如心火乘脾．乃血受火邪．而不能升發(fā)．陽氣伏于地中．地者人之脾也．必用當歸和血．少用黃柏以益真陰．
如脾胃不足之證．須少用升麻．蓋升麻乃足陽明太陰引經(jīng)之藥也．使行陽道．自脾胃中左遷．少陽行春令．生萬物之根蒂也．更少加柴胡．使諸經(jīng)右遷．生發(fā)陰陽之氣．以滋春之和氣也．
如脾虛緣心火亢盛．而乘其土也．其次肺氣受邪．為熱所傷．必用黃 最多．甘草次之．人參又次之．三者皆甘溫陽藥也．蓋脾虛肺氣先絕．故用黃 之甘溫．以益皮毛之氣．而閉腠理．不令自汗而損元氣也．上喘氣短懶言語．須用人參以補之．心火乘脾．須用炙甘草以瀉火熱．而補脾胃中元氣．然甘草最少者．恐滋滿也．若脾胃之急痛．并脾胃大虛．腹中急縮．腹皮急縮者．卻宜多用．經(jīng)曰急者zxtf.net.cn/pharm/緩之之義也．若從權(quán)治．必加升麻以引之．恐左遷之邪堅盛．卒不肯退．反致項上及臀尻肉添而行陰道．故引之以行陽道．使清氣出地．右遷而上行．以和陰陽之氣也．若中滿者去甘草．咳甚者去人參．口干嗌干者加干葛．
如脾胃既虛．不能升浮．為陰火傷其生發(fā)之氣．榮血大虧．榮氣伏于地中．陰火熾盛．日漸煎熬．血氣虧少www.med126.com．且心胞絡(luò)與心主血．血減則心無所養(yǎng)．致使心亂而煩．病名曰 ． 者心惑而煩悶不安也．是由清氣不升．濁氣不降．清濁相干．亂于胸中．使周身血氣逆行而亂．經(jīng)曰．從下上者．引而去之．故當加辛溫甘溫之劑生陽．陽生而陰長也．或曰．甘溫何能生血．又非血藥也．曰．仲景之法．血虛以人參補之．陽旺則能生陰血也．更加當歸和血．又宜稍加黃柏．以救腎水．蓋甘寒瀉熱火．火減則心氣得平而安也．如煩亂猶不能止．少加黃連以去之．蓋將補腎水．使腎水旺而心火自降．扶持地中陽氣也．
如氣浮心亂．則以朱砂安神丸鎮(zhèn)固之．得煩減．勿再服．以防瀉陽氣之反陷也．如心中痞．亦少加黃連．氣亂于胸．為清濁相干．故以陳皮理之．能助陽氣之升而分滯氣．又助諸甘辛為用．故長夏濕土．客邪火旺．可從權(quán)加蒼術(shù)、白術(shù)、澤瀉．上下散消其濕熱之氣．濕氣大盛．主食不消化．故食減不知谷味．加炒曲以消之．更加五味子、麥門冬、人參．瀉火益肺氣．助秋損也．此三伏中長夏正旺之時之藥也．
按東垣意見精密．立方中和．清暑益氣湯．近世多宗之．然氣血虛弱之人．用之最宜．如遇強壯者．不能取效．且助濕火．不可不斟酌也．
