按少陰為生死之關．故仲景歷言死證．然于傳經熱邪．若兼陽明．猶可養(yǎng)陰退陽．自感寒邪．正氣未潰．
猶可溫腎散寒．均非死證．凡看傷寒熱�。\得六脈沉細．似寐非寐．皆屬少陰見象．宜兼少陰以治．
如兼咳嗽．邪在肺腎之間．如兼泄瀉．邪在脾腎之間．如兼昏昧．邪在心腎之間．此病不在三陽．而在手足三陰．是為三陰兼癥．不得因身熱．概以三陽經藥治之．
凡診傷寒熱病．微見惡寒．發(fā)熱不已．咳嗽不渴．六脈沉細．身靜蜷臥．舌苔微白兼紅．或淡紅而潤．此肺腎虛寒而感外邪也．宜桂枝湯．加陳皮、杏仁、川羌、半夏、山藥、茯苓之類．
微汗之．如不應．急當以金水六君煎．加杏仁、生姜、胡桃、蘇葉之類投之．無不取效．（肺腎虛寒挾感)
如初起發(fā)熱惡寒．大便泄瀉．舌苔白嫩．而兼少陰脈癥者．此寒邪客于脾腎之間．
宜溫中散寒．如桂枝、紫蘇、廣皮、濃樸、山藥、焦曲、干姜、茯苓、甘草之類溫散之．（脾腎俱寒挾感)
若初起惡寒發(fā)熱．口渴唇燥．舌苔嫩紅而干．或絳底浮白．或兼咳嗽．或兼煩躁．六脈弦數無力．或浮洪無力．此陰虛水虧而挾外感也．陰虛于下．則陽亢于上．故見躁煩．勿以陽明火癥治之．亦宜金水六君．去半夏．用生地．加川斛、丹皮、豆豉、羌活之類．滋養(yǎng)陰液以汗之．如兼嘔惡．當留半夏．加竹茹．以和胃．如兼咳嗽．加旋復花、甜杏仁．以降氣．如經汗表．升提太過．以致虛火上冒．目赤顴紅．大渴煩躁．嘔惡不納者．亦宜金水六君煎．加麥冬、代赭之類．養(yǎng)陰鎮(zhèn)逆．汗多合生脈．（陰虛有火挾感)
如陰虛有火．而挾外感．以致頭疼惡寒．發(fā)熱不止．因口燥渴．而食生冷．遂致泄瀉．
舌苔微白．兼淡紅．舌形雖濕而干．此脾本虛寒．因津液少而渴．故一食生冷．即見泄瀉．治宜和脾以益少陰．如生地、丹皮、茯苓、山藥、廣皮、釵斛、苡仁、甘草、蓮肉等主之．兼表癥者．加蔥白、豆豉、或羌活、葛根亦可．如表癥已除．而但發(fā)熱口渴．兼便溏者．前藥加糯米炒麥冬、沙參以生津液．自然渴解熱止．（脾寒腎熱挾感)
如初起吐利．止后發(fā)熱．脈沉細．手足冷．舌形紫絳無苔者．此少陰癥也．勿以霍亂治之．舌潤不渴．當以金水六君煎．加丁沉溫以和之．舌燥口渴．亦以金水六君．加麥冬、（糯米粉炒)北參．益陰和中．以生津液．如吐瀉傷津．口大渴．而小水不利者．急以左歸飲．加參、麥、歸、芍．斂陰生津．自然渴解便利．若妄利小便則死矣．（少陰病起吐利)
邵評∶此少陰吐利之正法．分溫中、滋液、斂陰生津三則．治法極精．
如初起發(fā)熱．神呆不語．六脈沉細短數．似寐非寐．或煩躁狂言．此邪在心腎之間．
或因受驚．痰乘包絡．治宜清心豁痰．如茯神、小草、菖蒲、天竺黃、川貝、丹參、麥冬、鉤丁、薄荷、辰砂之類．以清包絡之痰．神自清www.med126.com矣．如舌形絳燥．口渴唇干．六脈沉數．前方．宜加生地、丹皮、淡竹葉之類．以清心包之火．如大便秘結．不妨加犀角數分．（心腎熱邪)
若神昏譫語．發(fā)熱仍欲暖蓋．目睛上視．大便不實．舌色紫絳而圓．雖干無刺．外雖躁擾．此陰不兼陽．忌用寒涼．不可誤認陽明．妄投犀角．宜左歸．六味等湯．微加清心之品．如鉤藤、川貝、麥冬之類．治之為當．（心腎虛邪)
邵評∶此心腎虛邪之正法．此條與上條同是心腎之邪．然有虛實之不同．上條實而心經見癥多．此條虛而腎經見癥多．用藥清補不同．當細辨之．
若身熱足冷．面赤戴陽．脈來沉細無力．或數大無力．或陰陽俱緊．其人煩躁欲狂．
揚手擲足．或欲坐臥水中．舌苔紫色少神．或闊大胖嫩．或淡紅圓濃．雖濕而干．此躁也．非煩也．
陰盛格陽也．急以八味投之．或參附湯加熟地投之．如得躁定脈圓．舌轉微白．庶有生機．（陰盛格陽)
以上諸條．皆少陰本經自�。�
若是陽經熱邪．傳至太陰．已多危候．至入少陰．生者少．死者多矣．凡見神氣昏沉．
語言顛倒．齒枯齦黑．午后身熱．目睛上視．舌苔紅中有黑點．黑中有紅點．頭項強．
小便澀．雖醒似睡．雖渴不知消水．時作鼾睡聲．形似死證．然舌不卷．囊不縮．面不青．息不高．喉顙不直．四肢不厥．鼻不扇．耳不焦．不魚目．不鴉口．尚有可治之理．如舌苔燥刺而便秘者．宜兼陽明以治．方用犀角、生地、丹皮、麥冬、花粉、川斛、茯神、鉤丁、川貝、膽星之類．以養(yǎng)陰退陽．陰液復．外可得汗而解．內可得便而解．即寒中亦有散邪之義也．若大便不實．舌無燥刺．此陰不兼陽．即屬虛癥．為難治．宜右歸六味出入為當．
邵評∶陽經熱邪．傳入少陰．實則轉屬陽明．宜兼陰陽治之．虛zxtf.net.cn/wsj/則邪伏少陰．仍從本經治之．語最精確．
凡少陰癥．六脈沉細．似寐非寐．其舌紫色是也．然紫而鮮潤者．可治．紫而枯晦．如豬肝色者．不治．或紫色而間微白苔者方佳．
邵評∶從少陰脈癥舌色．辨其陰液之存亡．以決病之可治不可治．的論也．
有初起吐瀉．如霍亂．陡然變重昏昧者．少陰癥也．
邵評∶少陰癥似霍亂．戒勿誤認．此條最須著眼．
