為這個(gè)苦惱？
都快馬陰藏相了，沒(méi)有欲望了還走丹
－－－－－－－－－－－沖不開(kāi)啊
走丹了
－－－－－－－－－－－沖不開(kāi)啊
走丹了
－－－－－－－－－－－首先應(yīng)該說(shuō)說(shuō)你是習(xí)練那個(gè)門(mén)派的丹功，這點(diǎn)很重要，因?yàn)椴煌T(mén)派的丹功，“結(jié)丹”的要求景象是不一樣的。
若真修到馬陰藏相，先生也應(yīng)該不會(huì)在這里問(wèn)這個(gè)問(wèn)題了。所以所修門(mén)派對(duì)經(jīng)典的解釋不同，可能會(huì)產(chǎn)生諸多誤解。
這里披露一點(diǎn)現(xiàn)象你可以參考：修煉道家丹功尤其是清靜派、伍柳派、全真派之類(lèi)以不漏丹為下手初始要求的派別，按照方法鍛煉，會(huì)產(chǎn)生精液濃縮的一種現(xiàn)象，也就是說(shuō)如果你如法修煉一段時(shí)間，如果不小心漏丹了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)漏出的精液和普通泄精的精液是不一樣的，最主要的區(qū)別就是漏丹的精液隨著烹煉的程度，表現(xiàn)出比較濃，乃至結(jié)成果凍狀、凝膠狀，越來(lái)越難以排除體外。
從這一點(diǎn)我們可以看出，嚴(yán)格按照丹功的鍛煉方法，只要經(jīng)過(guò)了這個(gè)精液濃縮的過(guò)程，就比較容易度過(guò)漏精這一關(guān)，雖然在精液濃縮過(guò)程中，是比較難以把握的。而一般的練功功法，很少有這個(gè)效驗(yàn)。
你所說(shuō)的沒(méi)有欲望，也要辨證的看。到底是精滿(mǎn)不思欲，還是無(wú)火煮空鐺，還是因?yàn)榱?xí)慣的禁欲造成心理的平靜假象等等。
－－－－－－－－－－－謝謝醫(yī)
盲先生的一片苦心.
一下子還真說(shuō)不清楚,因?yàn)槔锩娴臇|西太多了,走過(guò)的道路也夠長(zhǎng)了,我也有師指點(diǎn),只是想看看別的有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)
遺精這個(gè)問(wèn)題的看法.
我有這樣一種看法:就是說(shuō)這個(gè)時(shí)候的遺精是把濁精排除,讓丹變的純凈;另外的看法是走丹.
前一段時(shí)間我做到了2個(gè)月不遺一次精.一個(gè)禮拜前,練著練著就漸漸感到?jīng)]有欲望了,看的很淡薄,生殖器很少勃起,不象以前那么頻繁,(以前的3個(gè)月 幾乎不遺精),但是欲望淡薄后,反而一周之內(nèi)遺精了2次,所以有上述疑問(wèn).
那問(wèn)一個(gè)問(wèn)題把:經(jīng)常說(shuō)用之不可見(jiàn),見(jiàn)之不可用,也就是說(shuō)后天之精是無(wú)用之精,乃是濁精,為何還如此看重遺精呢,看重的應(yīng)該是不動(dòng)欲念,不使先天之精轉(zhuǎn)化為后天之精啊.
表達(dá)的不是很準(zhǔn)確,還有勞你費(fèi)心了.
我練習(xí)的丹道周天,尾閭骨半個(gè)月之前已經(jīng)開(kāi)始疼了
－－－－－－－－－－－濃度我還沒(méi)有仔細(xì)觀察,下次再看看了,是無(wú)夢(mèng)而遺精的
－－－－－－－－－－－沖關(guān)用的是什么氣啊,與后天濁精,也就是遺精有沒(méi)有什么關(guān)系啊
－－－－－－－－－－－既然是練習(xí)丹功且有師傅，應(yīng)該知道水源清濁的區(qū)別啊。
先說(shuō)說(shuō)你所學(xué)功法怎么看“活子時(shí)”的？
－－－－－－－－－－－我的心沒(méi)有那么細(xì),沒(méi)有管什么活子時(shí)
我用了藥才煉的
另外問(wèn)問(wèn),從尾骨疼開(kāi)始到最后沖開(kāi)尾骨需要多長(zhǎng)時(shí)間
中間的疼是一個(gè)什么樣的變化過(guò)程
－－－－－－－－－－－醫(yī)盲老師可以明確回答我的上述問(wèn)題嗎
活子時(shí),這個(gè)概念,網(wǎng)上百度一搜索到處都是啊,水源當(dāng)然應(yīng)該有清有濁了,畢竟還是在世俗中修煉,就是有難度,難以保證水源徹底的清澈.
依此說(shuō)來(lái),醫(yī)盲老師也是認(rèn)同上述觀點(diǎn)了:遺精乃去濁留清,保證丹質(zhì)了.
對(duì)否
