《素問·調經論》：“陽虛則外寒，陰虛則內熱�！薄端貑枴づK氣法時論》：“肝虛，則目無所見，耳無所聞，善恐，如人將捕之。心虛，則胸腹大，脅下與腰相引而痛。脾虛，則腹?jié)M腸鳴，飧泄，食不化。肺虛，則少氣不能報息，耳聾嗌干。腎虛，則胸中痛，大腹小腹痛，清厥，意不樂。”《靈樞·決氣》：“精脫者，耳聾；氣脫者，目不明；津脫者，腠理開，汗大泄；液脫者，骨屬屈伸不利，色夭，腦髓消，脛酸，耳數(shù)鳴；血脫者，色白，夭然不澤�！�
《內經》但言及虛證而無述損之候，《難經》始發(fā)虛損之論，謂：“一損損于皮毛，皮聚而毛落。二損損于血脈，血脈虛少，不能榮于五臟六腑也。三損損于肌肉，肌肉消瘦，飲食不能為肌膚。四損損于筋，筋緩不能自收持。五損損于骨，骨痿不能起于床。謂虛而感寒則損其陽，陽虛則陰盛，損則自上而下：一損損于肺，皮聚毛落；二損損于心，血脈不能榮養(yǎng)臟腑；三損損于胃，飲食不為肌膚。虛而感熱則損其陰，陰虛則陽盛，損則自下而上：一損損于腎，骨痿不能起于床；二損損于肝，筋緩不能收持；三損損于脾，飲食不能消化。”
隋·巢元方《諸病源候論》對病狀的分類和描述頗詳。曰：“夫虛勞者，五勞七傷六極是也。一曰志勞，二曰思勞，三曰心勞，四曰憂勞，五曰瘦勞。又有肺勞者，短氣而面浮，鼻不聞香臭。肝勞者，面目干黑，口苦，精神不守，恐畏不能獨臥，目視不明。心勞者，忽忽喜忘，大便苦難，或時鴨溏，口內生瘡。脾勞者，舌本苦直，不得咽唾。腎勞者，背難以俯仰，小便不利，色赤黃而有余瀝，zxtf.net.cn/zhicheng/莖內痛，陰囊濕生瘡，小腹?jié)M急。六極者，一曰氣極，令人內虛，五臟不足，邪氣多，正氣少，不欲言。二曰血極，令人無顏色，眉發(fā)落，忽忽喜忘。三曰筋極，令人數(shù)轉筋，十指爪甲皆痛，苦倦不能久立。四曰骨極，令人酸削，齒苦痛，手足煩疼，不可以立，不欲行動。五曰肌極，令人羸瘦無潤澤，飲食不生肌肉。六曰精極，令人少氣，吸吸然內虛，五臟不足，發(fā)毛落，悲傷喜忘。七傷者：一曰陰寒，二曰陰痿，三曰里急，四曰精寒，五曰精少，陰下濕，六曰精清，七曰小便苦數(shù)，臨事不舉。又，一曰大飽傷脾，脾傷善噫，欲臥zxtf.net.cn/wsj/，面黃。二曰大怒逆氣傷肝，肝傷少氣，目暗。三曰強力舉重，久坐濕地傷腎，腎傷少精，腰背痛，厥逆下冷。四曰形寒寒飲傷肺，肺傷少氣，咳嗽，鼻鳴。五曰憂愁思慮傷心，心傷苦驚，喜忘喜怒。六曰風雨寒暑傷形，形傷發(fā)膚枯夭。七曰大恐懼不節(jié)傷志，志傷，恍惚不樂�！�
明·徐春甫《古今醫(yī)統(tǒng)大全》云：“病則百脈煩痛，腰腳疼軟，胸滿氣短，心煩不安，耳鳴目眩，咳嗽寒熱，夜作盜汗，遺精白濁，飧泄，食少無味，不為肌膚�；蛩畜@悸，午后發(fā)熱，倦怠無力。此皆虛損之候也”。
總之，虛損雖病狀繁雜，但其最終都表現(xiàn)為臟腑組織之陰、陽、氣、血、營、衛(wèi)、精、津、液生理功能的絕對或相對不足。
