平時(shí)好觀察的朋友們或許不難在生活中發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：多事有錢(qián)人特別是大企業(yè)的董事長(zhǎng)們往往是一個(gè)個(gè)“豐滿人士”。連香港的許多玄學(xué)家們也常說(shuō)：鮮有瘦骨嶙峋的女星可以
嫁入豪門(mén)的。不懂命理的人們往往會(huì)把其中的原因歸結(jié)于“他們心寬體胖”或“他們吃得好所以營(yíng)養(yǎng)好”之類。其實(shí)，許多董事長(zhǎng)們通常勞心勞力而且心理壓力很大，很難做到真正意義上的心寬體胖矣。至于他們吃得好所以營(yíng)養(yǎng)好人豐滿的說(shuō)法更是經(jīng)不起推敲：因?yàn)橛行┤撕贸詰凶鲆惠呑�，卻照舊是個(gè)瘦子，更何況，因工作忙而不好吃的胖董事長(zhǎng)們亦大有人在，誰(shuí)叫他們天生就長(zhǎng)得很豐滿呢？ 那么，造成上述有趣現(xiàn)象的真正原因到底是什么呢？有命理基礎(chǔ)的朋友大都知道東方為木,顏色主青，南方為火,顏色主紅，中央為土，顏色主黃，西方為金，顏色主白，北方為水，顏色主黑的基本規(guī)律；在中醫(yī)里，肝屬木，心屬火，脾胃屬土，肺屬金，腎屬水。換了相學(xué)，其中的關(guān)系也基本關(guān)聯(lián)：很多專家經(jīng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明人的下巴，人中，腮，耳朵，口唇等部位與人的生殖系統(tǒng){腎臟等}息息相關(guān)所以他們將這些部位的五行統(tǒng)定為水。而一個(gè)在長(zhǎng)相方面“水旺”即耳豐而大，人中深陷，腮和下巴又比較豐大的人群通常是一個(gè)個(gè)胖子。所以，我們不難推理知道豐滿型的胖董事長(zhǎng)們多以水型人居多。
前面說(shuō)了，北方為水，顏色主黑。黑的含義有中性的，也有偏貶義的。如果說(shuō)一個(gè)人的心有點(diǎn)黑，那么這里的黑就往往稍帶有些貶義的意思�？稍谏虉�(chǎng)上，一個(gè)“完完全全”的心不黑，臉不厚之人通常是很難大富的，所謂無(wú)奸不成商矣。這也是為什么許多豐豐滿滿的“水旺”型相貌的董事長(zhǎng)可以縱橫商場(chǎng)多年卻一直立于不敗之地的原因之一。關(guān)于許多心黑臉厚的事例，民國(guó)時(shí)期的李宗吾先生早在他的厚黑學(xué)一書(shū)中做了闡述這里不便詳論。
－－－－－－－－－－－有一個(gè)說(shuō)法：
男人發(fā)財(cái)會(huì)變胖
女人發(fā)財(cái)會(huì)變廋。
－－－－－－－－－－－財(cái)乃養(yǎng)命之源么~~不過(guò)看看馬云,多瘦啊!可見(jiàn)也有意外.
－－－－－－－－－－－俗語(yǔ)有言：「有心無(wú)相，相由心生，有相無(wú)心，相由心滅」，其意思是一個(gè)人若相貌好，部位有欠，是屬于無(wú)好運(yùn)程，凡事都不如意，命途多舛，但如果廣善積德，救急扶危，經(jīng)常都幫助有所需要的人，毫無(wú)私心而廣行善事，其相貌是會(huì)有所改變，可以由壞運(yùn)轉(zhuǎn)向好運(yùn)。
但若雖生成一副富貴福壽之相，而經(jīng)常作奸犯科，欺凌弱小，見(jiàn)危難而不顧，但求自保而損人利己，其相貌也會(huì)由好而轉(zhuǎn)壞，當(dāng)然其運(yùn)程也每況越下。
究竟多行善事，是否可改變壞運(yùn)，作奸犯科又是否一定會(huì)帶來(lái)衰運(yùn)，為何一些人會(huì)好比著雷霹，一些人走私販毒又家肥屋潤(rùn)正如俗語(yǔ)所說(shuō)「殺人放火
金腰帶，修路整橋無(wú)尸骸」，這又作何解釋
當(dāng)然世上有一些好心無(wú)好報(bào)之事情，亦有些人罪惡滿盈而得享富貴，這只是十分之少，大部份人若作奸犯科必然是有所報(bào)應(yīng)，正是善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，若然未報(bào)，時(shí)辰未到。
取聲音與心田
書(shū)云要知心里事但看眼神清·眼乃心之門(mén)戶 觀其眼之善惡必知心事之好歹其心正則眸子．眼視上其心必高
眼視下心有感思·眼轉(zhuǎn)動(dòng)而不言心有疑慮·眼視斜而口是心非益已害人
言不可聽(tīng)·眼正視其人中正入黨無(wú)偏·眼惡心必惡眼善心必慈·
有陰鴛者或救人難厄或救人危險(xiǎn)濟(jì)人貧窮救人性命不yin不亂·財(cái)寬量大容物·
人俱有紫黃容紅氣色·發(fā)見(jiàn)于眼下臥蠶之宮印堂福堂之住縱相貌不如·其心田好終有富貴·
若相貌堂堂心事奸險(xiǎn)縱然富貴不日貧窮·
書(shū)云未觀相貌先看心田有相無(wú)心相從心滅 有心無(wú)相相從心生·昔裴度還帶宋郊渡蟻廉頗扶危救人過(guò)渡各千金不受本是不貴之相
后反大貴而陰陽(yáng)扶之·聲音宜響亮出自丹田臍下一寸是·聲響如雷灌耳或如銅鐘玉韻
或如甕中之聲或如銅鑼銅鼓或如金聲或聲長(zhǎng)尾大如鼓之響俱要清潤(rùn)縱相貌不如
亦主富貴·或人小聲大人大聲雄俱要深遠(yuǎn)丹田所出此富貴綿遠(yuǎn)之相也·天折貧賤之人
聲輕聲噎聲浮聲散聲低聲小或如破鑼破鼓語(yǔ)音焦枯聲大尾焦聲雄不圓·
書(shū)云富貴之聲出于丹田天賤之人聲出舌端或有余韻縱焦枯烈早年虛耗晚主發(fā)達(dá)矣·[/B]
在行為心理上講，人多行善事，心境定然平和，人亦寬容，起碼生活開(kāi)心，若經(jīng)常作惡，必定左防右防，經(jīng)常提心吊膽，點(diǎn)會(huì)生活得愉
唵。啊。吽。 阿彌陀fo。 納。莫。部。塔。雅。過(guò)去心不可得�，F(xiàn)在心不可得。未來(lái)心不可得。
－－－－－－－－－－－為何饑民瘦子多?道理不一樣嗎?
－－－－－－－－－－－不足為論！
統(tǒng)計(jì)學(xué)不是某個(gè)人感覺(jué)出來(lái)的。自己覺(jué)得有錢(qián)人多胖子，就認(rèn)為實(shí)際的情況真的就是這樣。這太不嚴(yán)謹(jǐn)了。這種感覺(jué)統(tǒng)計(jì)怎能當(dāng)真？
天馬行空也要有實(shí)在的數(shù)據(jù)和客觀的事實(shí)作為依據(jù)哪。
－－－－－－－－－－－清貧，濁富。
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有錢(qián)未必胖吧？
－－－－－－－－－－－未嘗不是一種解釋�！扒遑�，濁富" 同樣有些道理。
－－－－－－－－－－－未嘗不是一種解釋
