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您現在的位置: 醫(yī)學全在線 > 中醫(yī)理論 > 民間中醫(yī) > 正文:條文研習:平脈法(1)
    

傷寒雜病:條文研習:平脈法(1)

原文:
【1.1】問曰:脈何以知氣血臟腑之診也?師曰:脈乃氣血先見。氣血有盛衰,
臟腑有偏勝。氣血俱盛,脈陰陽俱盛;氣血俱衰,脈陰陽俱衰。氣獨
盛者,則脈強;血獨盛者,則脈滑。氣偏衰者,則脈微;血偏衰者,
則脈澀。氣血和者,則脈緩;氣血平者,則脈平;氣血亂者,則脈亂;
氣血脫者,則脈絕。陽迫氣血,則脈數;陰阻氣血,則脈遲。若感于
邪,氣血擾動,脈隨變化,變化無窮,氣血使之。病變百端,本原別
之。欲知病源,當憑脈變;欲知病變①,先揣其本。本之不齊,在人
體躬。相體以診,病無遁情。


“平脈”解:
    中醫(yī)關于診脈的說法約略有:診脈,平脈,切脈,持脈;習俗說法有:摸脈,按脈,清脈,號脈;對身份高貴者稱請脈等等,不贅述。鄙意以為中醫(yī)用語應該規(guī)范,故此處不論習俗說法。
    診脈,是診法的指稱;平脈,平者,準也,意在過與不及,意寓脈理,又指診脈行為;切脈,指診脈動作。

條文解:
    “問曰:脈何以知氣血臟腑之診也?”此言脈診的理論依據,即平脈為什么能診病呢?此乃一元之法,亦即太極之法。
    “師曰:脈乃氣血先見。”氣血現于脈,故可以脈診。
    “氣血有盛衰,臟腑有偏勝!贝硕,亦即陰陽之法。以脈察氣血,則“氣血俱盛,脈陰陽俱盛;氣血俱衰,脈陰陽俱衰。氣獨盛者,則脈強;血獨盛者,則脈滑。氣偏衰者,則脈微;血偏衰者,則脈澀。氣血和者,則脈緩;氣血平者,則脈平;氣血亂者,則脈亂;氣血脫者,則脈絕。陽迫氣血,則脈數;陰阻氣血,則脈遲!薄叭舾杏谛,氣血擾動,脈隨變化,變化無窮,氣血使之。”故脈非能診病也,脈以診氣血也。
    而氣血者,病之本原也。故“病變百端,本原別之。欲知病源,當憑脈變;欲知病變①,先揣其本。本之不齊,在人體躬。相體以診,病無遁情。”
-----------注①: “欲知病變”:會通本無。

==
說明:“會通本”:黃竹齋先生撰述之《傷寒雜病論會通》。
-----------《傷寒雜病論》包括傷寒和雜病兩部分。張仲景在吸取《皇帝內經》、《難經》、《陰陽大論》等漢代醫(yī)療經驗的基礎上,結合自己豐富的臨床而著成。此書首創(chuàng)了辨證論治的理論體系,對后來的中醫(yī)學影響很大。時至今日仍然具有不可替代的極大的實用價值。
    由于戰(zhàn)亂等原因,《傷寒》成書后并沒有流行,以至流失不全。至西晉王叔和把一部分編纂為《傷寒論》,宋代又校了《傷寒論》和《金匱要略方論》。

    《傷寒論》共398條,113方。其中脈證并舉的為135條,共涉及脈象約50多種。其中單脈10種,相兼脈40余種。(金匱要略大體相同)。因此《傷寒論》雖非專門的脈學著作,但是她的脈象與主病已形成體系。尤其“病、證、脈并治”的有機結合,成為鮮明的辨證論治的特點,這個特點也是后世的醫(yī)家們所無法比擬的。
-----------民間中醫(yī)網之《傷寒雜病論》研習版,以桂林古本《傷寒雜病論》為教材,桂本全書共有 965條(簡化的說法:可視為傷寒金匱合一),條文統(tǒng)計見本站所校對之電子檔,附錄四 條文編號對照表。

臺灣整合中醫(yī)版之桂林古本,在書末所附《脈象索引》(該書 313-320 頁),列舉脈象共 30 種,每種脈象下又列舉相關兼脈及條文編號。學友可善加利用。本站校對之電子檔無此《脈象索引》,不過電子檔的方便之處在于可以利用 PDF 的搜索功能查閱關鍵字。

[ Last edited by 古月 on 2006/10/27 at 00:43 ]
-----------大熊先生屢言:傷寒的脈與后世脈法有一些差別。
末學對注解本來就有相當戒心,看來現在更要謹慎,盡可能以原文解原文,萬不得已時,才考慮求助于注解。

研習版跟貼的學友還不多,新學如我,沒什么可以供養(yǎng),在此試將一些并非心得,也許算是問題,或什么都不是的內容(姑名為"筆記"),暫寄貼在此,聊作頂帖之用。如有不妥,將來再移出。

[ Last edited by 古月 on 2006/10/31 at 22:32 ]
-----------脈與氣、血、陰、陽

原文:
【1.1】…氣血俱盛,脈陰陽俱盛;氣血俱衰,脈陰陽俱衰!

后文解前文:

【1.4】 師曰:脈分寸關尺。寸脈分經以候陽,陽者氣之統(tǒng)也;尺脈分經以候陰,陰者血之注也;故曰陰陽。關上陰陽交界,應氣血升降,分經以候中州之氣。

【1.50】 問曰:病有灑淅惡寒,而復發(fā)熱者,何也?師曰:陰脈不足,陽往從之;陽脈不足,陰往乘之也。何謂陽脈不足?師曰:假令寸口脈微,名曰陽不足。陰氣上入陽中,則灑淅惡寒也。何謂陰脈不足?師曰:假令尺脈弱,名曰陰不足。陽氣下陷入陰中,則發(fā)熱也。陰脈弱者,則血虛,血虛則筋急也。其脈澀者,榮氣微也;其脈浮而汗出如流珠者,衛(wèi)氣衰也。榮氣微者,加燒針則血留不行,更發(fā)熱而躁煩也。

待解:
從上所見,脈陰陽俱盛(衰)的 “陽” 當指 “陽脈”,在位置上指 “寸脈”;“陰” 當指 “陰脈”,在位置上指 “尺脈” ?

【2.1】 問曰:脈有陰陽,何謂也?師曰:凡脈大、浮、數、動、滑,此名陽也;凡脈沉、澀、遲、弦、微,此名陰也。凡陰病見陽脈者生,陽病見陰脈者死。

待解:
此條的 “脈有陰陽”,是否指的又是另一個概念?脈象的 “性質分類”,而不是前述的 “位置”?

[ Last edited by 古月 on 2006/11/1 at 12:55 ]
-----------原文:
【1.1】問曰:脈何以知氣血臟腑之診也?師曰:脈乃氣血先見。氣血有盛衰,臟腑有偏勝。氣血俱盛,脈陰陽俱盛;氣血俱衰,脈陰陽俱衰。氣獨盛者,則脈強;血獨盛者,則脈滑。氣偏衰者,則脈微;血偏衰者,則脈澀!

暫出一圖,還有些內容以后慢慢增修(或者說:有很多疑惑從此圖衍生出來)…
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發(fā)表于 2006/11/1 14:10|只看該作者
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原文:
【1.1】…氣血俱盛,脈陰陽俱盛;氣血俱衰,脈陰陽俱衰!

待解:
1 “氣血俱盛(衰),脈陰陽俱盛(衰)”,氣(+)血(+)俱盛,是指寸脈、尺脈俱盛(衰)嗎?
2 氣盛(+)血衰(-),氣衰(-)血盛(+)之脈象,各當如何?
3 “氣偏衰者,則脈微;血偏衰者,則脈澀!保
  “氣(-)血(-)俱衰,脈陰陽俱衰!钡拿}象,是否就是 “脈微而澀”?
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發(fā)表于 2006/11/1 16:50|只看該作者

脈微

【1.50】 問曰:病有灑淅惡寒,而復發(fā)熱者,何也?師曰:陰脈不足,陽往從之;陽脈不足,陰往乘之也。何謂陽脈不足?師曰:假令寸口脈微,名曰陽不足。陰氣上入陽中,則灑淅惡寒也。何謂陰脈不足?師曰:假令尺脈弱,名曰陰不足。陽氣下陷入陰中,則發(fā)熱也。陰脈弱者,則血虛,血虛則筋急也。其脈澀者,榮氣微也;其脈浮而汗出如流珠者,衛(wèi)氣衰也。榮氣微者,加燒針則血留不行,更發(fā)熱而躁煩也。

【2.55】 師曰:寸口諸微亡陽,諸濡亡血,諸弱發(fā)熱,諸緊為寒。諸乘寒者,則為厥,郁冒不仁,以胃無谷氣,脾澀不通,口急不能言,戰(zhàn)而栗也。

【7.18】 脈浮緊者,法當汗出而解。若身重心悸者,不可發(fā)汗,須自汗出乃愈。所以然者,尺中脈微,此里虛也。須里實,津液自和,便自汗出愈。

【8.39】 傷寒吐下后,發(fā)汗,虛煩,脈甚微,八九日,心下痞鞕,脅下痛,氣上沖咽喉,眩冒,經脈動惕者,久而成痿。

【9.69】 脈陽微而汗出少者,為自和;汗出多者,為太過;陽脈實,因發(fā)其汗,出多者,亦為太過。太過者,為陽絕于里,亡津液,大便因鞕也。

【11.6】 少陰病,脈微,不可發(fā)汗,亡陽故也;陽已虛,尺脈弱澀者,復不可下之。

【11.7】 少陰病,脈緊,至七八日,自下利、脈暴微、手足反溫、脈緊反去者,為欲解也,雖煩、下利,必自愈。

【11.10】 少陰中風,脈陽微陰浮者,為欲愈。

【11.36】 少陰病,下利,脈微者,與白通湯;利不止,厥逆無脈,干嘔煩者,白通加豬膽汁湯主之。服湯后,脈暴出者死,微續(xù)者生。

【11.64】 傷寒六七日,脈微,手足厥冷,煩躁,灸厥陰,厥不還者,死。

【12.18】 傷寒,脈微而復利,利自止者,亡血也,四逆加人參湯主之。

【12.22】 吐已下斷,汗出而厥,四肢拘急不解,脈微欲絕者,通脈四逆加豬膽汁湯主之。

[ Last edited by 古月 on 2006/11/1 at 17:13 ]
-----------脈澀

【1.50】 問曰:病有灑淅惡寒,而復發(fā)熱者,何也?師曰:陰脈不足,陽往從之;陽脈不足,陰往乘之也。何謂陽脈不足?師曰:假令寸口脈微,名曰陽不足。陰氣上入陽中,則灑淅惡寒也。何謂陰脈不足?師曰:假令尺脈弱,名曰陰不足。陽氣下陷入陰中,則發(fā)熱也。陰脈弱者,則血虛,血虛則筋急也。其脈澀者,榮氣微也;其脈浮而汗出如流珠者,衛(wèi)氣衰也。榮氣微者,加燒針則血留不行,更發(fā)熱而躁煩也。

【2.25】 寸口脈弱而澀,尺中浮大,無外證者,為病屬內傷。

【2.26】 寸口脈弱而澀,尺中濡弱者,男子病失精,女子病赤白帶下。

【2.53】 問曰:人不飲,其脈何類?師曰:脈自澀,唇口干燥也。

【7.17】 二陽并病,太陽初得病時,發(fā)其汗,汗先出不徹,因轉屬陽明,續(xù)自微汗出,不惡寒。若太陽病證不罷者,不可下,下之為逆,如此可小發(fā)其汗。設面色緣緣正赤者,陽氣怫郁在表也,當解之薰之;若發(fā)汗不徹,徹不足言,陽氣怫郁不得越,當汗之。不汗,則其人煩躁,不知痛處,乍在腹中,乍在四肢,按之不可得,更發(fā)汗則愈。若其人短氣但坐者,以汗出不徹故也。何以知汗出不徹?以脈澀故知之也。

【7.72】 傷寒,陽脈澀,陰脈弦,法當腹中急痛,先與小建中湯。不差者,與小柴胡湯。

【9.35】 傷寒,若吐、若下后,不解,不大便五六日,上至十余日,日晡所發(fā)潮熱,不惡寒,獨語如見鬼狀;若劇者,發(fā)則不識人,循衣摸床,惕而不安,微喘,直視;弦者生,澀者死;微者,但發(fā)熱,讝語者,大承氣湯主之。
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