????????我們?yōu)槭裁匆岢?jīng)方?是因?yàn)榻?jīng)方給人的其實(shí)是一種思想方法,是一個(gè)學(xué)術(shù)規(guī)范。
???? 為什么在現(xiàn)階段要大力提倡經(jīng)方?是因?yàn)榻?jīng)方被當(dāng)代的中醫(yī)人遺忘了,是因?yàn)楦叩戎嗅t(yī)教育對(duì)經(jīng)典教育淡漠了,是因?yàn)楣糯t(yī)家認(rèn)識(shí)人體認(rèn)識(shí)疾病控制疾病的思想方法被人改造加工了,經(jīng)方醫(yī)學(xué)所傳承的思想方法變形了、扭曲了,與臨床漸行漸遠(yuǎn)了。
???? 于是,我們呼喚經(jīng)方,推廣經(jīng)方,實(shí)踐經(jīng)方,讓經(jīng)方惠民,學(xué)經(jīng)方為民。
???? 平心而論,當(dāng)今中國的中醫(yī)界,經(jīng)方醫(yī)生不是多了,而是太少了!學(xué)術(shù)交流中,經(jīng)方不是談多了,而是談得太少了!對(duì)于初學(xué)者來說,言必經(jīng)方也未必是壞事,不專不成學(xué)問。同時(shí),網(wǎng)友們對(duì)經(jīng)方近乎虔誠的精神也需要褒揚(yáng),學(xué)經(jīng)方需要熱情,尤其是目前處在復(fù)興時(shí)期的中國經(jīng)方界和關(guān)注經(jīng)方的后來人們,更需要精神的支撐。當(dāng)然,經(jīng)方是有生命的,經(jīng)方還在發(fā)展,后世各家的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒,對(duì)此,經(jīng)方人從來不會(huì)閉上自己求知的眼睛。但是,為了使經(jīng)方的聲音更大,我們必須凝神專注,必須一門深入,特別是在經(jīng)方沙龍論壇,這本來就是一個(gè)聚焦經(jīng)方的地方。
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嗯 黃師說的是,現(xiàn)在經(jīng)方太衰微,病房中更難得一見!
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中醫(yī)的振興必賴經(jīng)方的振興,舍此別無他途。強(qiáng)烈建議恩師設(shè)法創(chuàng)辦經(jīng)方大學(xué),大量培養(yǎng)優(yōu)秀經(jīng)方人才,成就經(jīng)方偉業(yè),造福天下蒼生!
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建議黃師編寫一本(常見病多發(fā)病的經(jīng)方應(yīng)用),從實(shí)戰(zhàn)出發(fā),針對(duì)畢業(yè)生而言。
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經(jīng)方發(fā)展
沙龍是起點(diǎn)
還有很多的工作要做
我隱約感覺
體質(zhì)論可以很簡單化指導(dǎo)經(jīng)方的使用
尤其
傷寒論和金匱要略的方子
有體質(zhì)論指導(dǎo),對(duì)經(jīng)方使用將是一個(gè)很大的指導(dǎo)作用
體質(zhì)論對(duì)經(jīng)方發(fā)展不可或缺
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“華佗化鶴燼遺編,仲景傳書日月懸。祧子萬家宗一脈,紛紛井底各言天!
“藥過十二三,大夫必不粘,沒讀圣人書,何敢把脈參!
仲景藥為萬世法,號(hào)群方之祖,藥精效宏,治病若神!笆虏粠煿,其法不立;師古而不師圣人,其理不精。”
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學(xué)習(xí)經(jīng)方,提倡經(jīng)方,推廣經(jīng)方,包容兼蓄.
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要做到活用經(jīng)方觸類旁通何其難時(shí)方或可用或有效
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提倡經(jīng)方,最近科室的人也被我興起了經(jīng)方的興趣,當(dāng)時(shí)他們跟我說了一句,要不是你,我還真的不知道經(jīng)方有怎么多東西要學(xué),以前都用方劑的方子。
但是我最近深深的感受到經(jīng)方的問題,特別是劑量,比如這個(gè)病,到底要多少劑才能完成任務(wù),雖然你讓患者的感受好轉(zhuǎn),但是真的一定都能一劑知,兩劑已么。除了
感冒我還真信。
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引用第4樓顧志君于2010-10-28 22:18發(fā)表的 :
絕力一源,用師十倍,三反晝夜,用師萬倍。 700)this.width=700;" >
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“中醫(yī)的振興必賴經(jīng)方的振興,舍此別無他途。強(qiáng)烈建議恩師設(shè)法創(chuàng)辦經(jīng)方大學(xué),大量培養(yǎng)優(yōu)秀經(jīng)方人才,成就經(jīng)方偉業(yè),造福天下蒼生!”
頂!頂!頂!
有錢出錢!有力出力!強(qiáng)烈呼吁!。
應(yīng)該盡早提上事務(wù)日程!
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莊子曰:吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。
而經(jīng)方可以執(zhí)簡御繁。
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我們的經(jīng)方隊(duì)伍要不斷的發(fā)揚(yáng) 傳承 壯大,要為經(jīng)方事業(yè)付出畢生的精力,我想在每個(gè)省每個(gè)市都要逐步搞起來,使其更好的還方于民。
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是否這個(gè)世界已經(jīng)不遵守適者生存的自然法則了呢?這是一個(gè)殘酷而現(xiàn)實(shí)的法則。任何一個(gè)臨床中醫(yī),當(dāng)經(jīng)方適用時(shí),絕對(duì)不可能故意不用。同時(shí),當(dāng)經(jīng)方不適用時(shí),也絕對(duì)不會(huì)堅(jiān)決要用。現(xiàn)在臨床醫(yī)生用的少,如果事實(shí)如此,那是否是臨床中醫(yī)故意不用造成的呢?有人建議辦經(jīng)方大學(xué),開經(jīng)方醫(yī)院,搞經(jīng)方連鎖。如果可行,那可能要求病人生經(jīng)方病才行;蛘咧豢磁c經(jīng)方對(duì)得上的病,或者經(jīng)方醫(yī)生只能用經(jīng)方看病呢?我想,當(dāng)然不會(huì)是這樣的。那應(yīng)該是哪樣的呢?中醫(yī)本來就是靠療效說話。有療效當(dāng)然能大行其道,卻為何式微呢?倡經(jīng)方救中醫(yī),舉雙手贊成,唯經(jīng)方亦需防微杜漸。某些經(jīng)方愛好者或者就是經(jīng)方醫(yī)吧,以身試經(jīng)方,精神或許可嘉,也有列一經(jīng)方以答復(fù)咨詢者,其后常加必效兩字。也許有人說矯枉必須過正,可能是吧,呵呵。
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經(jīng)方有哪些流派呢?
好象大家也是各有各解?
誰給講講吧?
經(jīng)方的源頭又是哪?本是哪呢?
組方的基礎(chǔ)理論?
好象都是后世人自己的解讀.
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引用第2樓woyunzhai于2010-10-28 22:14發(fā)表的 :
中醫(yī)的振興必賴經(jīng)方的振興,舍此別無他途。強(qiáng)烈建議恩師設(shè)法創(chuàng)辦經(jīng)方大學(xué),大量培養(yǎng)優(yōu)秀經(jīng)方人才,成就經(jīng)方偉業(yè),造福天下蒼生! 700)this.width=700;" >
時(shí)不我待!一定要辦學(xué)!當(dāng)今中醫(yī)界能看好病,寫的好文章,會(huì)講好課的非黃師莫屬。。。
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以經(jīng)方為起點(diǎn),扎根中醫(yī)臨床。
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當(dāng)今中醫(yī)界能看好病,寫的好文章,會(huì)講好課的非黃師莫屬。。!
黃先生當(dāng)然是出色的!
但是你這樣講話,你知道這句話的分量嗎?恭維人也要在理,那被恭維的人才會(huì)受之坦然。你這等于是給先生很重的負(fù)擔(dān),不怕他累著?
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“我們?yōu)槭裁匆岢?jīng)方?是因?yàn)榻?jīng)方給人的其實(shí)是一種思想方法,是一個(gè)學(xué)術(shù)規(guī)范!秉S煌先生的這一段言簡意賅的話,總結(jié)了提倡經(jīng)方推廣經(jīng)方的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。在創(chuàng)建現(xiàn)代經(jīng)方醫(yī)學(xué)的思想方法和學(xué)術(shù)規(guī)范方面,黃煌、胡希恕功不可沒,他們雙峰并峙兩水分流互相輝照互相補(bǔ)充,為后學(xué)者奠定了良好的基礎(chǔ)。
然而大匠誨人以規(guī)矩難以授人以巧,就是民間諺語講的,師父領(lǐng)進(jìn)門修行在個(gè)人,從事經(jīng)方醫(yī)學(xué)的人一定會(huì)在這個(gè)起點(diǎn)上書寫自己的歷史。
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引用第16樓槐杏于2010-10-29 15:34發(fā)表的 :
是否這個(gè)世界已經(jīng)不遵守適者生存的自然法則了呢?這是一個(gè)殘酷而現(xiàn)實(shí)的法則。任何一個(gè)臨床中醫(yī),當(dāng)經(jīng)方適用時(shí),絕對(duì)不可能故意不用。同時(shí),當(dāng)經(jīng)方不適用時(shí),也絕對(duì)不會(huì)堅(jiān)決要用,F(xiàn)在臨床醫(yī)生用的少,如果事實(shí)如此,那是否是臨床中醫(yī)故意不用造成的呢?有人建議辦經(jīng)方大學(xué),開經(jīng)方醫(yī)院,搞經(jīng)方連鎖。如果可行,那可能要求病人生經(jīng)方病才行;蛘咧豢磁c經(jīng)方對(duì)得上的病,或者經(jīng)方醫(yī)生只能用經(jīng)方看病呢?我想,當(dāng)然不會(huì)是這樣的。那應(yīng)該是哪樣的呢?中醫(yī)本來就是靠療效說話。有療效當(dāng)然能大行其道,卻為何式微呢?倡經(jīng)方救中醫(yī),舉雙手贊成,唯經(jīng)方亦需防微杜漸。某些經(jīng)方愛好者或者就是經(jīng)方醫(yī)吧,以身試經(jīng)方,精神或許可嘉,也有列一經(jīng)方以答復(fù)咨詢者,其后常加必效兩字。也許有人說矯枉必須過正,可能是吧,呵呵。 700)this.width=700;" >
中醫(yī)有經(jīng)方醫(yī)、本草醫(yī)、針灸醫(yī)等等,各有適應(yīng)處,經(jīng)方可貴之處不是他的藥物也不是他的組成更不能簡單的看他的療效,有效的方藥有很多,而經(jīng)方最可貴的是他隨證治療、慎密周到的思維方式,當(dāng)代我們中醫(yī)人多思維混亂(玄)或思維零散(即機(jī)械唯物論,受西醫(yī)和唐宋后中醫(yī)影響而然),所以需要首先提倡之!而重振中醫(yī)人的信心和百姓對(duì)整個(gè)中醫(yī)界的信心!
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經(jīng)方為何在某些醫(yī)家手中療效式微?是因?yàn)樗麄儾涣私饨?jīng)方的思維,甚至缺少應(yīng)用經(jīng)方的悟性。
經(jīng)方在初學(xué)者是方劑學(xué)的基礎(chǔ),在有經(jīng)驗(yàn)者更是方劑學(xué)的尖端!
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經(jīng)方只是方劑之基礎(chǔ)。經(jīng)方本身是沒有什么思維的,是使用經(jīng)方的人有思維。就像寶劍一樣,它是鋒利的,但是寶劍本身沒有什么作用,只是手拿寶劍的人可以用它去發(fā)揮作用。
使用經(jīng)方的人必須有高超的思維。這思維來自哪里?必須沿著仲景先生著述的原始思路去尋找,而不是只在經(jīng)方中找。經(jīng)方已經(jīng)是成果,而思維屬于仲圣。先師撰書所根據(jù)的其他經(jīng)典,怎么能棄之不用?
仲景著出《傷寒雜病論》留給我們,卻把使用經(jīng)方的難題也留給了我們;蛟S仲景以為,《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《本草》俱在,子孫們自己去讀吧,我就不啰嗦了。遺憾的是,我們這些不肖子孫,卻捧著仲景留給我們的金飯碗,反問“飯?jiān)谀睦铩保?/div>
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學(xué)經(jīng)方,用經(jīng)方;思考經(jīng)方,發(fā)展經(jīng)方。
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引用第20樓大河于2010-10-29 18:48發(fā)表的??:
黃先生當(dāng)然是出色的!
但是你這樣講話,你知道這句話的分量嗎?恭維人也要在理,那被恭維的人才會(huì)受之坦然。你這等于是給先生很重的負(fù)擔(dān),不怕他累著? 700)this.width=700;" >
不要誤會(huì)。
格非的意思是傳承仲景,教化天下黃老師責(zé)無旁貸,僅此而已,不是故意夸大。
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很佩服醫(yī)俠老師使用經(jīng)方的思維和悟性,我輩自當(dāng)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。不過好像黃師提出的經(jīng)方惠民,先生做的不夠好。先生平時(shí)給人看病,平均一貼藥大概多少錢?要不要30元一貼啊?
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槐杏兄此言差矣。有本事的中醫(yī)師,理應(yīng)有好的收入,這與其本人心懷善念沒有任何不妥。反之,身懷醫(yī)術(shù)而不能以技改善自身經(jīng)濟(jì),哪能對(duì)后學(xué)者起正面引導(dǎo)作用?如果看到有仁心有仁術(shù)之醫(yī)者過的都是極普通人的生活,誰還愿意去當(dāng)這樣的人?
我們一定要大聲呼吁經(jīng)方人,別不好意思說錢,以自己的本事過上很好的生活,讓周圍旁邊的人看著都覺得羨慕,他們才會(huì)讓自己的子女趕快去學(xué)中醫(yī)。。。
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很多中醫(yī)現(xiàn)在也是以藥養(yǎng)醫(yī)。正確的方法應(yīng)該是大幅提高診金才是。試問有多少坐堂醫(yī)不是靠提成過日子呢?靠本事靠診金過日子比較好些,才能反映出醫(yī)生的付出和應(yīng)得的回報(bào)?刻岢呻y免有不仁心的想法。這是大實(shí)話。
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引用第20樓大河于2010-10-29 18:48發(fā)表的 :
黃先生當(dāng)然是出色的!
但是你這樣講話,你知道這句話的分量嗎?恭維人也要在理,那被恭維的人才會(huì)受之坦然。你這等于是給先生很重的負(fù)擔(dān),不怕他累著? 700)this.width=700;" >
回大河先生,我沒有恭維,我說的是我的感受,謹(jǐn)此而已!
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自古到今,對(duì)于整個(gè)經(jīng)方系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用最出色的人就是張仲景,F(xiàn)代比較出色的是黃師!
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我如果開中藥基本上全部用經(jīng)方很少加味,經(jīng)常開
芍藥甘草湯這兩味藥治療“缺鈣恐懼綜合征”為老年人節(jié)約買高鈣片的錢。效果很好,竟然以為神奇。真是大道至簡啊。
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仲景時(shí)代的經(jīng)方,好象令
狐沖手中的獨(dú)孤九劍,理法方藥俱全,知其然又知其所以然,可以變化無窮。我們現(xiàn)在的經(jīng)方,有點(diǎn)象楊過手中的獨(dú)孤九劍,雖然亦可以招式推究創(chuàng)招的用意,但終因年代久遠(yuǎn),有些細(xì)微之處已無法考證了。
但楊過的玄鐵重劍煉到極致,應(yīng)該不輸于獨(dú)孤求敗吧。
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這是發(fā)展中醫(yī)的重要途徑,市場決定產(chǎn)品!
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偶不才,獨(dú)喜經(jīng)方,每日六十余張中藥處方,經(jīng)方約占90%,神效者少,顯效者多,無效者必神效者多。
黃師雖未謀面,乃心中之大師也!知道黃師較晚,約于2009年夏,徐州中醫(yī)院一師兄無意提起也,。。。。。。吾日必三讀黃師之作,之語也!
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