火神派學(xué)術(shù)思想整理與研究
一般公認(rèn),凡能構(gòu)成一家學(xué)派者,必須具備幾個(gè)條件:
第一,有一個(gè)獨(dú)特的學(xué)術(shù)思想或者說學(xué)說,例如河間學(xué)派的火熱論;
第二,有一個(gè)有影響的學(xué)術(shù)帶頭人,即宗師,例如補(bǔ)土派的李東垣,還要有一批跟隨宗師的傳人(親炙或私淑),對(duì)其學(xué)說或尊崇,或信抑,或研究,甚至發(fā)揚(yáng)之,從而形成一個(gè)“人才鏈”;
第三,必須有闡述學(xué)說觀點(diǎn)的有影響的傳世著作,例如
傷寒學(xué)派的《傷寒論》,溫病學(xué)說的《溫?zé)嵴摗返?當(dāng)然還要有相當(dāng)?shù)呐R床實(shí)踐(醫(yī)案)。
這幾條缺一不可,否則難以形成氣候,更無以造成影響。按此標(biāo)準(zhǔn)衡量,火神派可謂條條具備,甚至可以說“十分過硬”。
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鄭壽全(1804—1901),字欽安,四川邛崍人, 著作《醫(yī)理真?zhèn)鳌?869年、《醫(yī)法圓通》1874年。清同治年間,在成都開創(chuàng)了“火神派”,譽(yù)滿全川,《邛崍縣志》稱其為“火神派首領(lǐng)”。以善用
附子,單刀直入,撥亂反正著稱,“人咸目予為
姜附先生”,實(shí)醫(yī)林一代雄杰。鄭欽安出成都名醫(yī)劉芷塘門下,劉生平事跡不詳。善用附子、
干姜起大證、重證,驚世駭俗,在全國(guó)獨(dú)樹一幟,而且還不斷地發(fā)揚(yáng)光大(如祝味菊用附子治高熱心衰,吳佩衡用附子治
麻疹險(xiǎn)證),歷百余年而不衰。
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①學(xué)術(shù)上以《內(nèi)經(jīng)》為宗,“洞明陰陽之理”,“功夫全在陰陽上打算”。“病情變化非一端能盡,萬變?nèi)f化,不越陰陽兩法!(鄭欽安語)
②臨床上則“用仲景之法”,用藥多為附子、干姜、
肉桂等,附子常用至100g以上甚至300g,尊附子為“百藥之長(zhǎng)”(祝味菊語),用方則多為
四逆湯、白通湯、
麻黃附子
細(xì)辛湯等,這是火神派最鮮明的特點(diǎn)。
③用藥上雖有執(zhí)滯之嫌(其它醫(yī)派如寒涼派、溫補(bǔ)派亦有此特點(diǎn)),但該派持論還是公允的,并不專用姜附,其它藥當(dāng)用者則用,并不偏頗,“予非專用姜附者也,只因病當(dāng)服此”(鄭欽安語)。
④對(duì)附子的應(yīng)用有一整套鉸為成熟的經(jīng)驗(yàn),包括其配伍和煎煮方法,如祝味菊用附子多配伍
磁石、
棗仁等;吳佩衡大劑量投用附子時(shí),必令久煮3h以上,以口嘗不麻舌口為度。理論總是抽象的,實(shí)踐才是具體的。
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鄭欽安———1804—1901《醫(yī)理真?zhèn)鳌贰夺t(yī)法園通》
盧鑄之———1876—1963《鄭欽安先生醫(yī)書集注》《金匱要略恒解》《盧氏醫(yī)學(xué)心法》《盧氏臨證實(shí)驗(yàn)錄》
祝味菊———1884—1951《傷寒質(zhì)難》《祝味菊醫(yī)案選》;
吳佩衡———1888—1971《麻疹發(fā)微》《傷寒論新注》《吳佩衡醫(yī)案》;
劉民叔———1897—1960《魯樓醫(yī)案》《素問痿論釋難》《傷寒論
霍亂訓(xùn)解》《腫脹十三方》《華陽醫(yī)說》
范中林——— 《范中林六經(jīng)辨證醫(yī)案選》
唐步祺———1917—2004《鄭欽安醫(yī)書闡釋》
盧崇漢———1947 《鄭欽安先生學(xué)術(shù)思想研究》《著名醫(yī)家盧鑄之先生學(xué)術(shù)思想研究》《中醫(yī)健腦》《論〈周易〉的恒動(dòng)觀對(duì)中醫(yī)學(xué)重陽思想的影響》《溫通化瘀
止痛湯治療
痛經(jīng)206例》《論盧氏運(yùn)用附子的指導(dǎo)思想》《扶陽安髓止痛湯治療陽虛陰火牙痛217例的研討》及《
紅斑性肢痛癥的中醫(yī)治療》
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1.少神或無神。
2.喜臥懶言,四肢困乏無力,或踡臥惡寒,兩足常冷。
3.不耐勞煩,小勞則汗出。
4.咯痰清稀或
嘔吐清冷痰涎、清水或清涕自流。
5.語聲低弱。
6.唇色青淡或青黑。
7.痛喜揉按。
8.滿口津液,不思茶水,間有渴者,即飲也只喜熱飲。
9.女子白帶清淡而冷,不臭不黏。
10.飲食減少,喜食辛辣煎炒極熱之品,冷物全然不受。
11.小便清長(zhǎng),大便通利。
12.面白舌淡,即苔色黃也定多潤(rùn)滑。
13.脈微或浮大而空。
扼要地說,突出在一個(gè)“神”字,凡是“起居、動(dòng)靜、言語、脈息、面色,一切無神”,即是陽氣虛衰的陰證 。
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鄭欽安為清代獨(dú)具風(fēng)格的醫(yī)家,享譽(yù)巴蜀,其認(rèn)證用方,專在“陰陽”上下功夫,對(duì)陰證證治,頗多發(fā)揮,尤以善用干姜附子,單刀直入,撥亂反正著稱,實(shí)醫(yī)林一代怪杰。
鄭欽安雖善用姜附,影響了幾代人,但他并不專用姜附,也不是偏愛干姜附子,惡
當(dāng)歸地黃,而是當(dāng)用則用,其所論陰證特征,可供臨床者參考,以備一格。
他批評(píng)的市習(xí),一見什么病,就用什么病的套方套藥,而不問陰陽,不辨證侯,這樣的毛病,是醫(yī)生的通病,我有時(shí)也難免不自覺地蹈此覆轍,是應(yīng)當(dāng)引以為戒的。 他的代表作《醫(yī)法圓通》,是為補(bǔ)偏救弊而設(shè),他強(qiáng)調(diào)陰證,是因?yàn)槿藗兺鲆曣幾C的緣故。但綜觀全書,他之持論并不偏頗,這是其可貴之處,也是他區(qū)別于明清貴陽賤陰論醫(yī)家的地方。 至其用方多是舉例,言其大概而已,讀者但師其意可也,不可拘泥。
-----------初學(xué)者的一點(diǎn)不成熟的想法:
大家都在談?wù)摶鹕衽,但是否都考慮過它成立的自然條件.在西南部的成都.因自然環(huán)境常年比較潮濕.四川人都平時(shí)比較喜歡吃
辣椒,去濕.因此藥物也喜歡用熱藥.適合本地的自然因素.
我身在四川.請(qǐng)先生們不要見笑呀。。。。。。。。。。。。。。!
-----------投胎到火神派家的小孩真幸運(yùn).