《靈樞·邪客篇》∶帝曰∶夫邪氣之客人也，或令人目不瞑不臥，何氣使然？伯高曰∶五谷入于胃也，其糟粕、津液、宗氣分為三隧。故宗氣積于胸中，出于咽喉，以貫心脈，而行呼吸焉。營氣者，泌其津液，注之于脈，化以為血，以榮四末，內(nèi)注五臟六腑，以應(yīng)刻數(shù)焉。衛(wèi)氣者，出其 氣之悍疾，而先行于四末、分肉、皮膚之間，而不休者也，晝?nèi)招杏陉�，夜行于陰，常從足少陰之分間，行于五臟六腑，則衛(wèi)氣獨衛(wèi)其外，行于陽，不得入于陰。陰虛，故目不瞑。帝曰∶治之奈何？伯高曰∶補其不足，瀉其有余，調(diào)其虛實，以通其道，而去其邪。飲以半夏湯一劑，陰陽已通，其臥立至。（半夏湯見后。)
口問篇曰∶陽氣盡，陰氣盛則目瞑；陰氣盡，而陽氣盛則寤矣。
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春甫謂∶痰火擾亂，心神不寧，思慮過傷、火熾痰郁而致不眠者，多矣。有因腎水不足，真陰不升，而心陽獨亢，亦不得眠；有脾倦火郁夜臥，遂不疏散，每至五更，隨氣上升而發(fā)燥，便不成寐。此宜快脾發(fā)郁、清痰抑火之法也。
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《傷寒書》云∶傷寒瘥后不得眠者，何也？蓋熱氣與諸陽相并，陰氣未復(fù)，所以不得眠。又謂∶汗下后過亡津液，心血虛而神不寧，亦不眠。
不眠，脈微澀，為血虛。
寸口浮大有火，兼滑為痰。
兩尺弦大，為腎虛，相火炎上。
體氣素盛偶不眠，為痰火，所致，宜先用滾痰丸，次用安神丸、清心、涼隔之類。體氣素弱，或因過勞，或因病后，此為不足，宜養(yǎng)血、安神、補心之類。
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凡病后及婦人產(chǎn)后不得眠者，此皆血氣虛，而心脾二臟不足，雖有痰火，亦不宜過于攻治，仍當(dāng)以補養(yǎng)為君，而略佐以清痰火之藥。其不因病后而不寐者，須以痰火處治，亦必少佐以養(yǎng)血補虛之藥，方為當(dāng)也。
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凡人勞心思慮太過，必至血液耗亡，而痰火隨熾，所以神不守舍，煩敝而不寐也；導(dǎo)痰清火以治其標(biāo)，稍得效驗，仍須養(yǎng)血收神，兼之靜定，以治其本，則不再復(fù)以竭其真也。此心元之主，神思之病，不可不慎。每見輕淺視之，漸至元神俱竭，而不可救者，有矣。
（本集)養(yǎng)心湯 治體質(zhì)素弱或兼病后思慮過多，而不寐者。
當(dāng)歸身 生地黃 熟地黃 茯神（各一錢) 人參 麥門冬（各錢半) 五味子（十五粒) 柏子仁 酸棗仁（各八分) 甘草（炙四分)
水盞半，加燈心、蓮子，煎八分，食遠服。
zxtf.net.cn/wszg/酸棗仁湯 治大病后氣血俱虛，內(nèi)亡津液，煩渴心躁，諸虛煩熱不得眠者，宜用此藥。
酸棗仁（微炒) 人參（各一錢) 麥門冬（三錢) 竹茹（二錢)
上水二盞，龍眼肉五枚，煎七分，無時服。
（《局方》)茯苓補心湯 治思慮過多，心神憒亂，煩躁不寐。
白茯苓 白茯神 麥門冬 生地黃 陳皮 半夏曲 當(dāng)歸（各一錢) 甘草（五分)
上水、竹葉、燈心同煎服。
（《秘驗》)琥珀多寐丸 治健www.med126.com忘恍惚，神虛不寐。
真琥珀 真羚羊角（細鎊) 人參 白茯神 遠志（制) 甘草（各等分)
上為細末，豬心血和蜜丸，如芡實子大，金箔為衣。每服一丸，燈心湯嚼下。
（《和劑》)辰砂妙香散 治心氣不足，精神恍惚，虛煩不眠。（方見虛煩門。)
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溫膽湯 治病虛煩，心膽驚怯，自汗有痰不寐者。（方見驚悸門。)
（《養(yǎng)心》)滾痰丸 治痰火、實火、無故不寐。（方見痰飲門。)
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（《靈樞》)秫米半夏湯《靈樞經(jīng)》中有此方，世醫(yī)鮮用之。久病不寐者，神效。
秫米（一升) 半夏（五合)
千里長流水一斗，揚之萬遍，取清者五升，煮秫米數(shù)沸，炊以葦薪，令竭至一升半，去秫米、半夏，取汁飲之。每服一小杯，日三服。其新病者，覆杯即臥，汗之即已；久病者，三日三飲而已也。
（東垣)安神丸 治血虛心火，神亂不眠。（方見驚悸門。)
（《活人》)竹葉石膏湯 治病后煩躁不眠。
