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景岳全書:總論治法(七)

瘡瘍之治,有宜瀉者,有宜補(bǔ)者,有宜發(fā)散者,有宜調(diào)營(yíng)解毒者,因證用藥,各有所主。經(jīng)曰∶形氣有余,病氣有余,當(dāng)瀉不當(dāng)補(bǔ);形氣不足,病氣不足,當(dāng)補(bǔ)不當(dāng)瀉。此其大綱也。故凡察病之法,若其脈見滑實(shí)洪數(shù),而 腫痛甚,煩熱痞結(jié),內(nèi)外俱壅者,方是大實(shí)之證。此其毒在臟腑…

瘡瘍之治,有宜瀉者,有宜補(bǔ)者,有宜發(fā)散者,有宜調(diào)營(yíng)解毒者,因證用藥,各有所主。經(jīng)曰∶形氣有余,病氣有余,當(dāng)瀉不當(dāng)補(bǔ);形氣不足,病氣不足,當(dāng)補(bǔ)不當(dāng)瀉。此其大綱也。故凡察病之法,若其脈見滑實(shí)洪數(shù),而 腫痛甚,煩熱痞結(jié),內(nèi)外俱壅者,方是大實(shí)之證。此其毒在臟腑,非用硝黃猛峻等劑,蕩而逐之,則毒終不解。故不得不下,然非有真實(shí)滯者不可下,此下之不可輕用也。其有脈見微細(xì),血?dú)馑厝,或腫而不潰,潰而不斂,或飲食不加,精神疲倦,或嘔吐泄瀉,手足常冷,膿水清稀,是皆大虛之候。此當(dāng)全用溫補(bǔ),固無(wú)疑矣。然不獨(dú)此也。即凡見脈無(wú)洪數(shù),外無(wú)煩熱,內(nèi)無(wú)壅滯,而毒有可慮者,此雖非大虛之證,然察其但無(wú)實(shí)邪,盒飯托里養(yǎng)營(yíng),預(yù)顧元?dú)。何也。蓋恐困苦日久,或膿潰之后,不待損而自虛矣。及其危敗,臨期何能及哉。故丹溪云∶疽因積毒在臟腑,宜先助胃壯氣,以固其本。夫然則氣血,凝結(jié)者自散,膿瘀已成者自潰,肌肉欲死者自生肌肉,已死者自腐肌肉,已潰者自斂。若獨(dú)攻其瘡,則脾胃一虛,七惡蜂起,其不死者幸矣,即此謂也。其有脈見緊數(shù),發(fā)熱憎寒,或頭痛,或身痛,或四肢拘急無(wú)汗,是必時(shí)氣之不正,外閉皮毛,風(fēng)熱壅盛而為癰腫,此表邪之宜散者也。如無(wú)表證,則不宜妄用發(fā)散,以致亡陽(yáng)損衛(wèi)。故仲景曰∶瘡家不可汗,此之謂也。其有營(yíng)衛(wèi)失調(diào),氣血留滯而偶生癰腫,但元?dú)鉄o(wú)損,飲食如常,脈無(wú)兇候,證無(wú)七惡,此其在腑不在臟,在表不在里。有熱者清其熱,有毒者解其毒,有滯者行其氣,所當(dāng)調(diào)營(yíng)和衛(wèi)而從平治者也。大都瘡瘍一證,得陽(yáng)證而病氣形氣俱有余者輕,得陰證而形氣病氣俱不足者重。若正氣不足而邪毒有余,補(bǔ)之不可,攻之又不可者危。若毒雖盡去,而脾腎已敗,血?dú)怆y復(fù)者,總皆不治之證。故臨證者,當(dāng)詳察虛實(shí),審邪正,辯表里,明權(quán)衡。尚舉措略乖,必遺人大害。斯任非輕,不可茍也。

王海藏《元戎》曰∶若人氣血壅盛,營(yíng)衛(wèi)充滿,抑遏不行,腐化而為癰者,當(dāng)泄之,以?shī)Z其盛熱之氣。若人飲食少思,精神衰弱,營(yíng)衛(wèi)短澀,寒搏而為癰者,當(dāng)補(bǔ)之,以接其虛怯之氣。

丹溪亦曰∶腫瘍內(nèi)外皆虛,宜以補(bǔ)接行散為主。

東垣曰∶瘡疽之發(fā),其受之有內(nèi)外之別,治之有寒熱之異。受之外者,法當(dāng)托里以溫劑。反用寒藥,則使皮毛始受之邪引入骨髓。受之內(nèi)者,法當(dāng)疏利以寒劑。反用溫藥托里,則使骨髓之病上徹皮毛,表里通潰,共為一瘡,助邪為毒,苦楚百倍,輕則危殆,重則死矣。

《病機(jī)機(jī)要》云∶內(nèi)之外者,其脈沉實(shí),發(fā)熱煩躁,外無(wú) 赤痛,深于內(nèi)其邪氣深,故宜疏通臟腑以絕其源。外之內(nèi)者,其脈浮數(shù), 腫在外,形證外顯,恐邪氣極而內(nèi)行,故先宜托里也。內(nèi)外之中者,外無(wú) 惡之氣,內(nèi)亦臟腑宣通,知其在經(jīng),當(dāng)和營(yíng)衛(wèi)也。用此三法之后,雖未即瘥,必?zé)o變證,亦可使邪氣峻減,而易愈。故治瘡大要,須明此托里、疏通、和營(yíng)衛(wèi)之三法。

陳良甫曰∶諸痛癢瘡瘍,皆屬心火。前輩云癰疽多生于丹石房勞之人。凡人年四十以上,宜先用內(nèi)托散,次用五香連翹湯,更以騎竹馬法,或隔蒜并明灸足三里,以發(fā)泄其毒。蓋邪之所湊,其氣必虛;留而不去,其病乃實(shí)。故癰疽未潰,則一毫熱藥斷不可用。癰疽已潰,臟腑既虧,一毫冷藥亦不可用。猶忌敷貼之藥,閉其毫孔。若熱渴便閉,脈沉實(shí)洪數(shù)者,宜用大黃等藥,以泄其毒,后以國(guó)老膏、萬(wàn)金散、黃礬丸、遠(yuǎn)志酒之類,選而用之。

立齋曰∶按前證,若熱毒蘊(yùn)于內(nèi),大便秘結(jié),元?dú)鉄o(wú)虧者,宜用大黃等藥泄其熱毒。若陰虛陽(yáng)湊,精虛氣怯,脾胃虛弱者,宜用甘溫之劑,培其本源。若瘡不 腫,不作膿者,雖其未潰,仍須溫補(bǔ)。若瘡已潰,而腫不退,痛不止者,仍宜清涼之劑治之。若病急而元?dú)鈱?shí)者,先治其標(biāo)。病緩而元?dú)馓撜,先治其本;虿〖倍獨(dú)飧撜撸叵戎伪径嬉灾螛?biāo)。

大抵腫高 痛,膿水稠粘者,元?dú)馕磽p也,治之則易。漫腫微痛,膿水清稀者,元?dú)馓撊跻,治之則難。不腫不痛,或漫腫色黯,不潰者,發(fā)于陰也,元?dú)馓撋,理所不治。若腫高痛者,先用仙方活命飲,后用托里消毒散。漫腫微痛者,宜托里散;如不應(yīng),加、桂。若膿出而反痛,氣血虛也,八珍湯。不作膿,不腐潰,陽(yáng)氣虛也,四君加歸、 、肉桂。不生肌,不收斂,脾氣虛也,十全大補(bǔ)加姜、桂。晡熱內(nèi)熱,陰血虛也,四物加參、術(shù)。欲嘔作嘔,胃氣虛也,六君加炮姜。自汗盜汗,五臟虛也,六味丸五味子。食少體倦,脾氣虛也,補(bǔ)中益氣加茯苓、半夏。喘促咳嗽,脾肺虛也,前湯加麥冬、五味。欲嘔zxtf.net.cn/job/少食,脾胃虛也,人參理中湯。腹痛泄瀉,脾胃虛寒也,附子理中湯。小腹痞,足脛腫,脾腎虛弱也,十全大補(bǔ)加山萸山藥、肉桂。泄瀉足冷,脾腎虛寒也,前藥加桂、附。熱渴淋閉,腎虛陰火也,加減八味丸。喘嗽淋閉,肺腎虛火也,補(bǔ)中益氣湯加減八味丸。凡此變證,皆因元?dú)馓潛p,失于預(yù)補(bǔ)所致。又曰∶凡瘡瘍用藥,當(dāng)審其經(jīng)絡(luò)受證,標(biāo)本虛實(shí),以治之。不可泥于熱毒內(nèi)攻,專用寒涼克伐之劑,虧損脾胃氣血,多致有誤。且以虛弱之人,用峻利之藥,則藥力未到,胃氣先傷,虛虛之禍,有所不免。故凡元?dú)獠蛔阏撸戎纹涑趸,更?dāng)內(nèi)用參 歸術(shù)溫補(bǔ)脾胃,外用桑枝蔥熨接補(bǔ)陽(yáng)氣,使自消散。又曰,凡癰疽腫痛,初生便覺脈沉細(xì)而煩悶,臟腑弱而皮寒,邪毒猛暴,恍惚不寧,外證深沉者,亦當(dāng)即用托里散及溫?zé)嶂畡,以從治之。又曰∶前證若發(fā)熱煩渴,大便秘結(jié)者,由邪蓄于內(nèi)zxtf.net.cn/jianyan/,宜內(nèi)疏黃連湯,以泄內(nèi)毒。若頭痛拘急,發(fā)熱惡寒者,由邪客于外,宜人參敗毒散,以散表邪。若腫痛 赤,發(fā)熱作渴,此毒瓦斯凝于肉里,宜仙方活命飲,解散其毒。若食少體倦,發(fā)熱惡寒,此中氣虛弱,宜六君子湯,以補(bǔ)脾胃。又曰∶大抵證有本末,治有權(quán)宜。治其主,則末病自退。用其權(quán),則不拘于時(shí)。

泥于守常,必致病勢(shì)危甚。況雜用攻劑,動(dòng)損各經(jīng)乎。羅謙甫云∶守常者眾人之見,知變者智者之事。知常而不知變,因細(xì)事而取敗者多矣。

凡癰疽,實(shí)證不可溫補(bǔ),虛證不可涼泄,此大法也。觀前條陳良甫曰∶凡瘡瘍未潰,一毫熱藥斷不可用。癰疽已潰,臟腑已虧,一毫冷藥亦不可用。又立齋云,若腫 痛甚,煩躁脈大,寒熱往來(lái),大便秘結(jié),小便澀痛,心神憒悶,皆邪熱之證。凡辛熱之劑,不但腫瘍不可用,雖潰瘍亦不可用也。此固然矣。然二公已道其半,猶未盡也。余讀之曰,凡癰疽陰盛陽(yáng)衰者,但見體虛脈弱,陽(yáng)氣無(wú)權(quán)等證,則凡苦寒之劑,非為潰瘍不可用,即腫瘍亦不可用也。又若陰邪凝結(jié)之毒,非用溫?zé)幔我誀I(yíng)運(yùn)。而陳氏謂腫瘍不可用熱藥,恐不可以概言也。

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