現(xiàn)代的學(xué)生的壓力非常大，但是這種壓力來(lái)源于應(yīng)試教育而非學(xué)習(xí)本身，所以感覺上好像通過(guò)十幾年的學(xué)校教育，每個(gè)學(xué)生學(xué)到很多，事實(shí)上每個(gè)從學(xué)校這個(gè)工廠出來(lái)的人都知道自己到底學(xué)到什么啦？一紙文憑和對(duì)于學(xué)問(wèn)的無(wú)知與不加思考�，F(xiàn)在，想想自己別的不說(shuō)，就歷史這門課，我們這個(gè)數(shù)理化為首的時(shí)代，歷史變得無(wú)足輕重，真的是這樣嗎？即便看看這以唯物主義歷史觀點(diǎn)編寫的現(xiàn)代歷史教材，有多少是客觀反映歷史原貌，更多的是一種偏見吧。所以，歷史必須是不帶一點(diǎn)政治色彩的解讀才能真正看出歷史本身所傳達(dá)的信息，而不是站在現(xiàn)代人的眼光去批判歷史，僅僅就時(shí)事而論。如果割裂歷史本身的時(shí)空屬性，難道歷史可以超越時(shí)空嗎？從這個(gè)角度說(shuō)我們所讀的教科書式的中國(guó)歷史甚至世界歷史都是充滿人為對(duì)歷史時(shí)空屬性的割裂，這樣的割裂只會(huì)將人的大腦搞得時(shí)空錯(cuò)亂，想想文革時(shí)期的情況你就可以了解。學(xué)習(xí)歷史，必須承認(rèn)歷史的時(shí)空屬性，所以你從很多術(shù)數(shù)方面的書中可以感受到中國(guó)人的歷史時(shí)空觀的深刻，只可惜現(xiàn)代人將術(shù)數(shù)都打?yàn)槊孕牛圆徽撌菤v史時(shí)空觀還是像中醫(yī)的運(yùn)氣學(xué)都變成偽學(xué)，非其偽乃現(xiàn)代人書未讀卻謂己知，其所知者不過(guò)教條而已，非經(jīng)過(guò)思考的真知。
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所以我們現(xiàn)代看運(yùn)氣學(xué)卻沒有大的時(shí)空觀，沒有術(shù)數(shù)學(xué)內(nèi)算這個(gè)方法，所以無(wú)形之中將好好的一個(gè)完整的中醫(yī)給割裂啦�，F(xiàn)代，很多人一定會(huì)反對(duì)我術(shù)數(shù)學(xué)本身就是偽科學(xué)，特別是一些中醫(yī)人想盡辦法跟陰陽(yáng)五行等術(shù)數(shù)劃清界限，似乎中醫(yī)離開術(shù)數(shù)學(xué)并沒有什么不妥，甚至發(fā)展更好。我是想說(shuō)，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展不過(guò)幾百年歷史，很多東西沒有經(jīng)過(guò)歷史的檢驗(yàn)并不能稱之為真理，并不能因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們從中獲益就判定他是好的，我們需要看到或者思考我們的歷史幾千年來(lái)很多都是歷經(jīng)考驗(yàn)，是可以重復(fù)，這從我們中國(guó)的一次次復(fù)興可以看得到，相比較其他的文明都在歷史的檢驗(yàn)中被淘汰出局，幾百年的西方文明是否能做到像中華文明一樣通過(guò)歷史更長(zhǎng)久的考驗(yàn)。事實(shí)上，西方的發(fā)展就是以技術(shù)為主導(dǎo)的發(fā)展，將我們歷史上興衰轉(zhuǎn)化成技術(shù)的興衰，這個(gè)周期遠(yuǎn)快于我們的歷史興衰頻率，這中間包含什么樣的隱晦的秘密呢？是什么在促成這種發(fā)展。很多人在享受著科技進(jìn)步帶來(lái)的方便的時(shí)候有沒有感到有什么不妥？我相信，我們的文明中一定存在過(guò)如現(xiàn)代文明一樣的內(nèi)容，但是卻沒有走這條路，因?yàn)槲覀兊淖嫦戎械南戎扔X者透過(guò)術(shù)數(shù)時(shí)空觀一定發(fā)現(xiàn)什么不妥，所以想盡辦法避免走這條路，或者中國(guó)的歷史上總有這類人在修正歷史，避免著我們的文化走向現(xiàn)代文明的道路。但是，最終還是不可避免被從外部攻入我們的文明，這也許是必然要面對(duì)的吧。
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哈哈，樓主有悟性。
但中醫(yī)現(xiàn)在學(xué)方證，這個(gè)好學(xué)。難懂的東西就是偽科學(xué)？
可惜很多人不明白，魯迅說(shuō)：漢字不滅，國(guó)將滅亡。連魯迅都懂個(gè)屁，去苛求大眾？
我是擔(dān)心世界將是西方暴風(fēng)雪，東方大地震。這一切與中國(guó)文化的忽視有關(guān)。
謝謝樓主的思想。我是懶得說(shuō)了，造我的原子彈。
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中醫(yī)象航行了兩千年的坦可尼克號(hào)，一頭撞上了西醫(yī)這座冰山，千瘡百孔。在利益面前，人性貪婪的一面如魔鬼出殼，最后的偽裝都沒了，大醫(yī)精誠(chéng)哪有錢來(lái)得痛快。教學(xué)有問(wèn)題，科研有問(wèn)題，臨床有問(wèn)題，論文有問(wèn)題，制藥有問(wèn)題，藥材有問(wèn)題，定價(jià)有問(wèn)題，客源有問(wèn)題，整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈都有問(wèn)題，而且每個(gè)環(huán)節(jié)上的問(wèn)題都是致命的。坦克尼克號(hào)是早晚要沉沒的，問(wèn)題是誰(shuí)可以逃生，往哪逃？到哪去建立拯救自己的若亞方舟？我心目中中醫(yī)的世外
桃源是：門診中醫(yī)都不開西藥，也不許開西藥，這是拯救中醫(yī)的最有效方法，先苦后甜；處方是不給病人的，這是知識(shí)產(chǎn)權(quán)；藥方和掛號(hào)價(jià)格是自定的，這是科技的力量；經(jīng)方可以是一粒粒賣的，這是產(chǎn)業(yè)化的標(biāo)志；優(yōu)秀的經(jīng)方醫(yī)生年收入至少有二三十萬(wàn)，這是知識(shí)的力量。
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我沒有家傳，也沒有師傅，我已經(jīng)很久不看醫(yī)書，如果說(shuō)從《
黃帝內(nèi)經(jīng)》入手是得醫(yī)道之醇厚，那么我真的不是不想讀內(nèi)經(jīng)，只是我覺得一個(gè)沒有內(nèi)經(jīng)的歷史文化背景的人如何學(xué)得好內(nèi)經(jīng)呢？學(xué)不好內(nèi)經(jīng)又如何再學(xué)好
傷寒論呢？更別說(shuō)對(duì)后世醫(yī)書的正確解讀。但是，我覺得不讀有時(shí)候比讀更好，沒有成見，所以我也在用經(jīng)方，把那些定式的用藥路數(shù)丟棄啦，反而得心應(yīng)手。我的兒子從出生后就基本上生病只用經(jīng)方，為此我和父母都吵過(guò)很多次，每次基本都是我一兩劑就見效，但是家人還是不服氣，現(xiàn)代人缺少基本的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，并不會(huì)因?yàn)槟阋娦Ь拖嘈拍�。所以，我一直�?qiáng)調(diào)文化的重要，將中醫(yī)剝離出傳統(tǒng)文化的結(jié)果就是將中醫(yī)送上不歸路。我覺得從我自身做起，擺正傳統(tǒng)文化的位置，才能為中醫(yī)復(fù)興保存一粒文化的種子。
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我希望能跟你多交流，如果有機(jī)會(huì)一定到無(wú)錫拜訪你。
我很明白中醫(yī)在民間，因?yàn)橹嗅t(yī)院的體制割裂了中醫(yī)，所以中醫(yī)院很難見到好中醫(yī)。
我以前在南通醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)有幸得到朱良春先生的長(zhǎng)女朱建華老師的教誨，當(dāng)時(shí)對(duì)于中醫(yī)的未來(lái)很迷茫，未能真正好好學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在想來(lái)很是可惜，不過(guò)現(xiàn)在反過(guò)來(lái)想，往往從一家入手的人都有一個(gè)通病，就是一己之偏見。我的經(jīng)方實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)還是有限，希望通過(guò)于你交流提高自身經(jīng)方實(shí)踐水平。
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從A到B
有遠(yuǎn)，中，近3條路，每條路都有一個(gè)領(lǐng)路人
很餓的時(shí)候就走最近的路
不饑不飽的走中路
沒有饑餓的時(shí)候，就可以邊走邊停，邊走邊欣賞風(fēng)景，
每個(gè)人都有選擇自己道路的方法
現(xiàn)在的中醫(yī)又是那種情況呢，相信各位也清楚
這3條路就在眼前
各位同道會(huì)走哪一條
又會(huì)感謝哪一個(gè)領(lǐng)路人呢？
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