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黃煌教授醫(yī)話(huà):仰望星空

在我的記憶里,望星空是孩提時(shí)代十分愜意的事。夏天乘涼,手托下巴,經(jīng)常仰望星空,遙望北斗,看那條銀河,數(shù)那些數(shù)不清的星星,聽(tīng)大人講那牛郎織女浪漫的事。近日,我居然在澳大利亞遙望星空。
這里距布里斯班大約100多公里,是澳大利亞最東端,早晨的第一縷陽(yáng)光照耀到這里。大前天,東道主格雷先生將我們帶到了他朋友戴維先生的鄉(xiāng)間別墅,一幢精致的二層小樓,靜靜地建在滿(mǎn)目綠色的山間。天氣不錯(cuò),雨停天晴,夕陽(yáng)如血。晚飯后,我們關(guān)掉了屋內(nèi)外所有的燈光,外面伸手不見(jiàn)五指,但星空璀璨。遙望天幕,銀河寬闊,傾瀉而過(guò),無(wú)數(shù)叫不出名稱(chēng)的星星鑲嵌兩邊,閃爍著銀光。有的明亮,有的暗淡,許久還有一顆流星劃過(guò)。我們仰起頭,驚奇地如孩子般地觀(guān)賞美麗的星空。
星空浩瀚,一望無(wú)垠;星空深邃,充滿(mǎn)神秘,讓人遐想。我說(shuō),中國(guó)人說(shuō)天上一顆星,地上一個(gè)丁,每個(gè)人都會(huì)在星空找到你的影子。戴維先生說(shuō),西方人將銀河叫牛奶路,這里是宇宙合縫的地方,吸引了無(wú)數(shù)的星星聚會(huì)。面對(duì)同樣的星空,各個(gè)國(guó)家各個(gè)民族常常有不同的詮釋?zhuān)谑怯性S多美麗的神話(huà)故事。這是因?yàn),人?lèi)需要想象,而且越是面對(duì)看不見(jiàn)的東西,越能激發(fā)起非凡的想象力。星空,常常寄托著人類(lèi)對(duì)純真愛(ài)情的希望,也常常寄托對(duì)未來(lái)美好生活的期盼,甚至寓含著對(duì)人生社會(huì)秩序的理想。
我仰望著星空,又想到了中醫(yī)。為什么有那么多的人熱衷于對(duì)玄理的探究和詮釋?zhuān)恳驗(yàn)檫@些看不見(jiàn)的東西,能激發(fā)人的想象力,讓人產(chǎn)生一種神秘感,甚至?xí)屓颂兆砥渲,猶如我們仰望星空時(shí)的感覺(jué)。但是我想,醫(yī)學(xué)不能僅僅是停留在冥想中,因?yàn)獒t(yī)生更需要面對(duì)活生生的病人,要確切快捷的療效,更多的時(shí)候,對(duì)眼前患者近距離的望聞問(wèn)切,對(duì)脈舌咽腹的細(xì)致觀(guān)察,對(duì)體質(zhì)寒熱虛實(shí)郁瘀痰濕的仔細(xì)甄別,要比空談五行生克氣化水火更為重要和迫切。
夜深了,云彩開(kāi)始遮蔽星空。據(jù)說(shuō)布里斯班明天還有大雨。我回到房間,打開(kāi)電腦,觀(guān)看今天的新聞,瀏覽經(jīng)方沙龍論壇的新帖,然后,修改明天的講課提綱。明天還要工作。

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看著這篇文章,想到了余光中。

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引《禮記·檀弓下》“美哉輪焉,美哉奐焉!!”,真是佩服您的文采,在異國(guó)他鄉(xiāng)皓月當(dāng)空的鏡像思索中醫(yī)的內(nèi)置,唾棄“玄”的冥想,而實(shí)實(shí)在在的為“證”為出發(fā)點(diǎn),是俺等后生學(xué)習(xí)的
[ 此帖被社區(qū)醫(yī)生在2010-10-12 13:10重新編輯 zxtf.net.cn]

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詩(shī)意般的理想

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有趣

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!

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恩師辛苦了!

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為樓高百尺,手可摘星辰。 不敢高聲語(yǔ),恐驚天上人 。

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我想起了我讀初中時(shí)滿(mǎn)天星星.
這次國(guó)慶節(jié)回家到處塵土飛揚(yáng).
晚上可以看到幾百顆星.
而廣州經(jīng)常就看到五顆星.
難道這就是現(xiàn)代化的代價(jià)嗎

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我已經(jīng)太久沒(méi)有仰觀(guān)星空了,感慨!

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圖片:w004.jpg


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今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。


古人看見(jiàn)月亮上有美女,玉,桂花樹(shù),當(dāng)然還有蛤!



如果今人還想登陸月球去抓兔子蛤蟆吃,喝桂花酒,調(diào)戲嫦娥!是否會(huì)天隨人愿,那就不得而知!


靠詩(shī)情畫(huà)意是登不上月球的,但是登上月球后你怎樣詩(shī)情畫(huà)意都可以!


黃師觀(guān)星,娃腦賞月。不知是否意趣相通

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溫馨而美麗的生活中也有經(jīng)方人的思維,問(wèn)侯老師!

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廣東還能看到5顆,我們這里1~3顆吧,還是在環(huán)保部門(mén)的不懈努力下取得的成果。有一年冬天住在九華山上,零下10度,一抬頭居然看到星星,激動(dòng)的拍了許多照片。

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在上海也經(jīng)常能看到天邊最亮的那顆星,它就是經(jīng)方,在夜空永遠(yuǎn)是最令人矚目的。

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一片混沌,連太陽(yáng)都是昏暗的---黃煌的老家。
金雞百花電影節(jié)也是在昏暗中舉行。

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但是我想,醫(yī)學(xué)不能僅僅是停留在冥想中,因?yàn)獒t(yī)生更需要面對(duì)活生生的病人,要確切快捷的療效,更多的時(shí)候,對(duì)眼前患者近距離的望聞問(wèn)切,對(duì)脈舌咽腹的細(xì)致觀(guān)察,對(duì)體質(zhì)寒熱虛實(shí)郁瘀痰濕的仔細(xì)甄別,要比空談五行生克氣化水火更為重要和迫切。


黃先生時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心的是療效,關(guān)心的是病人,真是一片菩薩心腸,多少患者將要感謝先生的。

空談理論,喜歡玄,是一股不好的風(fēng)氣。這類(lèi)人一心獵奇,并且常常喜歡炫耀他的知識(shí)。但是一到實(shí)用,就沒(méi)有戲了。還有些人搞繁瑣哲學(xué),討論起五行生克氣化來(lái),好似層層疊疊,讓性急的人如墜五里霧中。還有什么根據(jù)八卦來(lái)看病用藥的,等等,過(guò)去統(tǒng)稱(chēng)為小道。即使象我這般性子比較慢的人都不大愿意去用心聽(tīng)。

曾經(jīng)有一個(gè)人,江浦的,沒(méi)有上過(guò)大學(xué),卻特別喜歡中醫(yī),可他沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)訓(xùn)練。他竟然自己根據(jù)陰陽(yáng)五行八卦另創(chuàng)了一套東西,還畫(huà)了一些圖,都是他的獨(dú)創(chuàng)。他根據(jù)他的體系,還用來(lái)給人治病,居然也有一些效果。他給我看了,我說(shuō),你這些東西與傳統(tǒng)中醫(yī)不一樣,無(wú)法銜接和推廣,只能你自己使用。其實(shí)我看他那些東西,就是嫌他繁瑣。

中醫(yī)是大道(古人說(shuō)醫(yī)為小道,現(xiàn)在我們自信了,稱(chēng)為大道吧),大道就是簡(jiǎn)單易行的。當(dāng)然,我們也不會(huì)反對(duì)別人喜歡研究那些東西,人各有志嘛。但是要想能夠領(lǐng)會(huì)簡(jiǎn)易之大道,不舍棄那些繁瑣是不行的。

話(huà)說(shuō)回來(lái),簡(jiǎn)易的大道也不是那么好掌握的。沒(méi)有對(duì)中醫(yī)文化精髓的透徹理解,是不可能掌握簡(jiǎn)易大道的。武俠小說(shuō)中講“無(wú)招勝有招”,但絕對(duì)不是沒(méi)有學(xué)過(guò)武術(shù)的人那種“無(wú)招”,你總是從多學(xué)然后簡(jiǎn)化而得到“無(wú)招”的。望聞問(wèn)切四診最為實(shí)用,這不錯(cuò)。但如果你沒(méi)有對(duì)中醫(yī)體系的完整掌握,你是不可能真正把四診的優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮出來(lái)的。在臨床上實(shí)用的是四診和辨證,但這個(gè)實(shí)用醫(yī)術(shù)的學(xué)術(shù)背景是不可少的。陰陽(yáng)五行理論本是大道,但在臨床上你不需要時(shí)時(shí)刻刻掛在心上。這些基本的東西是壓入你的潛意識(shí)當(dāng)中去的,是融化在你的生命當(dāng)中的。八綱辨證不是也要講陰陽(yáng)嗎?傷寒六經(jīng)不也要講陰陽(yáng)嗎?但是有時(shí)候確實(shí)可以不講,但不講,是隱含在其中的。那個(gè)表里虛實(shí),如果沒(méi)有陰陽(yáng)理論的內(nèi)含,是沒(méi)有什么用處的。

中醫(yī)學(xué)是有文化之根的。有根,才有生命力。

(隨便涂鴉,還請(qǐng)先生指教)

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大河網(wǎng)友說(shuō)得好!

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引用第17樓大河于2010-10-13 18:21發(fā)表的  :
黃先生時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心的是療效,關(guān)心的是病人,真是一片菩薩心腸,多少患者將要感謝先生的。
空談理論,喜歡玄,是一股不好的風(fēng)氣。這類(lèi)人一心獵奇,并且常常喜歡炫耀他的知識(shí)。但是一到實(shí)用,就沒(méi)有戲了。還有些人搞繁瑣哲學(xué),討論起五行生克氣化來(lái),好似層層疊疊,讓性急的人如墜五里霧中。還有什么根據(jù)八卦來(lái)看病用藥的,等等,過(guò)去統(tǒng)稱(chēng)為小道。即使象我這般性子比較慢的人都不大愿意去用心聽(tīng)。
....... 700)this.width=700;" >


到病房,看重病,就是檢驗(yàn)“新醫(yī)學(xué)”模式的金鑰匙。

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還是這句話(huà),經(jīng)方領(lǐng)域的話(huà),一切看療效,有療效有話(huà)語(yǔ)權(quán),懸空式說(shuō)教讓愛(ài)聽(tīng)愛(ài)流連的去把玩。

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如果治病沒(méi)有療效,那就不是真正的醫(yī)學(xué)。不求療效的醫(yī)學(xué),古今未有。這顯而易見(jiàn)的道理,不知為什么到今天竟成了一種“稀世之寶”。

其實(shí)所有醫(yī)生都會(huì)希望治病有療效的,那是他吃飯的家當(dāng)啊。問(wèn)題在于,其一,庸常愚笨者難以參悟至妙之醫(yī)理,心不靈手不巧,縱然熟讀經(jīng)典也無(wú)濟(jì),遑論胸?zé)o點(diǎn)墨之輩。其二,新式中醫(yī)教育脫離臨床實(shí)際,許多大學(xué)教授作空泛之研究(與流行弄虛作假之風(fēng)有關(guān))!爸形麽t(yī)結(jié)合”的科研更遠(yuǎn)離臨床實(shí)際,數(shù)十年研究沒(méi)有可用之成果,浪費(fèi)大量人力財(cái)力。

但是某些先生把中醫(yī)療效下降歸咎于“空談理論”,我認(rèn)為這是片面的。實(shí)際上,現(xiàn)在的臨床醫(yī)生和大學(xué)教授們,盡管有的人療效不怎么樣,并非掌握理論太多。先不談他水平高低,就他掌握的那些“理論”來(lái)說(shuō),大多是假的。這源于我們的教材,我們習(xí)以為常的思維方式。光讀教材而不讀古籍原文,尤其是經(jīng)典,他根本就沒(méi)有真正弄懂中醫(yī)的原意,憑什么給人治?

中醫(yī)理論究竟有沒(méi)有用?這不是一個(gè)可以簡(jiǎn)單下結(jié)論的問(wèn)題。從傳統(tǒng)文獻(xiàn)看,離開(kāi)臨床而單純談理論的恐怕不多。中國(guó)文化的特點(diǎn)就是實(shí)用,它不象西方哲學(xué)那樣可以單純?cè)谒季S的空間里翱翔。西方科學(xué)實(shí)用學(xué)科當(dāng)中可以不談黑格爾,可以不提康德,許多哲學(xué)概念也都可以置之不管。但是中醫(yī)學(xué),你不用陰陽(yáng)五行,你不談氣機(jī)氣化,整個(gè)體系便不復(fù)存在,連你那臨床也無(wú)從談起。當(dāng)然有些“人”喜歡空談,而不切實(shí)際,這不值得提倡。但是不能因?yàn)橛腥丝照劺碚,所以我們就拋棄理論。我們?yīng)當(dāng)拋棄的是“空談”,而不是“理論”。

就像有人喜歡作詩(shī),那詩(shī)看起來(lái)很像回事,可是流于形式,沒(méi)有神韻,不著邊際,那便是“空詩(shī)”,與空談理論如出一轍。但是真正的好詩(shī),我們還是要的。

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大河先生一句“壓入潛意識(shí)”甚好,“壓”字尤妥,真經(jīng)妙締有個(gè)由淺入深過(guò)程,過(guò)程當(dāng)然越快越好,時(shí)間越短越好,但學(xué)習(xí)講究方法,壓字表達(dá)了強(qiáng)化記憶,表達(dá)了人在事中練,理在事中明,表達(dá)了爛熟于心,直至不必費(fèi)神思索而信手拈來(lái),這是由生轉(zhuǎn)熟的規(guī)律,學(xué)習(xí)者務(wù)必重視之,此乃好經(jīng)驗(yàn)。

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星空下,經(jīng)方人!

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方證對(duì)應(yīng)研究當(dāng)前已經(jīng)在中醫(yī)研究領(lǐng)域有了一席之地,與傳統(tǒng)以抓病機(jī)診病的模式的優(yōu)劣比較,來(lái)源于廣大如黃煌老師一樣勤奮耕耘的經(jīng)方人的不懈努力,我等后輩學(xué)子也應(yīng)緊隨其后,有所作為!

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  中醫(yī)之陰陽(yáng)很簡(jiǎn)單,扯上五行就開(kāi)始胡說(shuō)八道了。一代一代學(xué)子就稀里糊涂上了一當(dāng)又一當(dāng),卻不知覺(jué),妄信“五行生克”論,“引經(jīng)報(bào)使”說(shuō),以無(wú)稽之談去對(duì)待病理生理,藥不能言,病癥斥之。是必然的。有說(shuō)就憑此論照看病,沒(méi)錯(cuò),不識(shí)字的也有治病的。經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)的特征就如此。說(shuō)什么陰陽(yáng)五行是大道,沒(méi)錯(cuò),用在醫(yī)學(xué)就是夢(mèng)話(huà)。交給算卦測(cè)字陰陽(yáng)必合五行,不然會(huì)被笑話(huà)的。中醫(yī)本不復(fù)雜,陰陽(yáng)在中醫(yī)的應(yīng)用就是正反兩個(gè)面,仲景論陰陽(yáng)是舉個(gè)相對(duì)名詞,即隱與顯或正與負(fù)之義。雖然陰陽(yáng)是中醫(yī)學(xué)的綱領(lǐng)之綱領(lǐng),稍有錯(cuò),全盤(pán)錯(cuò),但決不復(fù)雜。一句話(huà)“是古人在實(shí)踐的認(rèn)識(shí)過(guò)程假定正反兩個(gè)面的省詞!
 黃煌老師講的空談直指五行生克,有人偏要以陰陽(yáng)五行說(shuō)事,當(dāng)然有一大堆理由,說(shuō)五行必合陰陽(yáng),說(shuō)陰陽(yáng)必合五行,宗教,哲學(xué),占卜都如此,難道中醫(yī)例外?那么您就堅(jiān)持您的說(shuō)辭,我說(shuō)我的。
 庸醫(yī)什么時(shí)候都有,就有人愛(ài)拿中醫(yī)說(shuō)事,或須您在大學(xué)碰到了昏師,自己選課出了問(wèn)題,并不是所有在校中醫(yī)學(xué)生都迷糊?偰脤W(xué)院說(shuō)事,試問(wèn)在此論壇有幾個(gè)不是學(xué)院畢業(yè)的,難道學(xué)院出來(lái)的各個(gè)都是庸才,教授都是昏頭,那您到這里干什么,黃煌不也是學(xué)院出身嗎?我們?cè)诹镞_(dá)遠(yuǎn)一點(diǎn),目前幾乎所有中醫(yī)網(wǎng)站,大家推崇的大家又有幾位不在學(xué)院。還用依依列出嗎?教材怎么了,經(jīng)典就沒(méi)有臆說(shuō)嗎?中西醫(yī)結(jié)合怎么了,仲景千年前就博采眾方,而今卻要死抱一棵樹(shù),怕什么?有什么可怕的,有本事您別用高血壓,糖尿病,就連感冒一詞也斥之,那多好,不就純中醫(yī)了。真的,沒(méi)什么可怕的,西法進(jìn)入中醫(yī),中醫(yī)照樣是活的好好的,而且更強(qiáng)大。真要是脆弱的一點(diǎn)新鮮都接受不了,也就走到頭了。
   什么是中醫(yī)理論,“若天有日月,人有耳目,天有風(fēng)雷,人有喜怒”能指導(dǎo)學(xué)生于臨床,學(xué)生愿意放棄現(xiàn)代生理.病理學(xué),解剖學(xué)。
   仲景集多理論結(jié)合實(shí)踐,剔除錯(cuò)簡(jiǎn)及后人摻入,有那么多羅嗦嗎。
   中西醫(yī)結(jié)合幾十年沒(méi)成果,與幾千年中醫(yī)發(fā)展可是小巫見(jiàn)大巫算不了什么。人類(lèi)有火箭上天的夢(mèng)想做了幾千年不才出成果嗎?
[ 此帖被xiaozheng在2010-10-14 21:34重新編輯 zxtf.net.cn/hushi/]

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因?yàn)榻?jīng)方,中醫(yī)不會(huì)在浩瀚的天空中迷失方向,經(jīng)方就如那個(gè)北斗七星給了我們指點(diǎn)。
最近在看宗瑞的書(shū)里頭說(shuō)的那個(gè)  曲高和寡  俗淺容眾。察證候不言病理,出方劑不言藥性。等還有一些很常見(jiàn)了問(wèn)題進(jìn)行了解釋 ,給我們這些晚生解開(kāi)了很多疑問(wèn)。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)除了學(xué)習(xí)依舊還是學(xué)習(xí)。
星空給人太多想法,太多幻想,這樣只會(huì)給我們太多迷惑,就如中醫(yī)一樣,學(xué)中醫(yī)的人必迷茫過(guò),至少過(guò)半。一年之間已經(jīng)有了10本經(jīng)方書(shū)了,方向?qū)α耍词孤c(diǎn),也比速度快的方向錯(cuò)的人來(lái)的快。
我發(fā)現(xiàn)我是一個(gè)偷學(xué)者,一直在偷,最近應(yīng)用柴歸湯治療甲亢患者,其患者生活癥狀各項(xiàng)完全改善。
我發(fā)現(xiàn)我是一個(gè)照搬者,一直在死套。最近應(yīng)用黃芪桂枝五物湯和四位健步湯治療高血壓合并糖尿病下肢無(wú)力麻木,先下肢逐漸有利,頭暈明顯改善、
我發(fā)現(xiàn)我還是一個(gè)迷信者,經(jīng)常旅游的時(shí)候,每過(guò)廟宇就是求拜中醫(yī)名醫(yī)路。一顆執(zhí)著的心繼續(xù)迷信下去。
如何進(jìn)一步的學(xué)習(xí)好中醫(yī)呢  除了這些學(xué)習(xí),借鑒還需要什么呢  勇氣是必須的 每次開(kāi)附子必怕。最近一直在摸脈,有時(shí)候脈跟方正不是很合,一下又不知道如何下手,至少浮沉有力無(wú)力還是摸得出來(lái)。
太多問(wèn)題了,很多時(shí)候希望自己人緣好點(diǎn)遇到一個(gè)真的喜歡的老師。在我已經(jīng)開(kāi)始入門(mén)中醫(yī),帶我跨進(jìn)新的篇章,看到中醫(yī)的閃光點(diǎn)。

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黃老師好心情,好意境。大有不立文字直指人心的禪宗氣概。同時(shí)很欣賞小鄭網(wǎng)友的辯才,若能少一點(diǎn)殺氣,多一點(diǎn)和氣,則與人與己均有裨益。

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沙先生好興致,給我們亮出了禪宗。聽(tīng)說(shuō)禪宗講究的是個(gè)“纏”字,所謂“參話(huà)頭”就是在語(yǔ)言上跟你“纏”,“纏”到最后,你一急,一下掙脫出來(lái),你就開(kāi)悟了。但是這恰恰是最難的,沒(méi)有幾個(gè)人能夠掙脫出來(lái)的。當(dāng)然,fo祖最初也沒(méi)有教人“纏”法,他只是拈了朵花,大迦葉一笑,其他人莫名奇妙,fo祖也不追究。豈不知不立文字而直指人心,是天下第一“玄”事。這禪宗雖然傳下來(lái)了,原先卻是fo祖閑暇時(shí)給大迦葉開(kāi)的個(gè)小灶。

后來(lái)人還是要去看fo經(jīng)的。說(shuō)不立文字,卻不停地看經(jīng)文,好似自相矛盾。這“不立文字”已經(jīng)有四個(gè)字了,再加上另外兩句,總共也有十二字的。如果又看fo經(jīng),就更多了,F(xiàn)代人更管不了那么多,來(lái)了個(gè)“禪凈雙修”,其實(shí)什么都沒(méi)有了。

中醫(yī)也有點(diǎn)像,經(jīng)方最像了。說(shuō)是唯有經(jīng)方最好,其實(shí)還是不夠用。結(jié)果有人說(shuō)了,經(jīng)方就是經(jīng)驗(yàn)方,就是有效方。到現(xiàn)在,我也不知道某些人眼中的“經(jīng)方”到底是什么。我也想學(xué),可是找不到頭緒。傷寒、金匱,早就學(xué)過(guò),那方也一直在用。可我怎么想也比不上這里的高手,他們大多能“一劑知,二劑已”,真羨慕死人了。大概我這等笨人,是修不了禪宗的,只好念念阿彌陀fo,三根普被呀!

得罪得罪。

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心中有fo,又何須念fo?

心中無(wú)fo,念fo又有何用?

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   此fo堂?找錯(cuò)地方了吧。在醫(yī)言醫(yī),在fo言fo。沒(méi)必要拐彎抹角。殺氣?隨便怎么說(shuō),千萬(wàn)莫念經(jīng),言醫(yī)有異議可辨,言fo你信俺不信。再來(lái)個(gè)信耶穌的,扯張?zhí)鞄,孫悟空的無(wú)言以對(duì)。中醫(yī)變的越來(lái)越來(lái)莫迷奇妙,吃齋的,算命的,講道論仙的都以醫(yī)話(huà)題,好啊,在患者前阿彌陀fo來(lái)幾句,什么都解。希望一些裝神弄鬼整天神的莫把宗教楞往醫(yī)家扯。
 在座沒(méi)有一位經(jīng)方學(xué)者死守經(jīng)方不變,不是嗎?看看諸位的討論及實(shí)踐處方還不清楚嗎?仲景集只是在舉典型證例。編一個(gè)“不夠用”自說(shuō)自解有何用。
 有話(huà)直說(shuō),對(duì)就是對(duì),錯(cuò)就是錯(cuò),暗藏挖苦難道是fo家所倡。不是XIAOZHENG愛(ài)挑戰(zhàn),只是在直說(shuō)。您既然知道經(jīng)方該怎么用,什么叫經(jīng)方,那就擺出來(lái),不想擺不想說(shuō),只想阿彌陀fo就不要指責(zé)別人。
 一劑知,二劑已,很正常,難道一個(gè)感冒非吃他個(gè)十付八付才是正道。知道自己笨就莫指手畫(huà)腳說(shuō)別人,其實(shí)此論者并不笨就是說(shuō)話(huà)不著調(diào)。拿事實(shí)說(shuō)話(huà)多簡(jiǎn)單,“先生您開(kāi)的處方有商榷的地方-------”不就解決了嗎。嘲諷“我想學(xué)”挖苦“羨慕”結(jié)論-------我比不了這里的高人。奉勸,要么求實(shí)說(shuō)話(huà),要么干脆去念經(jīng)。XIAOZHENG說(shuō)話(huà)不好聽(tīng),總比說(shuō)夢(mèng)話(huà)強(qiáng)。
 言醫(yī)吧,不要再扯別的。

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無(wú)論如何,還是念fo的好呀,請(qǐng)君斧正

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XIAOZHENG  這位網(wǎng)友的帖子讓我好震驚,為什么是這種口氣說(shuō)話(huà)?我的帖子好像與您無(wú)關(guān)呀。您是不是專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)審查帖子的?如果是,您覺(jué)得我的帖子不合適,可以刪帖。但您這樣講話(huà)大河就不太理解了。

在fo言fo,在醫(yī)言醫(yī),也對(duì)。在fo言醫(yī),在醫(yī)言fo,也不是禁忌呀。醫(yī)經(jīng)本與fo經(jīng)相通,難道您不知道?自古許多名醫(yī)名家多出于fo道,您也不知道?醫(yī)道本屬于道,您也不知道?如果您一定要在醫(yī)與fo道之間劃出一條界線(xiàn)來(lái),那是您的自由。但是您不能限制別人與您不一樣的見(jiàn)解。有一句流行的話(huà)叫做:“我不同意您的意見(jiàn),但是我捍衛(wèi)您說(shuō)話(huà)的權(quán)力”。您只要發(fā)表您的不同意見(jiàn)就可以了,您沒(méi)有權(quán)力封住別人的嘴!

大河說(shuō)話(huà)寫(xiě)帖可能有不讓人喜歡的地方,這一點(diǎn)請(qǐng)大家原諒。但是大河絕對(duì)沒(méi)有惡意。有些不同意見(jiàn),可能以其他形式表達(dá)出來(lái),總之不想引起無(wú)為的爭(zhēng)論。思想的交鋒不過(guò)是為了相互磨礪與切磋,如果變成罵街還有什么意思?

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xiaozheng 同學(xué)真有大西門(mén)男人的直爽豪氣!

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   震驚?震驚什么?您再審帖嗎?您是否忘了這是論壇,有發(fā)帖就有跟帖,指責(zé)別人的時(shí)候先濾己。理解?怎么才叫理解,罵街?您嗎?沒(méi)有呀。您只是在挖苦別人。別人跟帖就是封您的嘴,您說(shuō)別人就是天經(jīng)地義。還是自己看自己說(shuō)的,免得冤枉您“中醫(yī)也有點(diǎn)像,經(jīng)方最像了。說(shuō)是唯有經(jīng)方最好,其實(shí)還是不夠用。結(jié)果有人說(shuō)了,經(jīng)方就是經(jīng)驗(yàn)方,就是有效方。到現(xiàn)在,我也不知道某些人眼中的“經(jīng)方”到底是什么。我也想學(xué),可是找不到頭緒。傷寒、金匱,早就學(xué)過(guò),那方也一直在用?晌以趺聪胍脖炔簧线@里的高手,他們大多能“一劑知,二劑已”,真羨慕死人了。大概我這等笨人,是修不了禪宗的,只好念念阿彌陀fo,三根普被呀!”沒(méi)缺句吧。  


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  沒(méi)有人說(shuō)您有惡意,千萬(wàn)不要自己給自己找不是。大家只是隨便談,當(dāng)然最好不要亂扣帽子,罵街不是隨便亂用的。您談您的,我說(shuō)我的,這是論壇,不是fo堂,更不是諷刺挖苦別人的場(chǎng)所。這里的高人您確實(shí)比不了,我這學(xué)生只知道,張仲景不是和尚也不是道士。

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您的發(fā)言也太強(qiáng)了。我的發(fā)言并沒(méi)有針對(duì)你,你發(fā)表什么學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)都沒(méi)有關(guān)系,我不會(huì)干預(yù)你。至于我的發(fā)言,您可以就學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)議論。您要是在乎我說(shuō)話(huà)的方式,還真是沒(méi)治了。在學(xué)術(shù)討論上,不排除諷刺挖苦。但是這些都是對(duì)事不對(duì)人的,我不會(huì)諷刺挖苦任何具體的人。我說(shuō)的東西,關(guān)鍵在于對(duì)錯(cuò),而不在于說(shuō)話(huà)方式。如果我說(shuō)的道理是對(duì)的,挖苦也無(wú)妨。因?yàn)槲覜](méi)有點(diǎn)名,已經(jīng)給足了面子。

再說(shuō),這里根本不存在對(duì)任何人的傷害,因?yàn)榇蠹叶疾幌嘧R(shí)。除了黃煌先生是真名外,其余都是網(wǎng)名。所以在這里只有學(xué)術(shù)思想的較量,沒(méi)有對(duì)人身的任何影響。學(xué)術(shù)思想的交鋒,只要用心不惡,不說(shuō)臟話(huà),發(fā)言語(yǔ)氣不仿重些。所謂良藥苦口,我看是可以的。您把我那句話(huà)拉紅了,沒(méi)有關(guān)系,大家可以看,它傷害了誰(shuí)?就像武術(shù)過(guò)招一樣,并不會(huì)真的傷人,但我這一劍即使是虛的,也還是要刺出去。

你只知道張仲景不是和尚道士,不錯(cuò)。但除此以外還有很多醫(yī)家,并非只有張仲景一人。您的觀(guān)點(diǎn)我不反對(duì),但我也有自己的觀(guān)點(diǎn)!

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在fo言fo,在醫(yī)言醫(yī),也對(duì)。在fo言醫(yī),在醫(yī)言fo,也不是禁忌呀。醫(yī)經(jīng)本與fo經(jīng)相通,難道您不知道?自古許多名醫(yī)名家多出于fo道,您也不知道?醫(yī)道本屬于道,您也不知道?如果您一定要在醫(yī)與fo道之間劃出一條界線(xiàn)來(lái),那是您的自由。但是您不能限制別人與您不一樣的見(jiàn)解。有一句流行的話(huà)叫做:“我不同意您的意見(jiàn),但是我捍衛(wèi)您說(shuō)話(huà)的權(quán)力”。您只要發(fā)表您的不同意見(jiàn)就可以了,您沒(méi)有權(quán)力封住別人的嘴!

  等您整清楚什么是“道"再發(fā)表議論不遲。


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兩位都很有風(fēng)度,下面還是就請(qǐng)展開(kāi)討論學(xué)術(shù)問(wèn)題吧,其余的就當(dāng)是武林高手握了個(gè)手。大河先生我也是實(shí)名注冊(cè)哦!

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醫(yī)道---------
fo道---------
一貫道-------
跆拳道-------
空手道-------
道教---------
N個(gè)道都是道,除跆拳道,空手道能并入健身武術(shù)外,其它誰(shuí)能把他串聯(lián)在一起。

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還是粘一段釋義,看看:
字典一
  聲母:d   讀四聲   字頭:道   四筆號(hào)碼:8144 
注音:dào 五筆:uthp   筆畫(huà):12畫(huà)   部首畫(huà):03   部首:辶部 (走之部)   釋義:1.路:街~|鐵~|~聽(tīng)途說(shuō)|羊腸小~。   2.水流的通路:水~|河~|溢洪~|黃河故~。   3.方向;途徑:同~|門(mén)~|治國(guó)之~|志同~合。   4.方法;技藝:生財(cái)有~|醫(yī)~|棋~。   5.道理;事理:公~|天~|無(wú)~|坐而論~。   6.道德;正義:~義|人~|厚~|古~熱腸(表示待人誠(chéng)摯熱情)|得~多助,失~寡助。   7.用言語(yǔ)表示:~謝|~歉|~別|說(shuō)長(zhǎng)~短|指名~姓。   8.以為;認(rèn)為:你~是誰(shuí),原來(lái)是跑堂的上樓來(lái)。   9.線(xiàn)條細(xì)長(zhǎng)的痕跡:橫~兒|筆~兒|硬在玻璃上劃出~來(lái)。   10.學(xué)術(shù)或宗教的思想體系:傳~|修~|孔孟之~|安貧樂(lè)~。   11.中國(guó)古代的一個(gè)思想流派:~家。   12.道教的簡(jiǎn)稱(chēng),也指道教徒:~觀(guān)(guàn)|~袍|~士|~姑|老~。   13.中國(guó)歷史上的行政區(qū)域名。唐代分全國(guó)為十道,相當(dāng)于后來(lái)的;清代和民國(guó)初年在省以下府以上設(shè)道。   14.某些國(guó)家的行政區(qū)域的名稱(chēng)。   15.量詞。①用于某些長(zhǎng)條的東西:萬(wàn)~金光|一~~水,一~~山。②用于門(mén)、墻等阻隔物:兩~門(mén)|一~防線(xiàn)|一~高墻。③用于命令、題目等:兩~難題|下一~死命令。④相當(dāng)于“層”“次”:省一~手續(xù)|一共四~菜。   部首查詢(xún):03辶部   16.①未知、神秘、誰(shuí)也不知道、誰(shuí)也不能肯定,通“無(wú)”:~生一。②根本、源頭、本源,通“一”:一生二。
字典二
  拼音 dào   釋義  。ㄒ)道路!纠康氐溃F道|下水道。  。ǘ)途徑;方向!纠恐就篮希(qǐng)你指條道兒。  。ㄈ)道理;正當(dāng)?shù)氖吕!纠款^頭是道。  。ㄋ)方法,辦法;技藝!纠块T(mén)道|醫(yī)道|生財(cái)之道|即以其人之道還治其人之身。  。ㄎ)德行;封建倫理綱常!纠康懒x|大逆不道。  。)思想學(xué)說(shuō)或宗教教義!纠靠酌现溃鼈鞯溃薜。  。ㄆ)道家。我國(guó)古代的一個(gè)思想流派,以老聃(老子)和莊周為代表。道,可道,非常道。  。ò)道教。我國(guó)主要教派之一,創(chuàng)立于東漢時(shí)。道教徒;屬于道教的!纠康朗浚拦茫烙^(guān)。  。ň)民間信仰。【例】一貫道。  。ㄊ)說(shuō)!纠康腊祝f(shuō)東道西|一語(yǔ)道破。   引申為用話(huà)表示情意!纠康乐x|道歉。  。ㄊ)歷史上的行政區(qū)域。在唐代相當(dāng)于現(xiàn)在的省,清代和民國(guó)初年在省下設(shè)道。  。ㄊ)線(xiàn)條;細(xì)長(zhǎng)的痕跡!纠慨(huà)了一橫道兒。  。ㄊ)量詞!纠恳坏罍希鼉傻李}|裂了一道縫兒。   【道德】 dàodé 一種社會(huì)性的意識(shí),是人們共同生活所遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。   〖例句〗遵守公共道德,是人們和諧生活的基礎(chǔ)。   【道理】dàoli ①事物的規(guī)律:老師在講新陳代謝的道理。②情理;理由:他的話(huà)有點(diǎn)兒道理。   〖例句〗父親經(jīng)常給我講如何做人的道理。   【道貌岸然】 dào mào àn rán 道貌:莊嚴(yán)的外貌。岸然:高傲的樣子。多指假裝一本正經(jīng),實(shí)際表里不一的人。   〖例句〗他道貌岸然地出現(xiàn)在人們面前,使大家心里覺(jué)得很不舒服。
字典三
  道 [名] 形聲。從辵,首聲。本義:供行走的道路。   道,所行道也。――《說(shuō)文》   一達(dá)謂之道。――《爾雅》   道坦坦。――《易·履》   百夫有洫,洫上有途,千夫有澮,澮上有道,萬(wàn)夫有川,川上有路。――《周禮o地官o遂人》。注:“途容車(chē)一軌道容二軌,路容三軌!   大道甚夷,而民好徑。――《老子》五十三章   道聽(tīng)而途說(shuō)。――《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》   從此道至吾軍,不過(guò)二十里耳。――《史記o項(xiàng)羽本紀(jì)》   道渴而死。――《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》   今天大雨,道不通,度已失期。――《史記·陳涉世家》   又如:大道,問(wèn)道于;要道;人行道。   字典四   1. 道德!兑住は缔o上》:“成性存存,道義之門(mén)! 漢 荀悅 《漢紀(jì)·高祖紀(jì)一》:“夫立典有五志焉:一曰達(dá)道義,二曰彰法式,三曰通古今,四曰著功勛,五曰表賢能! 唐 李山甫《酬劉書(shū)記一二知己見(jiàn)寄》詩(shī):“自喜幽棲僻,唯慚道義虧! 明 馮夢(mèng)龍《夢(mèng)磊記·寓傳訛信》:“他與我道義文章非泛有!薄∶ 李贄《與周貴卿書(shū)》:“仆與先公正所謂道義之交者!   2. 闡明:《史記·太史公自序》:“《書(shū)》以道事,《詩(shī)》以達(dá)意,《易》以道化,《春秋》以道義!

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醫(yī)道指技能,fo道也是技能?我想應(yīng)該歸檔到宗教吧。不能因?yàn)獒t(yī)也是道就與fo道同釋。

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顧先生您好。對(duì)不起,我只是大概說(shuō)說(shuō),多數(shù)人不是真名。我也就是那個(gè)意思了。您的穩(wěn)重我早有數(shù),佩服。我就是敢于提您的真名,也傷不了你一根毫毛,您說(shuō)是吧?另外還有婁先生也是真名吧,你們都是令人尊敬的。其實(shí)那個(gè)xiaozheng很有個(gè)性,不過(guò)他的想法與我差異比較大,本來(lái)我也不想與他爭(zhēng)論什么,和他爭(zhēng)一千年也不會(huì)有結(jié)果。我與他爭(zhēng)論,也不完全是給他一個(gè)人看的,大家不都在看嗎?我也趁機(jī)說(shuō)說(shuō)一些其他想法,僅此而已。這不,他又搬出字典來(lái)給我們講什么是“道”了。我也不想再說(shuō)什么了。

讓您見(jiàn)笑了。

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“這不,他又搬出字典來(lái)給我們講什么是“道”了。”給我們講?我們是誰(shuí)?論壇還有第二位連“道”都搞不明白的?就是給您聽(tīng)的!捌鋵(shí)那個(gè)xiaozheng”就是靠搬字典給連基礎(chǔ)常識(shí)都欠缺的先生上課。到此結(jié)束,再說(shuō)什么都是閑的。

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圖片:3dout.bmp


發(fā)個(gè)圖片試試。這是第一次學(xué)習(xí)發(fā)圖片,搞了兩次終于成功了。

這是一幅立體畫(huà),畫(huà)面上有一個(gè)漢字浮在上方。如果你會(huì)看,便能看到。如果你不會(huì)看,當(dāng)然什么也看不見(jiàn)。

這個(gè)字是對(duì)自我的寫(xiě)照。我常常拿著鏡子看看自己的模樣,其實(shí)也不怎么樣。于是為人還是謹(jǐn)慎為好。


[ 此帖被大河在2010-10-19 10:07重新編輯 zxtf.net.cn/wszg/]

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近來(lái)通過(guò)我的觀(guān)察,這論壇上還有個(gè)必效先生,就是建議某人用某方某藥,喜歡后面拖兩字:必效!你說(shuō)這里的高手高不高?我也常思考一些問(wèn)題,比如,病毒性感冒初期,經(jīng)方也許的確如某些人所言是一劑知,二劑已。不過(guò),用一瓶葡萄糖加幾支利巴韋林,好像效果也不差,中醫(yī)沒(méi)優(yōu)勢(shì)啊。是不是一定要說(shuō)利巴韋林副作用大呢?我不知道。
[ 此帖被槐杏在2010-10-19 11:06重新編輯 zxtf.net.cn/Article/]

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引用第16樓xmm于2010-10-13 16:17發(fā)表的  :
一片混沌,連太陽(yáng)都是昏暗的---黃煌的老家。
金雞百花電影節(jié)也是在昏暗中舉行。 700)this.width=700;" >

10-16那天有一顆星的,不過(guò)那天真的已經(jīng)是一年之中難得的好天了。

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我也喜歡看星星,我覺(jué)得仰望星空體現(xiàn)的是一種精神,使人忘卻俗事,感到宇宙的神秘和對(duì)自然的敬畏。對(duì)于經(jīng)方人來(lái)說(shuō),既不能太功利,也不能脫離實(shí)際,這也是黃師此文給我的啟示。

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  我認(rèn)為的中醫(yī)陰陽(yáng)是很科學(xué)的東西。只是被后來(lái)的一小部分人給歪曲了,為了他們的或是名亦或是利。把本來(lái)很樸實(shí)的東西故能玄虛來(lái)愚弄后來(lái)病者。。。。。。
 

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  不要亂說(shuō)小心造口業(yè)呀
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