各家經(jīng)方:吳佩衡之《傷寒論講義》少陰病部分選編

   吳佩衡先生對(duì)《傷寒論》的學(xué)術(shù)思想研究特色，現(xiàn)將《傷寒論講義》中的少陰篇附錄于下：
  第五章少陰病
《內(nèi)經(jīng)》云：“少陰之上，熱氣治之”。熱者少陰君火之所化也。在天為熱在地為火，在人為心。手少陰以君火主令于上，屬心火；足少陰以癸水從令于下，屬腎水。水火不同氣，而以君火統(tǒng)之，此十二經(jīng)司化與從化之關(guān)系也。緣少陰以‘腎水而化氣于心火，無病之時(shí)，心火下降而交于水，腎水上升而交于火，水火互根，陰陽交濟(jì)，二氣合為一氣，故心火不上熱，腎水不下寒，及其一病，心火上炎而為熱，腎水下潤(rùn)而為寒，水火不濟(jì)，遂成冰炭矣。少陰病但見其下寒，而不現(xiàn)其上熱者，以水能勝火，而火不能勝水，病則水勝而火負(fù)，一定之理也。水之所以不勝火者，全賴乎中州之土，防其陰邪，則寒水不至泛濫，而君火不至漸亡，蓋胃之燥土旺，則水邪不作，少陰不病也。中氣一敗堤防崩潰，寒水無制，侵凌君火，上則飛灰不燃，下則堅(jiān)冰不解，雖有四逆真武之法，第恐陽神已去，陰魂徒存，挽之末路，桑榆難追，故少陰之死證，總因中土脾胃之氣敗也。更有進(jìn)者，少陰心腎雖主水火，而實(shí)化生氣血，氣生于腎統(tǒng)于肺，其在臟腑則日氣，而在經(jīng)絡(luò)則為衛(wèi)。血生于心藏于肝，其在臟腑則為血，而在經(jīng)絡(luò)則為營(yíng)，營(yíng)衛(wèi)者，經(jīng)絡(luò)之氣血也。故太陽受病，為營(yíng)衛(wèi)不和，少陰受病，是氣血不調(diào)與水火不濟(jì)，因此，太陽與少陰之關(guān)系極為密切也。至共外衛(wèi)皮毛，內(nèi)溫肢體，充實(shí)臟腑，化生津液， 一消化飲食，吸收與輸送營(yíng)養(yǎng)，排泄糟粕，皆為氣血之作用。因?yàn)闅馔鷦t血旺，氣行則血行，氣衰則血衰，氣滯則血不行，氣雖無形而能控制有形之血，故應(yīng)以氣為主，血為輔，由此可見，心腎為氣血之本，性命之根，其在人身之重要可知矣。所謂心屬火，是形容其熱，腎屬水，是形容其寒，故少陰病有寒化熱化之分，有經(jīng)病臟病之別，但因水克火之關(guān)系，其病始得之，易從寒化，至于此病之源，有外邪直中者，有由太陽次第傳入者，亦有因誤治而傳變者，其法自又不同，特按各條分析于下。第一節(jié)少陰病提綱
一九四、少陰之為病，脈微細(xì)，但欲寐也。(281)出少陰
提要：少陽病提綱。
解釋：欲知少陰之為病，必先知少陰脈象與病情，其脈薄而不厚為微，窄而不寬為細(xì)。腎病則氣虛，氣虛則脈微，心病則血弱，血弱則脈細(xì)，其病情似睡非睡，似醒非醒，神志昏迷，精神疲乏，但見其欲寐而不能眠，此為少陰心腎兩虛影響神志不寧之病情也。凡少陰病應(yīng)以此脈為準(zhǔn)。
一九五、病人脈陰陽俱緊，反汗出者，亡陽也，此屬少陰，法當(dāng)咽痛而復(fù)吐利。(283)出少陰
提要：少陰亡陽證。
解釋：太陽少陰兩經(jīng)之病，有脈證相符與不相符之分，其不符者，即應(yīng)舍脈從證，或舍證從脈，不得執(zhí)一，須當(dāng)鑒別，而免誤治，本條病人脈陰陽俱緊，是太陽表實(shí)證之脈象，但表實(shí)證應(yīng)發(fā)熱，惡寒，無汗，頭體痛，此則無惡寒，發(fā)熱，頭體痛，而反汗自出，且陰證不得有汗，如汗自出，多為亡陽之徵，此非太陽表實(shí)證而為少陰寒極亡陽之候，亦即脈證不符，應(yīng)舍脈從證之義也。因其人素體虛寒，陽不衛(wèi)外，腠理疏泄，復(fù)感外寒，直入少陰，陰寒內(nèi)甚，逼陽外亡，故反汗自出，有欲脫之勢(shì)，法當(dāng)以四逆湯扶陽抑陰而顧虛脫，否則陰寒內(nèi)逼，上逆下趨，而復(fù)吐利。蓋少陰經(jīng)脈循咽喉，絡(luò)舌本，虛陽上浮，故咽中痛。此際急應(yīng)以通脈四逆湯加桔梗、半夏、肉桂、茯苓，始為對(duì)證。
按語：本條陰陽俱緊之脈，各注有謂陰陽是指尺寸而言者，亦有謂是指沉浮而言者，編者以為后一說比較正確，蓋陰寒內(nèi)甚而陽將外亡之際，其邪盛之脈，不獨(dú)尺寸俱緊，而沉浮亦皆緊也。
  第二節(jié)少陰寒化證
一、少陰太陽兩感證
一九六、少陰病，始得之，反發(fā)熱，脈沉者，麻黃細(xì)辛附子湯主之。(301)出少陰
提要：少陰太陽兩經(jīng)同病之證治。
解釋：凡腎陽素虛之人，外寒易入少陰。邪入少陰，本不應(yīng)發(fā)熱，此病始得之而反發(fā)熱者，是寒入少陰之經(jīng)而兼太陽之表，亦即太陽少陰兩感于寒之證，因少陰水臟，‘腎陽內(nèi)虛，故其脈自沉而不浮。此證雖有少陰里虛之脈象，但尚未至下利清谷、四肢厥逆之候，且外寒閉束，兩經(jīng)合病故反發(fā)熱而脈沉，并應(yīng)兼見惡寒頭體痛，倦臥無神，但欲寐等情，法當(dāng)以麻辛附予湯溫經(jīng)解表，輔jF除邪，使得微汗而兩經(jīng)并解，此特效之良劑也。
方劑：麻黃細(xì)辛附子湯方
麻黃二兩(去節(jié)) 細(xì)辛二兩附子一枚(炮，去皮，破八片)
上三味，以水一斗，先煮麻黃，減二升，去上沫；內(nèi)諸藥，煮取三升，去渣，溫服一升，日三服。
方解：本方以昧辛苦性溫之麻黃，開腠理發(fā)汗，而解太陽之表寒。得味辛苦、性大溫之附子強(qiáng)心溫腎，補(bǔ)命門之真火，以驅(qū)少陰之里寒。再得辛溫之細(xì)辛，直入少陰，協(xié)附子納陽歸腎，以溫散其經(jīng)絡(luò)骨膜之寒，使太陽少陰兩經(jīng)之寒邪，一鼓而退，從汗而解，汗后毫不傷J下，且精神振奮，效力宏偉，誠妙劑也。
尤在涇日：“此寒中少陰之經(jīng)，而復(fù)外連于太陽之證，以少陰與太陽之表里，’‘其氣相通故也。少陰始得本無熱，而外連與太陽則反發(fā)熱，陽病脈當(dāng)浮，而仍系少陰則脈不浮而沉，故以附子細(xì)辛專溫少陰之經(jīng)，麻黃兼發(fā)太陽之表，乃少陰經(jīng)溫經(jīng)散寒，表里兼治之法也�！贝俗㈥U述經(jīng)旨，比較透徹，特選錄于此。
按語：在本論中，用本方者，僅此一證，因方中三味藥品，其性較猛，業(yè)斯道者，若畏其猛而不敢用，舍此而另用他方，必治愈者少，治重者多，甚至變證莫測(cè)，而有生命之虞。蓋附子無麻辛，則不能開腠理而解表邪，易致發(fā)熱不退，反之，用麻辛而無附子，則不能固腎陽，易致大汗虛脫，因此，本方組合，相互調(diào)協(xié)，對(duì)少陰經(jīng)有表證者，服之其性純而不烈，發(fā)汗而不傷正，穩(wěn)妥之至，可謂盡美又盡善也，根據(jù)編者臨床實(shí)踐，如能掌握辨證論治規(guī)律，靈活運(yùn)用，其適應(yīng)范圍，實(shí)不只此一證而已，茲略舉披端于下，以供臨床采用。
一、治偏頭風(fēng)痛或頭疼如斧劈，久治不愈精神缺乏者，屬寒伏少陰，清陽不升，頭部經(jīng)絡(luò)不通，以此方加天麻、羌活治之。若濁陰不降，上逆于胃，心翻嘔吐，再加干姜、吳萸、半夏，可服數(shù)劑，其效卓著。
二、治鼻流清涕，噴嚏不止，或兼惡寒頭痛者，亦系寒入少陰以此方加生姜治之，一劑立效。
三、治涕稠，鼻阻已數(shù)月或數(shù)年之久，不聞香臭者，屬風(fēng)寒內(nèi)伏，阻遏肺。腎之氣機(jī)不通，以此方加蔥白、干姜、辛夷、連服數(shù)劑即愈。
四、治目疾，凡目痛初起，多因外感風(fēng)寒，凝滯目?jī)?nèi)血絡(luò)不通，以致赤絲縷縷腫痛，流淚多眵，涕清鼻阻，或則惡寒頭痛體疫，甚則生翳，舌苔多白滑，不渴飲，即應(yīng)以此方加生姜、桂枝、羌活，服一、二劑，得微汗，立奏奇效，此證決非風(fēng)火肝熱所致，若照眼科專書通套之方，以平肝瀉火，或滋陰補(bǔ)水，則病益增劇，易成瞽目，因此傍云：“眼不醫(yī)不瞎。”實(shí)為經(jīng)驗(yàn)之言。予非專習(xí)眼科，但以六經(jīng)辨證，每治必效，且常問瞽者，始患目疾時(shí)，所服何藥，所點(diǎn)何藥，即可證明多為寒涼藥物所誤。至于肝熱風(fēng)火眼痛者，應(yīng)見目眵稠粘，紅腫痛甚，鼻阻涕稠，口苦咽干，舌紅而燥，多喜飲清涼，并無惡寒，涕清，體疫，舌白滑，不渴等情，則此方?jīng)Q不可用，又當(dāng)瀉肝火而清風(fēng)熱或滋陰補(bǔ)水以治之。
五、治咽喉疼痛(即扁桃腺炎或喉頭炎)，凡咽喉疼痛初起，多見紅腫，或惡寒頭疼，舌苔白潤(rùn)，不渴飲，或痰涎清稀，屬風(fēng)寒閉束少陰經(jīng)絡(luò)不通，以此方加桔梗甘草生姜，甚則加肉桂，服一、二劑無不效如桴鼓，若誤用苦寒清喉火之品，必致腫痛益甚而成喉蛾，壅阻不通，氣機(jī)窒息，每有生命之虞。
六、治驟患聲啞失音，此證每因感冒寒入少陰，夾濕痰凝滯，壅閉聲帶發(fā)音不宣，以致突然聲啞，其證必痰多惡寒體困，舌苔白滑，不渴飲，脈沉細(xì)或沉緊，以此方加生姜、桂枝、半夏，服一、二劑，得微汗，各證即可消失，聲音恢復(fù)正常。

七、治牙痛，凡牙痛齦腫，并見惡寒，困倦無神，或則涕清舌苔白滑，不渴飲者，亦系寒入少陰，蓋牙屬腎，腎屬虛，寒邪凝滯牙齦，血絡(luò)不通而腫痛作，甚則腮頰亦腫痛，此非實(shí)熱邪火所致，及應(yīng)以此方加生姜、肉桂、甘草服一、二劑，得微汗，即愈，其效無比。
八、治初犯腰痛。由于寒入少陰，阻滯腰背經(jīng)絡(luò)不通，以致腰痛如折，畏寒體困，甚至難以轉(zhuǎn)側(cè)，舌苔白滑，不渴飲，脈沉細(xì)，或沉緊，以此方加桂枝、生姜、茯苓、甘草服一、二劑，得微汗即霍然而愈(此證可能為急性腎臟炎)。若誤用寒涼或滋陰、補(bǔ)水之劑，則易成腰背常痛之慢性腎臟炎。
九、治風(fēng)濕關(guān)節(jié)痛。凡身體較虛之人，易得潮濕，復(fù)受寒風(fēng)襲入，以致風(fēng)寒濕三邪阻遏經(jīng)絡(luò)，關(guān)節(jié)不通而疫痛者，初起即以此方加桂枝、蒼術(shù)、苡仁、羌獨(dú)活、伸筋草、石風(fēng)丹、五加皮、甘草等，靈活加減治之，連進(jìn)數(shù)劑，無不奏效，若方中夾雜滋補(bǔ)清涼之劑，不但無效，且易釀成慢性關(guān)節(jié)炎，頑固費(fèi)治。
十、治婦人乳癰初起(即乳腺炎)。每因產(chǎn)后乳婦氣血較虛，抵抗力弱，易患此證，痛苦異常。本證良由哺乳時(shí)，乳房外露易受風(fēng)寒而成，在初起時(shí)，乳房
內(nèi)腫硬作痛，畏寒體疫困，或則發(fā)熱頭體痛，舌苔自滑不渴飲，辦有涕清鼻阻者，如感風(fēng)寒較輕，乳腫痛不甚者，倘醫(yī)藥不便時(shí)，可用熱毛巾隨時(shí)溫之亦效，若風(fēng)寒較重，頭疼體疫，或惡寒發(fā)熱，腫痛較甚者，即以此方加桂枝、通草、生姜、甘草、香附，服一劑汗出表解腫消痛止，最多服兩劑即愈。如表解乳痛止而腫硬未全消，再以白通湯加細(xì)辛、通草服一、二劑，無不奏效，倘外敷清火消腫之藥，內(nèi)服苦寒瀉火之劑，必至紅腫潰膿，痛苦萬狀，抑且影響哺乳及母子健康。若已紅腫有膿，服藥不能消散，即請(qǐng)西醫(yī)開刀排膿為妙。
十一、無論男婦老幼，感冒風(fēng)寒(包括流感在內(nèi))，或已發(fā)熱，或未發(fā)熱，必惡寒，頭昏或昏痛，體疫困，脈沉細(xì)，舌苔薄白而潤(rùn)，不渴飲，或喜熱飲不多，神倦欲寐，甚則頭體皆痛，脈沉而緊，此為太陽少陰兩感證，用此方酌予加減分兩，以溫經(jīng)解表扶正除邪，其體痛者加桂枝，舌白或嘔，加生姜、甘草，咳嗽加陳皮、半夏，服一劑得微汗即瘳。據(jù)《內(nèi)經(jīng)·素問·熱論》篇云：“人之傷于寒也，則為病熱，熱雖甚不死，其兩感于寒而病者，必不免死�！钡�仲景用本方治太陽少陰兩感于寒之證，不但必可免于死，而且療效確捷。可收藥到病除，復(fù)杯而愈之效，編者屢治屢驗(yàn)，特介紹以作參考。再者，對(duì)本證而用本方或他方，若雜以清涼之藥，則引邪深入，或誤加溫補(bǔ)之劑，猶閉門逐寇，必致變證百出，且有生命之虞，正如《熱論》所謂“其兩感于寒而病者，必不免于死也”。
十二、治產(chǎn)后傷寒(即產(chǎn)褥熱)。因產(chǎn)后氣血較虧，腠理疏泄，一旦受寒，則易入少陰，證見或以發(fā)熱或未發(fā)熱，惡寒無汗，頭昏痛，體痰困，脈沉細(xì)，精
神缺乏，甚則頭體均痛，脈沉而緊，舌苔白滑，不渴飲，即渴而喜熱飲不多，此亦系太陽少陰兩感證，即應(yīng)以此方服一劑，汗出霍然而愈，如用藥稍雜，則易變證危篤費(fèi)治。
除以上十二證外，麻辛附子湯之圓通應(yīng)用，治效尚多，容俟另著詳述之。再按本方之分兩，以編者之經(jīng)驗(yàn)，麻黃由五分至五錢，細(xì)辛由五分至三錢，附子由五錢至三兩，視其人之老幼，身體之強(qiáng)弱，病邪之輕重，于臨床時(shí)靈活掌握，變通加減，使之能多發(fā)汗，少發(fā)汗，微似汗出，或不令汗出，或反收虛汗，有此五種之作用，均能奏效而不傷正也。
一九七、少陰病，得之二三日，麻黃附子甘草湯微發(fā)汗，以二三日無里證，故微發(fā)汗也。(302)出少陰

提要：少陰陽虛有太陽表證之治法。
解釋：本條與上條合參，上條是寒入少陰之經(jīng)，聯(lián)系太陽之表，故用麻辛附子湯溫經(jīng)解表。本條得之二三日，脈必沉細(xì)，反發(fā)熱，惡寒，頭痛，體疫困，此為邪在太陽之表，而見少陰。腎臟陽虛之脈象，但邪未入少陰之經(jīng)，亦無吐利厥逆之罩寒證及心煩不得臥之里熱證，故用麻黃解太陽之表邪，附子溫癸水之寒而補(bǔ)坎中之陽，以輔正除邪，使發(fā)微汗而解。不致過汗傷正，且邪未入少陰之經(jīng)，故不用細(xì)辛之過散，而易甘草培己土以和中也。
方劑：麻黃細(xì)辛附子湯方
麻黃二兩(去節(jié)) 甘草二兩(炙) 附子一枚(炮，去皮，破八片)
上三味，以水七升，先煮麻黃一兩沸，去上沫，一內(nèi)諸藥，煮取三升，去滓。溫服一升，日三服。

二、少陰里寒證
一九八、少陰病得之一二日，口中和，其背惡寒者，當(dāng)灸之，附子湯主之。(304)出少陰
提要：少陰病背惡寒之治法。
解釋：陽氣素虛之人，雖微感寒邪，易入少陰，但得之一二日尚未深入于里，僅郁遏于督脈脊背之間，督脈通于。腎，命門火衰，陽不足以運(yùn)行，以致背惡寒，邪從寒化，無燥熱灼陰，故口中潤(rùn)和而不燥渴，法當(dāng)先灸鬲關(guān)二穴，以溫督脈之寒，灸關(guān)元一穴，以助元陽之氣，再服附子湯溫腎陽之虛，灸藥并施，其效尤捷。

據(jù)《圖經(jīng)》云：鬲關(guān)二穴，在第七椎下兩旁相去各三寸陷中，正坐取之，又關(guān)元一穴在腹部中行臍下三寸，特附錄之。按語：少陰證背惡寒，是腎水寒，真陽虛，督脈之陽不宣，證見口中和，陽明證背微惡寒，是邪熱盛真陰虛，太陽表邪未盡，證見口燥渴，必須辨別清楚。再按此大溫大補(bǔ)之方，治。腎水寒中土濕，。腎陽不足，腎脈亦虛，無力鎮(zhèn)攝身后之陽，不論發(fā)熱與否，僅見其背惡寒，而非周身惡寒之證，頗有療效，但如陰寒內(nèi)盛者，方中參、術(shù)、芍藥之壅補(bǔ)寒邪，似不相宜，余詳前面陽明病清法白虎加人參湯證，希互參!
方劑：附子湯方

附子二枚(炮，去皮，破八片) 茯苓三兩人參二兩白術(shù)四兩芍
藥三兩
上五味，以水八升，煮取三升，去滓。溫服一升，同三服。
方解：方中附子溫癸水之寒，補(bǔ)命門之火，以助督脈之陽，芍藥入肝而清乙木之風(fēng)，參、術(shù)、茯苓補(bǔ)中氣而利水濕也。

一九九、少陰病，身體痛，手足寒，骨節(jié)痛，脈沉者，附子湯主之。(305)出少陰
提要：少陰病身體痛手足寒之治法。
解釋：本病是水寒土濕內(nèi)滯，阻遏身體經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)不通，陽氣內(nèi)虛，無力運(yùn)行通達(dá)于四末，以致身體關(guān)節(jié)作痛，手足寒而脈沉。
按語：少陰病身體疼痛，與太陽病之身體疼痛，容易誤認(rèn)，蓋太陽病是外寒閉束之表實(shí)證，必見惡寒，頭痛，發(fā)熱，無汗，脈浮緊，此則為寒濕阻遏之里虛證，故見手足寒，不發(fā)熱而脈沉，兩證根本不同，治法懸殊，表寒外束，無里證，即當(dāng)辛散發(fā)汗；寒濕阻遏，陽內(nèi)虛，無表證，則應(yīng)扶陽補(bǔ)虛，必須鑒別，以免誤治。
二0 0、少陰病，下利，白通湯主之。(314)出少陰
提要：交通心腎，扶陽止利之治法。
解釋：少陰病下利，是生死之關(guān)鍵，其水負(fù)土勝者生，水勝土負(fù)者死。蓋少陰脈微細(xì)，但欲寐之病，僅見下利，未兼他證，或舌苔白滑，不渴飲，人無神等情。在病理上是為水寒土濕，心腎陽虛，寒濕盛于下，以致君火不得交于’腎，陽被陰格，上下不交，故成少陰寒濕下利之證。應(yīng)以白通湯交通心腎之陽驅(qū)寒濕之陰。在本方中，附子溫腎水之寒，啟坎中之陽上系于心，蔥白引君主之火下交于腎，干姜溫中土以通上下，使上下交通，水火既濟(jì)，中土轉(zhuǎn)運(yùn)，而本證自愈矣。
方劑：白通湯方
蔥白四莖干姜一兩附子一枚(生，去皮，破八片)
上三味，以水三升，煮取一升，去滓。分溫再服。
按語：寒入少陰，陰盛格陽于上之病，皆宜用本方，其效顯著。
二O一、少陰病下利脈微者，與白通湯。利不止，厥逆無脈，干嘔，煩者，白通加豬膽汁湯主之。服湯，脈暴出者死，微續(xù)者生。(315)出少陰
提要：承二oo條服湯后的證治。

解釋：本條分三段解釋：第一段從“少陰病”至“與白通湯”止之解釋，已詳上條(原文三一四)。
第二段自“利不止’’至“白通加豬膽汁湯主之”止，根據(jù)癥狀，實(shí)較白通湯證尤重。服湯以后而利不止，反見厥逆無脈，是由邪陰過甚，真陽過虛，邪陰上逆而見干嘔，虛陽飛越而心中煩，此非白通湯之誤也。蓋陰寒盛極格陽于上，致心陰亦虛，故驟投熱藥，有格拒之勢(shì)，必以熱因寒用之法，從陰引陽，取其反佐作用，故于通陽之白通湯中，佐以咸寒苦降之人尿、豬膽汁以養(yǎng)心臟之陰，降心主之火即隨成味而真交于腎，腎得君火之助，則腎臟溫而生陽之氣升，又得附子溫腎水之寒，補(bǔ)命門之火，啟坎水上升以交于心，而心臟涼，使心腎相交，水火既濟(jì)，尚可轉(zhuǎn)危為安。第三段，服白通加豬膽汁湯后，有兩種不同之機(jī)轉(zhuǎn)，脈暴出者；是陽根己絕而外脫，猶燈光之回焰，故主死；脈微續(xù)者，乃陽根未斷而徐回，故主生也。
方劑：白通加豬膽汁湯方蔥白四莖  干姜一兩  附子一枚(生，去皮，破八片)  人尿五合 豬膽汁一合
上五昧，以水三升，煮取一升，去滓，內(nèi)膽汁、人尿，和令相得。分溫再服。若無膽，亦可用。方解：(白通湯及白通加豬膽汁湯方)
據(jù)陳元犀云：“白通湯主少陰水火不交，中虛不運(yùn)者也。生附啟水臟之陽，上承于心，蔥白引君主之火，下交于腎，干姜溫中土以通上下，上下交，水火濟(jì)，中土和，利自止矣。”據(jù)陳蔚云：“白通加豬膽汁湯，張令韶之注甚妙。令韶謂脈始于足少陰腎，主于手少陰心，生于足陽明胃，誠見道之言，少陰下利脈微者，腎臟之生陽不升也，與白通湯以啟下陷之陽，若利不止，厥逆無脈，干嘔煩者，心無所主，胃無所生，腎無所始也，白通湯三面俱到，加膽汁人尿，調(diào)和后入，生氣俱在，為效倍速，苦咸合為一家，入咽之傾，苦先入心，即隨咸味而直交于腎，腎得心君之助，則生陽之氣升，又有附子在下以啟之，干姜從中以接之，蔥白自上以通之，利止厥回，不煩不嘔，脈可微續(xù)，危證必仗此大力也。若服此湯后，脈不微續(xù)而暴出，燈光之回焰，吾亦無如之何矣�！�

以上兩段方解頗佳，特錄出，希學(xué)者熟讀，以資臨床運(yùn)用。 按語：白通湯除少陰病下利外，凡寒伏少陰；陰盛格陽于上，證見頭腦昏痛，面赤無神，午后夜間發(fā)熱而不渴飲。又如寒邪內(nèi)伏，清陽不升，濁陰不降，證見涕清不止，噴嚏時(shí)作，惡寒頭昏，精神缺乏。又如鼻阻已久。涕清或涕稠，不聞香臭。又如久患夜虐，寒多熱少，屢治不愈，精神疲憊。又如失眠已久，或眠少夢(mèng)多，頭昏無神。又如久患目疾，目光昏瞀，或迎風(fēng)流淚，或陰翳霧障等等，皆能治之，此方應(yīng)用頗多，茲特略舉數(shù)證，以作臨床之一助，如能按證施治，無不特效。
再按白通加豬膽汁湯之作用，凡寒入少陰，屢治無效，致陰盛格陽，上熱下寒，證見發(fā)熱不退，晨輕暮重，或日輕夜重，唇焦舌燥，或舌黑生刺，食物不進(jìn)而不渴飲，或喜冷飲一二口，多則心內(nèi)不受，沉迷倦臥，身重?zé)o神。此證如服寒涼之藥，下咽立斃，若服溫?zé)嶂畡�，亦不免于死，惟有此方互用，調(diào)燮陰陽，始克有濟(jì)，緣心腎之陰陽兩虛，服后則陰陽調(diào)和，心腎相交，水火既濟(jì)，汗出熱退，津液滿口，猶枯木逢春，實(shí)有起死回生之效。余已屢治屢愈，特提供參考!

這個(gè)不錯(cuò)。好東西！類似于《醫(yī)法圓通》。。。

你。。。還自己打出來了？。。。

實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，大家心得，細(xì)細(xì)體會(huì)！

此書參考價(jià)值很高，吳老的經(jīng)驗(yàn)很好，孔夫子上要價(jià)太貴了。不知道樓主能否掃描成電子版共享？謝謝！功德無量！