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正本清源:看了這個帖子《民間中醫(yī)治好愛滋病》有感

看了這個貼很痛心!
我來這個網(wǎng)沒幾天,由于現(xiàn)在人在海外,要找一些中醫(yī)的書籍很難,幸好有了INTERNET,我無意中搜索到了這個網(wǎng),找到了我要的東西,很高興,但這個帖子,或者說這類帶有商業(yè)廣告性質(zhì)的帖子,也許會使這個站走向末路!
我對中醫(yī),經(jīng)歷了從迷信-不信到現(xiàn)在理性的思考是有一個過程的。少年時代,那時候武術(shù)熱,拜師習(xí)武,找了個師傅,是個老中醫(yī),學(xué)了段時間的劍后,師傅開始教我內(nèi)經(jīng),懂了些皮毛,自己也節(jié)省零花買了很多中醫(yī)書,最大的好處是文言文過關(guān),在整個中學(xué)時代,語文課的文言文部分我都不用聽老師去講,自己就能看懂并理解的很深刻。大學(xué)學(xué)的是生物學(xué)(由于害怕尸體所以沒有敢考醫(yī)學(xué)院),然后主功生物化學(xué)和分子生物,這時候?qū)χ嗅t(yī)產(chǎn)生了懷疑直至不信。但本人由于先天不足,身體一直小病不斷,某年夏天,由于長期吹電扇,肩膀落下毛病,以至右手受臂不能向前平舉,痛苦萬分,甚至已經(jīng)影響我做實驗,西醫(yī)沒有任何辦法,貼膏藥N張,皮膚已無法承受,仍無效。急病亂投醫(yī),在一桑拿浴室,拔火罐,經(jīng)3次,乃愈。此為一;同時,發(fā)現(xiàn),我從小到大一直伴隨我的2個胳膊上的毛囊角化竟然也好了,這個病我從生下來就有,看過無數(shù)次的醫(yī)生,最后的結(jié)論是,這個病是遺傳性的,無法治療,但對健康沒有任何影響,隨后就不去管他了。但這次是無意中治好了,何也?本人認(rèn)為是火罐拔掉了我這里的濕熱之氣,氣血通了,所以好了。
不知各位是否注意到,火罐不是人人都能拔出紅紫塊的。以前我一直根據(jù)現(xiàn)代的理論認(rèn)為只要跋就能出的,而事實不是這樣的。至少在我,我的家人和我的朋友中都這樣,只有有病灶,才能拔出。
說了這么多題外的話,現(xiàn)在來說說這個貼子。如果說是西醫(yī)這么治療好的我相信,因為現(xiàn)代的西醫(yī)對藥物的使用是探究的很徹底的,作用的機理,副作用等都經(jīng)過嚴(yán)格的實驗和測試,是最講究共性的。
而中醫(yī)則不同,中醫(yī)講究個案,辨證論治,我的理解是中醫(yī)講究的是每個病人的個體,而且極其強調(diào)個體的差異,同一種病,表象一樣,但不同的病人,在真正的中醫(yī)眼里,就可能是2種病,這也是中醫(yī)最難學(xué)的地方。就算是用一種方子,也要根據(jù)病人不同的情況對里面的成分做適當(dāng)?shù)募訙p,中藥的方子是講究君、臣、佐、使的,到目前為止,請問有哪味中成藥是可以單獨治療某種疾病的?請別和我提感冒藥,大家都知道,其實感冒是自己好的!
說這個醫(yī)生有一個XX康就治好了AIDS。而且是個中成藥,恐怕真正的中醫(yī)都不信的,這個西醫(yī)有什么區(qū)別?西醫(yī)講究群體性,中醫(yī)講究個案,講究的是個體。除非這個中醫(yī)是外星來的,有這不為我等凡人所知所理解的特意功能,或其藥物里含有地球上沒有或目前為止未知的特殊成分,那就無話可說了,但請不要把這個功勞放在中醫(yī)的頭上。這樣會毀了中醫(yī)的。
最后,我們再來說下網(wǎng)友找到的這個神醫(yī)的簡歷。除了前2條外,其他好象都是自己注冊的或自己開的,不信的話,大家可以在網(wǎng)上查一下的,似乎和把西安翻譯學(xué)院評為中國10大高校的那個美國“權(quán)威”機構(gòu)是一樣的。
最后懇請版主和管理員刪除此貼,我們需要一個潔凈的世界。
當(dāng)然,您也可以刪了這個帖子。
-----------理性的帖子,認(rèn)真的思考
-----------歡迎這樣的“樂子”
——出賣祖宗的小丑

·民族心·

看到“海外”中國人寫的《看了這個貼子〈民間中醫(yī)治好愛滋病〉有感》,很多中醫(yī)、中國人也許會生氣,其實大可不必。戲劇中為什么要有小丑,為了有“樂子”。這個“海外”中國人就是《民間中醫(yī)》網(wǎng)的小丑樂子,有這么個樂子才樂,他至少是充當(dāng)了空氣清新劑,我們應(yīng)該歡迎才是。我來點撥一下他的樂處:
1、“海外”中國人的身份,似乎很榮耀,名字也洋得出奇:cat00000(中文是善于偷食的,00000卻表示偷不到食)。但是,“海外”的時髦早已過去,那是八九十年代的事了,現(xiàn)在國內(nèi)的很多企業(yè)卻不要假“留學(xué)生”,這種“海外”派的自我標(biāo)榜,為時晚矣。!
2、幾滴水想叮當(dāng)響,其實是如何也響不起來的,濕潤桶壁還不夠,如何個響法?這位仁兄自稱文言文“過關(guān)”,語文課的文言文“不用聽老師講”,老師無疑是他的學(xué)生。這種德性的人,能不借這篇帖子賣弄一番文言文的造詣嗎?卻為何不見半點文言韻味?只能說明對文言文胸?zé)o點墨,真是大言不慚!
3、學(xué)了“中醫(yī)”學(xué)“分子生物”,中醫(yī)“懂了些皮毛”,這樣沒屁股的人,“分子生物”能學(xué)好嗎?要是真的學(xué)過“分子生物”有其成者,豈會“得意便猖狂”,何況他根本就夠不上 “中山狼”的得意,甚至是不是“大學(xué)生”還值得懷疑。帖子中有句“哪味中成藥是可以單獨治療某種疾病” 的句子就大失章法。中成藥大多是復(fù)方,有“哪味中成藥”的說法嗎?足見其學(xué)識之淺薄,真丟“大學(xué)生”臉面!
4、自掌自己的嘴!昂M狻敝袊说恼f法,只有西醫(yī)能治好病,中醫(yī)治好病不可信,但帖子里的兩個親身例子,都是中醫(yī)治好了他的病。拔火罐是中醫(yī)的還是西醫(yī)的?可他還要仇視中醫(yī),真像水滸傳里那個長了“反骨”的好色李固!
5、“中醫(yī)講究個案,辯證論治”。難道中成藥不是根據(jù)辯證論治立方的嗎?證是在病的基礎(chǔ)上歸納的,故爾必有主方,“適當(dāng)?shù)募訙p”,不過是補偏糾弊而已,何謂“加減”,主方不變也!諒必“海外”中國人對白虎湯治好58年石家莊的暑熱型乙型腦炎還沒有聽說過,所以才說出那么多丟丑的話。西藥治療就不要補偏糾弊了嗎?“雞尾酒”療法不就是中醫(yī)復(fù)方的辦法嗎?抗病毒西藥治療艾滋病更少不了要配合其它抗菌消炎類多種藥物,為什么不去評一評西藥“雞尾酒”?
6、為什么害怕《民間中醫(yī)治好愛滋病》?即便這篇文章是大毒草,讓它做反面教材不是很好嗎?科學(xué)要講事實,你是搞科學(xué)“實驗”的,搞科研的人以證據(jù)說話,你既然反對這篇文章,就要有證據(jù)。自己承認(rèn)只學(xué)了點“皮毛”,卻想用“以子之矛攻子之盾”的辦法否定這篇文章,不亦悲乎?!你不是李hong志,李hong志能統(tǒng)治發(fā)lun功人的思想,你一個叛逆者能統(tǒng)治民間中醫(yī)網(wǎng)網(wǎng)民的思想嗎?何況一個既不是中醫(yī)也不是西醫(yī)的“海外”中國人,憑什么對中醫(yī)指手劃腳、說三道四?美國發(fā)動侵朝侵越侵伊戰(zhàn)爭是有實力,最終也總是失敗,偷食的饞貓有什么實力?這個網(wǎng)站是《民間中醫(yī)》網(wǎng)站,叫嚷版主把稱道民間中醫(yī)的文章刪去,為什么不去叫嚷布什政府改變美國的侵略政策?
總之,這位“海外”仁兄已經(jīng)忘了自己的祖宗,還再三標(biāo)榜自己的學(xué)識,其實只會讓人感到厭惡而己!可憐的“海外”饞貓,與方舟子如出一轍,也是學(xué)生物的,何其相似乃而!
分析這位仁兄的心態(tài),學(xué)了生物專業(yè)卻沒業(yè)績,如何賺錢糊口?于是乎學(xué)宋朝秦檜:“不能流芳百世,寧可遺臭萬年!”我愿意滿足你,大家也都慷慨點,滿足他的欲望吧!

[ Last edited by 民族心 on 2006/6/1 at 06:55 ]
-----------假作真時真亦假
——剖釋cat00000、方舟子類人物的心態(tài)
·民族心·

前文提到,cat00000(中文是:一無所獲的偷食饞貓)對中醫(yī)藥攻克艾滋病的毀謗伎倆,與方舟子如出一撤。其實,不管是cat00000的或是我的帖子,都無助于對中醫(yī)藥治療艾滋病最終定論有多大的損害或幫助,只是因為cat00000、方舟子類混淆視聽的不道德行徑實在有害于這世界的清凈,我才想再發(fā)表點評論。
方舟子因侵權(quán)遭索賠已經(jīng)多起,從10萬元到數(shù)十萬元不等。劉子華遺孀曾宇裳提起的侵犯名譽權(quán)訴訟的索賠額高達250萬元,2006年5月25日已由北京第二人民法院受理。這場訴訟的真正意義不在于索賠額的多寡,運用法律之劍刺穿方舟子的“科技打假”面具,暴露其“打假”者的丑惡嘴臉,才是大快人心之所在!cat00000、方舟子類人物的出現(xiàn),是滋生于新形勢下的邪惡向善良主動出擊的自然現(xiàn)象,為增強人們的識別能力,不妨給他們的心態(tài)作一解剖,畫一畫肖像:
1、學(xué)無所成,急功近利,踐踏人梯以揚名
根據(jù)cat00000、方舟子的自述和表演,他們學(xué)無所成卻又急功近利,欲一鳴驚人的直徑,就是踐踏人梯以揚名。兩人都學(xué)過生物化學(xué),但屁股不沾專業(yè)的凳子,無所建樹,唯有如簧口舌是其本錢,可把黃金說成稻草,死人說成活人。他們上過大學(xué),滿身長滿“科學(xué)”。在科技熱點年代,“科技打假”無疑是新聞熱點,該行當(dāng)必然受人關(guān)注,只要能打倒科技發(fā)明的有影響人物,不就一舉成名嗎?——即便是臭名昭著也比沒有名氣好!于是乎主意拿定,改行“科技打假”專業(yè)戶,其實也不過是無本買賣的小商販角色而已。
2、“假作真時真亦假”,踏在巨人肩膀上的人自然比巨人高大
cat00000、方舟子的無所建樹,與滿身“科學(xué)”形成了巨大反差,其自卑心理促成了他們心態(tài)的扭曲,人格道德也就置之不顧了。韓愈《原毀》文中的“怠者不能修,忌者畏人修”的感嘆,一千多年后還應(yīng)驗到了這類人身上!凹僮髡鏁r真亦假”,按照慣性思維,“打假”者就是真人,誰會懷疑“打假”者是假?于是他們盡可信口雌黃,咄咄逼人,用偷換概念的手法對目標(biāo)進行暗襲,美其名曰“理性思維”。思維者,既不要調(diào)查,也不要證據(jù),從目標(biāo)人的閱歷推論其成果之真?zhèn),自然合乎情理;以想象和推理鑄成“事實”,更是順理成章;新華社記者和科技部的調(diào)研結(jié)果哪有他們的“理性思維”正確?于是乎諸如《欺世盜名的八卦宇宙論》、《看了這個貼子〈民間中醫(yī)治好愛滋病〉有感》等等捏造之作,連篇累牘,充斥諸多網(wǎng)絡(luò)媒體。在漫罵他人的同時他們得到了“升華”,從而名揚四海。踏在巨人肩膀上的人自然比巨人更高大,這就是他們的目的之所在。其實,他們有更多的理由可以對某發(fā)明大炮、裝甲車和神奇防彈玻璃的某農(nóng)民拖拉機手發(fā)難,文化不高的拖拉機手真能制造出現(xiàn)代化武器?多少工程院士尚且不能,美國尚且不能,一個中國農(nóng)民卻能做到,這不是天方夜譚嗎?!然而cat00000、方舟子他們始終敢想而不敢為,因為胡錦濤主席對這位農(nóng)民朋友進行了表彰。這樣說,這類“科技打假”者亦不過是外強中干的紙老虎而已,250萬索賠案的受理也許已經(jīng)預(yù)兆了這類人的可悲下場!
3、背叛祖宗,月亮也是外國的圓
cat00000、方舟子類人物總是喜歡把自己包裝成外國品牌,充當(dāng)假洋鬼子。在外國混不下去回到了國內(nèi),可對國人卻神氣十足。什么都是外國好,言必稱歐美,行必曰美國,名字也是洋的:方舟子,日本式的名字;cat00000比歐美式還歐美。正如毛澤東所批評的:自己的祖宗倒是忘得一干二凈,月亮也是外國的圓。他們對洋學(xué)崇拜得五體投地,一副奴才相;對中國文化則不屑一顧,例如對艾滋病的治療,“如果西醫(yī)這么治療好的我相信”,中醫(yī)則除非是“外星來的”?傊,中國人什么都不行。劉子華1939年預(yù)測太陽系有十大行星, 2005年7月,美國發(fā)現(xiàn)太陽系確實存在10大行星。本是中國種的方舟子,理應(yīng)為劉子華的預(yù)測得到證實而為中國人感到驕傲,然而難以理喻的是,“科學(xué)打假”者竟然在死人身上打起了歪主意,踩著死人求出名,反誣劉子華的預(yù)測是“欺世盜名”。這不禁使我想起了三國演義里向曹操獻蜀中地圖的那個丑陋的張松。張松博聞強記,把曹操也騙了。曹操以貌取人,看張松丑陋,不要他的地圖;張松又轉(zhuǎn)獻劉備,劉備由此得了蜀中。這在cat00000、方舟子他們看來,張松的行為是“理性思維”,值得效法。張松的長相也許并不像《三國》作者所描繪的那么丑陋,說不定同樣具有cat00000、方舟子般“紳士”風(fēng)度,只因賣主求榮的丑陋人格,才將他描繪得矮小又丑陋?戳朔街圩拥照片,并非不帥氣,但一梁歪曲的鼻子(是不是貼照片者故意丑化不得而知),卻應(yīng)驗了中國的相書。相書說歪鼻梁者不走正道,方舟子的丑行卻不幸被果然其說?磥韈at00000、方舟子對中國的相書,也該打一打假。cat00000怎么不在網(wǎng)上貼個照片?也好讓大家一睹尊容,“名”、人相符豈非更瀟灑嗎?
人們喜歡真善美,厭惡假惡丑。cat00000、方舟子之類人物正是抓住了善良人們的這一心理以售其奸。打假是大家關(guān)心也是大家擁護的事,假貨終究沒有市場。治艾藥物的合法性與有效性問題有藥監(jiān)局監(jiān)管,最終定論在于是否獲得藥品文號,病人最有發(fā)言權(quán),沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。齊二藥的假藥案難道是cat00000、方舟子“打假”打出來的嗎?cat00000、方舟子二人儼然以“科技打假”專業(yè)戶和世界真善美的裁判自居,不是太滑稽了嗎?

[ Last edited by 民族心 on 2006/6/1 at 08:43 ]
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