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衛(wèi)生寶鑒:序一

醫(yī)自軒岐設教.其為天下斯民慮.至深遠也.然去圣既遠.教雖存而不免浸至失真.此所以必又待豪杰之士為之維持發(fā)越、而后可以永其傳也.歷代以來.若秦越人zxtf.net.cn/wszg/、淳于意、張仲景、華元化、孫思邈.蓋皆其人焉.奈何自思邈而下.世代益遠.所失益甚.士之…

醫(yī)自軒岐設教.其為天下斯民慮.至深遠也.然去圣既遠.教雖存而不免浸至失真.此所以必又待豪杰之士為之維持發(fā)越、而后可以永其傳也.歷代以來.若秦越人zxtf.net.cn/wszg/、淳于意、張仲景、華元化、孫思邈.蓋皆其人焉.奈何自思邈而下.世代益遠.所失益甚.士之習醫(yī)業(yè)者.各尊所聞、行所知.倀倀乎莫知適從矣.是故凡遺書所存.其處方立論.紛紛乖繆.或氣運之有遺.或經(jīng)絡之不審.或表里升降而混于所施.君子于此不能無識議焉.天愍斯民.嗣生豪杰.而鎦河間、張潔古、李東垣諸公者.挺然復出.啟前圣不傳之秘.煥然為后學之模范.然當時學人.惟真定羅謙甫氏.獨得李氏之正傳.故所輯衛(wèi)生寶鑒一書.論病則本于素、難.必求其因.其為說也詳而明.制方則隨機應變.動不虛發(fā).其為法也簡而當.太抵皆采摭李氏平日之精確者.而間 括以己意.旁及于諸家者也.江左舊有刻板.兵燹不存.士大夫家罕有其書.雖間有能謄錄者.往往病于差繆.棄置不。笊韺W.殆有未嘗經(jīng)目者矣.吾友院判韓公公達.為予言其幼稚時.嘗承先君子復齋先生之訓.謂羅氏深得李氏不傳之奧.其處方立論.不偏于一.而于針法本草,莫不備述.實醫(yī)家至要之書.嘗讎校其訛舛.欲重刊行而未暇.汝輩當繼志勿忘也.先人沒已久.言猶在耳.某今幸zxtf.net.cn/yaoshi/承澤余.叨仕醫(yī)垣.日近圣天子清光.思所以報稱萬一者.惟是書為然.恒惜其傳布之不廣.乃命醫(yī)士錢垣繕寫.捐俸貲鳩工 木.與眾共之.子盍為序.嗚呼.羅氏之書.將翕然為人所爭誦矣.夫李氏之學.得羅氏而益明.羅氏之書.得韓氏而傳播不朽.是其嘉惠后學、羽翼醫(yī)教之盛心.于何如也.因不辭而書以為末序云.

永樂十五年歲在丁酉冬十一月癸丑太醫(yī)院院判淮南蔣用文書

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