最近，我在《中國青年報》上，看到方舟子先生的文章：《退燒藥是怎么發(fā)現(xiàn)的》（載于2011年3月2日《中國青年報》)。覺得像他這樣一個既不懂西醫(yī)又不懂中醫(yī)的外行，在論述醫(yī)學，攻擊中醫(yī)又如此聲嘶力竭，實在為他感到羞愧。有學問的人，即使知道的很多，也還是很謙虛，而他卻不一樣，知道的東西只一點點，卻裝作什么都知道。這篇文章，完全暴露了他對發(fā)熱的無知。我認為他這文章的目的是想借退燒藥的發(fā)現(xiàn)，宣傳西醫(yī)的科學。我認為，退燒藥的發(fā)現(xiàn)，確實使西醫(yī)在治發(fā)熱用退熱的方法上有了一些進步。那是因為此前的西醫(yī)，都是用切開靜脈放血的方法退熱的。這是一種遇到流行性發(fā)熱的病一來的時候會死很多人的方法。放血退熱為什么會死人呢？現(xiàn)代許多研究證明，發(fā)熱不僅不是疾病，而是一種生命抗病的措施。這種措施也需要通過血液的活動起作用。醫(yī)生的治療是放掉血液，不讓生命抵抗疾病，這就是人治死人的原因。
西醫(yī)曾經(jīng)使用退熱的方法和及其錯誤的原因
2000年前，西方醫(yī)學家蓋倫認為發(fā)熱是因為血液中有毒素，放掉一部分血液能減少毒素，退掉熱勢。這種醫(yī)學病理認識的錯誤，導致治療的錯誤。300年前化學這門科學在西方發(fā)展起來，西醫(yī)關(guān)于發(fā)熱的病理進行了一次修改，說病人發(fā)熱是因為血液中的含鐵量高了，放掉部分血液減少含鐵量才能退熱，同時還禁吃含鐵豐富的食物。病理學說修改了，但治療方法不變。后來出現(xiàn)了細菌學，發(fā)熱的原因便又改為細菌侵入。這才是廣泛使用抗菌素的病理背景。后來許多發(fā)熱仍然治不好，病毒說出現(xiàn)了，便改說為病毒感染。這種不斷更改的病理學說治死了的人，只能說是為現(xiàn)代醫(yī)學“進步”作出的犧牲了。
不過，現(xiàn)代醫(yī)學仍把治療方法綁在退熱上。因為，老百姓日中對發(fā)熱的畏懼已經(jīng)有了慣性。西方醫(yī)學經(jīng)常有這樣的情況出現(xiàn)，例如癌癥的病因?qū)W說，從病毒說改成了癌細胞說，又改成了癌基因說，但它的治療方法仍遵循：手術(shù)——化療——放療，一直沒有改變。道理何在？醫(yī)生是靠治療方法賺飯吃的。病理只是一種理論，是口頭說說就算數(shù)了的。反正病人不會追究，即使會追究也還可以糊弄過去，新的治療方法卻是不容易一下子發(fā)明出來的。一種療法在群眾中普遍流行后，是很難改正的。因為，人的思想總是有很強的保守性。
不過，靜脈放血不免有一點麻煩，因此，阿司匹靈發(fā)現(xiàn)后，就取代了這種野蠻的方法。畢竟，阿司匹靈口服方便多了。1934年，拜耳公司發(fā)明的阿司匹靈一下子占領(lǐng)了世界市場。因不再放血退熱，治發(fā)熱而死亡的人就少得多了。這當然不是西方的醫(yī)學發(fā)了慈悲之心，而是偶中而已。人們更不知道這是科學，也就是化學的進步，而不是西方醫(yī)學的進步。西方醫(yī)學的一個大本事就是貪天之功據(jù)為己有。例如把許多科學的發(fā)明：X光、B超、CT機、磁共振等檢查儀器認為是醫(yī)學的進步。由于堅持退熱治療，他們?nèi)圆徽J為發(fā)熱是一種生命自我防衛(wèi)的生理現(xiàn)象，是病人的“朋友”，而認為是要趕出去的“敵人”。所以，這種觀點仍與2000年前的一樣，我才說它沒有進步。見發(fā)熱用退熱本身就不是科學的方法，這對以前的放血療法而言，只是“五十步笑百步”的進步而已。
100年前，偉大的醫(yī)生、生理學家、法國科學院院長弗朗科伊斯·馬根迪先生在一次的集會上說：“先生們，醫(yī)學是一個高明的騙子。我知道它叫作科學，它確實叫作科學！它是無與倫比的科學。醫(yī)生若不是騙子就是經(jīng)驗主義者。”（《現(xiàn)代醫(yī)療批判》第131頁)馬根迪先生為什么這樣說？那是因為100年前的西方醫(yī)學，它的內(nèi)科治療，根本就是一塌糊涂，2000年來治發(fā)燒，既然都是用割開靜脈放血的方法的，因此，一有什么流行性發(fā)熱的疾病出現(xiàn)，便會大批死人。這就是西方為什么非常害怕流行性發(fā)熱的原因。1918年西班牙感冒流行，全世界被放血放死了2000萬到5000萬人，醫(yī)學界便把責任推給了感冒。因此，現(xiàn)在一有流行性感冒，便制造驚慌，以便銷售他們的流感疫苗和抗病毒藥物。馬根迪說醫(yī)學是騙子，道理就在于現(xiàn)代醫(yī)學的治療沒有任何生理原則。馬根迪說：“如果連一個可以遵循的生理原則也沒有，那么，我們就不再奇怪自己需要行醫(yī)成功的可悲心理了�！保ā冬F(xiàn)代醫(yī)療批判》第130頁)
關(guān)于“不明高熱”的爭論
方先生說：“我曾經(jīng)和一位名老中醫(yī)的兒子在電視臺上就如何驗證藥物的療效做過辯論。據(jù)他說，他家祖?zhèn)鞯慕^招是治療‘不明高熱’：‘有不明高熱的病人送到我家來，包你第二天就退燒�！F(xiàn)代醫(yī)學并沒有‘不明高熱’這種病。事實上，發(fā)燒本身并不是病而是生病的癥狀。發(fā)燒都是有原因的，最常見的原因是病菌、病毒感染。在病原體入侵時，體溫升高能加速某些免疫反應，反而有助于身體的康復。所以，應該是找出發(fā)燒的病因，消除病原，而不是簡單地強行退燒。很多感染，都能靠人體自身的免疫力抵抗過去，發(fā)燒一兩天，免疫系統(tǒng)把病毒殺得差不多了，體溫也就降下來了。此前如果碰巧服了某種藥物，當然也就覺得退燒效果非常靈。”
方先生此文的題目是：《退燒藥是怎么發(fā)現(xiàn)的》，但卻用了以上的一段話作為引文，讓人看起來這話有些離題。因為，阿A是一位老中醫(yī)之后，阿A說他父親有治不明高熱的絕招，并沒有說不明高熱是一種病。方先生卻說“現(xiàn)代醫(yī)學并沒有‘不明高熱’這種病�！逼湟馑际牵耗銘撜f你的父親能治什么病，而不能說能治“癥狀”。這里表現(xiàn)了方先生辯論的特色：偷換概念。阿A講的是病人的表現(xiàn)：發(fā)熱；方先生講的是病名。假設(shè)有人說我治疼痛有絕招，因為西醫(yī)治不好很多的疼痛；方先生可能又會說：“現(xiàn)代醫(yī)學中沒有疼痛這種病�！薄安幻鞲邿帷贝_實是指病人發(fā)生了發(fā)高熱而原因不明。原因不明的病人在醫(yī)院里，醫(yī)生也給他用藥。你要是問醫(yī)生為什么用藥，醫(yī)生會理直氣壯地告訴你“退熱試試看。”其實這種用藥可以叫做亂治療；不明原因的發(fā)高熱給中醫(yī)施用辨證論治就不是亂治療，只要辨治正確，就會很快退熱。所以，阿A說他家祖?zhèn)髦尾幻鞲邿岵⒉皇遣豢赡�，只要他的父親真的掌握了辨證論治的能力。方先生之所以偷換概念只是維護西醫(yī)的聲譽。所謂“不明高熱”是指發(fā)高熱的病人到醫(yī)院里去治療，醫(yī)院里的各種儀器查不出是什么病，又治不好，這才叫不明高熱，如果能治好，或者能查出是什么病，豈會叫做“不明高熱”？通過方先生自說的“辯論”，暴露了他完全不懂西醫(yī)與中醫(yī)在治療原理和原則上的差異。正因為方先生不懂又裝懂，才會偷換概念。
既然醫(yī)院里已經(jīng)治不好了，阿A的父親能治有什么不好？因此，我認為阿A說自己家祖?zhèn)髂苤尾幻鞲邿釠]什么錯誤�！安幻鞲邿帷痹诂F(xiàn)代醫(yī)院里經(jīng)常有發(fā)生，因為查不出是什么病，醫(yī)生也不會因“不明”而不予治療，就只能是亂治療：抗菌素和各種各樣的激素亂用，傷害性的檢查層出不窮，直至做骨穿。當然，還不止于給這些高熱做骨穿�，F(xiàn)在的很多醫(yī)院，即使低熱也要做骨穿，好像非要把病人驗出個白血病來不可。一來，這可以證明不是我治不好你的發(fā)熱，而是你生了這種不好治的��；二來，讓你知道得了這個病后，就舍得大把大把花錢了，直到我的醫(yī)院把你括得片瓦無存為止。如果說，驗出白血病就能治好，那自然無話可說�？墒牵或灣鰜淼陌籽∪�，幾乎是個個都被送去見閻王爺?shù)摹２∪耸芸嗍茈y加上傾家蕩產(chǎn)后，仍然治不了，你阿A竟然說自己父親能治，這不是明擺著要跟西醫(yī)搶生意嗎？方舟子哪能容得了你？
“不明高熱”是指所謂的發(fā)熱，體溫較高的一種，西醫(yī)要查明判斷是什么病名，然后再用藥；中醫(yī)沒有“不明高熱”而只有高熱。中醫(yī)只要根據(jù)八綱的陰陽、表里、寒熱、虛實，四對八個字，對高熱進行分析，判斷，然后就可用藥來調(diào)整平衡，而不是針對產(chǎn)生高熱的什么病來治療。治療某種病名是西醫(yī)的做法。發(fā)熱而病名不能確定的稱為“不明高熱”。因此，阿A說他家祖?zhèn)髦尾幻鞲邿峤o方先生抓到了把柄，便借題發(fā)揮說退燒藥的來龍去脈，賣他的“科學醫(yī)學”了。不過，退燒藥的發(fā)現(xiàn)，與西醫(yī)的“醫(yī)學科學”沒什么關(guān)系。那是化學科學發(fā)展的結(jié)果，而不是現(xiàn)代醫(yī)學的進步。它適應并迎合了醫(yī)學的要求而已。
現(xiàn)代研究得到發(fā)熱的真正原因
醫(yī)學博士曾志軍寫了一本《醫(yī)生向左病人往右》（廣東花城出版社2007年2月)，題意鮮明，就如麥克塔格特說的一樣：“我希望大家不要成為一個聽話的病人。盲目聽從醫(yī)生的指令有時可能會具有生命的危險。”可是，我們許多人都這么說，“到醫(yī)院里就要聽醫(yī)生的”，那實在是屁話。到醫(yī)院里去，無非是發(fā)燒、咳嗽、發(fā)炎、疼痛等癥狀，現(xiàn)代西醫(yī)把它們叫做“病理”。然而，真正的研究告訴我們：“發(fā)燒是人體免疫力清除有害物質(zhì)的信號，是人體自我改善的表現(xiàn)，是人體免疫系統(tǒng)對侵入人體內(nèi)的病毒細菌或滯留在人體的毒素發(fā)起戰(zhàn)爭的信號。在高溫環(huán)境，外源侵入的細菌病毒無法正常復制，從而喪失大量繁殖的能力，這時是人體殺滅這些病毒細菌最好的時機。另外，發(fā)燒可以清除滯留在骨骼中的毒素。發(fā)燒可以促使人體加快代謝速度，可將滯留在人體的毒素轉(zhuǎn)變成能量，被人體所利用。骨質(zhì)疏松的病人，甚至可以利用發(fā)燒的時機，大量補充鈣等相關(guān)的營養(yǎng)素，可以增加骨質(zhì)密度，改善骨質(zhì)疏松的狀況�！保ㄒ姟夺t(yī)生向左病人往右》第7頁)
曾博士的書中，還有許多關(guān)于咳嗽、發(fā)炎等見解。這些見解，與現(xiàn)在醫(yī)院里醫(yī)生所講的所做的都相反。他把所有的被西醫(yī)稱之為“病理”的表現(xiàn)，都反稱為“身體的信號”。為什么叫“身體的信號”呢？因為體內(nèi)有了“敵人”，身體就會發(fā)出求救的“信號”，要求得到幫助，就能驅(qū)除疾病。醫(yī)生就是這種給予幫助的人。醫(yī)生既然是幫助者，這種幫助，就有正確與錯誤的區(qū)分。能不能給病人以正確的幫助，首在醫(yī)學對這種“信號”的認識。被西醫(yī)學教育出來的醫(yī)生，并不知道這些“信號”既是病理現(xiàn)象，又是生理現(xiàn)象，只知道單純采取壓制的方法，當然會適得其反。例如發(fā)燒用退燒藥，只追求暫時效果，很多因發(fā)燒而被退燒的患者，并未被真正治愈，而是留下了嚴重的后遺癥。非典之后被西醫(yī)搶救過來的患者，其中很多后發(fā)了肺纖維化，或骨溶癥、股骨頭壞死等，其痛苦不可名狀，實際生不如死。這當然不是醫(yī)生的問題，而是醫(yī)學的問題。是因為做醫(yī)生的，在學習期間，學到的本事或知識，只有壓制的方法和一些技能或藥物，因此，治不好病，不能怪醫(yī)生，只能怪醫(yī)學。
本文只是想講講方舟子先生對發(fā)燒的認識，不想講別的，所以，不再一一例舉病人所有的信號了。讀者可以自己查閱現(xiàn)代西方許多批判西醫(yī)的著作。在西方醫(yī)學逐漸將全面普及的今天，人類夢想不到的是，追求醫(yī)療享受卻追來了醫(yī)療災難。所以，美國的醫(yī)學博士門德爾松說：“如果90%的現(xiàn)代醫(yī)學從地球上消失，即，90%的醫(yī)院、醫(yī)生、藥物和醫(yī)療器械從地球上消失，人類要比過去更健康。”（見《現(xiàn)代醫(yī)療批判》135頁)可是，方先生卻一直在宣傳現(xiàn)代醫(yī)學是這樣的“科學”，還污蔑中醫(yī)是偽科學。在美國的食品藥品局已經(jīng)有“紅頭文件”稱中醫(yī)為有系統(tǒng)理論的醫(yī)學體系，而方先生卻仍死不認賬，好像只有它才有唯一的權(quán)力封贈“科學醫(yī)學”的頭銜。如果他聽到法國科學院院長馬根迪講的話，不知道是不是會瘋了？為什么說醫(yī)生是經(jīng)驗主義者呢？西方醫(yī)生用放血退熱的方法用了2000年，沒有任何科學依據(jù)，只是依據(jù)上代留下來的經(jīng)驗。至于治死了多少人，那跟他們無關(guān)。
白血病與非典的發(fā)熱治療
我國早在1850年前就對發(fā)熱的治療，有著 非常系統(tǒng)的論述和方法�！�傷寒論》里關(guān)于運用麻黃湯、桂枝湯治療發(fā)熱的方法，就及因發(fā)熱由于個體的抗病能力的差異而出現(xiàn)不同發(fā)熱癥狀的不同用藥方法，用藥不當或治療方法不當所出現(xiàn)的變癥的道理和救急的方法，書中講得清清楚楚，后世人從中得到的是真正的醫(yī)療享受�，F(xiàn)代醫(yī)學在中國，通過它的代理人用各種手段來消滅中醫(yī)。因為，中醫(yī)是阻礙它們吃人的唯一障礙。假如沒有中醫(yī)，“非典”治療它們就不會露丑了。我認為，方先生就是它的代理人之一。
我上一節(jié)說被檢測確定為白血病人的，都會被送去見閻王。這話確實會讓方舟子先生感到難過，一定不同意我這么說。他一定會追究我說這話的根據(jù)。我當然應該做一個交代。上海老中醫(yī)孫起元治白血病碩果累累，寫了一本《白血病人將獲救》（臺灣三友圖書公司印行，此書原擬在大陸出版發(fā)行，但倍受干擾和阻力，故改在臺灣出版)說：“在60年代（1960-1970)筆者在上海長海醫(yī)院的十年中，更有較多的臨床實踐，從中更驗證了化療的嚴重錯誤�；仡櫾陂L海醫(yī)院的十年中所會診的患者都是化療加中藥，但最終皆歸無效；只有一個姓馬的患者，堅決拒絕化療，完全以中藥治療，得以康復至今已三十一年�！保ㄒ姟栋籽∪藢@救·自序》)孫先生的十年實踐，結(jié)論是：所有化療加中藥的患者，全部給治死了無一生存；而僅余一人則是純用中藥治愈的。長海是個上海的大醫(yī)院，十年用化療治白血病無一生存；‘死人之多，難以計算。醫(yī)生們?yōu)槭裁礋o一有悔愧之心呢？筆者實在只能驚嘆我們醫(yī)學院教育機構(gòu)洗腦之能力了。
西醫(yī)是按病名治病的。所以，必須先確定一個病名，然后再予以治療。當非典（也是以發(fā)熱來表現(xiàn)的)出現(xiàn)后，因為西醫(yī)的病名單中還沒有“非典”這樣的病名，病人發(fā)了高熱醫(yī)生找不到病名，于是就亂治療：抗菌素、退曉藥、各種各樣的激素亂用。治死了人，又說不出病名，就制造恐慌，說有很厲害的微生物在侵襲人類。這樣做不僅避免了亂治療而治死了人承擔責任，同時也給自己帶來了更多的生意。
我說“西醫(yī)是按病名治病的”，并不排除它絕大多數(shù)情況下是按癥狀治病的。也就是發(fā)熱的用退熱藥；嘔吐的用止嘔藥；腹瀉的用止瀉藥；咳嗽的用止咳藥；疼痛的，用止痛藥等等，諸如此類。總起來說，這種方法的一個總的特點，是壓制癥狀。也就是說，整個西醫(yī)學對癥治療是采取壓制癥狀的方法。這種方法，被實踐和研究證明是違反生理原理的。
中醫(yī)把癥狀叫做“證”，做醫(yī)生的在治病前先要辨“證”，辨“證”的方法是運用四診，匯總所得到的信息，分清這些“證”的屬性。也就是不管什么“證”只要運用“八綱”：陰陽、表里、寒熱、虛實，這四對八個字進行分析，也就是了解需要給提供些什么幫助，才能克服這些偏頗，使之恢復平衡。由此可知，中醫(yī)不管它叫什么病，發(fā)熱就是發(fā)熱，就是異常。醫(yī)生要弄清產(chǎn)生異常的內(nèi)外部原因，然后再看病人機體對疾病反應的強弱，就能知道是什么原因造成不平衡，想方設(shè)法使之恢復平衡就是了。中醫(yī)認為疾病的主角是病人生命的自組織能力，不像西醫(yī)那樣把自己看成是病人的主宰；只認為自己是個幫忙者，站在從屬的地位，也就是說，病人雖然在生病，病人的自組織能力已經(jīng)在努力自我調(diào)整、抵抗疾病了，醫(yī)生給了正確的幫助，病人就能恢復健康；醫(yī)生幫助錯誤，病人的病勢就會增重。
方舟子先生沒資格說西醫(yī)是科學醫(yī)學的道理
現(xiàn)代的許多研究都揭示所有的病理現(xiàn)象亦都是生理現(xiàn)象。在西醫(yī)學中一概稱之為病理表現(xiàn)，治療的方法就是消除。例如見發(fā)燒，就退熱；見咳嗽，就止咳；見疼痛，就止痛……其實發(fā)燒、咳嗽、疼痛，都是人的生命在抵抗疾病，為了消除內(nèi)部毒素或外來微生物侵犯，生命就采用發(fā)燒的措施，用以抑制微生物繁殖，或加強排隊毒素的能力。所以，見發(fā)熱就退熱（過去的放血退熱，現(xiàn)在的物理降溫，用退熱藥物或類固醇等)都是錯誤的，都是壓制生命抵抗能力的錯誤措施，這才是西醫(yī)治病死人的根本原因。
我說方先生不是個正式的西醫(yī)，根本沒資格說西醫(yī)怎么科學的道理。即使方先生是個正式的西醫(yī)，也還不夠資格談西醫(yī)的科學性。道理之一就因為西醫(yī)學是一種集體醫(yī)學。集體醫(yī)學像一臺龐大復雜的機器，其中的每一個個體，都只是它的一個工作零件，無資格論說這臺大機器怎樣。這臺大機器的頭腦——西方制藥公司的老板，對這種集體醫(yī)學也同樣講不清楚，那是因為他們自己也同樣是這臺機器中的一個大零件而已。只有客觀地研究過這臺大機器的研究者，才有資格評論它的是非。例如美國健康聯(lián)盟主席門德爾松（作品：《一個醫(yī)學異教徒的自白》)，美國著名的女性新聞記者麥克塔格特（作品：《醫(yī)生沒有告訴你的》)，澳大利亞的羅斯·霍恩（作品：《現(xiàn)代醫(yī)療批判》)，英國的Vernon Coleman醫(yī)學博士（作品：《別讓醫(yī)生殺了你》)等等。這些人在西方，正在掀起一個對現(xiàn)代醫(yī)學進行反思的潮流。因為，現(xiàn)代醫(yī)學所殺死的人，幾乎相當于人類總死亡率的一半。也就是說，兩個人死亡，有一個人是它殺死的。道理就在于西方醫(yī)生罷工，死亡率降低一半，這不是說明醫(yī)學在殺人嗎？現(xiàn)代醫(yī)學除了殺人之外，還制造了全球醫(yī)療危機。全世界的醫(yī)療危機，是因為現(xiàn)代醫(yī)學的醫(yī)療費獅子開大口所造成的。例如一個白血病，就要他一百萬。而且治療結(jié)果是它賺了錢，病人送了命。
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