經(jīng)云．冬傷于寒．春必病溫．夏必病熱．又曰．冬不藏精．春必病溫．故凡腎虛多欲之人．寒邪乘間而伏于少陰．久則寒化為熱．至春陽(yáng)氣升發(fā)．新邪引動(dòng)而發(fā)于少陽(yáng)者．為溫�。料年�(yáng)氣大泄．新邪外觸而發(fā)于陽(yáng)明者．為熱病．
邵評(píng)∶冬令閉藏．邪不外發(fā)．春夏陽(yáng)氣泄越．而病溫?zé)幔疁夭“l(fā)出之途由少陽(yáng)．熱病發(fā)出之途由陽(yáng)明．但有伏氣所發(fā)．受而即發(fā)兩種．極宜分辨．
然溫?zé)嶂Y．四時(shí)俱有．有伏氣內(nèi)發(fā)而病者．如冬月伏寒．夏月伏暑．再感新邪而發(fā)者是也．有時(shí)邪外觸而病者．如秋應(yīng)涼而反熱．冬應(yīng)寒而反溫．感其氣而即病者是也．辨癥之法．凡見(jiàn)純熱無(wú)寒而口渴者．即是溫?zé)幔?a class="channel_keylink" href="/tcm/2009/20090113023953_78093.shtml" target="_blank">傷寒也．但看舌苔白黃而燥者．乃陽(yáng)明見(jiàn)象．純紅而燥者．乃少陽(yáng)見(jiàn)象．陽(yáng)明宜存肺胃之津．少陽(yáng)宜顧肝腎之液．前陽(yáng)明新法．已陳溫?zé)嶂牛潓Ｒ陨訇?yáng)溫病為主．而兼以手三陰為治焉．
邵評(píng)∶純熱無(wú)寒而口渴．伏氣所發(fā)溫?zé)釀t然也．若受而即發(fā)之病．邪遏肺氣．初起必微寒．而后發(fā)熱不已．須分辨之．若苔燥．是溫?zé)岵≈膿?jù)．
凡人腠理疏豁．風(fēng)溫之邪．即能直入少陽(yáng)．以少陽(yáng)屬木火．同氣相感也．或由其人素有伏邪．因風(fēng)寒外觸．其邪直從內(nèi)發(fā)．而出于少陽(yáng)者．亦溫病也．其癥初起．或見(jiàn)微寒．即發(fā)熱不已．
口苦目赤．脅痛胸滿．渴而欲嘔．脈來(lái)弦滑而數(shù)．舌苔白兼邊紅．或淡紅色．此邪初發(fā)于少陽(yáng)也．宜柴、芩、梔、丹、翹、薄清解之．至四五日．舌苔純紅起刺．煩躁不寧．六七日．耳聾顴紅．神昏．譫語(yǔ)．或汗出不解．或 疹透于胸前．此時(shí)木火大熾．營(yíng)分血熱已極．大忌風(fēng)藥劫液．宜用鮮生地一二兩．犀角、連翹、黃芩、薄荷、丹皮、黑梔、鉤藤、銀花之屬．以清膽腑之熱．兼解營(yíng)分之邪．熱毒自解矣．（少陽(yáng)兼營(yíng)熱)
如見(jiàn)目赤面紅．神呆不語(yǔ)．舌如芒刺．或 見(jiàn)紫色．此包絡(luò)之火亦盛也．宜犀角、鮮地、鉤丁、連翹、川連、菖蒲、丹皮、黑梔、銀花等解之．芒刺一退．即當(dāng)水中養(yǎng)木．寒涼不可過(guò)分．宜六味甘露等湯加減．（少陽(yáng)兼包絡(luò)火)
邵評(píng)∶滋腎陰．清胃熱．以生津液．乃少陽(yáng)兼心包絡(luò)正法．
如初起即見(jiàn)舌苔鮮紅．神昏譫語(yǔ)．煩躁不寧者．此溫邪上乘包絡(luò)也．防發(fā)丹疹．切忌升、葛、荊、防．宜犀角、連翹、鉤丁、薄荷、丹皮、川斛、菖蒲、天竺黃、淡竹葉、人中黃、凈銀花之類．以解包絡(luò)營(yíng)分之熱．則毒透而神清矣．（溫邪上乘包絡(luò))
如舌苔紅中兼白色．癥見(jiàn)譫語(yǔ)咳嗽者．此風(fēng)溫入于心肺兩經(jīng)也．宜透營(yíng)分之熱．
兼泄氣分之邪．當(dāng)用羚羊角、連翹、薄荷、黃芩、象貝、杏仁、蔞皮、丹皮、元參、梔子之類．
次用梨汁、蔗漿、金斛、麥冬、花粉、粉參之類．以養(yǎng)肺胃之陰．（溫邪入心肺兩經(jīng))
邵評(píng)∶溫邪入心肺．以存陰化熱為正治．
如 疹已透之后．依然神昏譫語(yǔ)．目睛微定．舌色鮮紅者．此熱痰乘于包絡(luò)也．宜犀角尖、鮮菖蒲、天竺黃、川貝母、連翹、鉤丁、丹皮、淡竹葉、竹茹、辰砂之類．以開(kāi)熱痰．
神自清矣．火清毒解之后．如見(jiàn)虛煩嘔惡．驚悸不寐．只用溫膽zxtf.net.cn/hushi/湯和之．（熱痰乘包絡(luò))
邵評(píng)∶包絡(luò)熱痰．由包絡(luò)之熱已化．而痰邪留伏胃中．治以滌痰和胃．
如火邪既退之后．身體不能轉(zhuǎn)側(cè)．而兼脅痛者．此必有入絡(luò)之痰也．宜天蟲(chóng)、全蝎、鉤藤、桂枝、栝蔞、澤蘭、竹瀝、姜汁之類追之．（痰入絡(luò)中)
如 疹已透．而熱邪未退．舌絳神呆．語(yǔ)言顛倒．小便赤澀．點(diǎn)滴如稠．此熱結(jié)小腸所致．夫小腸結(jié)．則火邪逆乘心包．故神昏．急用導(dǎo)赤散．加川連、連翹、赤小豆、梔子等．以清小腸之熱．則便利而神清矣．（小腸熱結(jié)以上諸癥皆溫邪為病故入少陽(yáng)新法內(nèi))
邵評(píng)∶心與小腸相表里．小腸為火腑．邪熱內(nèi)結(jié)小腸．而逆乘心包．是腑病及臟也．用苦味清火．先入心．且小腸火腑．非苦不通也．
前陽(yáng)明少陽(yáng)是表癥．此少陽(yáng)陽(yáng)明是里癥．
少陽(yáng)之邪不解．熾入陽(yáng)明胃腑．外癥耳聾顴紅．發(fā)熱便秘．舌苔邊紅．中燥黃．乃二陽(yáng)合病也．仿大柴胡意．用柴芩、枳實(shí)、連翹、赤芍、制大黃微下之．若見(jiàn)舌苔黃中現(xiàn)出黑點(diǎn)．煩悶惡心．身痛足冷．此胃中熱毒欲發(fā) 也．宜透 解毒．犀角、連翹、梔子、牛蒡、黃芩、薄荷、銀花之類．（傷寒)
邵評(píng)∶少陽(yáng)木火．挾胃熱而發(fā)斑也．宜急急透斑解毒為要．
凡見(jiàn)舌苔尖紅根黑．或邊紅中黑．或紅中帶黑點(diǎn)．面紅目赤．唇燥口渴．齒縫出血．
或鼻流衄血．此少陽(yáng)毒盛火抑． 不得透．腠理閉塞．以致陽(yáng)邪陷入太陰．此病由于失表失清．急宜清解．用犀角、連翹、牛蒡、黃芩、薄荷、丹皮、元www.med126.com參、鮮生地、凈銀花之類．以化 解毒．蓋病由于失表．恐不能外達(dá)皮毛．故從解化．（傷寒)
邵評(píng)∶邪在少陽(yáng)之時(shí)．未曾清解．以致毒火抑遏．陷入太陰．斑不得透．仍用清透之法為治．
少陽(yáng)之邪不解．則包絡(luò)熱而肺門閉．肺竅不通．則傳濡之液．流入少陰．脈象弦細(xì)而數(shù)舌苔尖紅根紫．或純紅起刺．耳聾齒枯．舌燥唇焦．午后發(fā)熱．神昏不語(yǔ)．或鄭聲作笑．此少陽(yáng)木火大熾．反逼少陰．二少失司．病匪輕淺．急宜解木火之郁．以救少陰之水．用柴芩、鮮地、丹皮、黑梔、連翹、川連、鮮菖蒲之類．以清之解之．如不應(yīng)．急當(dāng)滋少陰之水．以濟(jì)少陽(yáng)之火．如六味飲、一陰煎之類．加減投之．服后舌轉(zhuǎn)微紅．
神清齒潤(rùn)．則木火之郁解．而少陰亦治矣．（溫病)
少陽(yáng)與厥陰為表里．木火之邪．無(wú)處發(fā)泄．勢(shì)必連及于肝．此表里俱病．法當(dāng)從少陽(yáng)治．以引陰出陽(yáng)．
邵評(píng)∶木火之邪．連及厥陰．表病及里也．少陽(yáng)病入厥陰．由表及里．治法當(dāng)使其邪仍從少陽(yáng)外出為妥．
如見(jiàn)舌起紅刺．或黑中有紅點(diǎn)．外癥發(fā)熱惡寒．如瘧狀．手足乍溫乍冷．煩滿．消渴譫語(yǔ)．二便不通．脈弦而數(shù)．方用柴芩、川連、鮮地、丹皮、梔子、鉤丁、薄荷等．以散風(fēng)木之郁．使邪復(fù)出少陽(yáng)而解．（溫病)
邵評(píng)∶少陽(yáng)溫�。净鹩簦稗D(zhuǎn)入厥陰．表與里同病也．其邪尚輕．故用清散少陽(yáng)．使邪外出．
