或問∶仲景處方,藥品甚少,及東垣用藥,多至二十余味。丹溪云∶余每治病,用東垣之藥,效仲景處方,庶品味數(shù)少,則藥力專精。丹溪何以不法東垣而效仲景耶?曰∶明察藥性,莫如東垣,蓋所謂圣于醫(yī)者也。故在東垣則可多,他人而效其多,斯亂雜矣。東垣如韓信將兵,多多益善;丹溪不過能將十萬,故不敢效其多。
愚按經(jīng)云治病必求其本,本于四時五臟之根也。故潔古張先生云五臟子母虛實,鬼邪微正,若不達其旨意,不易得而入焉。徐用誠先生云,凡心臟得病,必先調(diào)其肝腎二臟,腎者心之鬼,肝氣通則心氣和,肝氣滯則心氣乏。此心zxtf.net.cn/wszg/病先求于肝,清其源也。五臟受病,必傳其所www.med126.com勝。水能勝火,則腎之受邪,必傳于心,故先治其腎逐其邪也,故有退腎邪、益肝氣兩方。或診其脈,肝腎兩臟俱和,而心自主疾,然后察其心家虛實治之。(余仿此,詳見《玉機微義·小兒部》。)