(《素問·熱論》連前篇)
帝曰∶熱病已愈,時(shí)有所遺者何也?岐伯曰∶諸遺者,熱甚而強(qiáng)食之,故有所遺也。若此者,皆病已衰而熱有所藏,因其谷氣相搏,兩熱相合,故有所遺也。(病雖衰而余熱未除,尚有所藏,因而強(qiáng)食,則病氣與食氣相并,兩熱合邪,以致留連不解,故名曰遺。)帝曰∶善。治遺奈何?岐伯曰∶視其虛實(shí),調(diào)其逆從,可使必已矣。(zxtf.net.cn/yaoshi/食滯于中者病之實(shí),脾弱不能運(yùn)者病之虛zxtf.net.cn,實(shí)則瀉之,虛則補(bǔ)之,虛實(shí)弗失,則逆從可調(diào),病必已矣。)帝曰∶病熱當(dāng)何禁之?岐伯曰∶病熱少愈,食肉則復(fù),多食則遺,此其禁也。(復(fù)者病復(fù)作,遺則延久也。凡病后脾胃氣虛,未能消化飲食,故于肉食之類皆當(dāng)從緩,若犯食復(fù),為害非淺。其有挾虛內(nèi)餒者,又不可過(guò)于禁制,所以貴得宜也。)