該片段從彭子益《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》中輯出。因看到媽媽們?yōu)樾?a class="channel_keylink" href="http://zxtf.net.cn/tcm/2009/20090113023401_77570.shtml" target="_blank">咳嗽求治者甚多，故輯出供媽媽們參考。彭子益，大醫(yī)也，有著極其豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，想來(lái)所說(shuō)不虛。
兒病本氣篇——小兒咳嗽小兒咳嗽，極關(guān)重要，日久不愈，便不能活。若無(wú)痰干咳，或有痰而脈細(xì)沉，與左脈較右脈細(xì)者，可用
冰糖大棗肉各二錢(qián)，
芍藥當(dāng)歸苦杏仁枇杷葉各五分，濃煎徐服自愈。且不可用辛散傷津之藥�？人宰顐畏窝�，芍歸潤(rùn)血也�？人宰顐袣猓菞楌B(yǎng)中氣也。苦杏仁
枇杷葉降肺氣不傷肺液故效。此病乃木氣失養(yǎng)上沖之咳，如盡從理肺去治，必傷中傷液，木氣更沖，致生他患。小兒咳嗽，最忌脈細(xì)。如脈細(xì)者，
豬肺煮湯，養(yǎng)肺即愈。
如系無(wú)痰的干咳，左脈必比右細(xì)。此肺金枯燥，不能生水以養(yǎng)肝木。右脈若細(xì)，肺傷更重�？捎�
山藥扁豆各一錢(qián)，加生
阿膠枇杷葉各五分，補(bǔ)肺養(yǎng)中滋津液而降肺氣自愈。凡服阿膠之咳，鼻梁必青，如用燥藥，病必加重。如鼻梁青，咳而瀉綠糞者，阿膠與山藥并用亦能醫(yī)治。山藥重用，健脾利水。與阿膠之滋潤(rùn)相助為理也。曾見(jiàn)醫(yī)家，用生
姜治小兒咳病，益治益壞，太多太多。因小兒臟器脆薄，受不住
生姜辛散之故。治小兒病不用生姜，任何病證都能治好。一用生姜，無(wú)論何病，無(wú)不變生后患者。治小兒病以全不用生姜為妥。惟寒吐可用生姜汁少許，以降胃膽肺極佳。
如咳聲不干，脈不沉細(xì)，此為脾肺之虛�？捎蒙剿幈舛垢饕诲X(qián)，小棗二枚以補(bǔ)脾肺，
半夏杏仁
桔梗陳皮各三分，以降肺氣即愈。
小兒咳嗽，其脈必虛，治咳之藥必耗肺氣，如以上諸咳，用以上諸法治不見(jiàn)效，可用
八珍湯，
白術(shù)黨參茯苓炙
甘草當(dāng)歸
熟地川芎白芍各五分或一錢(qián)，大補(bǔ)中土以降肺經(jīng)，資助血液以降膽經(jīng)，膽經(jīng)降肺經(jīng)自降，其咳自止。或
八珍丸調(diào)服，此小兒咳病之救星也。用八珍之咳其脈必浮虛。
大人脈虛咳嗽，服降肺藥不愈者，亦宜此方，預(yù)防
肺癆之咳，亦有殊效。桔梗系排膿降滯之藥，極傷肺氣慎用。因本草有桔梗載藥上行一語(yǔ)，后人遂重用之以載諸藥，暗中傷肺，都不知道。排膿豈有不傷血肉之事。肺金下行為順，上逆為病。治肺病之藥，絕無(wú)上行者。若小寒前后咳嗽脈微，神憊，此微陽(yáng)升動(dòng)，根本搖泄，小兒中氣微弱，當(dāng)不住大氣動(dòng)搖之力，故陽(yáng)沖于肺而咳。宜豬腰湯，溫補(bǔ)腎家，使陽(yáng)不沖乃愈。
小兒干咳氣緊而喘，脈澀沉有力，半夜交寅，病必加重且煩。此肝膽病熱，沖塞肺家，宜用
四逆散，
柴胡白芍生
枳實(shí)炙甘草各五分，于子時(shí)前服下即愈。且不可服
麻杏石甘湯，致中寒加病也。柴芍清木熱，舒木氣，枳實(shí)炙甘草降肺家塞住之熱。子丑為肝膽主氣之時(shí)，寅為肺主氣之時(shí)。喘乃被動(dòng)之病，故不可食
麻黃。此病如痰中帶水，日輕夜重，脈不沉澀而沉中兩部現(xiàn)弦者，此乃肺燥，宜用
麥冬三錢(qián)，
花粉杏仁桔梗陳皮半夏生草各一錢(qián)，
細(xì)辛五分，麥
冬花粉清肺燥，半夏桔梗等味降肺逆自愈。肺燥而痰中有水者，金燥則結(jié)聚，將水聚于胃間也。氣聚故脈弦也。此二方與八珍湯的分別，八珍所治的咳，日重夜輕，脈虛不澀不弦。二方所治的咳，夜重日輕脈澀或弦也。麥冬一方藥性平和，治肺要訣。澀乃閉塞之象，弦乃結(jié)聚之象。
此麥冬湯之咳，痰有清水，五味細(xì)辛
干姜之咳，亦痰有清水，錯(cuò)服則殺人。五味細(xì)辛干姜所治之咳，不分日夜，就枕即咳，此咳之原因在水逆。麥冬湯之咳，咳在下半夜，咳的原因在肺燥。五味細(xì)辛干姜之咳，詳古方下篇
麥門(mén)冬湯證治推論的意義中。
小兒咳嗽，無(wú)痰干咳，或有痰脈沉。用麥冬
紫菀炙草各二錢(qián)甚效。此由麻杏石甘湯之法變通而來(lái)，麥冬以代
石膏，紫菀以代麻黃也。
【輯錄者按語(yǔ)：小兒
感冒咳嗽，實(shí)難避免。但切切避免抗菌素消炎、退燒之治療法。燒退了、炎消了，但是風(fēng)寒邪毒卻留在體內(nèi)，后患無(wú)窮！治了當(dāng)前，害了一輩子�！�
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－－－－－－－－－－－兒病本氣篇目錄
導(dǎo)言
發(fā)熱大小便病
腹痛咳嗽
風(fēng)病
面紅身癢
耳流膿
目病
倦怠疝
疳病
蟲(chóng)病
喉痛
外感
猩紅熱大頭溫
暑病
疹病
痘病
痄腮內(nèi)熱與內(nèi)虛
陰虛
實(shí)證
辨別兒病癥之虛實(shí)
感寒停食外治法
危證
脈法
看指紋法
導(dǎo)言中醫(yī)書(shū)之錯(cuò)誤最大，殺人最多，甘心相沿，不求改錯(cuò)，莫如小兒方書(shū)。亦因其不知小兒本氣自病之故耳。其言曰，小兒是純陽(yáng)體，
出疹是
胃熱，出痘是胎毒。將小兒脆弱之軀，認(rèn)為純陽(yáng)胃熱胎毒，于是肆用苦寒克伐之藥，以治小兒之病。按全國(guó)估計(jì)，每年小兒
麻疹之死于
升麻、
葛根、芍藥、
犀角、
黃連等藥者，已不止數(shù)千萬(wàn)之?dāng)?shù)。此篇根據(jù)小兒身體本氣自病的原理，選用功效可靠之方。以二十年中同學(xué)二千人的經(jīng)驗(yàn)，得到圓滿之結(jié)果。純陽(yáng)、胃熱、胎毒等邪說(shuō)，可以息矣。
著者識(shí)
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兒病本氣篇節(jié)錄（將具有總體意義的片段節(jié)錄，供參考)內(nèi)熱與內(nèi)虛
小兒咬牙夜煩、
夜啼、夜咳、尿多、大便屎爛、便后下白物如熟
藕粉，皆屬內(nèi)熱。若服涼藥，必生他弊。方用白糖
綠豆沙熱食，養(yǎng)胃益陰，其熱自平。此經(jīng)驗(yàn)最良之方也。內(nèi)熱者，睡著后、飯后兩腮不發(fā)紅色。若睡著后、飯后兩腮發(fā)紅，左右不勻，是為內(nèi)虛，須服
十全大補(bǔ)丸三五分諸證乃愈。睡著與飯后兩腮發(fā)紅者，睡著生相火，飯后則胃中生陽(yáng)。相火與陽(yáng)生而不能藏，則浮而出現(xiàn)于面。榮衛(wèi)的氣血不足，中氣又虛，不能運(yùn)化，不能使左右的榮衛(wèi)升降調(diào)和，故左右的紅色偏多偏少也。平日面紅亦是中虛。
陰虛小兒陰虛，此先天稟賦使然。其脈沉而不起，澀而不滑，面無(wú)浮紅，鼻梁山根�，F(xiàn)一線青色，大便不能每日一次，常于半夜哭叫，半夜哭叫，陰虛木燥也。此病如不預(yù)防早治，稍長(zhǎng)易成
虛勞。宜每天食蒸鴨蛋糕一個(gè)以補(bǔ)陰，久之血活陰生，身體必可轉(zhuǎn)和。并宜常服歸芍
地黃丸數(shù)小粒，此丸善治一切陰虛諸病，比
六味地黃丸活動(dòng)，因歸芍能滋養(yǎng)木氣，升降肝膽二經(jīng)之故。此丸并統(tǒng)治大人陰虛諸病。
實(shí)證
小兒亦有實(shí)證。實(shí)在一部分，不在全體。如咽痛而兼渴喘，發(fā)熱，熱有根底，重按仍熱，只有昏睡，并無(wú)煩躁，或兼瀉黃沫，小便或長(zhǎng)或短，是為麻杏石甘湯證。用生石膏杏仁泥炙甘草麻黃絨各五分，一服病愈即止。此證面色必不紅，脈必沉實(shí)，舌根舌中必有干黃苔為據(jù)。診斷小兒病，總得以看舌胎為要。萬(wàn)不可不看明舌胎，隨便下藥。小兒哭泣不肯開(kāi)口，務(wù)必用力拗開(kāi)，以求得到診斷的徹底。麻疹誤服升散之藥，傷損津液，津傷熱起，亦有病成此證者。麻杏石甘湯即愈。麻黃杏仁以降肺氣，生石膏以清疏肺間積熱，炙草以補(bǔ)中氣也。
大便結(jié)燥，舌無(wú)黃苔，別無(wú)熱證，是為陰結(jié)。陰結(jié)者，陽(yáng)氣不足，不能化生津液也。附桂地黃丸每服五分，補(bǔ)陰中之陽(yáng)，陰陽(yáng)合化自然津生而糞潤(rùn)也。此病亦有獨(dú)參湯冷服而愈者，氣能生津也。大人亦如此。
其有麻疹初病。誤服溫補(bǔ)，以至舌胎燥黃有底，口臭目閉，渴而能飲，二便全無(wú)，腹?jié)M脈沉，此為實(shí)證。雖實(shí)而病原卻虛。細(xì)心審查腹部，如按之病人拒按，是有可下之物，宜
大黃枳實(shí)
玄明粉厚樸各五分或一錢(qián)，黃豆三錢(qián)微下之。如按腹部并不拒按，而脈實(shí)。亦可用少許，以消積滯。
如非咽痛，而發(fā)熱喘咳，渴能飲水。此熱必有底，舌胎必有
白粉，或舌有黃苔。其渴而能飲，胃家必有可清的燥熱，可用生枳實(shí)小梔仁各數(shù)分，清去燥熱，發(fā)熱與咳嗽與渴皆愈。如脈不甚實(shí)者，須兼用山藥扁豆各一錢(qián)，以扶土氣，方不別生流弊。因小兒胃家燥熱，非小兒陽(yáng)明燥金能病陽(yáng)燥。乃汗出生津，或誤服燥藥，傷津所致，其土氣仍是不足故也。如脈象沉實(shí)，或沉細(xì)有力，或右脈實(shí)于左脈，舌胎干黃。山藥扁豆便不可用。
小兒三四日不解大便，卻無(wú)他病。此腸中津液不充之故，可用
淡豆豉數(shù)分至一錢(qián)濃煎溫服，以通潤(rùn)之，自然大便。不可用大黃，須有熱結(jié)實(shí)證，乃可用之。大黃傷中，中傷便更不下。曾治一七日小兒，食乳甚好，卻瀉稀水，中夾糞點(diǎn)，小便亦利。按其脈小而沉沉而有力，服大黃二分而愈。其母懷孕時(shí)，好食
胡椒，所以小兒七日，而內(nèi)熱如此。此熱結(jié)實(shí)證也。熱結(jié)旁流故瀉稀水。
辨別小兒病癥之虛實(shí)小兒舌有黃苔，為胃間燥熱。其黃必系干黃，又兼渴而能飲，其脈必中沉有力，此為涼藥消滯藥之證。若舌尖有苔，舌根舌心無(wú)苔，其胎即無(wú)干黃只現(xiàn)雜色污濁濕潤(rùn)之象。此乃腎陽(yáng)寒?dāng)。荒芑幕穑嗉鈱傩�，心火澌寒，不能煊通，故污濁凝冱。其證必不渴飲，夜臥必甚煩躁不安，此乃
桂附地黃丸證。誤投寒涼則危。不止小兒如此，大人亦如此。
小兒夜間發(fā)躁，如是中下陽(yáng)虛，其脈必輕按微小，重按尤虛。或右脈比左脈微小。用桂附地黃丸，蜜丸者二錢(qián)，水丸者一錢(qián)，煎服即安。誤服涼藥即危。如有可清之熱，則渴飲昏睡，而不煩躁，脈必沉實(shí)有力，或沉細(xì)有力。燥與躁須分別清楚。燥乃干燥，躁乃躁擾不寧。腎陽(yáng)擾動(dòng)，心氣失根故躁。其脈必微。亦有并非陽(yáng)虛而夜間發(fā)躁者，乃有食滯。消食顧脾乃愈，其脈必重按沉實(shí)也。
小兒頭身手足均發(fā)燒熱，
腹瀉不食，舌無(wú)苔而有黑黃色者，此為難治。須用手指按其舌心，如舌冷不熱者，此內(nèi)火將滅，涼藥慎用。此病難治。
小兒感冒發(fā)熱，服寒藥后，熱仍不退，而反昏睡不醒。此寒藥傷中，脾胃大敗之證。速用白術(shù)黨參茯苓各一錢(qián)，炙草五分，干姜三分，即熱退清醒。此證脈必浮虛或微小。
小兒如誤服他藥，忽然風(fēng)動(dòng)，可用
回春丹或化風(fēng)丹二三厘，化水灌之。同時(shí)即進(jìn)
附子理中地黃湯，以挽回中氣而養(yǎng)木氣便愈�；卮旱せL(fēng)丹，如此用法，便有功無(wú)過(guò)。人謂回春丹化風(fēng)丹，極敗脾腎極傷津液。故須補(bǔ)土養(yǎng)津，以善其后。其理固已是矣。不知人身陰陽(yáng)五行圓運(yùn)動(dòng)的氣機(jī)，迅速非常，固密非常。小兒身體，至于動(dòng)風(fēng)，腎經(jīng)脾經(jīng)之陽(yáng)氣，已隨肝木的風(fēng)，沖出肺經(jīng)胃經(jīng)陰氣之外。脾腎陽(yáng)亡，肝肺陰消。圓運(yùn)動(dòng)即將解體，危險(xiǎn)殊甚。故一面用回春丹通竅，附子理中地黃湯，溫回脾腎之陽(yáng)，養(yǎng)回肝肺之陰，使五行的圓運(yùn)動(dòng)，仍回復(fù)升降之舊。此方真可謂再造小兒身命之方也。用附子
理中丸一錢(qián)，六味地黃丸二錢(qián)，同煎服亦可，不必盡服。黃豆五十粒濃煎溫服，下咽風(fēng)即能平，木氣和則中氣運(yùn)而通竅，比單服回春丹化風(fēng)丹攻伐之劑，穩(wěn)當(dāng)多矣。
附子理中丸，六味地黃丸，各用多少，按脈證的陰陽(yáng)多少配用，以
六味丸稍多為穩(wěn)。
感寒停食外治法
如偶遇感寒鼻塞，或停食不消，不必服藥。用熱手巾搓擦扇子骨中間背脊兩旁，暖臥即通，停食即消。須用力擦至肉下，作左升右降的擦法。人身臟腑，皆系于脊，脊骨兩旁，為血管升降之總干，榮衛(wèi)升降之中樞。用熱手巾搓此處，榮衛(wèi)流通，血管運(yùn)行，脾胃即和。感寒與停食自愈�；蛴檬[頭搗爛加
麻油少許搓擦，忌風(fēng)亦佳，老人停食不能用消食藥者，熱毛巾法最宜。
危證
小兒咳吐多日、胸腹煽動(dòng)、頭身發(fā)熱、手足厥冷、
昏迷不食，百治不效，此危證也。方用燕子窩泥一塊，重約三兩，研細(xì)，生
桐油半酒杯，將泥拌勻，上火炒熱，放地候溫。先將小兒臍眼，用
棉花濺
燒酒少許，略洗。用胡椒末一分，放肚臍眼中，人發(fā)蓋著。再將桐油泥包臍上。二小時(shí)后，小兒掙動(dòng)出汗，能食而愈。極驗(yàn)之方也�；�?qū)⑿号P于無(wú)濕氣的地上，亦能得救。皆以中氣救中氣之意。
頭身發(fā)熱，手足厥冷，此為外熱內(nèi)寒�；杳圆皇�，此為火逆中敗�？韧露馗股縿�(dòng)，中氣將離根矣。胡椒大熱之性，能溫內(nèi)寒。
燕窩泥能補(bǔ)土氣。人發(fā)助元?dú)�。桐油通氣也。此方用外治之法，溫下補(bǔ)土。中氣旋轉(zhuǎn)，火氣歸元，升降復(fù)舊，是以汗出而愈。如用內(nèi)服之藥，不能下咽。下咽亦必吐出。此證病氣盛于上，元?dú)馓撚谙�，此方全由下治，由下而中，由中而上，全體活動(dòng)，靈妙極矣。地面之際，宇宙的中氣極旺，而身受之，故亦得效。
脈法
醫(yī)生兩手，將小兒兩手同時(shí)握住。用手大指按小兒兩手三部。輕按浮部在皮，重按中部在肉，再重按沉部在骨。小兒出生，即有脈可診。除至數(shù)甚快為小兒中虛本脈外。輕按浮部脈多，重按中部沉部脈少，為中虛。輕按無(wú)脈，重按脈實(shí)，為內(nèi)熱。右脈比左脈微少為中虛，左脈比右脈有力為肝熱。右脈強(qiáng)，左脈細(xì)，亦為內(nèi)熱。右脈比左脈大，卻大而虛松，則中寒也。小兒無(wú)論何病，只中虛與內(nèi)熱兩門(mén)。中虛與內(nèi)熱分清，用藥便有依據(jù)矣。至數(shù)甚快為小兒本脈，小兒中氣未能充足，故脈快也�？粗讣y可作參考，診脈須兼各種證狀為斷。
診治小兒病，全憑脈診。虛實(shí)之分，先求中部。虛者中部以下虛微。實(shí)者，中部以下實(shí)在也。無(wú)病而脈在中沉兩部者，多陽(yáng)足陰虛。無(wú)病而中沉兩部不足者，多陽(yáng)虛。陽(yáng)虛慎用陰潤(rùn)藥，陰虛慎用陽(yáng)燥藥。中虛慎用消散藥。右脈比左脈旺些為順。
治小兒�。�
一、不可認(rèn)為外來(lái)的邪氣入了小兒的身體為病，須認(rèn)定是小兒本身的本氣為病，用藥乃有著落。
二、總要憑脈，乃得根據(jù)。
三、用藥總要平和之品，不可繁雜。小兒病極簡(jiǎn)單，本篇各方，經(jīng)過(guò)甚多，功效極大。世之用
鉤藤蟬蛻以治小兒病者甚多，鉤藤苦寒，極敗胃氣，蟬蛻通肺破血，其力不小。如此之類(lèi)，相習(xí)不察，小兒受害多矣。本篇力除此弊，學(xué)者經(jīng)驗(yàn)，自知其益。
看指紋法（從手掌向食指上面看去，第一節(jié)為風(fēng)關(guān)，第二節(jié)為氣關(guān)，第三節(jié)為命關(guān)。此為中醫(yī)古傳的不二法門(mén)。) 三關(guān)部位歌
初起風(fēng)關(guān)證未央，氣關(guān)紋現(xiàn)急需防。乍臨命位成危急，射甲通關(guān)病勢(shì)彰。
浮沉分表里歌指紋何故乍然浮，邪在皮膚未足愁，腠理不通名表證，急行疏解汗之投。
忽爾關(guān)紋漸漸沉，已知入里病方深，莫投風(fēng)藥輕相試，須向陽(yáng)明里證尋。
紅紫辨寒熱歌
身安定見(jiàn)紅黃色，紅艷多從寒里得，淡紅隱隱本虛寒，莫待深紅化為熱。
關(guān)紋見(jiàn)紫熱之征，青色為風(fēng)古所稱(chēng)，
傷食紫青疫氣逆，三關(guān)青黑禍難勝。
指紋淡淡亦堪驚，總為先天賦稟輕，脾胃本虛中氣弱，切防攻伐損胎嬰。
關(guān)紋澀滯甚因由，邪過(guò)陰榮衛(wèi)氣留，
食郁中焦風(fēng)熱熾，不行推蕩更何求。
紋形主病歌腹痛紋入掌中心，彎內(nèi)風(fēng)寒次第侵，紋向外彎痰食熱，水形脾肺兩傷陰。
凡看指紋，以我之大拇指?jìng)?cè)面，推兒食指三關(guān)，切不可覆指而推，蓋螺紋有火克制肺金，紋必變色，而又只可從命關(guān)推下風(fēng)關(guān)，切不可由風(fēng)關(guān)推出命關(guān)，此紋愈推愈出，其紋在先原未透關(guān)，今誤推而出，大損肺氣，慎之戒之。
兒病本氣篇終。
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本帖最后由 雪山來(lái)客 于 2010/3/31 17:07 編輯 zxtf.net.cn/shiti/]
－－－－－－－－－－－路過(guò)，支持一下。以前看過(guò)先生關(guān)于釋迦保健氣功的文字，對(duì)這個(gè)功法很是上心。希望有時(shí)間可以請(qǐng)教
－－－－－－－－－－－“道聽(tīng)途說(shuō)，德之棄也�！贝宋闹粸槿晟僭鞖I(yè)。
古時(shí)飲食清淡，母乳氣盛而質(zhì)清，今世肥甘厚味，母乳質(zhì)濁而氣弱。加之四七而后有子，稟氣不足，西醫(yī)喂養(yǎng)方式，多吃水果，多飲水，各種營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)品花樣重出，元火必困，而頻用明清所謂
肥兒丸，保赤丹......等等育兒藥物，皆苦寒之品。寒濕內(nèi)生，木郁不達(dá)，山根多青，故現(xiàn)在小兒多性情煩躁。............
書(shū)上得來(lái)終是淺，絕知此事要躬行。
－－－－－－－－－－－請(qǐng)先生明說(shuō)！謝謝！
－－－－－－－－－－－我也是個(gè)為年幼孩子長(zhǎng)期咳嗽不好而煩惱的媽媽?zhuān)x謝先生的文章。彭子益的書(shū)《圓》我也買(mǎi)了，還沒(méi)有研究得透徹，希望先生多多指教。
－－－－－－－－－－－從古至今，用藥之禁，皆不可過(guò)，圣人訓(xùn)也！見(jiàn)熱病，用苦寒病不愈反盛，乃起過(guò)，非病寒也！見(jiàn)寒病，用辛熱，病難退，非病溫也，藥之過(guò)也！病本陰陽(yáng)，豈非有陽(yáng)病而無(wú)陰病之理？識(shí)之淺深也！
－－－－－－－－－－－先生的意思是說(shuō)治病要辯證施治，不可拘泥于某一方。是這樣嗎？
