《評(píng)熱病論》曰∶“月事不來(lái)者，胞脈閉也。胞脈者，屬心而絡(luò)于胞中，今氣上迫肺，心氣不得下通，故月事不來(lái)也。”《陰陽(yáng)別論》曰∶“二陽(yáng)之病發(fā)心脾，有不得隱曲，女子不月。其傳為風(fēng)消，其傳為息奔者，死不治�！薄缎皻馀K腑病形篇》曰∶“腎脈微澀為不月。”血枯之與血隔，本自不同，蓋隔者，阻隔也；枯者，枯竭也。阻隔者，因邪氣之隔滯，血有所逆也�？萁哒�，因沖任之虧敗，源斷其流也。凡婦女病損，至旬月半載之后，則未有不閉經(jīng)者。正因陰竭，所以血枯，枯之為義，無(wú)血而然。故或以羸弱，或以困倦，或以咳嗽，或以夜熱，或以食飲減少，或以亡血失血，及一切無(wú)脹、無(wú)痛、無(wú)阻、無(wú)隔，而經(jīng)有久不至者，即無(wú)非血枯經(jīng)閉之候。欲其不枯，無(wú)如養(yǎng)營(yíng)；欲以通之，無(wú)如克之。但使雪消，則春水自來(lái)，血盈則zxtf.net.cn/shouyi/經(jīng)脈自至，源泉混混，又孰有能阻之者？奈何今之為治者，不論有滯無(wú)滯，多兼開(kāi)導(dǎo)之藥，其有甚者，則專以桃仁、紅花之類通利為事，豈知血滯者可通，血枯者不可通也。血既枯矣，而復(fù)通之，則枯者愈枯，其與榨干汁者何異？為不知枯字之義耳，為害不小，無(wú)或蹈此弊也。此之治法，當(dāng)與前血虛、腎虛二條察而用之。
寇宗 曰∶夫人之生，以血?dú)鉃楸�，人之病，未有不先傷其血�(dú)庹�。若室女童男，積想在心，思慮過(guò)度，多致勞損。男子則神色消散，女子則月水先閉。蓋憂愁思慮則傷心，而血逆氣竭，神色先散，月水先閉。且心病不能養(yǎng)脾，故不嗜食。脾虛則金虧，故發(fā)嗽。腎水絕則木氣不榮，而四肢干痿，故多怒，鬢發(fā)焦，筋骨痿。
若五臟傳遍，則必至于死。此一種于勞中最難治。蓋病起于五臟之中，無(wú)有已期，藥力不可及也。
若或自能改易心志，然后用藥扶接，如此則可得九死一生。舉此為例，其余諸方，可按脈與證而治之。
張氏云∶室女月水久不行，切不可用青蒿等涼藥。醫(yī)家多以為室女血熱，故以涼藥解之，殊不知血得熱則行，冷則凝�！娥B(yǎng)生必用方》言之甚詳。此說(shuō)大有理，不可不知。若經(jīng)候微少，漸漸不通，手足骨肉煩疼，日漸羸瘦，漸生潮熱，其脈微數(shù)，此由陰虛血弱，陽(yáng)往乘之，少zxtf.net.cn/wsj/水不能減盛火，火逼水涸，耗亡津液。治當(dāng)養(yǎng)血益陰，慎毋以毒藥通之。宜用柏子仁丸、澤蘭湯。
柏子仁丸（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》)治血虛有火，月經(jīng)耗損漸至不通，日漸羸瘦而生潮熱，慎勿以毒藥通之，宜柏子仁丸。
柏子仁（炒研) 牛膝（酒拌) 卷柏（各半兩) 澤蘭葉 續(xù)斷（各二兩) 熟地黃（三兩，酒拌蒸爛杵膏)
上為末，入地黃膏加煉蜜丸桐子大，每服百余丸，空心米飲下。
澤蘭湯（見(jiàn)《婦人規(guī)古方》)治勞怯經(jīng)閉。
澤蘭葉（二錢) 當(dāng)歸 芍藥（炒各一錢) 甘草（炙五分)
用水煎服。
立齋曰∶夫經(jīng)水，陰血也。屬?zèng)_任二脈主。上為乳汁，下為月水。其為患，有因脾胃虛不能生血而不行者，調(diào)而補(bǔ)之；有因脾郁傷血，耗損而不行者，解而補(bǔ)之。有因胃火血消爍而不行者，清而補(bǔ)之；有因勞傷心血，少而不行者，靜而補(bǔ)之；有因腎水虧不能生肝血而閉者，補(bǔ)脾肺；有因肺氣虛不能行血而閉者，補(bǔ)脾胃。
經(jīng)曰∶“損其肺者益其氣，損其心者調(diào)其榮衛(wèi)，損其脾者調(diào)其飲食，適其寒溫，損其肝者緩其中，損其腎者益其精。”審而治之，庶無(wú)誤矣。
五谷入胃，化以為血，以榮四末，內(nèi)養(yǎng)五臟六腑。若服苦寒之劑，復(fù)傷胃氣，必致不起。
