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鄒孟城三十年臨證經(jīng)驗集:臨證須辨疑似

治病首重識證,此為歷代醫(yī)家一致共識,如《臨證指南》曰:“醫(yī)道在乎識證、立法、用方,此為三大關(guān)鍵”,“然三者之中,識證尤為緊要”。而識征之關(guān)鍵在于辨證,何謂辨證?所謂證,即是疾病發(fā)生發(fā)展過程中反映疾病某階段本質(zhì)之一種概念。辨證是在全面搜集四診素材基礎(chǔ)上,…

治病首重識證,此為歷代醫(yī)家一致共識,如《臨證指南》曰:“醫(yī)道在乎識證、立法、用方,此為三大關(guān)鍵”,“然三者之中,識證尤為緊要”。而識征之關(guān)鍵在于辨證,何謂辨證?

所謂證,即是疾病發(fā)生發(fā)展過程中反映疾病某階段本質(zhì)之一種概念。辨證是在全面搜集四診素材基礎(chǔ)上,運用四診、八綱、臟腑、病因、病機等基礎(chǔ)理論,進行分析、推理,綜合判斷,從而得出相對合理之證候診斷。然由于病者之體質(zhì)、宿疾、病情輕重、精神情志、服藥機變、失治誤治以及生活之環(huán)境、氣候、地域之類因素影響,?蓪(dǎo)致證情錯綜復(fù)雜,出現(xiàn)近似、類似或假似等疑似之證,混淆視聽,致使醫(yī)者一時難以確診,其至真假難辨,稍一疏漏,即墮五里霧中。

如陰盛之極,格陽于外,反見面紅目赤、唇破舌裂、揚手?jǐn)S足、語言錯妄,一派火熱之象,初看似屬陽汪,實則內(nèi)真寒而外現(xiàn)假熱;陽熱之極,格陰而見四肢發(fā)厥,熱深厥亦深,僵臥如尸、不飲不食、口鼻無氣、手足逆冷,一派陰寒之象,初看似屬陰證,實則內(nèi)真熱而外現(xiàn)假寒。又如癌癥患者,證實脈亦實,常見肢體懈惰、眩暈眼花、納呆神疲,似乎虛證;而勞傷中氣之人,反見脘腹脹滿,食則不舒、氣機壅滯、大便欠利,卻似實證。以上僅略舉數(shù)例,而臨證之際,疑似之證未可勝道。

故李士材喟然感嘆曰:“諸凡疑似之癥,不可更仆數(shù)!倍肢樓儆凇额愖C治裁》自序中亦曰:“司命之難也在識證,識證之難也在辨證,”“且于一癥,錯綜疑似!币蚨駝e真?zhèn)、辨析疑似又為辨證不可缺之重大環(huán)節(jié)。

因為用以辨證之主要依據(jù)是四診所得各種素材,所以辨析疑似也須從深入細(xì)致地分析、比較此類素材入手。以筆者之粗淺體會,其中似可側(cè)重于主癥、脈象及舌象之辨析。

一辨主癥特點,推求同中之異。辨證方法是應(yīng)用中醫(yī)之基礎(chǔ)理論,對望聞問切四診素材加以分析篩選、分類排比,然后歸納綜合,從認(rèn)定主癥開始。能否正確選擇與識別主癥,即是能否正確辨證之重要標(biāo)志。如果主癥選擇失誤,?蓪(dǎo)致錯誤之證候診斷。

為防止主癥辨識時可能出現(xiàn)之疏漏謬誤,須對初步認(rèn)定的主癥特點,深人辨析,理出證候初步輪廓,然后從尚未納入主癥范圍之四診素材中尋求對主癥初步印象之支持。同時,要特別重視與主癥初步印象不相符合或甚至截然相反之四診素材,務(wù)必仔細(xì)分析其形成之病因、病機及診斷意義,取得合理解釋,則相應(yīng)不悖。如與初步印象不相協(xié)調(diào),或別出機杼,則應(yīng)引起重視,認(rèn)真推敲,去偽存真。若不能排除為假象,當(dāng)擴展思路,重新進行全面分析和認(rèn)識。

乙亥(1995年)春夏之交,余診一男子,年方半百開外。自訴初得病時,時值仲夏,已是單衣時節(jié),患者身穿絨裝,猶自畏寒不止,測量體溫并不升高,及至盛夏,此癥始消。此后頻年以來寒熱常作,但體溫并不甚高,每在37.2~38.5℃之間。往昔感冒發(fā)熱,一藥便愈,今則屢藥不效,不得已須靜滴葡萄糖液始能退熱。但熱退后自覺骨中蒸熱仍存,終日有昏沉之感。入夜必盜汗見于胸背。咳嗽發(fā)于夜半,白晝則較稀?人蕴攸c為喉中作癢梗痛則咳,癢甚每致嗆急,可見痰中帶血,并曾兩次大口吐出暗紫色血液。一年內(nèi)曾作兩次胸透,除“肺門紋理增深”而外,悉屬正常。診斷之初步意見為“老慢支?發(fā)熱待查”。斷續(xù)服藥兩年末見效機。余診見脈小弦,舌質(zhì)淡紅,苔薄白,余癥一如前述?于是分析證候:其患者主癥中發(fā)熱、咳嗽二癥似屬外感,卻無畏寒、流涕、咽痛、惡風(fēng)等外感癥狀,顯非外感可知。發(fā)熱特點為體溫不高,但反復(fù)發(fā)作,用解表退熱藥及抗生素效果不佳。此等發(fā)熱不具外感及陽性炎癥發(fā)熱特征,卻呈慢性久病特點。熱退后有骨蒸現(xiàn)象,此熱當(dāng)慮為陰虛潮熱?人砸股鯐冚p,于咳無痰,喉中作癢則咳,為肺陰虧損、木火刑金。加上盜汗、咯血,已具肺癆四大主證(咳嗽、咯血、潮熱、盜汗)。脈象舌苔亦與此推斷相應(yīng)不悖,故此病首當(dāng)考慮為肺癆病,陰虧火旺證。兩度胸透未見病灶,可能與機器性能有關(guān),改攝胸片,明確顯示右上肺結(jié)核。給予對證治療,病漸向愈。

對于癥狀不典型,難以分析代表疾病本質(zhì)之主癥者,當(dāng)從其病史、體質(zhì)、發(fā)病之氣候、環(huán)境、服藥機變等相關(guān)因素,加以分析推理,透過現(xiàn)象,把握本質(zhì)。

1975年6月底治一劉姓女青年,忽發(fā)寒熱,其時月經(jīng)適行,又因天氣較熱而誤食冰磚,以致經(jīng)汛立止。自此寒熱不退,左脅疼痛,肌灼無汗。經(jīng)西醫(yī)反復(fù)檢查,均無明確診斷。日服西藥退熱片三次,則熱不至,或雖有而不甚。一日停藥,則必?zé)嵊?9℃。如是二十余日,終不得解。邀余為之診治。診其脈僅略見弦,舌苔無明顯異常。余思之再三,深感棘手。此證似傷寒熱入血室而實非:左脅疼痛雖似《傷寒論》第143條“胸脅下滿”一證,患者卻無“結(jié)胸譫語”情狀,且該條當(dāng)“脈遲、身涼,”“經(jīng)水適來”而未必斷。又“經(jīng)水適斷”雖似《傷寒論》第144條,而患者之寒熱又非“發(fā)作有時”“而故使如瘧狀!币智視r值仲夏,未見感寒因由,故患者之寒熱未必由于傷寒。試以通經(jīng)活血之方加鮮藿佩投石問路,二劑熱減至僅有幾分。然左脅之痛加甚,顯然脅痛非因血結(jié),發(fā)熱不由血滯。試投小柴胡湯及銀花連翹、郁金、板藍根、生甘草、生谷芽等清解之品,發(fā)熱如故。先后治之旬日不見功。余于是作如下思維:

其一,發(fā)病時當(dāng)暑月又無感寒見證是溫邪,而非寒邪,患者僅感發(fā)熱而無其他癥狀,可以推測病尚在表。經(jīng)行誤食冰磚,邪機冰伏于少陽三焦,與傷寒熱入血室證病因雖異而邪阻少陽樞機則一。

其二,服西藥退熱片或中藥藿香、佩蘭,寒熱可退,知其邪陷不深,僅在少陽樞機之地,故投以表藥,尚可開腠泄熱,但終因病不在表而治之無功。

其三,患者脈見弦數(shù),弦為少陽正脈,數(shù)則為熱。弦數(shù)之脈于此處當(dāng)主熱郁少陽。

其四,傷寒熱入血室可用小柴胡湯生地、丹皮仁、丹參等治療,而溫病熱伏少陽當(dāng)用蒿芩清膽之法。但患者發(fā)熱日久,必傷陰津,亦宜顧及。于是在所服方中選取一方加青蒿:(金銀花9g 連翹9g 青蒿9g 地骨皮15g 天花粉15g 郁金9g 板藍根15g 生甘草3g 生谷芽12g)僅服三帖,熱竟退凈,左脅之痛亦除,自此痊安。

二辨特異脈象,診察體內(nèi)信息。脈象為機體自動反映生理、病理信息之窗口,為正確辨證提供依據(jù),于辨析疑似證中功有獨擅。在脈證相符情況下,脈象能反映患者疾病之內(nèi)在本質(zhì)、屬性、病變部位以及五臟六腑與病變之相互關(guān)系,甚至可以審察疾病之預(yù)后或轉(zhuǎn)歸。故而《內(nèi)經(jīng)》曰:“微妙在脈,不可不察!标P(guān)于辨脈之意義與方法,李士材于《醫(yī)宗必讀》中曰:“大抵癥既不足憑,當(dāng)參之脈理。zxtf.net.cn/job/脈又不足憑,當(dāng)取之沉候。彼假癥之發(fā)現(xiàn),皆在表也,故浮取脈而脈亦假焉。真癥之隱伏,皆在里也,故沉候脈而脈可辨耳。辨脈已真,猶未敢恃,更察稟之厚薄,癥之久新,醫(yī)之誤否。夫然后濟以湯丸,可以十全!卑司V辨證中除陰陽為總綱,表里定病位外,惟虛實示疾病之實質(zhì),寒熱標(biāo)病變之屬性。景岳于《全書》中曰:“虛實之要莫逃乎脈”,而寒熱真假“察此之法,當(dāng)專以脈之虛實強弱為主”?梢娒}法在四診之中并非虛設(shè),臨證之際辨?zhèn)挝鲆桑?dāng)有重要參考價值。

近代太倉名醫(yī)王雨三先生善于運用脈法辨治疾病,如其于痰飲水氣病必見沉弦脈始作飲邪治療:左脈沉弦為水蓄膀胱,用五苓散;右脈沉弦為水在胃腸,用控涎丹。又如清陽下陷或陰火上僭之病,寸強尺弱者宜降宜潛;尺強寸弱者宜升宜提。又如左三部細(xì)弱為真陰虧損,更兼右尺細(xì)弱始為元陽不足。

余曾診一老嫗,患有膽囊炎宿疾,屢藥不效,除膽區(qū)疼痛外,兼感神疲乏力、腰膝酸軟,來詢治法。余診其脈左三部沉細(xì)乏力,右尺亦然。顯見真陽不足,與其自覺腰酸乏力之病機亦相一致。此時膽痛適值緩解,宗《內(nèi)經(jīng)》“急則治標(biāo),緩則治本”之旨,余斷然據(jù)脈疏方,投金匱腎氣丸,藥后大效。續(xù)治數(shù)月,原方未動,不僅精神漸振,體質(zhì)改善,且膽囊炎竟亦消失;颊咧懩壹扔醒装Y,治療卻用桂附熱藥,此則為辨證論治真諦所在,有是證,必用是藥也。

再舉腰痛一例以為證。某局副局長之尊閫,年逾半百,家務(wù)繁忙。偶患腰痛,謂是操勞過度所致,然來勢甚猛,幾致不能操作家務(wù)矣。服藥半月不效始邀余診之。余察其痛處,不見紅腫青紫等外癥,按之痛亦不甚,而轉(zhuǎn)側(cè)及俯仰之間,則自覺疼痛劇烈。診其脈兩尺特弱,而氣口獨強。余慮其年高之尺弱,腎將憊矣,而遺其氣口獨大之脈。給予胡慶余堂之腰痛片內(nèi)服,作腎虛腰痛治療,并于局部及腰腿經(jīng)絡(luò)相關(guān)之處針刺之,三次不應(yīng)。余細(xì)細(xì)推究癥情脈象,憶前人曰:人迎獨大為傷風(fēng),氣口獨大為傷食。詢之,確于病前有傷食史,噯腐吞酸、大便酸臭之癥尚未全消。因思腎氣之弱為體質(zhì)使然,原非一日而致,其腰痛當(dāng)不因于此。食傷胃脘,土氣敦阜。胃為十二經(jīng)之海,其氣與諸經(jīng)之氣相出入,胃氣壅遏于少陰通途,不由腰痛不作也。加投保和丸,與腰痛片同服,不再行針,不數(shù)日腰痛若失,后亦未發(fā)。此證余始治時為錯辨病源,誤將胃實認(rèn)作腎虛。一經(jīng)糾正,則其效立見。臨證之間,凡遇顯然而獨特之脈象,宜加注意,切莫隨意放過,當(dāng)合四診,詳加推求,常能得到意外收獲。

又如曾診一八旬老嫗,夙患消渴,尿頻已司空見慣。忽一日發(fā)熱,屢問其癥,皆曰無之,醫(yī)作外感治不效,投予清解亦不應(yīng),治之旬日不為功。診其脈左手沉數(shù)有力,脈書曰:浮以候心肺,沉以候肝腎。今左手沉數(shù),而不見肝腎陰血病象,當(dāng)屬膀胱水腑濕熱,送驗小便,示為尿路感染,服諾氟沙星一藥而安。由此可見,脈學(xué)神秘主義固非,脈學(xué)虛無主義亦非,兩者皆不足取。當(dāng)以實事求是之科學(xué)態(tài)度,對待數(shù)千百年為炎黃子孫之健康屢建功勛之脈學(xué)國寶。

三辨舌質(zhì)舌苔,探測疾病真情。西吳楊云峰于《臨證驗舌法》一書中嘗曰:“即凡內(nèi)外雜癥,亦無一不呈其形、著其色于其舌。是以驗舌一法,臨癥者不可不講也!庇衷疲骸坝谑桥R癥之下,于舌必看其形、審其色,合諸脈癥,而有心得其秘焉。據(jù)舌以分虛實,而虛實不爽焉;據(jù)舌以分陰陽,而陰陽不謬焉;據(jù)舌以分臟腑、配主方,而臟腑不差、主方不誤焉。危急疑難之頃,往往癥無可參,脈無可按,而惟以舌為憑。婦女幼稚之病,往往聞之無息,問之無聲,而惟有舌可驗。是以陰陽虛實,見之悉得其真;補瀉寒暄,投之輒神其應(yīng)!睏钍纤拐Z,已充分闡明舌診之重要臨床意義,可見舌診為辨證之際,尤其辨析疑似之時,不可或缺之重要手段。舌質(zhì)舌苔直接反映人身氣血津液之盛衰及邪氣之淺深進退,因而舌鑒實為觀察人體黑箱內(nèi)病變之鏡子。于證情疑似難辨之時。從舌診?色@得可靠證據(jù)。

如余曾治某單位周書記,暑月患發(fā)熱,體溫持續(xù)于37.3~38℃之間,自覺倦怠乏力、納差神疲,略惡寒,無汗出。醫(yī)家斷為“感冒”,服中西藥旬日未應(yīng),前來余處就診。診知病屬外感無誤,但脈無異常,而舌苔薄黃微膩,當(dāng)為感受濕濁,不見頭重如裹,胸悶不暢等濕邪上受見癥,是感邪較輕而然。于其原服之辛平解表zxtf.net.cn/wszg/方中,加入鮮藿佩,服兩帖即解。

又曾治一慢性淺表性胃炎患者,中脘飽脹、噯氣、泛惡、嘈雜不適,病已數(shù)年,久治不愈。余察其舌邊尖色較紅而中心舌質(zhì)淡嫩,苔布薄白。此種舌象為氣陰兩虛稍夾內(nèi)熱之候,因而撤去原服補氣、消導(dǎo)、清熱解毒之劑,予以旋覆代赭湯合濟生橘皮竹茹湯加減,益入養(yǎng)胃生津之品,三服而噯氣、泛惡頓止,脹滿大減,續(xù)服兩周,諸癥消失。

又曾診一哮喘病人,患病已十五年。初病發(fā)于春秋,漸次冬夏亦發(fā),一年之內(nèi)幾無寧日。與之對坐,哮鳴之音憑耳可聞,不時張口喘息,喘甚時吐痰粘韌,咯出不易。有胃潰瘍病史,大便時溏,日行二三次。納差神疲,面色青黃不澤,肌脆肉薄,骨骼損小。凡遇過敏物,無論飲食入口,或吸入氣味,喘病必發(fā)。因而中西醫(yī)家皆從過敏性哮鳴論治,雖終年藥不離口。但都僅能稍稍控制,且隨時間推移,病勢逐年加重。余診之:左脈細(xì)微,一息六至;右脈小弱而軟。據(jù)此脈癥,似屬脾肺氣虛為本,痰濁阻肺為標(biāo)。發(fā)作時急則治標(biāo),當(dāng)滌痰降逆平喘,病緩時宜培土生金、健脾益氣。然一觀其舌,認(rèn)識即時全變。患者舌質(zhì)淡紅,苔則中根部淡黃微膩,前半部剝苔,約有四分之三處無苔,苔剝處舌面粗糙,表層籠罩輕糜,舌邊及唇頰粘膜有黃色潰瘍數(shù)點。據(jù)此舌象結(jié)合脈癥,為肺胃陰津虧乏,津乏則生內(nèi)熱,虛熱蘊蒸于上則口舌糜爛,此為病之本。痰熱蘊肺.肺氣肅降無權(quán)而逆上作喘,為病之標(biāo)。治法當(dāng)養(yǎng)肺胃陰液以斂虛熱,清肺化痰降逆以平其喘,標(biāo)本兼顧,虛實同治。更參西醫(yī)過敏之說,合入脫敏之藥。用藥大致為銀柴胡、防風(fēng)、五味子、南北沙參、麥冬、玉竹、桑白皮、杏仁、象貝母、款冬花、黃芩、葶藶子、魚腥草、黛蛤散、麻黃(少量)、甘草、白果、地龍、黃芪等隨證選用。藥后迅速見效,喘減痰稀,三月后,口舌潰瘍消盡,大便亦轉(zhuǎn)正常。但究屬纏綿頑疾,雖節(jié)節(jié)見效,而非持久服藥不為功;颊咭嘤泻阈,斷續(xù)服藥兩年余,漸得基本緩解。

如無舌象提供確切不移之辨證依據(jù),何得穩(wěn)操勝券哉!此皆合參四診而倚重于舌診取效之例,臨證之時細(xì)心體認(rèn),必有助于疑似證候之辨析。

醫(yī)家治病效果之優(yōu)劣,首先取決于辨證之正確程度,而辨證之正確與否,與辨析似疑密切相關(guān)。靈活運用四診八綱,抉真?zhèn)、辨疑似,把握疾病實質(zhì),則為正確辨證之重要前提。疑似之處常為真情隱伏之地,臨證家慎毋忽諸。

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