〔許氏（叔微)普濟本事方〕宋志十二卷 存
自序曰。醫(yī)之道大矣�？梢责B(yǎng)生�？梢匀��？梢员M年�？梢岳煜屡c來世。是非淺識者所能為也。茍精此道者。通神明奪造化。擅回生起死之功。則精神之運。必有默相于冥冥之中者。豈可謂之藝與技術(shù)為等耶。竊疑上古之時。如岐伯輔黃帝。伊芳尹相商王。皆有方書。以瘳民瘼。殆及后世。周有和緩。秦有扁鵲。漢有倉公。魏有華佗。宋有徐文伯。唐有孫思邈。又皆神奇出人意表。背望踵躡。代不乏人。自茲以往。其妙不傳。間有能者。僅可一二數(shù)。何古人精巧如是。而今人之不逮也。予嘗思之。古人以此救人。故天畀其道。使普惠含靈。后人以此射利。故天嗇其術(shù)。而不輕畀予。無足疑者。余年十一。連遭家禍。父以時疫。母以氣中。百日之間。并失怙恃。痛念里無良醫(yī)。束手待盡。及長成人�？桃夥綍Ｊ挠跃任餅樾�。杳冥之中。似有所警。年運而往。今逼桑榆。謾集已試之方。及所得新意。錄以傳遠(yuǎn)，題為普濟本事方。孟啟有本事詩。楊元素有本事典。皆有當(dāng)時事實。庶幾觀者見其曲折也。余既以救物為心。予而不求其報。則是方也。焉得不與眾共之。孝忠跋曰。上許知可本事方。并目錄制度。共十二卷。是書一方一論。切病證。而用之蠲 起死。有非常之功。如言氣厥不可作中風(fēng)候。益腎用滋潤之藥。五蟲能殺人。及區(qū)別腸風(fēng)臟毒蟲痔不同。皆所以破后人之疑誤。至于論說傷寒兩卷。尤發(fā)明仲景指意。善用之者。如以是論扣是鎖。一一契合。無毫厘差。山陽范應(yīng)德先生蓋知可高弟。深得其法。孝忠童稚。嘗從授書。見其切脈用藥。不與今醫(yī)者相似。家叔與之游。此方所從發(fā)也，后刊板武昌�？酂o善本。以正訛謬。及歸老HT 山。意頗闕然。因孝忠侍見。屢及之。欲更定而不zxtf.net.cn/rencai/可。歲且一紀(jì)。孝忠來宦夷陵。有蜀人劉奇者。老于醫(yī)。砭艾尤工。誦經(jīng)絡(luò)如流水。遂相與許證甚悉。又從鄂渚劉君邦佐參考焉。問其所未知。釋其所可疑。于是為備制度炮炙。各疏其下。方證 穴。有而未具者。附益之。凡六十有一。又校定字畫。增者二百二十有四。減者六。乙者七。正其誤者。三百三十有四。鋟木家塾。于以成叔父之志。夫許氏之本心。冤其親之隕于醫(yī)。發(fā)憤此書。濟世而不求其報。用意到。故無一不可用者。后之人。絡(luò)脈證侯之不分。新陳寒涼之無別。精粗畢用。炮制非法。而于書有疑焉。是不可與言也。淳熙乙巳五月旦日。孝忠讀書。陳振孫曰。本事方十卷。維揚許叔微知可撰。紹興三年進(jìn)士。第六人。以藥餌陰功。見于夢寐。事載夷堅志。晚歲取平生已試驗之方。并記其事實。以為此書。取本事詩詞之例以名之。四庫全書提要曰。類證普濟本事方十卷。宋許叔微撰。叔微字知可�；蛟粨P州人�；蛟焕チ耆�。惟曾敏行獨醒雜志。作真州人。二人同時。當(dāng)不誤也。紹興二年進(jìn)士。醫(yī)家謂之許學(xué)士。宋代詞臣。率以學(xué)士為通稱。不知所歷何官也。是書載經(jīng)驗諸方。兼記醫(yī)案。故以本事為名。朱國禎涌幢短劇。載叔微嘗獲鄉(xiāng)薦春闈。不利而歸。舟次平望。夢白衣人勤學(xué)醫(yī)。遂得盧扁之妙。凡有病者。診候與藥。不取其直。晚歲取平生已試之方。并記其事。實以為本事方。取本事詩之例以名之云云。即指此書。然考獨醒雜志。叔微雖有夢見神人事。而學(xué)醫(yī)則在其前。不知國禎何本也。叔微于延醫(yī)之術(shù)。最為精詣。故姚寬西漢叢語。稱許叔微精于醫(yī)。載其論肺蟲上行一條。以為微論。其書屬詞簡雅。不諧于俗。故明以來。不甚傳布。此本從宋槧鈔出。其中凡丸字皆作圓。猶是漢張機傷寒論。金匱要略舊例也。國禎又記叔微所著。尚有擬傷寒歌三卷。凡百篇又有治法八十一篇。及仲景脈法三十六圖翼，傷寒論二卷。辨類五卷。今皆未見傳本。疑其散佚矣。
〔類證普濟本事方后集〕十卷 存
〔亡名氏治病須知〕書錄解題一卷 佚
陳振孫曰。不知名氏。專論外證。以用藥之次弟。為不能知脈者設(shè)也。
〔張氏（致遠(yuǎn))瘴論〕宋志二卷 佚
宋史本傳略曰。張致遠(yuǎn)。字子猷。南劍州沙縣人。宣和三年。中進(jìn)士第。宰相范宗尹薦其才召對。擢為樞密院計議官。建寇范汝為已降猶懷反側(cè)。而招安官謝向陸棠受賊賂。陰與之通。致遠(yuǎn)謁告歸知其情。還白執(zhí)政。請鋤其根 。于是捕向棠。及制置司屬官施宜生付獄。詔參知政事蓋庾。為福州宣撫使討賊。韓世忠副之。辟致遠(yuǎn)為隨軍機宜文本。賊平。除兩浙轉(zhuǎn)運判官。改廣東轉(zhuǎn)運判官。招撫劇盜曾袞等。賊眾悉降。紹興四年。以監(jiān)察御史召。未至。除殿中侍御史。五年。除戶部侍郎。進(jìn)吏部侍郎、尋復(fù)為戶部侍郎。除給事中。尋以老母丐外。以顯謨閣待制。知臺州。朝廷以�？茑崗V未平。改知福州。六年八月。廣等降。致遠(yuǎn)選留四百人。置營城外。余遣還業(yè)。復(fù)遣廣討他郡諸盜。數(shù)月悉平。八年正月。再召為給事中。出知廣州。尋以顯謨閣待制致仕。十七年卒。年五十八。致遠(yuǎn)鯁亮有學(xué)識。歷臺省侍從。言論風(fēng)旨。皆卓然可觀。
〔鄭氏（樵)鶴頂方〕宋志二十四卷 佚
鄭樵曰。五六年。為天文地理之學(xué)。為蟲魚草木之學(xué)。以蟲魚草木之所得者。作爾雅注。作詩名物志。作本草成書。作草木外類。以方書之所得者。作鶴頂方。作食鑒。作采治錄。作畏惡錄。（夾 遺稿上皇帝書。)
〔溫氏（闕名)舍人方〕宋志一卷注曰。不知人。佚〔卓氏（伯融)妙濟方〕宋志一卷 佚
〔亡名氏備用方〕宋志二卷注曰。岳州守臣編。不著名氏。佚〔吳氏（得夫)集驗方〕宋志七卷 佚
〔張氏（永)衛(wèi)生家寶〕佚
紹興府志曰。張永。洛陽人。以醫(yī)術(shù)為翰林醫(yī)學(xué)。與太醫(yī)令李會通同時。先時會通治官中疾。用煎劑弗效。永議為散進(jìn)之。即愈。詔擢會通為駐泊郎。會通奏功由于永。因同授駐泊郎。行八。人呼為八伯駐。扈從高宗南渡zxtf.net.cn/zhicheng/。因家余姚。后登進(jìn)士。積勞至禮部尚書。學(xué)士所著。衛(wèi)生家寶。及小兒方。傳于世。子孫精醫(yī)者甚多。皆以駐泊為名。
〔王氏（俁)編類本草單方〕宋志三十五卷 佚
陳振孫曰。本草單方三十五卷。工部侍郎宛邱王俁碩父撰。取本草諸藥條下單方。以門類編之。凡四千二百有六方。陳造跋曰。一則專。多則雜。事物皆爾。況藥之用于病乎。予幼多疾。好窮藥性。嘗用香附子。用木賊。用露蜂房。皆一再驗。其法盡載本草書。人顧不熟讀之爾。思欲會蕞擷攬。以應(yīng)須者。未暇也。不意此惠術(shù)有先之者。是書板在四明。予宰定海。首得之。列為三十五卷。始于服餌。終于婦人小兒。雜療法亦備矣。然條分類別。一閱可見。益知異人世不乏。才賢有識。所在有之。裝校藏秘。不惟自衛(wèi)。旁濟酬其夙心。而不假編集之勞。晏享此利。紹興辛亥十一月朔書。書之何。志喜也。（江湖長翁集)
〔何氏（稱)經(jīng)驗藥方〕宋志二卷 佚
陳振孫曰。何氏方二卷。太常博士括蒼何稱德楊撰。
〔洪氏（闕名)集驗方〕（醫(yī)藏目錄。作洪遵。澹寮方。作洪內(nèi)翰邁。朱氏集驗方。作洪邁。)宋志五卷注曰。不知名。佚陳振孫曰。集驗方二卷。鄱陽洪氏。
〔莫氏（伯盛)方〕書錄解題一卷 佚
陳振孫曰。刑部郎中吳興莫伯盛致道刻博濟方于永嘉。而以其家藏經(jīng)驗方。附于后。
〔李氏（朝正)備急總效方〕宋志四十卷 佚
陳振孫曰。備急總效方四十卷。知平江府溧陽李朝正撰。大抵皆單方也。
〔孫氏（紹遠(yuǎn))大衍方〕書錄解題十二卷 佚
陳振孫曰。朝散大夫?qū)O紹遠(yuǎn)稽仲撰。凡藥當(dāng)豫備者。四十九種。故名大衍。所在易得者不與焉。諸方附于后。
〔錢氏（竽)海上方〕宋志一卷 佚
書錄解題曰。海上方一卷。不著名氏。括蒼刻本。館閣書目有此方。云。干道中知處州錢竽編。
〔李氏（觀民)集效方〕宋志一卷 佚
陳振孫曰。集效方一卷。南康守李觀民集。
〔陳氏（言)根據(jù)源指治〕六卷 佚
〔三因極一病證方論〕宋志六卷（按通行本。分作十八卷。)存
自序曰。余紹興辛巳。為葉表弟（桷)伯材。集方六卷。前敘陰陽病脈證。次及所因之說。集注脈經(jīng)。類分八十一門。方若干道。題曰根據(jù)源指治。伯材在行朝得書。欲托貴人刊行。未幾下世。遂已。淳熙甲午。復(fù)與友人湯致德遠(yuǎn)慶德夫。論及醫(yī)事之要。無出三因。辨因之初。無逾脈息。遂舉脈經(jīng)曰。關(guān)前一分。人命之主。左為人迎。右為氣口。蓋以人迎候外因。氣口候內(nèi)因。其不應(yīng)人迎氣口。皆不內(nèi)外因。儻識三因。病無余蘊。故曰。醫(yī)事之要。無出此也。因編集應(yīng)用諸方。類分一百八十門。得方一千五十余道。題曰三因極一病源論粹�；蛟弧，F(xiàn)行醫(yī)方山積。便可指示。何用此為。殊不知晉漢所集。不識時宜�；蛟彺位煜；蚋綍s糅。古文簡脫。章旨不明。俗書無經(jīng)。性理乖誤。庸輩妄用。無驗有傷。不削繁蕪。罔知樞要。乃辨論前人所不了義。庶幾開古賢之蹊徑。為進(jìn)學(xué)之 。使夫見月忘指可也。于是乎書。青田鶴溪陳言無擇序。陳振孫曰。三因極一方六卷。括蒼陳言無擇撰。三因者。內(nèi)因外因。不內(nèi)外因。其說出金匱要略。其所述方論。往往皆古書也。處州府志曰。陳言。字無擇。青田人。敏悟絕人。長于方脈。治病立效。有不可救者。則預(yù)告以期。晷刻無爽。作三因方論。研窮受病之源。用藥之等。醫(yī)者宗之。其徒王碩為簡易方。并三論行于世。四庫全書提要曰。三因極一病證方論。十八卷。宋陳言撰。言字無擇。莆田人。是書分別三因。歸于一治。其說出金匱要略。三因者。一曰內(nèi)因。為七情。發(fā)自臟腑。形于肢體。一曰外因。為六yin。起于經(jīng)絡(luò)。舍于臟腑。一曰不內(nèi)外因。為飲食饑飽。叫呼傷氣。以及虎野狼毒蟲。金瘡壓溺之類。每類有論有方。文詞典雅。而理致簡核。非他家俚鄙冗雜之比。蘇軾傳圣散子方。葉夢得避暑錄話。極論其謬。而不能明其所以然。言亦指其通治傷寒諸證之非。而獨謂其方為寒疫所不廢�？芍^持平。吳澄集。有易簡歸一序。稱近代醫(yī)方。惟陳無擇議論。最有根柢。而其藥不驗。嚴(yán)子禮剽取其論。而附以平日所用經(jīng)驗之藥。則兼美矣。是嚴(yán)氏濟生方。其源出于此書也。宋史者錄六卷。陳振孫書錄解題亦同。此本分為十八卷。蓋何鉅所分。第二卷中。太醫(yī)習(xí)業(yè)一條。有五經(jīng)二十一史之說。非南宋人所應(yīng)見。然證以諸家所引。實為原書。其詞氣亦非近代所及。疑明代傳錄此書者。不學(xué)亡術(shù)。但聞有二十一史之說。遂妄改古書。不及核其時代也。按侍醫(yī)河野君（通)所藏宋槧三因方。亦為十八卷。則知非后人所分。陳振孫以無擇自序。有紹興中集方六卷之語。誤與是書相混。宋志遂承其謬也。宋本及通行本。太醫(yī)習(xí)業(yè)條。作五經(jīng)諸史。不載二十一史之語。
〔王氏（碩)易簡方〕宋志一卷 佚
自序曰。醫(yī)言神圣工巧尚矣。然有可傳者。有不可傳者。就其可傳者言之。其略則當(dāng)先診脈。次參以病。然后知為何證。始可施以治法。古人所謂脈病證治四者是也。假如頭疼發(fā)熱。人總謂之感冒。不知其脈浮盛。其病惡風(fēng)自汗。其證則曰傷風(fēng)。治法當(dāng)用桂枝。若其脈緊盛。其病惡寒無汗。其證曰傷寒。治法當(dāng)用麻黃�；蚨C交攻。則兩藥兼用。儻脈之不察。證之莫辨。投傷寒以桂枝。投傷風(fēng)以麻黃。用藥一誤。禍不旋踵。又況六yin外感。七情內(nèi)賊。停寒蘊熱。痰飲積氣。交互為患。證候多端。亦有證同而病異。證異而病同者。尤難概舉。若欲分析門類。明別是非。的用何藥。誰不愿此。奈何素不知脈。況自古方論。已不可勝紀(jì)。寧能不惑于治法之眾。將必至于嘗試而后已。用藥顛錯。諸證蜂起。殆有甚于桂枝麻黃之誤。古語有之�？捶饺�。無病可治。治病三年。無藥可療。正謂是也。故莫若從事于簡要。今取常用之方。凡一劑。而可以外候兼用者。詳著其義于篇。庶幾一見而知�？v病有相類。而證或不同。亦可均以治療。假如中風(fēng)�；璨恢�。四肢不收。六脈沉伏。亦有脈隨氣奔。指下洪盛。當(dāng)是之時。脈亦難別。徒具諸方。何者為對。加之有中寒。中暑。中濕。中氣。痰厥。飲厥之類。證大不同。而外候則一。急欲求其要領(lǐng)，則皆由內(nèi)蓄痰涎。因有所中。發(fā)而為病�？傊沃�。無過下氣豁痰�？山饩徏�。氣下痰消。其人必蘇。自余雜病。以類而求。其稍輕者。對方施治。自可獲愈�；蛭慈�。亦可藉此以俟招醫(yī)。若夫城郭縣鎮(zhèn)。煙火相望。眾醫(yī)所聚。百藥所備。尚可訪問。其或不然。津涂修阻。寧無急難。倉皇斗揍。即可辦集。今取方三十首。各有增損。備 咀生料三十品。及市肆常貨丸藥一十種。凡倉猝之病。易療之疾。靡不悉具。惟虛損癲癇勞瘵 瘕渴利等患。既難亟愈。不復(fù)更錄。是書之作。蓋自大丞相葛公始辭國政。歸休里第。命碩以常所驗治方。抄其劑量。大概以備緩急之須。碩自惟么么不學(xué)。辱丞相知遇。不敢辭也。已而士夫間。頗亦知之。不以其膚淺。而訪問者踵至。遂因已編類者。揭其綱目。更加辨析于其間。其略亦粗備矣。儻或可采。敢不與衛(wèi)生家之共之。承節(jié)郎新瘥。監(jiān)臨安府富陽縣酒稅務(wù)王碩述。陳振孫曰。易簡方一卷。永嘉王碩德膚撰。增損方三十首。 咀藥三十品。市肆常貨丸子藥十種。以為倉卒應(yīng)用之備。其書盛行于世。劉辰翁曰。自易簡方行。而四大方廢。下至三因百一諸藏方廢。至局方亦廢。亦猶中庸大學(xué)顯。而諸傳義廢。至詩書易春秋俱廢。故易簡方者。近世名醫(yī)之藪也。四書者。吾儒之易簡方也。（須溪記鈔濟庵記)
楊士瀛曰。易簡方論。前后活人。不知其幾。近世之士。類以春秋之法繩之。曰。易簡繩愆。曰增廣易簡。曰續(xù)易簡。借古人之盛名。以自伸其臆說。吁。王氏何負(fù)于人哉。余謂易簡方論。后學(xué)指南。四時治要。議論似之。自有人心權(quán)度存焉耳。況王氏晚年劑量。更定者不一。日月薄蝕。何損于明。若夫索瘢洗垢。矯而過焉�；蛘吖撝挥枰病�
〔亡名氏校正注方易簡方論〕一卷 存
題詞曰。此書乃親傳真本。復(fù)加校正。與市肆所買者。大相遼絕。補闕漏者二十余段。如降氣湯論癥氣之類。是也。論中多舉局方等藥，而不載方。今并注其下。計三十余方。如小續(xù)命湯之類。是也。若論中舉其名。而方見于他段者。則不復(fù)更注。如白術(shù)酒。術(shù)附湯之類。是也。至于市肆丸子。不曾該載。治療修合之法。則人欲自行修制者。必須參以局方而后可。今并該載其法。略無差闕。信為大備。家有其書。則凡遇疾病一披閱之。了然畢見。且板小字凈。水陸之間。便于攜帶，尤為盡善。收書者自鑒別。
〔孫氏（志)增修易簡方論〕（澹寮方。作增損易簡方�；蜃髟銎芬缀喎健�)佚盧祖常曰。竊見孫志寧增修易簡。已自是 起王碩。淬礪舊劍。及增撰簡要。又復(fù)是推過李子建。掘鑿新坑。倘見而不與匣其劍平其坑。則戕陷人。無盡期矣。
〔盧氏（祖常)續(xù)易簡方論〕五卷 存
自后序曰。先哲述顯說。喻醫(yī)道之難。有曰虱一虱也。其類蟲。其形鮮。其患庠。其害輕。惡明而喜暗。去寒而就暖。咂膚咀血。求匹成孕。本不知其自。亦不有其種。初因惱人。搔而獲之。唯一而已。及其盛也。累累于衣縫。紛紛于發(fā)鬢。捫之不盡。櫛之復(fù)有。在體者不逾肩。在肩者不下項。可謂形性不殊。節(jié)守有定。何其色一有異。畏惡頓別。黑者值藜蘆而衰落。白者近水銀而暗亡。觀此。凡為良工。臨診值病。證之純者。治藥當(dāng)如童蒙之囑小對。字字清切。證之駁者。處方當(dāng)如才子之破合題。字字包盡。又云。一鬻生藥家。有子年十七。已冠。頭上多虱。父取水銀。制髻繩以辟之。逾旬蟣虱如故。荏苒容顏萎黃。精神憔悴。時云頭冷。父疑其子思食致患。更醫(yī)。只作思色調(diào)理。皆無寸功。父常齋道，一日齋者。見其子 羸。起問其故。父罄情語之。道人詳其頭冷。便曉患生水銀。徐微笑曰。無藥可治。惟貧道有術(shù)以起之。只制銀梗二條。如鼻竅大。各長二寸四分。按二十四氣。梗頂須平容。貧道明早料理�；技疑钚牌湔f。道人果如約至。索銀梗。呵咒數(shù)四。納患子鼻中。揖曰。且退，近暮再至。緩手取出銀梗。視之大笑。以爪甲剔下水銀十?dāng)?shù)滴。示其家人。一毫無取。怡怡而去。挽之不留。其子乃安。父因閱神農(nóng)經(jīng)。乃見水銀之性。入人肉。令人百節(jié)攣縮。入人腦。能蝕人腦至盡。道人以銀梗引水銀。蓋知以水銀性能蝕銀耳。凡所施為。無非神其術(shù)。以動患家之信心。即是而觀。良工為學(xué)不可不博。見識不可不廣。人命不可不重。取財不可不輕。用藥不可不防患。不如是。不足以盡醫(yī)道。安宜不知其難。習(xí)易簡簡要為師。借法而求食也。重命君子。欲服易簡簡要之藥。敢請以糾繆參之�？赏秳t投。可服則服。無蹈病未必殺人。藥之殺人多矣之深戒。按盧祖常永嘉人。別號砥鏡老人。書中稱愚少嬰異疾。因有所遇。癖于論醫(yī)。吾鄉(xiāng)良醫(yī)陳無擇先生每一會面。必相加議。據(jù)此祖常為紹興以后人。是書于王氏并志寧二家。逐件糾剔。不遺余力。毒罵之甚。非為續(xù)述者。而其名書。似不可解�？煎ｅ挤揭菚Ｗ饕缀喎郊m繆。始知后序所謂。請以糾繆參之之語。蓋指其所著。頃讀亡名氏撮壞集。醫(yī)書部。有易簡方糾繆。想后人與施氏書合梓。因改舊目。加以后集二字者歟。
〔施氏（發(fā))續(xù)易簡方論〕六卷 存
題詞曰。王德膚作易簡方。大概多選于三因。而附以他方增損之。今世士夫。孰不愛重。皆以治病捷要。無逾此書。但其間有失點勘。未免大醇而小疵。予與德膚。早歲有半面之好。非敢求多之也。特以人命所關(guān)。不容緘嘿。于是表而出之。予豈好辨哉。永嘉施發(fā)政卿撰。后序曰。醫(yī)家著書。立言以貽世。而脈理精微。難以遽解。要當(dāng)明示其虛實冷熱之證。使人易于適從。可也。王氏此方。名曰易簡。士大夫往往以便于觀覽。故多用之。然其于虛實冷熱之證。無所區(qū)別。謂之為簡。無乃太簡乎。此予續(xù)論之作。所以不能自已也。區(qū)區(qū)管見若此。烏知后人之不我是耶。淳 癸卯夏五逾旬。敬書于寓室桂堂。僧繼洪曰。施發(fā)著續(xù)易簡方。謂二生飲方。王氏云。治卒中昏不知人。痰氣上壅。咽喉作聲。無問外感風(fēng)寒。內(nèi)傷喜怒�；蛄}沉伏�；蛑赶赂∈�，并宜服之。其誤后學(xué)人多矣。殊不知中風(fēng)中寒。中濕中氣。六脈沉伏者。固可隨證增損用之。若指下浮盛。其脈必浮而洪數(shù)。此即挾熱中風(fēng)之候。烏可投以烏附大熱之劑。如或用此。是以火益火耳。須先以稀涎飲。微微去其涎。俟稍蘇。然后以加減小續(xù)命湯發(fā)散之。斯為得矣。今之為醫(yī)者。所習(xí)多易簡。凡見中者。不辨其冷熱。遽投三生飲。三生未效。易以三建湯。三建復(fù)然。其技止于重丹而已。欲僥幸萬一之中。而有時足以害人。皆王氏啟之也。更有中暑一證。亦使人噎悶。昏不知人。其脈則虛弱而微遲�；蛘卟粚彙Ｒ匀嬛沃�。禍不旋踵�？刹恢�(jǐn)諸。是乃施發(fā)之說也。繼洪嘗讀醫(yī)余一編。有謂中風(fēng)脈不大者。非熱也。是風(fēng)脈也。又中疾氣郁痰結(jié)。脈多沉伏。故亦有浮而非熱。沉而非實者。是乃王氏不拘脈。而用三生飲之祖意也。亦未為全不是。然則果其脈浮數(shù)。而證有挾熱。豈不誤人哉。王氏又云。不問外感內(nèi)傷。失之尤甚焉。固不可諱施發(fā)之說也。第施之辨脈猶未詳。攻王之辭。亦有強而奪理處。故嘗謂諸師易簡方論。交相詆訶。各有偏枯。且惟紛紛于藥裹。更不言及人之臟腑有陰陽。稟賦有濃薄。安得公論之士。為之裁斷云。（澹寮方)
〔徐氏（若虛)易簡歸一〕佚
吳澄序曰。近代醫(yī)方。惟陳無擇議論。最有根柢。而其藥多不驗。嚴(yán)子禮剽取其論。而附以平日所用經(jīng)驗之藥。則既兼美矣。王德膚學(xué)于無擇。易簡三十方。蓋特為窮鄉(xiāng)僻原。醫(yī)藥不便之地。一時救急而設(shè)。非可通于久遠(yuǎn)。而語于能醫(yī)者流也。是以不免于容易茍簡。其有以來施盧之攻也宜。且加瘧痢之證。病源不一。治法自殊。世有執(zhí)無痰不成瘧。無積不成痢之說。而概用一藥者。或驗于甲。而不驗于乙。人但咎其藥之不靈。而孰知由其辨之不明哉。數(shù)見病瘧者。對證根據(jù)施氏用藥。又?jǐn)?shù)見病者。對證根據(jù)嚴(yán)氏用藥。證各不同。無不應(yīng)手愈。信夫?qū)ψC之明。而處方之當(dāng)者。其效如此。德膚局以四獸斷下二藥。豈可不笑也耶。德膚以來。增補其書者凡三。曰孫。曰施。曰盧。豫章徐若虛昔以進(jìn)士貢儒。而工于醫(yī)。又取四易簡而五之。名曰易簡歸一。其論益微密。其方益該備。施盧且當(dāng)避席。而況王若孫乎。雖然。微密非易也。該備非簡也。非易非簡。而猶曰易簡。蓋不忘其初。吾取其有功于愈疾。有德于人而已。于書之難易繁簡也。夫何計。（文集)
按醫(yī)方類聚中所載王氏易簡方。與德膚書不同。不知出于何人。其體例亦類錄四家而成編。豈徐若虛所著者歟。山本萊園（允)嘗輯為一卷。雖非完璧。使覽者易于運用也。
〔夏氏（德懋)衛(wèi)生十全方〕宋志十三卷 佚
四庫全書提要曰。衛(wèi)生十全方三卷。奇疾方一卷。宋夏德撰。德字子益。其里貫始末未詳。是書有唐仲友原序。云。友人夏子益裒其師傳之方。經(jīng)常簡易。用輒得效者。為十卷。并取舊所家藏他方。掇其佳者。為二卷。附以自著奇疾方一卷。共十三卷。則此書非一人之所著。觀其治腰腎疼方。即唐鄭相國方。其明證也。今從永樂大典錄出。輯為上中下三卷，雖與原書卷數(shù)。十不逮其三四。然諸證方藥論說亦已略具其中。如肝脹離魂。眼見禽蟲飛走。及眼赤。渾身生斑。毛發(fā)起如銅鐵。鼻中毛長五尺�？诒切瘸�。水流有鐵色。蝦魚等證。皆罕見之變怪。而治法甚為平近。蓋本于相傳禁方。不主尋常之軌轍。他如奏功散之治產(chǎn)后中風(fēng)。率皆平正簡當(dāng)。則固非徒矜新異者矣。書錄解題。僅載奇疾方一卷。宋史藝文志所載。則書名卷數(shù)。與仲友序并合。其奇疾三十八方。已附見傳信適用方中。又散見本草綱目中。然不可以他書所引。轉(zhuǎn)廢其本書。故仍輯為一卷。附之于后。至其孰為師傳之十卷。孰為家藏舊方之二卷。則已不可辨別。故亦合而編之焉。
〔治奇疾方〕書錄解題一卷 佚
陳振孫曰。夏子益撰。凡三十八道。皆奇形怪證。世間所未見者。
〔亡名氏中興備急方〕宋志二卷 佚
按弟堅曰。衛(wèi)生家寶方。載中興活血丹。稱此方廬山中興寺僧傳。據(jù)此。是書亦彼僧所編歟。
〔陳氏（闕名)經(jīng)驗方〕宋志五卷注曰。不知名。佚趙希弁曰。陳氏經(jīng)驗方五卷。上書林陳先生集。李文懿公壁為之序。
〔趙氏（鑄)癉瘧備急方〕宋志一卷 佚
〔黃氏（環(huán))備問方〕宋志一卷 佚
〔王氏（世明)濟世萬全方〕宋志一卷 佚
〔亡名氏安慶集〕宋志十卷 佚
〔吳氏（彥夔)傳信適用方〕宋志一卷 未見
陳振孫曰。傳信適用方二卷。稱拙庵吳彥夔。淳熙庚子。四庫全書提要曰。傳信適用方二卷。不著撰人名氏。宋史藝文志載此書。亦不云誰作。而別有劉禹錫傳信方二卷�？即藭糠街�。皆注傳自某人。中有引及和劑局方者。必非禹錫書也。書錄解題。有傳道適用方二卷。稱拙庵吳彥夔淳熙庚子撰。與此本卷秩正同。知此即彥夔之書。傳寫訛信為道也。此本由宋槧影寫。前后無序跋。所錄皆經(jīng)驗之方。中有八味丸問難一條。尤深得制方之旨。其余各方。雖后人之選用。而采擇未精者尚多。未附夏子益治奇疾方三十八道。其書罕見單行之本。明李時珍本草綱目所載。疑歲從此鈔出也。
〔陳氏（ )手集備急經(jīng)效方〕宋志一卷 佚
陳振孫曰。陳氏手集方一卷。建安陳 。
〔余氏（綱)選奇方〕書錄解題十卷 佚
陳振孫曰。青田余綱堯舉撰。
〔選奇方后集〕書錄解題十卷 佚
〔楊氏（ )家藏方〕宋志二十卷 存
自序曰。夫醫(yī)之為藝，探天地清濁之源。察陰陽消息之機。順?biāo)臅r之宜。藉百藥之功。以治人之疾者也。粵自神農(nóng)著金石草木之書。黃帝岐伯撰內(nèi)經(jīng)素問。其學(xué)盛行而不廢。名世之士。若扁鵲和緩。藝成而名立。蓋班班可考。然皆心得其微。取諸左右。砭艾湯熨。變化不測。實未曾為方以詔后之人也。惟伊芳尹論湯液。漢長沙太守張機仲景引而申之。始有可傳之方。蓋已末矣。夫疾病之變無窮。而吾之為方有限。欲以有限之方。通無窮之變。其不附會臆度�？娨院晾逭�。鮮矣。是以有經(jīng)絡(luò)形證之辨。有增減參伍之法。神而明之祈其人。嗚呼。豈以后人若扁鵲和緩者。不可覬一得于千百年之間。而入之有疾。蓋死生于呼吸之際。不得已而有是也歟。由是言之。后之醫(yī)。以方為書者。凡有一得之效。舉不可廢也。余家藏方甚多。皆先和武恭王。及余經(jīng)用。與耳目所聞嘗驗者也。 來當(dāng)涂�？な露嘞�。日發(fā)篋出之。以類編次。凡用藥相似。而責(zé)效不同者備列之。得一千一百一十一道。蓋今之為醫(yī)者。皆有自嘗試之方。深藏篋中。不輕以語人。僥幸一旦之售。以神其術(shù)。今余之所得。多良醫(yī)之深藏而不語人者也。方將使人家有是書。集天下良醫(yī)之所長。以待倉卒之用。不亦慈父孝子之心乎。于是鋟木郡齋。以廣其傳云。淳熙五年三月乙未朔。代郡楊 序。宋史楊存中傳曰。存中子 。簽書樞密院事。昭慶軍節(jié)度使。陳振孫曰。楊氏方二十卷。樞密楊 子靖以家藏方一千二百十有一首�？讨�(dāng)涂。世多用之。按子靖仕履。宋史欠詳。今考之錢塘六和塔石刻四十二章經(jīng)第三十八段。子靖所書。署曰。左朝請郎。尚書都官員外郎。兼玉牒所檢討官。兼權(quán)戶部員外郎楊 。崔敦詩。玉堂類稿。有楊 除節(jié)度使制。稱特授靖海軍節(jié)度使。根據(jù)前提舉佑神觀。進(jìn)封繁時郡開國侯。加食邑五百戶。食實封二百戶。又有賜徽猷閣學(xué)士太中大夫提舉神佑觀楊 上表再辭免。除靖海軍節(jié)度使簽書樞密院事進(jìn)封雁門郡開國侯加食邑實封。不允。仍斷來章批答。又有賜昭慶軍節(jié)度使楊 辭免知荊南府。不□詔不得。更有陳請詔。又有賜昭慶軍節(jié)度使提舉隆興府玉隆萬壽宮楊上表。再免知江陵府。不允。不得再有陳請。詔是。皆可以補史之遺文。
〔胡氏（元質(zhì))總效方〕宋史十卷 佚
按東密延璽跋楊氏方曰。樞密洪楊二公。給事胡公。前后守當(dāng)涂。各有方書。鋟木于郡中。亦遺愛之一端也。其名曰洪氏集驗。楊氏家藏胡氏經(jīng)效云。此胡氏方。似元質(zhì)所著。而宋志總字�？质墙�(jīng)訛。
〔陸氏（游)續(xù)集驗方〕宋志二卷 佚
跋曰。予家自唐丞相宣公。在忠州時。著陸氏集驗方。故家世喜方書。予宦游四方。所獲亦以百計。擇其尤可傳者。號陸氏續(xù)集驗方�？讨鱾}司民為心齋。淳熙庚子十一月望日。吳郡陸某謹(jǐn)書。（文集)
〔朱氏（端章)衛(wèi)生家寶方〕宋志六卷 闕徐安國序曰。傳云。古之人不在朝廷之上。必居醫(yī)卜之中。醫(yī)卜賤伎。而有道之士。所注意焉。何也。吉兇死生。民之大患也。卜以知來。醫(yī)以起死。與民同患。孰先斯二者。故世之奇人。道不時遇。和光同塵。與世俯仰。不鬻卜于人間。則賣藥于都市。蓋憂國惠民。無所發(fā)泄。不得不然也。若乃進(jìn)而撫世。澤加于民。視醫(yī)卜之伎。猶日中之爝火耳。何足溷吾天君耶。今有人焉。不以聲華榮利易其心。而刻意方藥。形愁思眇。若逃世之士不得志者之所為。是必愛人利物之誠。發(fā)于天性。有不容自已者。則古岐伯伊芳尹大倉公張長沙其人也。而今于南康郡守朱公端章見之焉。公政不徒善。志在及物。曰。問民疾苦。州刺史事也。而民之疫癘。則疾苦之大者。吾可勿問乎。乃辨四時寒暑燥濕之氣。處方治藥。家訪廬給。旦旦以之全活者眾矣。復(fù)于暇日。召州從事徐安國。出方書數(shù)編示之曰。此書傳自先世。或經(jīng)手錄。無慮百方。世莫得睹。將廣。其慮搜羅未盡。而利不博。盍為余增廣之。仆久蓄是志。耳剽目竊。編類猥多。稟命而退。復(fù)加訪討�；蛄排竺匾匀�。鄉(xiāng)貴貴珍而世鬻。寒儒窮年集驗。方士肘后密傳。一旦盡得之。刪去繁重。采掇秘要。與類相從。咸歸于條貫。就道齊而正焉。公喜而名之。曰衛(wèi)生家寶。共八百余方。凡四十三門。鋟諸板。以遺天下與來世。噫。是書比千金圣惠雖略。比本事必用則詳。家藏一本。以備緩急。老幼可安堵矣。仁人之利。豈不博哉。或曰。用藥如用兵。徒守古法。不知合變。鮮不敗事者。紙上語何可恃耶。仆曰。不然醫(yī)之有方書。如射之有正鵠。雖不必中。而失亦鮮矣。若夫智悟神圣。學(xué)精工巧。心術(shù)之妙。運于杳冥之中。而應(yīng)于色脈之表。則方書特土苴爾。故曰。神而明之。存乎其人。淳熙十一年十一月十五日。承議郎簽書南康軍判官廳公事徐安國謹(jǐn)序。
〔衛(wèi)生家寶湯方〕 宋志三卷 闕〔葉氏（大廉)錄驗方〕 書錄解題三卷 存
陳振孫曰。大社令延平葉大廉撰。跋曰。葉氏錄驗方。大廉先世所傳。平日受用者也。大廉少好藏書。而于方書。尤所注意�；掠嗡姆�。每歲卒傳錄成冊。雖所積卷帙甚富。前此未見人用。或用而未見其效。與夫大廉疑之而未敢輕用者。皆不敢傳之于人。大廉嘗見醫(yī)家有能療人之病。而少有授人以方者。每自思之。與其施藥于人。豈若錄已驗之方。使其傳之浸廣。遂略分門類。別為上中下三卷。俾壽春劉良弼三山許堯臣二醫(yī)士。詳加校正。而 本于龍舒郡齋。淳熙丙午孟冬朔。延平葉大廉謹(jǐn)書。李景和跋曰。上葉氏錄驗方。大社頃在龍舒。面以見授。具言集此書之不茍。予歸而試之。如治傷寒神授解肌湯。補心七寶丹等藥。皆有奇效。予后為 為婺日。兩獄遇有病囚。居民間值時氣。輒施解肌湯為劑。動以數(shù)十斤許。服者無不立愈。得名神捷。誠不忝。江淮間人。多信用之。它所或未之見。予故刻之東陽郡齋。嘉泰甲子九月望。潯陽李景和書。
〔王氏（執(zhí)中)既效方〕佚
王KT 曰。峽州教授王執(zhí)中刊一書。名既效方。（百一遠(yuǎn)方)
