婦幼課堂:細說“望聞問切” 漫講龍女病由

龍女士：31歲，未婚
一：說“氣色”
見到龍女士的時候是在一個下午，大雪節(jié)氣的第二天。持續(xù)了七年暖冬，此時的武漢依舊不太冷。中醫(yī)講“望、聞、問、切”四診合參�？梢哉f是醫(yī)者是在調動自身全部的感官，來搜索、感知另外一個生命體的所有價值信息。“望聞問切”是一個不可輕易顛倒的過程。很多熟識的朋友見到我，往往是將手一伸，示意拿脈。再笑嘻嘻得來一句“你看看我身體現在怎么樣了��？”，呵呵，說實在話，若真的是相熟日久；觀察有年，我也不妨一拿。怕就怕，初來乍到，是舊識引新知，僅僅憑借脈診，就要我把他五臟六腑，四肢百骸探測個清楚明白，再說個通曉暢達。這只怕是；
難!  難！難！
我們可以分析一下“望聞問切”的科學內涵。應該說它非常符合一個自然的診療過程。遠觀近瞧都是“望”，望男望女、望老望幼�；虿唤浺庖黄�；或定睛細瞧，人的氣色神態(tài)都會落入醫(yī)者視角、沉淀于腦海，成為“辯證論治”的素材。
龍女士身材嬌小，氣質嫻靜。待人接物，落落大方，言對間，語氣和緩堅定�？纯�！這一組二十九個字的形容詞，這就是對望診的定性。中醫(yī)常常講望“氣色”。什么是氣色呢？是皮膚顏色嗎？不全面，這不過是望診的一個部分而已�！吧�”是很好理解的，難就難在一個“氣”字上。不可琢磨，無有形質的東西是最難表達清楚的，中華民族的思想精髓就是一個“氣”，似乎古人特別講究這個看不見，摸不著的東西。如果說我們把“氣”簡化為人的“氣質”，那只能是“達其意，而不能傳其神”，要想傳神，就不能完全依靠語言。能說清楚的時候就已經“失神”了。所以望“氣色”就是望“神韻”，神韻者！只可意會，不可言傳啊！
那望“氣色”的謎底是什么呢？中醫(yī)四診可以說只服務于一個目標，那就是盡可能、盡全面了解一個人。如果認識到這一點，中醫(yī)就沒有什么神秘了！在中醫(yī)看來，我觀察你，就是為了解你。就算你一句不說，一舉不動。你也自有“神韻”流露，也自有信息可采！厲害吧！為什么呢？人生宛如一場戲！除非你是一個演員，否則任何人都不能做到不露“真神”。一露真神就有深意。說的好聽點中醫(yī)就是要解讀“面具背后的人生故事”。比如古人這樣形容，“舊居人下，其氣必餒，慎言慎行不敢擅越”，觀其氣色當然多少有點委瑣，容易霍患的疾病就是“郁癥”——少陽相火受郁就會神情萎靡，畏寒怕聲，或患偏頭痛，或面頰處生暗斑。這在許多工作壓力，特別是精神壓力大的白領身上往往都能得到印證！當然任何問題不能絕對視之。若是有人問：“我也很大壓力，怎么感覺還好呢？”那就看每個人的先天體質與心理素質了。
在宋元以前中醫(yī)書籍中有關氣色的表述還多“玄奧”，也就是講求心理感覺性的東西還比較多，降至明清，中醫(yī)說“氣色”則偏向于務實的描述了！
二、“聞問一體” 不可有無
“聽說你胃不好”簡單寒暄后我發(fā)問了。
“是的，很多年了，胃口總是不好�！彼�聲音較一般女性要低沉，還略帶嘶啞。
人們常說眼睛是心靈的窗口，那么聲音或者說語言就是疾病的“瞭望臺”，用不用的好，就看你重視程度如何了！兩千多年前，我們偉大祖先在《黃帝內經.素問.陰陽應象大論》中說：“視其喘息，聽其聲音，而知其苦”。從這句話中我們可以得出一個結論：聞問就是醫(yī)患交流查知病情的主要手段；而且是重要手段。聞不是聞味道，一則是強調中醫(yī)要有耐心去聽病人講話，二是要聽病人聲音的特質，后一點是很神奇的部分。已經成為了中醫(yī)的“絕學’..現代中醫(yī)能知運用者極少！我們可以從很多古人的文獻中看到運用的痕跡。比如《史記 秦始皇本紀》中記載：“秦王為人，蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心”。這是司馬公轉述秦王的政敵尉繚對其的身形、音色、性情的表述（說是描述也不竟然，幾乎就是挖苦謾罵)�？赡芪究澰谠u價的時候心情不是很理想（嚴格來說是心情糟透了)，用現代人話說就是“帶情緒講話”，把千古一帝形容得是相當不帥！呵呵，但至少可以肯定的是，尉繚也只是夸張放大了秦王身上的某些生理缺陷，要說有偏頗我估計也不會太遠！也不會太近！若說秦王長得很丑，我也不能認同。我們可以翻譯一下；聯想一下，秦王應該還是一個蠻有味道，有點小帥的男人哦！我的理由有三點：一、秦始皇個子不矮，這一點史籍中有記載，再看看現代陜西男人的平均身高也能估計出來。二、基因有優(yōu)勢，秦始皇媽媽是個大美女，不是美女也不會已經做了人家老婆，還能被一個王侯公子（破落的王孫身邊也不會缺女人，也是見過后宮佳麗三千大世面的哦，絕對是審美情趣不會低的男人)看中！美女生的兒子，差也不會到那里去吧！三、揭開尉繚的夸張，我們看看秦王的這張臉；蜂準——高鼻梁，長目——大眼睛，摯鳥膺——老鷹的胸脯，豺聲——豺狼的聲音，哈哈，前兩個條件一擺一個帥哥就基本上勾勒出來了，至于說有點雞胸，那證明是嬴政小時候跟著母親在國外受了點苦，有點營養(yǎng)不良，最可笑的是“豺狼的聲音”，我們細讀史記就會發(fā)現尉繚形容的秦王外形時，秦王剛剛舉行過成年禮，就是剛剛進入青春期，他還在處于變聲期，這個時期的男孩音調很高很正常的，恰恰高的還有一股威懾力，那證明秦王在未來的音色發(fā)展上還是很有潛質的哦！以上是題外話，以證明古人對聲音是很重視的。而且中醫(yī)傳統(tǒng)中把聲音與五行相配稱為“五音十二律”（五音：宮、商、角、徵、羽。 十二律：一個八度內共有十二個半音，它們的音高標準叫律。 古代十二律：黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無 ...)，又以五音配五臟，聞其人某音較高或較低就能測知某臟腑的生理虛實。很神奇吧，可惜技術失傳了！
現代人一提中醫(yī)，似乎就知道拿脈，你既然是“中醫(yī)”你通過拿脈，就應該什么都知道。我說不說病情無所謂！而醫(yī)生也似乎是特別怕累，不是我批評西醫(yī)，一般來講他們問話不超過五句，與你身體接觸不過十秒，接下來就是要靠那些冰冷的“機器”看病了。武漢晚報近日披露了一則新聞，一位年輕已婚女性絕經數月，老遠從廣州趕回來到武漢某大醫(yī)院掛了一個“婦科正教授”的專家號。這夠放心吧！萬萬想不到的是那位專家簡單翻看過去的病歷后(估計提示該女曾經有月經不調，或曾經有絕經史)，“好了，抽血查激素水平吧”。查完后囑咐口服某激素調節(jié)！七個月過去了，往返武漢——廣州三四趟連續(xù)看了四名“正教授”級別專家，月經還是沒有來。這下病人急了。無意間到廣州某社區(qū)門診就診，查尿后提示懷孕了！這下病家氣憤之極，這七個月的胎兒飽受“致畸”藥物的折磨，是要還是不要呢？這樣的教授肯定是“只見數據不見人”，炮制醫(yī)學論文已經成了習慣，在他們的眼中籠子里的小白鼠與眼前的病人沒有什么本質區(qū)別！只要我能獲取數據，一天抽多少次血，是不成問題的！只要有數據，病人在不在我眼前，并不重要。人類隔空斷��；隔物診病的偉大理想，在這一代教授身上得以實現！
“仁心仁術，醫(yī)道何存”？如果按照這種醫(yī)學模式發(fā)展下去，未來世界有沒有醫(yī)生不重要了。教授嗎就是醫(yī)學專業(yè)知識儲備超過常人嘛，再怎么儲備你沒有電腦精細詳備吧！說判斷速度，同樣一組數據擺在眼前，你沒有電腦快吧！可以預料醫(yī)生將是一個被淘汰的職業(yè)！醫(yī)院里只需要會抽取各種體液（血液，尿液，腦脊液，胸腹腔積液)的護士就行了。
話題扯遠了，我們拉回來看看龍女士是怎么描述疾病的。
“從今天三月初我就開始咳嗽，吃了很多西藥，現在基本上控制了，只是覺得呼吸有點累，特別是在氣溫很低的時候，這兩天好像有點上火，痰又變多了”。
“什么顏色的痰，什么性狀呢？咯不咯的出來”
“白色的，很小的塊狀”
“好的，繼續(xù)說！”
“我不能亂吃東西，吃多了雜了就會便秘”
“食欲好不好呢？容易餓嘛”
“還可以，不是很想吃東西，晚餐我基本可以不吃”
“你平時感覺口渴嘛？有沒有口氣，有沒有異味”
“口很干，沒有異味，我很討厭有異味的”
“你平時喜歡吃甜還是咸，或是辣”
“喜歡吃甜的，清淡挺好，因為胃不好，不怎么吃辣”
“喝水多不多”
“不多！”
“尿是什么顏色，量怎么樣？”
“尿很清，也很多”
“怕冷嘛？”
“是的很怕冷”
“是感覺身體很冷，還是手足末端很冷呢？”
“全身都很冷”
“睡眠怎么樣，做夢嘛？”
“還可以，做夢也有，還很清晰回憶出來”

－－－－－－－－－－－中醫(yī)常常講望“氣色”。什么是氣色呢？講究（悟)字！悟到了是很簡單的。
－－－－－－－－－－－好文章!  是中醫(yī)入門篇,也是提高篇.
請繼續(xù)!
－－－－－－－－－－－同感
－－－－－－－－－－－不值一談!好的中醫(yī)根本不需要問,直接拿脈診病.

在韓國,病人非常相信中醫(yī),但是你拿脈說不對,病人是掉頭就走的,管你是什么名醫(yī)不名醫(yī).
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那還要什么望聞問切，直接切就行了唄。我依稀好像聽說望聞望切四診法里面切排在最后面的。
－－－－－－－－－－－在日本是經方的世界，那里脈診用的就不多，腹診倒是做的很好。
看來日本的醫(yī)生去韓國都沒飯吃了，呵呵��！
－－－－－－－－－－－似乎主貼沒有寫完啊，不知道LZ是不是還會寫下去啊？寫的不錯，想繼續(xù)看呢，期待ing。。。
－－－－－－－－－－－岫吉先生開始篇、我也很有同感�，F在的患者來診伸手就要號脈，都會來一句：現在我的身體情況怎樣，是什么病。好像這樣才能顯示出中醫(yī)的真本事，也難怪現在的患者被那些所謂的軍醫(yī)、名醫(yī)、專家教授搞怕了。這也是社會現實現象。
樓主寫得確實不錯。