輩學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。純理論的“脈學(xué)”書籍就不必推薦了。誠如平沙落雁先生所言，“寫出很好看甚至很有創(chuàng)意的脈學(xué)理論都不一定是難事……”

察哈爾:好好學(xué)習(xí)，天天向上。?(2012-04-06 12:40)?700)this.width=700;" >

good  good  study,  
day   day   up!

四診合參為重

一個宅人:我，一個宅人，孤陋寡聞，沒有見過真正的“切脈高手”，只是很希望有機(jī)會長長見識。民間的傳說很多（我的病人中親身經(jīng)歷到的都不少，有可以把脈把出“子宮頸癌”的，有可以把脈把出“第 ..?(2012-04-06 14:40)?700)this.width=700;" >

請看許躍遠(yuǎn)先生的著作《大醫(yī)脈神》。許先生雖然對傷寒經(jīng)方研究有所欠缺，但對精度脈診的研究獨(dú)特，總結(jié)也是非常好的。

江湖醫(yī)俠:請看許躍遠(yuǎn)先生的著作《大醫(yī)脈神》。許先生雖然對傷寒經(jīng)方研究有所欠缺，但對精度脈診的研究獨(dú)特，總結(jié)也是非常好的。?(2012-04-06 17:03)?700)this.width=700;" >

多謝醫(yī)俠老師！《大醫(yī)脈神》，已列入下一批購書名錄。誠謝先生提供資料！

黃煌:請Xiaozheng把論文摘要發(fā)論壇，期待!?(2012-04-06 08:57)?700)this.width=700;" >

 摘要  張仲景《傷寒論》條理. 診斷. 治療法則. 脈勢具備，讀《傷寒論》能清楚的體會到中醫(yī)明晰的法，精辟的方，學(xué)習(xí)理解《傷寒論》中的陰陽. 虛實. 表里. 方劑和脈式，對中醫(yī)法與方概念的理解，將有深遠(yuǎn)意義。
關(guān)鍵詞 張仲景的法；方；仲景脈式

論壇剛才打不開，剛才百度了《大醫(yī)脈神》，看到下面這段介紹文字，心里不禁涼了半截。不過下次還是打算將書買來看看。
許躍遠(yuǎn)，男，55歲，中醫(yī)世家。作者早年學(xué)習(xí)與研究西醫(yī)，曾任某醫(yī)院科主任、院長等職。中年后發(fā)奮研究中醫(yī)及脈診，獨(dú)辟蹊徑，首創(chuàng)脈診直接診病特技，臨床上觸脈知病、非常神奇。 　　作者豐富與拓展了脈診的應(yīng)用范圍，發(fā)現(xiàn)并確立了風(fēng)脈、邊脈、音脈、濁脈、潮脈、漾脈、脈暈脈等重要脈象。他的《中華脈神》專著受到海內(nèi)外業(yè)內(nèi)人士的廣泛關(guān)注，學(xué)習(xí)與探討脈診的同仁也日見增多。脈診三分鐘后，芝麻大的結(jié)石都能準(zhǔn)斷，幾毫米的息肉他能辨別，準(zhǔn)確率可替代四診與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理、化儀器相媲美。 　　《大醫(yī)脈神》是作者的開天目之作，書中作者將傳統(tǒng)脈學(xué)相涵互動于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科技，納入時代醫(yī)學(xué)的語境與視野而給以傳統(tǒng)脈學(xué)新的詮釋，并對脈學(xué)的研究有所創(chuàng)獲。深學(xué)之則診脈察病獨(dú)具慧眼，疾病臟器全然顯示在指下。

學(xué)習(xí)了。像我們年輕大夫應(yīng)該好好學(xué)學(xué)診脈，不然病人是不會相信你的。

脈象該怎樣自學(xué)

“脈診三分鐘后，芝麻大的結(jié)石都能準(zhǔn)斷，幾毫米的息肉他能辨別，準(zhǔn)確率可替代四診與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理、化儀器相媲美”——你信嗎，反正我不信。

'希望初學(xué)者不必懷疑脈診，但也不可拘泥于脈診，臨床必須強(qiáng)調(diào)四診合參"——還是黃師說的實在

對于“肌瘤”、“結(jié)石”的數(shù)目問題，我想我很有發(fā)言權(quán)，我見得太多了，因為這是我的專業(yè)，我也很自信。所以看到此類文字，我就深惡痛絕，什么叫“玄”，這就是“玄”，不僅玄虛，而且惡毒，是中醫(yī)軀體上的“腫瘤”！
關(guān)于脈診，有它的價值，有存在的空間。有一個詞，大概可以給脈診專用，叫“獨(dú)處藏奸”，怎么來發(fā)現(xiàn)并描述這個“獨(dú)”？怎么來發(fā)現(xiàn)并描述這個“奸”？這已經(jīng)超越了技術(shù)層面，是治學(xué)精神層面問題。該取怎樣的態(tài)度呢？不求其全，但求其真！比如，“附子脈”，定義明確，簡潔實用。那么要不要搞大搞全，搞出１２個、３６個、７２個、１０８個呢？完全沒有必要，也不可能，但傳統(tǒng)中醫(yī)是一定要搞的。辛辛苦苦搞了一套理論，就一定要納須彌于芥子，就要搞圓滿，要囊括世間萬物萬事萬理，不然怎么來顯示傳統(tǒng)理論的圓融和偉大呢！
要學(xué)習(xí)這些東西，都說要花２０年，人生有幾個２０年呢？就一定會掌握并實用嗎？都是不確定的。有更好的方便法門為什么不去走呢？
中醫(yī)要生存要發(fā)展要服務(wù)于人民，就要去蕪存菁，揚(yáng)長避短。

呵呵，中醫(yī)的脈學(xué)主要講的是邪正盡退的“勢”，當(dāng)然也有定位，不過當(dāng)代幾位脈學(xué)大師似乎太了不起了，黎小裕版主可以客觀的談下他的學(xué)習(xí)情況。

一直不會診脈，一直迷茫迷糊著，想學(xué)脈，但是只是看看書在臨床上怎么摸也上不了手，感覺學(xué)脈一定是要有老師帶的，不然根本不行

五味人生:“脈診三分鐘后，芝麻大的結(jié)石都能準(zhǔn)斷，幾毫米的息肉他能辨別，準(zhǔn)確率可替代四診與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理、化儀器相媲美”——你信嗎，反正我不信。?(2012-04-06 21:43)?700)this.width=700;" >

所有標(biāo)出紅色的部分，都是我所重點(diǎn)懷疑的，有破綻的地方。它使我聯(lián)想起80年代后期，國內(nèi)氣功盛行時的那些“氣功大師”。。。。。。 不知這本書現(xiàn)在有沒有電子版的？我想先下載看看。

一個宅人:
所有標(biāo)出紅色的部分，都是我所重點(diǎn)懷疑的，有破綻的地方。它使我聯(lián)想起80年代后期，國內(nèi)氣功盛行時的那些“氣功大師”。。。。。。 不知這本書現(xiàn)在有沒有電子版的？我想先下載看看。 700)this.width=700;" >

，不用看了，沒啥可讀之處，許躍遠(yuǎn)，跳大神的。

博愛堂中醫(yī)院一醫(yī)生違規(guī)行醫(yī)
  豐臺區(qū)李先生：我發(fā)現(xiàn)北京博愛堂中醫(yī)醫(yī)院聘用一位自稱許躍遠(yuǎn)的中醫(yī)主任坐診，該醫(yī)師自吹“大醫(yī)脈神”，對患者實施針刺放血等醫(yī)療行為。經(jīng)衛(wèi)生部網(wǎng)站查詢，許躍遠(yuǎn)并非中醫(yī)專家身份，而是社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站的基層醫(yī)生，執(zhí)業(yè)醫(yī)師范圍為外科，沒有中醫(yī)學(xué)歷。他現(xiàn)在從事職業(yè)注冊范圍外的執(zhí)業(yè)活動，屬違法行醫(yī)。希望衛(wèi)生部門嚴(yán)肅查處許躍遠(yuǎn)超執(zhí)業(yè)范圍違法行醫(yī)問題。

  市衛(wèi)生局：豐臺區(qū)衛(wèi)生局責(zé)成豐臺區(qū)衛(wèi)生監(jiān)督所調(diào)查核實后發(fā)現(xiàn)，北京博愛堂中醫(yī)醫(yī)院的《醫(yī)療機(jī)構(gòu)執(zhí)業(yè)許可證》有效期自2011年4月26日至2012年3月31日。許躍遠(yuǎn)醫(yī)師在特需門診出診，診療桌上有針灸、拔罐等器具。抽查許躍遠(yuǎn)醫(yī)師處方7份，均有許躍遠(yuǎn)簽名。

  北京博愛堂中醫(yī)醫(yī)院提供許躍遠(yuǎn)醫(yī)師的相關(guān)資質(zhì)顯示：許躍遠(yuǎn)有衛(wèi)生技術(shù)執(zhí)業(yè)相關(guān)資質(zhì)，但執(zhí)業(yè)類別為臨床，執(zhí)業(yè)范圍為外科專業(yè)，未能提供中醫(yī)執(zhí)業(yè)相關(guān)資質(zhì)。該醫(yī)院使用衛(wèi)生技術(shù)人員從事本專業(yè)以外的診療活動的行為，違反了《醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理條例》的有關(guān)規(guī)定。豐臺區(qū)衛(wèi)生監(jiān)督所責(zé)令其立即改正，停止使用衛(wèi)生技術(shù)人員從事本專業(yè)以外的診療活動。并按照《北京市醫(yī)療機(jī)構(gòu)不良行為積分管理暫行辦法》，對該醫(yī)院予以積2分處理。

診脈是一門技術(shù)，需要長時間的摸索。臨床可越學(xué)越明，不過一般情況下，望，問，聞診基本能確診。

黃教授所言，大家風(fēng)范

脈診三分鐘后，芝麻大的結(jié)石都能準(zhǔn)斷，幾毫米的息肉他能辨別，準(zhǔn)確率可替代四診與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理、化儀器相媲美”——你信嗎，反正我不信。 不用看了，沒啥可讀之處，許躍遠(yuǎn)，跳大神的。

客觀公正對待脈學(xué)