脈有奇經(jīng)八脈者何謂也？曰：有陽維有陰維有陽蹺有陰蹺有沖有督有任有帶之脈。凡此 八 獨不 霪 與 者 督脈者，起于下極之前。并于脊里。上至風(fēng)府。入屬腦。夫督脈者，陽脈之海。督之言 都也 任脈者，起于中極之下。以上毛際。循腹里。上關(guān)元。至喉咽。夫任者妊也。此是人之 生養(yǎng) 沖脈者，起于氣沖。并陽明之經(jīng)。夾臍上行。至胸中而散。夫沖脈陰脈之海也。沖者通 也。 帶脈者，起于季脅�；厣硪恢�。夫帶者言束也。言總束諸脈。使得調(diào)柔也。季脅在肋下。 下 陽蹺脈者，起于跟中。循外踝上行入風(fēng)池。夫蹺者捷疾也。言此脈是人行走之機要。動 足 陰蹺脈者，亦起于跟中。循內(nèi)踝上行至咽喉。交貫沖脈。其陰蹺義與陽蹺同。此奇經(jīng)之 六脈 陽維陰維者。經(jīng)絡(luò)于身。溢蓄不能環(huán)流溉灌諸經(jīng)者也。故陽維起于諸陽會也。陰維起于 諸陰 經(jīng)之 其受邪氣。蓄則腫熱。砭射之也。凡九州之內(nèi)、有十二經(jīng)水以流泄地氣。人有十二經(jīng)脈 以應(yīng) 奇經(jīng)之為病何如？曰∶陽維維于陽。陰維維于陰。陰陽不能相維。則悵然失志。溶溶不能自 也。 陽蹺為病。陰緩而陽急。陽蹺在外踝。病即其脈當從外踝以上急。內(nèi)踝以上緩也。 陰蹺為病。陽緩而陰急。陰蹺在內(nèi)踝。病即其脈當從內(nèi)踝以上急。外踝以上緩也。 沖脈之為病。逆氣而里急。沖脈從關(guān)元至咽喉。故其脈為病。逆氣而里急也。 督脈之為病。脊強而厥。督脈在脊。病則其脈急。故令脊強也。 任脈之為病。其內(nèi)苦結(jié)。男子為七疝。女子為瘕聚。任脈起于胞門子戶。故其病結(jié)為七 疝瘕 帶脈之為病。苦腹?jié)M。腰溶溶若坐水中。帶脈者，回帶人之身體。病則其脈緩。故令腰 溶溶 陽維為病苦寒熱。陰維為病苦心痛。陽為衛(wèi)。衛(wèi)為氣。氣主肺。故寒熱。陰為榮。榮為 血。 又云：沖脈者起于關(guān)元。循腹里、直上至咽喉中。任脈者起于胞門子戶。夾臍上行至胃 中。 寸口脈來大而漸小者。陰維也�？囡L(fēng)痹癰。時自發(fā)。 寸口脈來小而漸大者。陽維也�？嗥つwyin痛。汗出惡寒。 寸口脈來緊細而長至關(guān)者。任脈也�？嗬@臍及橫骨切痛。 診得任脈橫寸口遲者。苦胸中有氣上搶心。不得俯仰。拘急。 診得陽維浮者。暫起即目眩。陽氣盛實�？嗉缦ⅰ⑷绾�。 診得陰維沉大而實者�？嘈刂型�。脅下支滿。心痛也。 診得陰維如貫珠者。男子兩脅實。腰中痛。女子陰中痛。為有熱也。 診得帶脈左右繞臍。腰脊痛連陰股也。 兩手脈浮。陰陽皆盛實者。此為沖督之脈也。沖督之脈者，十二經(jīng)之道路。沖督用事者。 十 兩手脈細微綿綿。陰脈亦細微綿綿。此為陰蹺陽蹺之脈。 尺脈俱浮直下。此為督脈。腰背強痛不得俯仰。大人癩病。小兒風(fēng)癇也。 診得陽蹺病則急。陰蹺病則緩。 尺寸牢直上下為沖。胸中有寒疝也。
六經(jīng)所以分手足陰陽者。以足為本。手為標。如足厥陰風(fēng)木肝與足少陽相火膽為表里。 同在 至于 常度 而長 關(guān)上 厥陰 口。 太陽 密移 之至 太陰 之至（一 云浮 在泉 曰北 少陰 天則為太 不 自
左手關(guān)前一分為人迎者。招生簡章以候寒暑燥濕風(fēng)熱中傷于人。其邪咸自脈絡(luò)而入。以迎納之。 故曰 風(fēng)喜 故不別論。以類推之。風(fēng)當自少陽入。濕當自陽明入。暑當自三焦入。寒邪自太陽入。故經(jīng) 曰。 皆 不 者 皆弦浮而散。弦者足少陽脈也。浮者傷風(fēng)脈也。散者病至也。其證身熱惡風(fēng)自汗項強筋滿。 手少陽傷暑。右手尺中與人迎。皆洪虛而數(shù)。洪者手少陽脈也。虛者傷暑也。數(shù)者病增也。 其證身熱惡寒頭痛狀如傷寒煩渴。足太陰傷濕。右手關(guān)上與人迎。皆濡細而沉。濡者足太陰 脈也。細者濕脈也。沉者病著也。其證身重腳弱關(guān)節(jié)煩疼冷痹脹滿。足少陰傷寒。左尺中與 人迎。皆沉緊而數(shù)。沉者足少陰脈也。緊者寒脈也。數(shù)者病傳也。其證口燥舌干而渴。皆惡 寒反熱倦怠。足厥陰傷風(fēng)。左關(guān)上與人迎皆弦弱而急。弦者足厥陰脈也。弱者風(fēng)脈也。急者 病變也。其證自汗。惡風(fēng)而倦。小腹急痛。手厥陰心包傷暑。左右尺中與人迎。皆沉弱而緩。沉者心包脈也。弱者傷暑也。緩者病倦也。其證往來寒熱。狀如 瘧煩渴眩暈背寒面垢。 此乃分布六經(jīng)感傷外邪。除燥熱外。今敘此二氣。以為征兆。若其傳變。自當依六經(jīng)別論所 傷。隨經(jīng)說證施治。或燥熱傷心肺。當依經(jīng)推明理例調(diào)治。如四氣兼并。六經(jīng)交錯。亦當隨 其脈證。審處別白�；蛳然蚝��；蚝匣蛏�。在絡(luò)在經(jīng)。在表在里。四時之動。脈與之應(yīng)。氣 候以時。自與脈期。微妙在脈。不可不察。察之有紀。從陰陽始。始之有因。從陰陽生。此 之謂也。
脈有陰陽之法。何謂也？曰∶呼出心與肺。吸入腎與肝。呼吸之間。脾受味也其脈在中。 浮 肺 其 脈有陽盛陰虛。陰盛陽虛。何謂也？曰：沉之損小。浮之實大。故曰陽盛陰虛。浮之損 小。 陽脈見寸口浮而實大。令輕手按之。更減損小。故曰陽虛。重手按之。反更實大。故曰 陽實 脈有一陰一陽。一陰二陽。一陰三陽。有一陽一陰。一陽二陰。一陽三陰。凡此六脈者， 謂 沉 一 而 浮大數(shù)動滑陽也。沉澀弱弦微陰也。 長者為陽。短者為陰。陽脈見陰脈者逆。陰脈見陽脈者順。關(guān)前為陽。關(guān)后為陰。陽數(shù) 即吐
左手寸口者、心與小腸脈之所出也。 心屬南方丙丁火。夏旺七十二日。其脈來洪大而長。炎升高泛。形若在膚之中。象南方 火位 位。 輕 微 盛 心脈來微洪�；蚝榇蠖L者�；蚶劾廴邕B珠之狀。如手循瑯 者。皆平脈也。脈來喘連而手 偃曲者。胃氣少曰病。脈來前曲后直者。如操帶之鉤。謂氣絕曰死。又曰。真心脈至堅摶。 如循薏苡累累然。其面色赤黑不澤。毛折者亦死。心脈息數(shù)勻和。而微洪長大者。臟腑皆無 疾。得本候也。 左手關(guān)上者、肝與膽脈之所出也。 肝屬東方甲乙木。春旺七十二日。脈來弦長。以象木形端直也。經(jīng)曰：春應(yīng)中規(guī)。又曰。 春 上 旺 伏 之 曰 左手尺中者、腎與膀胱脈之所出也。 腎屬北方壬癸水。冬旺七十二日。其脈來沉濡而滑也。沉者陰也�；呦蟊狈剿灰�。 經(jīng)曰 十月 月。 地雷 其氣 之候 右手寸口者、肺與大腸脈之所出也。 肺屬西方庚辛金。秋旺七十二日。秋脈毛。而萬物蕭索。草木凋落。其脈如風(fēng)吹羽。以 應(yīng)西 氣升 草 落 脈 右手關(guān)上者、脾與胃脈之所出也。 脾屬中央戊己土。以四時寄旺十八日。合七十二日。應(yīng)一歲三百六十之數(shù)。脾者土也。 孤臟 故 善 如 真 右手尺中者、命門與三焦脈之所出也。 右腎者。腎有兩枚。左為腎右為命門也。故男子以藏精。女子以藏月水。然命門雖屬水。 乃 流入腎。肺主氣。亦潮腎。順則收血化為精。運入命門。養(yǎng)于骨髓。運真陽之氣。上潮腦戶。故命門者接元陽正氣。上通三焦。與子午君火交泰之兆。合心包絡(luò)通陰陽變化之道路。應(yīng) 五臟六腑之根源。非腎脈之司也。蓋命門中含真陽之氣。常得陰中養(yǎng)陽之候。然與腎旺七十 二日。故脈來大體不殊也。冬沉濡而滑。春弦滑。夏洪滑。秋微滑。此謂和平之候。亦應(yīng)四 時五行變化。蓋命門之根本也。變化精氣。長養(yǎng)百骸。溉灌腑臟。無所不至。而三焦之疾。 皆可見焉。
春脈弦。夏脈鉤。秋脈毛。冬脈石。是王脈耶。將病脈耶曰。弦鉤毛石者。四時之脈也。 春 者 者 輕 其 反 循 平 氣 曰 曰 太 不 無 外 中 曰 生 衰
左寸、外以候心。內(nèi)以候膻中。右寸、外以候肺。內(nèi)以候胸中。 左關(guān)、外以候肝。內(nèi)以候膈中。右關(guān)、外以候脾。內(nèi)以候胃脘。 左尺、外以候腎。內(nèi)以候腹中。右尺、外以候心包。內(nèi)以候腰。
人之脈者，乃脈之隧道也。非氣使則不能行。故血為脈。氣為息。脈息之名。自是而分。 呼 再 丈 身 一 行 七 也 應(yīng) 腎 故四 見。
右手關(guān)前一分為氣口者。以候郁發(fā)與胃氣兼并。過與不及乘克傳變也。內(nèi)氣郁發(fā)。食氣 入胃 致于 肝脈 必病 病。 今病 夏脾 春肝 兩脅 去 痛 則脊 則如鳥之啄 之 肺金乘之。脈必弦澀。因喜則神廷融泄。火氣赫羲。腎水乘之。脈必沉 土氣凝結(jié)。肝木乘之。脈必弦弱。因憂則魄戶不閉。金氣澀聚。心火 則志室不遂。水氣旋卻。脾土乘之。脈必沉緩。此蓋五情動不以正。 反謂能乘而勝之。侮反受邪。此之謂也。其病有五。五五二十五變。 又當詳而論之。故經(jīng)曰∶五臟受氣于其所生。傳之于其所勝。氣舍于 如肝受氣于心。傳于脾。氣舍于腎。至肺而死。心受氣于脾。傳于 脾受氣于肺。傳于腎。氣舍于心。至肝而死。肺受氣于腎。傳于 腎受氣于肝。傳于心。氣舍于肺。至脾而死。則知肝死于肺。候 此。又如甲乙主寅卯。丙丁主巳午。庚辛主申酉。壬癸主亥子。 夜五分。則可以占死者之早暮。此病之次也。然卒發(fā)者不必治于 憂恐怒喜思。令不得以其次。故令人有大病矣。此五臟傳變之大
浮者。按之不足。舉之有余。與人迎相應(yīng)。則風(fēng)寒在經(jīng)。與氣口相應(yīng)。則榮血虛損。 沉者。舉之不足。按之有余。與人迎相應(yīng)。則寒伏陰經(jīng)。與氣口相應(yīng)。則血凝腹藏。 遲者。應(yīng)動極緩。按之久牢。與人迎相應(yīng)。則沉寒凝滯。與氣口相應(yīng)。則虛冷沉積。 數(shù)者。去來促急。一息數(shù)至。與人迎相應(yīng)。則氣躁熱煩。與氣口相應(yīng)。則陰虛陽盛。 虛者。遲大而軟。按之豁然。與人迎相應(yīng)。則經(jīng)絡(luò)傷暑。與氣口相應(yīng)。則榮衛(wèi)走散。 實者。按舉有力。不疾不遲。與人迎相應(yīng)。則風(fēng)寒貫經(jīng)。與氣口相應(yīng)。則氣血壅脈。 緩者。浮大而軟。去來微遲。與人迎相應(yīng)。則氣熱入臟。與氣口相應(yīng)。則怒急傷筋。 緊者。動轉(zhuǎn)無常。如紐單線。與人迎相應(yīng)。則經(jīng)絡(luò)傷寒。與氣口相應(yīng)。則臟腑作痛。 洪者。來之至大。去之且長。與人迎相應(yīng)。則寒壅諸陽。與氣口相應(yīng)。則氣攻百脈。 細者。指下尋之。來往如絲。與人迎相應(yīng)。則諸經(jīng)中濕。與氣口相應(yīng)。則五臟凝涎。 滑者。往來流利。有如貫珠。與人迎相應(yīng)。則風(fēng)寒潮溢。與氣口相應(yīng)。則痰涎凝滯。 澀者。參伍不調(diào)。如雨沾沙。與人迎相應(yīng)。則風(fēng)濕寒痹。與氣口相應(yīng)。則津汗血枯。 弦者。端緊徑急。如張弓弦。與人迎相應(yīng)。則風(fēng)走注痛。與氣口相應(yīng)。則飲積冷疼。 弱者。按之欲絕。輕軟無力。與人迎相應(yīng)。則風(fēng)濕緩縱。與氣口相應(yīng)。則筋絕痿弛。 結(jié)者。往來遲緩。時止更來。與人迎相應(yīng)。則陰散陽生。與氣口相應(yīng)。則積阻氣節(jié)。 促者。往來急數(shù)。時止復(fù)來。與人迎相應(yīng)。則痰壅陽經(jīng)。與氣口相應(yīng)。則積留胃腑。 芤者。中空旁實。如按慈蔥。與人迎相應(yīng)。則邪壅吐衄。與氣口相應(yīng)。則榮虛妄行。 微者。極細而軟。似有若無。與人迎相應(yīng)。則風(fēng)暑自汗。與氣口相應(yīng)。則微陽脫泄。 動者。在關(guān)如豆。厥厥不行。與人迎相應(yīng)。則寒疼冷痛。與氣口相應(yīng)。則心驚膽寒。 伏者。沉隱不出。著骨乃得。與人迎相應(yīng)。則寒濕痼閉。與氣口相應(yīng)。則凝思滯神。 長者。往來流利。出于三關(guān)。與人迎相應(yīng)。則微邪自愈。與氣口相應(yīng)。則臟氣平治。 短者。按舉似數(shù)。不及本部。與人迎相應(yīng)。則邪閉經(jīng)脈。與氣口相應(yīng)。則積遏臟氣。 濡者。按之不見。輕手乃得。與人迎相應(yīng)。則寒濕散漫。與氣口相應(yīng)。則飧泄軟弱。 革者。沉伏實大。如按鼓皮。與人迎相應(yīng)。則中風(fēng)著濕。與氣口相應(yīng)。則半產(chǎn)脫精。 散者。有陽無陰。按之滿指。與人迎相應(yīng)。則yin邪脫泄。與氣口相應(yīng)。則精血敗耗。 代者。臟絕中止。余臟代動。無問內(nèi)外所因。得此必死。
經(jīng)曰∶凡寸關(guān)尺者。脈之要會也。從關(guān)至尺是尺。內(nèi)陰之所至也。從關(guān)至魚際是寸口。 內(nèi)陽 九分 反 蓋取命之根本。然后及于身而言之也。凡十二經(jīng)脈有病之時。先于尺澤寸口見之。故尺寸者。是脈之要會也。從關(guān)至尺是尺。內(nèi)陰之所治者。夫三部之脈。取中而上下分之。從關(guān)中至 尺澤為內(nèi)。是屬陰。故言內(nèi)陰之所治也。言尺澤者。尺脈一寸之外。余脈下入不見。如入深 澤而沉。故曰尺澤也。凡診者。若寸口關(guān)脈不見。惟尺脈在者。其人必不死。亦如樹之有根。枝葉雖枯。其根氣元活。故寸、關(guān)者枝葉也。尺澤者根本也。從關(guān)至魚際是寸口。內(nèi)陽之 所治者。夫自關(guān)而向上分之。上至寸口。故言關(guān)至魚際者。是長骨后際。如魚之頸際。故曰 魚際也。言從關(guān)上至魚際。下占一寸屬陽。是內(nèi)陽之所治也。然寸口雖占一寸。而脈見九分 者。言陽數(shù)奇陰數(shù)偶故也。是以關(guān)前屬陽。故言九。奇也。關(guān)下屬陰。故言寸偶也。故分寸 為尺者。關(guān)以上雖取一寸。而脈見九分。故曰分寸。為其先取一尺而言。蓋先從根本言之。 故一尺內(nèi)取一寸。而脈一寸內(nèi)取九分而診之。故言分寸為尺。從尺而取寸。從寸而取分是也。分尺作寸者。從關(guān)以下至尺澤也。蓋取脈長一寸而診之。其一寸之脈。蓋先取一尺之分。 而其中除卻九寸。而更取一寸用之。故言陰得尺內(nèi)一寸。陽得尺內(nèi)九分。從始至終。寸尺位 脈長一寸九分。此則尺寸始終之法也。凡寸后尺前。兩境之內(nèi)主于關(guān)。為寸關(guān)尺也。上部屬 陽故法天。下部屬陰故法地。中部陰陽相兼故法人。關(guān)者穿也。言上可以穿其天。下可以穿 其地。上下關(guān)通而取其中。故言關(guān)也。而分三部候天地人。以法三才也。凡古法定尺寸者。 皆先取一尺而言之。從尺而取寸。此則是其大綱也。又凡脈長短不同。其形各異。又曰。人 長則脈長。人短則脈短。據(jù)此言之。豈可執(zhí)其一概。必在醫(yī)者以意審詳。今則以魚際骨下為 寸口位。占九分。更下行一寸為尺部。合成一寸九分。中關(guān)為關(guān)部。以安三指。此之所定寸 關(guān)尺。蓋依難經(jīng)。永為楷式。不可改移。
黃帝曰∶余聞九針于夫子。眾多博大。不可勝數(shù)。余愿聞要道。以屬子孫。傳之后世。 著 下副 九焉 以 有地以候腎。人以候脾。帝曰∶中部之候奈何？岐伯曰∶亦有天。亦有地。亦有人。天以候肺。地以候胸中之氣。人以候心。帝曰∶上部何以候之。岐伯曰∶亦有天。亦有地。亦有人。 天以候頭角之氣。人以候耳目之氣。地以候口齒之氣。三部各有天。各有地。各有人。三而 成天。三而成地。三而成人。合則為九。九分為九野。為九藏。故神藏五。形藏四。合為九 藏。五藏已敗。其色必夭。夭必死矣。帝曰∶以候奈何？岐伯曰：必先度其形之肥瘦。以調(diào) 其氣之虛實。實則瀉之。虛則補之。必先去其血脈而后調(diào)之。無問其病。以平為期。帝曰∶ 決死生奈何？岐伯曰∶形盛脈細。少氣不足以息者危。形瘦脈大。胸中多氣者死。形氣相得 者生。參伍不調(diào)者病。三部九候皆相失者死。上下左右之脈。相應(yīng)如參舂者病甚。上下左右 相失。不可數(shù)者死。中部之候雖獨調(diào)。與眾相失者。皆死也。
凡診脈。視其人大小長短。及性氣緩急之脈。皆如其人形性則吉。反之者則兇。 夫脈者血之府也。長則氣理。短者氣病。數(shù)則心煩。大則病進。上盛則氣高。下盛則氣 脹。 短而急者病在上。長而緩者病在下。弦而沉者病在內(nèi)。浮而洪者病在外。 滑而微浮病在肺。下緊上虛病在脾。長而弦者病在肝。脈少血少病在心。大而緊者病在 腎。 脈實者病在內(nèi)。脈虛者病在外zxtf.net.cn/wsj/。 浮而大者風(fēng)。浮而澀者氣。沉細疾者熱。遲緊者為寒。 諸腑脈為陽主熱。諸臟脈為陰主寒。陽微則汗。陰為自下。陽數(shù)則口瘡。陰數(shù)則惡寒。 陽芤 脈與肌肉相得。久持之至者�？上轮�。弦小緊者可下之。弦遲者宜溫藥。緊數(shù)者可發(fā)汗。 寸口脈浮大而病者。名曰陽中之陽。病苦煩滿身熱頭痛腹中熱。寸口脈沉細者。名曰陽中之 陰。病苦悲傷不樂。惡聞人聲。少氣。時時汗出。陰氣不通。兩臂不舉。尺脈沉細。名曰陰 中之陰。苦兩脛酸疼。不能久立。陰氣衰。小便余瀝。陰下濕癢。尺寸脈牢而長。關(guān)中無此。為 痛。 寸口脈緊者。中風(fēng)。風(fēng)攻頭痛。夫瘧脈自弦。弦數(shù)多熱。弦遲多寒。初持脈如躁之狀。 久久 脈來乍大乍小。乍短乍長。為禍祟。脈來但實者。為心勞。脈來洪大裊裊者。為禍祟。 寸口脈弦中手短者。頭痛。脈來過寸口入魚際者。遺尿。脈來中手弦長者。腰疼。足脛 痛。 脈來中手弦從上緊者。肩背痛。脈但數(shù)細。心下熱盛。 脈盛滑緊者。痛在外。脈小實緊者。痛在內(nèi)。脈小弱而浮滑。久病。脈澀浮而病。新病。 脈沉而弦者。其人有 。腹內(nèi)痛。脈來緩滑者。熱在胃中。脈來盛緊者。腹脹。脈弦急。 疝 者 遲 下重痢。脈滑而浮散者。有風(fēng)。脈短而滑者。病酒。脈緊而滑者。吐逆。脈遲而緩者。脾胃 有寒。脈弦而鉤。脅下如刀刺。狀如飛。脈沉而遲。腹藏有冷病。脈浮而細滑。傷于寒飲。 脈沉而數(shù)。其人中酒。冬時不治自愈。脈滑者。陽氣盛。脈微而緊者。有寒。脈澀細而緊者。痹病。脈沉而滑。為下重。背膂痛。脈短而數(shù)。心痛必?zé)�。脈緊而數(shù)。寒熱俱發(fā)。必當下 之乃愈。脈微弱者。有寒。少氣。脈遲緊者。胃中有寒。若不能食。時時利者。當難治。脈 弦而緊。脅下痛。脈大細滑。中有短氣。脈細小者。血氣俱少。脈澀者、少血多氣。脈滑者 、多血少氣。脈大者。血氣俱多。兩手脈前部陽絕者�？嘈南潞�。內(nèi)中熱。脈洪大緊急。病 在外�？囝^痛。發(fā)癰腫。脈細小緊急。病在中。寒疝瘕。積聚。腹中痛。脈浮大。中風(fēng)頭重 鼻塞。脈微浮。秋吉冬病。脈來疾者。為熱。遲者。為寒濕。為鬼疰。弦。為切痛。脈沉重 而直前絕者。腹間血。病在內(nèi)。脈沉重而中散者。因寒食成癥。脈沉而急。病傷暑。暴發(fā)虛 熱。脈來中散絕者。病渴。脈沉重。前不至寸口徘徊絕者。在肌肉遁尸。脈累累如貫珠不前 至。有風(fēng)寒在大腸。伏留不去。脈來累累而止。不至寸口軟者。結(jié)熱在小腸膜中。而伏留不 去。脈微。即陽氣不足。虛熱汗出。凡無陽即厥。無陰即嘔。陽微不能呼。陰微不能吸。 呼吸不足。胸中氣促。前大后小。即頭痛目眩。前小后大。即胸滿短氣。上部有脈。下部無 脈。其人當吐。不吐者死。陽邪來見浮洪。陰邪來見沉細。水谷來見實堅。浮而滑者宿食。 洪大傷寒熱病。弦小者寒癖。浮滑之脈速疾者。食不消脾不磨也。關(guān)脈緊而滑者�；紫x也。 三部或至或不至。冷氣在胃中。故令脈不通也。尺脈沉滑者。寸白蟲也。脈緊而急者、為遁 尸。脈緊而長過寸口者。疰病。關(guān)脈浮。積聚。熱在胃中。尺脈浮者、客熱在下焦。諸浮諸 緊。諸弦諸沉。諸澀諸滑。若在寸口。膈以上病。若在關(guān)上。胃以下病。若在尺中。腎以下 病。寸口脈沉。胸中短氣。若弦上寸口者。宿食頭痛。若有表有里者。邪之所止。得鬼病。 何謂表里。寸尺為表。關(guān)上為里。兩頭有脈。關(guān)中絕不至也。尺脈上不至關(guān)為陰絕。寸脈下 不至關(guān)為陽絕。陰絕與陽絕皆死。不可治也。
寸口脈沉緊。若心下有寒時痛即有積邪。寸口脈偏絕。則臂偏不遂。其人兩手俱絕者不 可治 浮 無病。寸口脈大而滑。沉即為血實�；礊闅鈱崱Ｑ獨庀嗖�。入臟即死。入腑自愈。寸口脈 弦而緊。弦即衛(wèi)氣不行惡寒水流走腸間。寸口脈緊或浮。膈上有寒。肺下有水氣。寸口脈沉 滑者。中有水氣血實目腫。寸口脈雙弦。兩脅下拘急而痛淅淅惡寒。寸口脈浮而滑。頭中痛。寸口脈緩而遲。緩即為虛。遲則為寒。虛寒相搏。則欲溫食。食冷即咽痛。寸口脈遲而澀。遲即為寒。澀為少血。寸口脈浮大。按之反澀。尺中亦微而澀。故知有滯氣宿食。寸口脈 動而弱。動即為驚。弱即為悸。寸口脈微弱。氣血俱虛。男子即吐。婦人即下血。寸口脈浮。中風(fēng)發(fā)熱頭痛。寸口脈緊。傷寒頭痛。寸口脈緩。皮膚頑痹不仁、風(fēng)寒入肌肉。寸口脈滑。陽氣實胸中壅吐逆。寸口脈弦。心中 微頭痛。胃管痛。心下有水氣。寸口脈弱。陽氣 虛自汗出。寸口脈澀。是胃氣少虛竭不足。寸口脈芤。即吐血。微芤者衄血。寸口脈伏。胸 中逆氣。噎塞不通。是諸氣上沖胸中也。寸口脈沉。胸中引脅痛胸膈有水氣。寸口脈軟弱。 汗自出是虛損病。寸口脈遲。上焦有寒。寸口脈實。上焦生熱。
關(guān)脈時來時去。乍大乍小。乍疏乍數(shù)者。胃中寒熱。羸弱不欲食。如瘧狀。關(guān)脈澀堅大 實。 風(fēng)在 忘。 心下 脾胃 冷氣 即寒 關(guān)脈 里重
尺脈弱。下焦冷。無陽氣。尺脈牢小者。足脛寒。痿痹。尺脈細。溏泄。下冷痢。尺脈 細而 和滑 尺脈 數(shù)。 經(jīng)絡(luò) 便脫 小便
肝心出左 脾肺出右 腎與命門 具出尺部 魂魄谷神 皆見寸口 左主司官 右主司 府 后 病治 有三 時動 寸參 為具 衡銓 循環(huán) 急弦 亦然 若神
