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中西匯通醫(yī)經(jīng)精義:十二經(jīng)脈

手陽明大腸脈.起大指次指之端.出合谷.行曲池上肩貫頰夾鼻孔下齒.入絡(luò)肺下膈屬大腸.大腸是肺之腑.故大腸經(jīng)脈.亦與肺經(jīng).相為表里.肺脈起大指內(nèi)側(cè).大腸經(jīng)亦起于大指之端.而其支又起于次指之端者.以見同源異流之義耳.合谷俗名斧口.皆肺脈交會之所也.三陰經(jīng)行…

手陽明大腸脈.起大指次指之端.出合谷.行曲池上肩貫頰夾鼻孔下齒.入絡(luò)肺下膈屬大腸.

大腸是肺之腑.故大腸經(jīng)脈.亦與肺經(jīng).相為表里.肺脈起大指內(nèi)側(cè).大腸經(jīng)亦起于大指之端.而其支又起于次指之端者.以見同源異流之義耳.合谷俗名斧口.皆肺脈交會之所也.三陰經(jīng)行肘內(nèi).三陽經(jīng)行肘外.手陽明經(jīng).由合谷上行.至曲池.上肩.貫頰.挾鼻孔鼻孔者.肺之竅也.大腸者.肺之腑也.肺臟開竅于鼻而腑之經(jīng)脈即上夾于鼻臟腑之.相應(yīng)何其巧也.下齒.入絡(luò)肺.尤其氣化所稟承者.由肺下膈.屬于大腸.知經(jīng)脈與肺相貫之故.即知大腸.全秉肺之氣化矣.凡經(jīng)脈皆出于臟腑.而手之三陰三陽.論穴者均由手起.不過便于數(shù)穴耳.實(shí)則先有臟腑.而后生出經(jīng)脈.非有此手上之經(jīng)脈.而后有臟腑也.

大腸與肺.皆主秋金.屬商音.肺太陰起少商者.商之陰也.大腸經(jīng)起食指內(nèi)側(cè).名商陽穴.其主金商而.屬陽也.此一臟一腑.對舉之穴.合谷在虎口.秋金白虎之口.手陽明與肺相合處曲池在屈肘橫紋盡處.肩 在肩骨之端.天鼎喉旁四寸.與食管相當(dāng)處.故名鼎.禾 即頰車也.繞齒齦夾鼻為迎香穴.肺開竅于鼻而其腑之經(jīng)脈.終于夾鼻足見相應(yīng)之妙用.

手陽明圖(圖缺)

足陽明胃經(jīng)脈.起眼下.入齒.環(huán)唇循喉嚨.下膈屬胃絡(luò)脾.下挾臍.至膝下.入足中指.

胃脈起于眼下.繞面行.故人正面.均屬陽明經(jīng).入齒.故齦肉全屬陽明.環(huán)唇者.脾臟開.竅于口.故胃腑之脈從外環(huán)之.以應(yīng)乎.脾亦如手陽明經(jīng).夾鼻之意.循喉嚨兩旁動脈.為人迎穴是矣.下膈屬胃絡(luò)脾.所以秉氣于脾也.下挾臍.至膝下三里穴.膝脛以前.均陽明經(jīng)之所行.入足中指.陽明脈所止之處.

足陽明圖(圖缺)

胃脈上起承泣.在眼下.循面.入上齒.出環(huán)唇.下至喉旁.寸五分.名人迎穴.又下橫骨.內(nèi)為缺盆穴.缺盆骨下陷中.為氣戶穴.謂肺氣與胃脈.相通之門戶也.入屬胃.又行臍旁二寸.為天樞穴.膝外陷中.名犢鼻穴.膝下三寸.三里穴.皆胃氣之大會.至足背為趺陽脈.入中指.其支者.入大指次指之端.名厲兌穴胃.為后天統(tǒng)主前面沖任皆歸屬之.

足太陰脾之脈.起大指之端.上膝股.入腹屬脾經(jīng)胃上挾咽連舌本散舌下.

起足大指隱白穴.上膝入股.謂股之內(nèi)面.入腹屬脾臟.而又絡(luò)胃.是胃陽明居太陰之中.故六氣標(biāo)本.謂太陰中見.陽明也.上膈挾咽.與陽明同路惟陽明發(fā)于面.而太陰終于舌本.一陰一陽.各有不同.蓋陽明為陽之盛故上于面以衛(wèi)外.太陰為陰之至故終于舌下.以生布津液.使津液出于口.用濟(jì)陽明之燥.此陰陽所.以互為功用也.

足太陰圖(圖缺)

脾經(jīng)起大指內(nèi)側(cè)隱白穴.循內(nèi)踝陷中名商邱穴.踝上三寸名三陰交穴.以三陰之脈交會于此也.循膝內(nèi)側(cè).上股入.腹中屬脾又見于食竇穴.言胃中之食.由脾所化.此為化食之竅道也.從此又絡(luò)胃.上挾咽.連舌本.散舌下.足見為心之苗又即脾經(jīng)之根源矣.舌辨其味.脾即食其味.故脾經(jīng)散于舌下.外經(jīng)穴尚可圖.若其散.行繞絡(luò)由胃至舌之跡.則非形跡可圖也.

手少陰心之脈.起于心中.出心系.下膈絡(luò).小腸復(fù)上肺出腋下.至肘.抵掌中.入小指之內(nèi).其支者上挾咽.

中國舊說.心有四系.下通于各臟者.非也.西醫(yī)剖視.并無四系.言心有左右房.左房生血.遞出為總血管.分為眾管.散于臟腑.周于身.于是入回血管.復(fù)循行.至心之右.為總回血管.遞入心.為血一周.是心之通于四臟者.在血管也.西醫(yī)名管.而內(nèi)經(jīng)則名為脈.內(nèi)經(jīng)云.營行脈中.營周于身心之合.脈也.即是西醫(yī)之說矣.但西醫(yī)不能分別各臟.各有經(jīng)脈.只將眾脈管.皆屬于心.而不知.手少陰心.又有專屬之脈也.出心系.下膈絡(luò)小腸.心所以與小腸.相表里也.復(fù)上肺心主血.肺主氣.營衛(wèi)之交會全在于此.西醫(yī)謂回血受炭氣.皆變紫色.遞至總回管.得肺氣呼出.則炭氣散.而紫血復(fù)變?yōu)槌啵匀胄模捎曳浚f左房.而后出也.內(nèi)經(jīng)言少陰心脈.復(fù)上肺.便是大會.于肺之路矣又出腋下肘.入小指之內(nèi).其支者.上挾咽.故少陰有咽痛癥.

手少陰圖(圖缺)

心脈之用事.在下絡(luò)小腸.為生血運(yùn)血之路道.其支者.上夾咽.上系目系.此最主氣化處(也.至于出腋下極泉穴.循肘抵掌后骨際.為神門穴.終于小指內(nèi)側(cè).為少沖穴.?dāng)?shù)穴皆經(jīng)脈之枝葉也.言針灸者.但論外之經(jīng)穴.而言氣化者.則其內(nèi)之路道為猶重也.

手太陽小腸之脈.起小指之端.循手外.上肘繞肩.入絡(luò)心.下膈.抵胃入小腸.

少陰抵掌中.太陽循手外.此足見陰陽內(nèi)外之不同也.入絡(luò)心.故太陽經(jīng).中見少陰下膈抵胃.小腸與胃.原相連接.以司其事也.

手太陽圖(圖缺)

小腸之脈.上胃絡(luò)心至頸.分上下行.上行至耳下曲頰之后.名天容穴.至面 銳骨之端.名顴 穴終于聽宮與足少陽相接壤其下行者從頸起至肩際陷中名 俞穴至腕端五分名陽谷穴.至小指外側(cè).名少澤穴.此經(jīng)與膀胱合氣.故其司化.與足太陽同.

足太陽膀胱之脈.起目內(nèi) .上額交巔.下腦后.挾脊抵腰.入絡(luò)腎.下屬膀胱.循髀外.下至踝.終足小指.

三陽經(jīng).全將人身繞盡.所以衛(wèi)外為固也.少陽終目銳 .陽明終于目下之承淚穴.故太陽經(jīng)起于目內(nèi) .以見三陽.相交而成其總統(tǒng)一身之局也.上額交巔頂上全屬太陽.所以頭上生發(fā)者乃膀胱中之氣.挾胞中之血.合化上行而生頭發(fā)故發(fā)名血余以其根于胞血也.凡烏發(fā)均須滋水.傷寒后其發(fā)必脫.則又因膀胱氣化而后生發(fā).故發(fā)又屬腎與膀胱之水.也頭乃陽氣之所萃.故其頂全屬太陽.經(jīng)下腦后風(fēng)府穴.為太陽經(jīng)脈之要會.挾脊抵腰.故凡角弓反張.傷寒背脊痛.均屬于太陽.入絡(luò)腎.腎為水臟陽.氣之原膀胱為其腑.故其脈亦下.絡(luò)腎.循髀外下.至踝終足小指.總之行身之背.自上及下.以周于一身.而主衛(wèi)外也.

至陰穴.在足小指外側(cè).為陰之極地.太陽之陽.根于水.陰之中.故其經(jīng)亦起于至陰睛明穴.在眼之大角而與陽明相交.故稱睛明以見太陽之氣至頭面.而極盛也膀胱與胞相連而胞膜著于腰下十九椎旁故其穴名胞.肓肓之原根于腎.系上生肝系在十三椎旁.因名肓門.(有肓即有膏.膏生于脾而內(nèi)護(hù)心.外會于脊與肓相交在第四椎旁因名膏肓此.太陽與心.相會之穴.也魄戶在三椎旁肺藏魄.而合于太陽.故名魄戶觀此經(jīng)穴而知其氣之相通矣.)

足太陽圖(圖缺)

足少陰腎之脈.起小指之下.趨足心.循內(nèi)踝.上股貫脊.屬腎.絡(luò)膀胱循喉嚨.挾舌本.其支者.出絡(luò)心.

太陽經(jīng).終足小指之外.少陰經(jīng).即起足小指之下.以見一表一里相趨應(yīng)也.趨足心循內(nèi)踝.太陽行外踝少陰循內(nèi)踝上股貫脊.屬腎絡(luò)膀胱臟與腑所以交通.循喉嚨者.腎上連肺.聲音出于肺而生于腎也.挾舌本者.腎主液.所以出于口也.其支者出絡(luò)心以見心腎相交.坎離互濟(jì)之義耳.

足少陰圖(圖缺)

足心涌泉穴.為腎脈極.底最忌瘡漏泄氣.然骨在內(nèi)踝下.前一寸.太溪在內(nèi)踝后.足跟骨上此處有動脈.內(nèi)經(jīng)皆以為診.凡病且死.此脈不.絕者.尚可.救治陰谷在膝下曲膝之間.又上股入小腹.絡(luò)膀胱.循臍旁一寸.名肓俞.謂肓膜之要會在此也.入屬腎.上絡(luò)心循喉嚨挾舌本.雖不列穴名而腎經(jīng)之主化在絡(luò)心循喉挾舌處為尤多舌下涌泉.為腎液所出猶津道之要也.

手厥陰包絡(luò)之脈.起于胸中.屬心包絡(luò).下膈歷三焦.出液入肘抵掌中.循中指之端.

西醫(yī)謂心之上面.周遭有夾膜裹之.即包絡(luò)也.包絡(luò)上連肺系.由肺系連及于胸內(nèi)之四面.皆是油膜.又下為膈膜.又下為網(wǎng).油膜所謂膜者.皆三焦也.三焦與包絡(luò)相通其跡如此.故包絡(luò)之脈.下膈歷三焦也.出腋入肘.抵掌中.循中指之端.故中指應(yīng)心.亦由于此.

手厥陰圖(圖缺)zxtf.net.cn/kuaiji/

包絡(luò)與三焦.只一膜油相連.故其脈從三焦.至胸中而歸并于心包出于乳后一寸.腋下三寸之間.名天地間.脈過腋下.至肘.抵曲肘陷中.名屈澤穴.刺痧疫多取此出血.以瀉心包.之邪也.大陵在掌后兩筋之間.又中指之末名沖良.婦孕則此穴脈動.足見心包.血旺也.

手少陽三焦之脈.起小指次指之端.循手表.上貫肘.入缺盆.布膻中.絡(luò)心包絡(luò).下膈屬三焦.支者出耳上角.

三焦根于腎系.下為胞室.當(dāng)膀胱上口.為下焦中為連網(wǎng)附著小腸為中焦上為胸膈.又循胸而上.統(tǒng)名為膻.上連肺系.而下入為心包絡(luò).故三焦與命門同司相火.以其油膜相連也.三焦與心包絡(luò)相表里.亦以其油膜從膻膈而上入為包絡(luò)也.三焦經(jīng)脈貫肘.故肘上消灼清冷淵穴.種牛痘.能發(fā)出腎中之毒.亦以三焦之原.根于腎系.故也.膻中古本省作膽.后人不知膻為何物.遂誤膽為膽.夫膽在膈下.此云布膽中.絡(luò)心包.絡(luò)然后下膈則知膽系膻字之省非苦.膽也.此等字唐宋后均不之辨.安可以注內(nèi)經(jīng).

手少陰圖(圖缺)

少陽為沖陽.故第一穴名沖關(guān).小指次指陷中名中者.抵掌后高骨.凡三焦氣旺者.此骨乃高起.上至肘外大骨縫中.名天井穴.再上二寸.名清冷淵.以與手太陽經(jīng)會.而合于寒水之氣也.再上至肘外對腋.為消灼穴.言其主.相大也.上至缺盆天 穴.即內(nèi)入心包.散行下膈.而屬于三焦.西洋言腹中統(tǒng)膜.皆有自和腦筋.如網(wǎng)絡(luò)之.意即三焦.經(jīng)脈.散布之義至缺盆合.為一脈支者更上耳后尖骨陷中.名翳風(fēng)穴.再上為 脈穴.風(fēng) 皆肝.筋所主而焦膜乃生筋之.原也.故此二穴有此二名又繞耳前為耳門穴.至眉尾空竅.為絲竹穴.具見腎開竅于耳.而三焦為腎.故其經(jīng)繞耳以應(yīng)之也足少陽膽之脈.起于目銳 .繞耳前后至肩下.循脅里.絡(luò)肝屬.膽下至足入小指之間.

足少陽脈.與手少陽脈.均行于耳.均司相火.內(nèi)則三焦之膜連肝而及于膽.外則三焦之經(jīng)絡(luò)耳而交于膽經(jīng).此以見臟腑相通之妙.

足少陽圖(圖缺)

足少陽.起目銳 名瞳子 穴.繞耳前陷中.名zxtf.net.cn/hushi/聽會穴繞耳后發(fā)陷中.名風(fēng)池穴.皆少陽風(fēng)木所發(fā)泄處.下至肩上陷中.名肩井穴.循側(cè)旁.下至肝期門之下五分.名日月穴.膽脈實(shí)從肝膽.出于此穴.然后上下行也.下行至股外.垂手中指盡處.名風(fēng)市穴.膝下一寸為陽陵穴.循外踝.至小指次指之間.竅陰穴而終.陽經(jīng)根于.陰穴.以見陰生于陽中也.

足厥陰肝之脈.起大指叢毛之際.上足跗.循股內(nèi).過陰器抵小腹.屬肝絡(luò)膽.挾胃貫膈循喉嚨.上過目系.與督脈會于顛頂.

毛發(fā)皆血之余也.肝主血.故肝經(jīng)起于足大指.而其間即生叢毛.以為主血之驗.陰器名為宗筋.乃通身筋之所主.屬肝經(jīng).故肝脈繞于陰器也.小腹兩旁.皆屬肝經(jīng).故寒疝等證.絡(luò)膽者.厥陰之脈.中見少陽.肝與膽.相表里也.挾胃者.肝木清陽之氣.上升疏土所以化物.貫膈循喉嚨.故肝氣逆有嘔滿諸證.上連目系.肝開竅于目也.與督脈會于顛頂.督脈屬腎.為肝之母.會于顛頂子會于母也.目系顛頂內(nèi)為腦髓腦風(fēng)暈迷均肝所司以其脈相通也.西醫(yī)詳論腦髓.而無治髓之藥.蓋不知髓.系督脈.所生又不知髓是.肝脈所貫.豈知其治法哉.

足厥陰圖(圖缺)

大敦在足大指叢毛中.循足內(nèi)側(cè).上至曲泉.在曲膝橫紋盡處.諸筋會于膝之穴也.循股內(nèi).抵陰器之橫骨盡處.名鼠鼷穴.繞陰器.故生毛.肝血所發(fā)泄也抵少腹上肋曲肘尖處.為章門穴.再上為期門穴.乃肝之募.謂肝膜之所.通也.從此入屬肝臟.此為肝下行之脈.貫膈絡(luò)胃.循喉嚨.上連目系.則開竅于目.與督脈會于顛頂.陽經(jīng)惟.太陽最長陰經(jīng)為厥陽最長乃氣血之司領(lǐng)也.

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