中醫(yī)討論:王世保：科學微論

科學微論

作者：王世保

第一輯

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    多元文化背景下的中國，科學主義已經(jīng)成為世俗的準宗教。大多數(shù)中國人都把科學看做認識自然的唯一正確途徑，并把科學理論看做不二真理。這種盲目信仰已經(jīng)遮蔽了國人領悟和把握以儒道醫(yī)為核心的中國古典文化的內(nèi)涵與真諦，使得大多數(shù)中國人還處在百年前的文化自卑心理狀態(tài)中，進而影響了中國文化的復興。

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    科學主義信徒對科學的信仰與基督徒對基督的信仰沒有本質(zhì)區(qū)別�？茖W主義信徒預期科學能帶來現(xiàn)世天堂，最大限度滿足自己原欲放縱�；�督徒則期望基督教能帶來彼岸的天堂，消除死后可能存在的痛苦，獲得徹底自由。隨著科學衍生出來的技術不斷地滿足人類日益放縱的欲望，科學至高無上的地位也不斷地被強化。

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    十八世紀以前的科學家信仰上帝和基督，他們從事科研目的是用理性發(fā)現(xiàn)宇宙的秩序，證明上帝存在和無比正確性。工業(yè)革命之后，由于科學技術促進生產(chǎn)力極大地提升，越來越多的科學家僅是局限于去建構更多的抽象規(guī)律，用于制造更多的能夠滿足人類欲望的人工造物�？蒲械哪康囊搽S著社會的世俗化而世俗化了。

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    由于在十八世紀取得成功，歐洲思想家們就將自然科學的還原論框架與理性建構的研究方法用于認識人類社會。還原論在人類社會領域的應用導致千萬年形成的自然倫理秩序被徹底解構和破壞。歐洲人發(fā)展物質(zhì)文明是以破壞自然生態(tài)秩序和社會倫理秩序為代價的，而生態(tài)秩序與倫理秩序是維持人類可持續(xù)生存的根本。

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    科學有文化屬性，屬于理性主義文化�？茖W的文化屬性與其地域性無關，雖然它源于歐洲，卻能傳播到世界各地，為世界各地所有人發(fā)展和運用�？茖W的普適性也突顯了其工具性特征，工具是任何人都可以按照既定的程序制造和使用的。科學的文化屬性也劃定了科學理論拓展的邊界，那就是它不可能把中醫(yī)整合進來。

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    科學是西方理性主義文化的核心部分，其元理論框架就是古希臘原子主義，思維方式就是抽象的邏輯思維，研究方法則是還原性的建構（也就是實驗)，理論形態(tài)就是以抽象概念為基本單元的邏輯命題。理性的抽象性決定了科學理論的認知和表達邊界，科學把非理性的認識視為神秘主義，并加以排斥突顯理性的自負。

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    科學主義只是理性主義的變種，其本質(zhì)依然是對理性的絕對信仰，而理性主義則是自我主義的體現(xiàn)。巴曼尼德斯否定了處在永恒變易之中的自然，企圖在自我意識里構造能夠替代自然的靜態(tài)世界，這個靜態(tài)世界就是以概念為基本構造元素的抽象世界。自此以后，西方哲人和科學家都掉進了巴曼尼德斯設計的理性陷阱。

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    科學的世界是建立在抽象的空間基礎上的，它不屬于自然世界。自然世界只是為科學世界提供還原建構的質(zhì)料，科學家在實驗室里通過對這些質(zhì)料的重構不斷豐富科學世界。因此，科學家對自然世界的理性認識，是對自然世界的遮蔽與替代�？茖W家讓人們看到的不是自然事物真相，而是利用這些質(zhì)料建構的抽象關系。

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    科學世界，抽象的微觀和宏觀世界，沒有自然界�？茖W的微觀世界是科學家在實驗室中對自然質(zhì)料加以破壞和還原重構而建立起來的抽象關系來充實的，微觀世界粒子只是抽象的存在，而不是自然的存在�？茖W的宏觀世界則是抽象的微觀世界的無限放大，那些星辰被抽象為孤立的天體原子，并被重構以新的抽象關系。

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    以物理、化學和生物學為核心的自然科學是科學主義濫觴的根源，批判科學主義不批判科學，猶如隔靴捎癢。只有指出科學的局限性和弊端，才能動搖科學主義信徒的信心，打掉科學主義信徒的自負，為中醫(yī)和其他非科學的文化贏得生存空間和尊重。只有把握中國古典文化的精髓，才能有這個信心和洞見去批判科學。
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    明確科學的定義，會隨著知識結構以及對待“科學”名相的情感而千差萬別。尤其是中國人對“科學”無意識地名相崇拜，會不加限制地任意擴大科學定義的外延，盡可能地把自己意識里面的知識容納進去。隨意擴大科學定義的外延，或者認為科學是人類認識自然和社會唯一正確的途徑和知識，都是科學主義的體現(xiàn)。

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    科學正在成為新的“神學”，科學家也正在成為新的“教士”，新的“千年精神黑暗之夜”已經(jīng)降臨。那些被信奉為真理的“科學定律”，無非就是科學家們在抽象、機械的實驗室里利用自然質(zhì)料（從自然割裂)制造出來的抽象邏輯關系，這些主觀建構的抽象關系卻因能讓人類隨心所欲地破壞自然而被視為客觀真理。

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    笛卡爾就是巴曼尼德斯的復活，他否定處在永恒變化中的自然，通過幾何學在自我意識里建構了抽象的邏輯空間，也就是科學世界。培根則提供了如何利用自然質(zhì)料去建構各種抽象關系豐富邏輯空間的方法，這種方法就是實驗�？茖W家家們就在抽象的邏輯空間里，利用各種還原建構實驗，構造了龐大的科學知識體系。

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    科學知識增長推動著技術創(chuàng)新，而技術創(chuàng)新推動著資本的增殖�，F(xiàn)代資本主義社會只有實現(xiàn)資本可持續(xù)性地增殖才能維持無產(chǎn)階級的就業(yè)，進而維持市場經(jīng)濟和資本主義的存在�？萍嫉陌l(fā)展已經(jīng)把人類推進到必須繼續(xù)增殖科技才能維持現(xiàn)有生存狀態(tài)的境地。人類本用科技來改善生活，如今卻淪為科技自我增殖的工具。