張仲景給我們留下了多少方子
來源：
傷寒網
大家都知道，張仲景的書中共有方劑約二百五多首（傷寒、金匱合計)。這個數量在數以萬計的中醫(yī)方劑里所占比例確實不算大。但這些方子論療效卻是其它的方劑所無法比擬的。張仲景的方子，只要是對證用藥。療效可以說是以小時來計算的。我自己就用一劑
麻黃細辛附子湯治愈過一個太少兩感而輸液三天反臥床不起的病人，從服藥到癥狀基本消失并起床與家人一起吃飯，前后只用了兩個小時。
但是守著兩百多首方子，用好這些方子，這并不是仲景的本意。仲景給我們的絕不僅僅是這二百多首方子。看看仲景是怎么教我們的。當病人即有
麻黃湯證又有
桂枝湯證的時候就可以把這兩個方子合起來用，即
桂枝麻黃各半湯。如果病人的桂湯證多些，麻黃湯證少些還可以桂枝二麻黃一湯治之。那么為什么不可以大
柴胡或是
小柴胡湯與
當歸芍藥散合起來用呢？可以的，只要是有是證就能用是藥。而且百發(fā)百中。那二百五十多首方子又能合出多少方子？還有，
桂枝湯把桂枝加量就成了桂枝加桂湯，所治證于桂枝湯的基礎上又有了很大的變化，如此等等，仲景在告訴我們加減化裁！關鍵還是要有是證用是藥。其實張仲景給我們留下的不僅僅是一部傷寒雜病論和二百多首方劑。實際上是給了我們一個取之不盡用之不絕的寶藏。有醫(yī)理、有治則、有辯證方法、有方劑。在這里面最重要的是-----------方證相應。
－－－－－－－－－－－經方乃圣人所出，依據
黃帝內經，神農本草，湯液經法，現在的人連中醫(yī)是理論醫(yī)學都不知道，反而認為是經驗醫(yī)學，那么得到的結果也只能是經驗，不會再出來經方的
