薛立齋云∶產(chǎn)后腰背反張，肢體抽搐，因亡血過(guò)多，筋無(wú)所養(yǎng)使然。大補(bǔ)氣血，多保無(wú)虞；若發(fā)表祛風(fēng)，百不全一。
武叔卿云∶寒主收引。背項(xiàng)強(qiáng)直，寒在太陽(yáng)經(jīng)也。諸家皆主續(xù)命湯，此古法也。郭氏不問(wèn)產(chǎn)后虛實(shí)、邪之有無(wú)，概用續(xù)命，似覺(jué)一偏。至薛氏專主亡血過(guò)多，非十全大補(bǔ)不可，是或一見(jiàn)。乃夷堅(jiān)志謂以大豆紫湯、獨(dú)活湯而愈，亦主于風(fēng)矣。是續(xù)命固不為妄也，但本方有麻黃、附子，氣血兩虛人，不可輕用。而郭氏論，又囑人速灌，取汗而解，偏不以麻黃為忌，何也？二說(shuō)俱不可廢，臨診時(shí)詳之。
沈堯封曰∶仲景論腰背反張為痙。無(wú)汗者為剛痙，主以葛根湯；有汗者名柔痙，主以桂枝加葛根湯。桂枝湯乃治中風(fēng)主方，故有汗之痙屬風(fēng)；葛根湯中用麻黃，麻黃乃散寒主藥，故無(wú)汗之痙屬寒。仲景治少陰傷寒，未見(jiàn)吐衄之里證者，用麻黃附子細(xì)辛湯、麻黃附子甘草湯微發(fā)汗。蓋寒邪乘少陰之虛而欲入，急以附子保坎中之陽(yáng)，而以麻黃散外感之寒，真神方也。小續(xù)命湯雖非仲景之制，方中用此二味，正見(jiàn)攻守相須之妙。而叔卿反云∶麻、附二味，氣血兩虛者，不可輕用。假使除卻麻黃，何以散客寒？除卻附子，何以保真陽(yáng)？特不可用于有汗之柔痙耳！有汗柔痙更有兩種∶一則因虛而受外來(lái)之風(fēng)；一則血虛則筋急，并無(wú)外感之風(fēng)。有風(fēng)者，雖汗出，必然惡風(fēng)，主以華元化愈風(fēng)散；只血虛而無(wú)風(fēng)者，必不惡風(fēng)，純宜補(bǔ)血。
堯封又曰∶人身氣血之外，更有真陽(yáng)真陰，藏在坎中，亦立命之根基。胎系于腎，腎司二陰。產(chǎn)育之時(shí)，下焦洞辟，坎中陰陽(yáng)有不大損者乎？況背后夾脊四行，俱太陽(yáng)經(jīng)脈；太陽(yáng)之里，即是少陰；脊里一條是督脈，亦隸少陰，此脈急縮，與少陰大有關(guān)會(huì)。此用麻兼用附之深意也。使置此不講，徒執(zhí)氣虛、血虛以治產(chǎn)后百病，業(yè)醫(yī)亦覺(jué)太易矣！
小續(xù)命湯 治產(chǎn)后中風(fēng)，身體緩急，或頑痹不仁，或口眼 斜，牙關(guān)緊急，角弓反張。
防風(fēng)（一錢) 麻黃（去節(jié)) 黃芩 白芍 人參 川芎 防己 肉桂（各七分) 附子（炮zxtf.net.cn/job/)杏仁（各五分) 甘草（四分，炙)
加生姜，水煎服。
華佗愈風(fēng)散 治產(chǎn)后中風(fēng)，口噤，牙關(guān)緊閉，手足螈 ，如角弓狀。亦治產(chǎn)后血暈，不省人事，四肢強(qiáng)直；或心眼倒筑，吐瀉欲死。此藥清神氣血脈，其效如神。
荊芥略炒為末，每服三錢，黑豆淬酒調(diào)服，童便亦可�？卩滢腴_(kāi)灌之，或吹鼻中。
李瀕湖曰∶此方諸書盛稱其妙。姚僧垣《集驗(yàn)方》以酒服，名如圣散，藥下可立效。陳氏方名舉卿古拜散。蕭存敬方用古老錢煎湯服，名一捻金。許叔微《本事方》云∶此藥委有奇效。一產(chǎn)婦睡久，及醒則昏昏如醉，不省人事，醫(yī)用此藥及交加散。云服后當(dāng)睡，必以左手搔頭。用之果然。昝殷《產(chǎn)寶方》云∶此病多因怒氣傷肝，或憂氣內(nèi)郁，或坐草受風(fēng)而成，宜服此藥。戴氏《證治要訣》名獨(dú)行散。賈似道《悅生堂隨抄》呼為再生丹�！吨该苑健芳�當(dāng)歸等分。
沈堯封曰∶丁丑三月，練塘金虞旬第四媳，產(chǎn)后變證，伊芳郎來(lái)請(qǐng)。先述病狀云∶上年十月，生產(chǎn)甚健，至十二月初旬，面上浮腫。驅(qū)風(fēng)不應(yīng)，加麻黃三帖，通身脹腫，小便不利；更用五皮雜治，反加臍凸；更用肉桂五苓，小便略通，脹亦稍減；續(xù)用桂附八味，其腫漸消，惟右手足不減。忽一日口眼歪斜，右手足不舉，舌不能言，因作血虛治，變?yōu)楦┎坏醚�。�?shù)日后吐黑血盈盂，吐后俯仰自如。旬余復(fù)不能仰，又吐黑血而定，投以消瘀，忽然口閉自開(kāi)如脫狀。伊芳母一夜煎人參三錢，灌之得醒，醒來(lái)索飯吃一小杯。近日又厥，灌人參不醒，已三晝夜矣。余遂往診，右手無(wú)脈，因腫極，不以為怪；左脈浮取亦無(wú)，重按則如循刀刃。余曰∶此是實(shí)證，停參可醫(yī)。遂用膽星、半夏、石菖蒲、橘皮、天蟲、地龍、紫草，水煎，入竹瀝、姜汁。一劑知，四劑手足能舉。不換方，十二劑能出外房診脈，諸病悉退，惟舌音未清，仍用前方而愈。金問(wèn)奇病之源，余曰∶人身臟腑接壤，受胎后腹中遂增一物，臟腑之機(jī)栝為之不靈，五液聚為痰飲，故胎前病痰滯居半，《千金》半夏茯苓湯，所以神也。至臨產(chǎn)時(shí)，痰涎與惡血齊出，方得無(wú)病；若止血而痰飲不下，諸病叢生。故產(chǎn)后理血不應(yīng)，六神湯為要藥。此證初起，不過(guò)痰飲阻滯氣道作腫，血本無(wú)病，用五苓、腎氣腫減者，痰滯氣道，得熱暫開(kāi)故也。久投不已，血分過(guò)熱，致吐血兩次。至若半身不遂，口眼歪斜，舌絡(luò)不靈，俱是痰滯經(jīng)絡(luò)見(jiàn)證，即厥亦是痰迷所致，并非虛脫。故消痰通絡(luò)，病自漸愈，何奇之有？
王孟英按∶此等卓識(shí)，皆從閱歷而來(lái)。朱生甫令郎仲和之室，娩后患此，醫(yī)治不能除根；再產(chǎn)亦然，延已數(shù)年；繼復(fù)懷妊，病發(fā)益頻。余用大劑滌痰藥，服月余，產(chǎn)后安然，病根竟刈。
沈堯封曰∶震澤一婦，產(chǎn)后十余日，延我?guī)熃鸫笪脑\視，余從。據(jù)述新產(chǎn)時(shí)，證似虛脫，服溫補(bǔ)藥數(shù)劑，近日變一怪證∶左邊冷，右邊熱，一身四肢盡然，前后中分，冷則如冰，熱則如炭，鼻亦如之，舌色左白，右黑。師問(wèn)曰∶此是何�。坑煤畏街�？余曰∶書未曾載，目未曾睹，zxtf.net.cn/wsj/不知應(yīng)用何方。師曰∶奇證當(dāng)于無(wú)方之書求之。經(jīng)不云乎？左右者，陰陽(yáng)之道路也；陰陽(yáng)者，水火之征兆也。敗血阻住陰陽(yáng)升降道路，不能旋轉(zhuǎn)，陽(yáng)盛處自熱，陰盛處自寒，所以偏熱偏寒。用澤蘭、楂肉、劉寄奴、蘇木、桃仁、琥珀等藥兩劑，病熱減半，繼服不應(yīng)。遂更醫(yī)雜治，以致不起。由今思之，此證不但血阻，必兼痰滯。我?guī)熞?jiàn)及阻住陰陽(yáng)升降道路，病源已經(jīng)識(shí)出，特跳不出產(chǎn)后消瘀圈子耳！倘通瘀不應(yīng)，即兼化痰，或者如前案金婦得起，未可知也。此時(shí)彭尚初學(xué)，我?guī)熞?jiàn)識(shí)過(guò)人，特未悟徹血滯一證，惜哉！
薛立齋案∶郭茂恂嫂金華君，產(chǎn)七日不食，始言頭痛，頭痛已又心痛作，既而目睛痛如割刺，更作更止，相去無(wú)瞬息間。每頭痛，欲取大石壓，良久漸定；心痛作，則以十指抓胸，血流滿掌；痛定目復(fù)痛，復(fù)以兩手自剜目。如是十日不已，眾醫(yī)無(wú)計(jì)。進(jìn)黑龍丹半粒，疾少間。中夜再服，乃瞑日寢如平時(shí)。至清晨下一行，約三升許，如蝗蟲子，病減半。已刻又行如前，痛盡除。
黑龍丹 治產(chǎn)難及胞衣不下，血迷血暈，不省人事，一切危急惡候垂死者，但灌藥得下，無(wú)不全活。
當(dāng)歸 五靈脂 川芎 良姜 熟地（各二兩銼碎，入炒鍋內(nèi)，紙筋鹽泥固，濟(jì)火 過(guò)) 百草霜（一兩)硫黃 乳香（各二錢) 琥珀 花蕊石（各一錢)
為細(xì)末，醋糊丸，如彈子大。每用一二丸，炭火 紅，投入生姜自然汁中，浸碎，以童便合酒調(diào)灌下。
