脾為后天之本，乃氣血生化之源。脾旺者，氣血亦旺；生機不絕，雖病可愈。若脾虛，不欲飲食，則“谷氣竭，命乃絕”。凡�。耗苁痴�，易愈；惡食者，難療。因此，補脾是臨證中十分重要、十分常用的主要方法之一。
常用的補脾方劑有六首，即補中益氣湯、四君子湯、參苓白術(shù)散、小建中湯、理中湯、歸脾湯等。要想準(zhǔn)確使用這些方劑，需知各方劑之間的共性與差別。
土者，滋生萬物，養(yǎng)育萬物。五臟之中，脾居中，屬土，生化氣血，灌溉四方。人體各部所需之氣血，皆受供于脾胃所運化之水谷精微。脾氣一虛，諸臟亦損。
氣血兩虛者，責(zé)之于脾；陰陽兩虛者，責(zé)之于腎。
脾之為病，氣虛為先。少氣則無力，
故周身倦怠乏力乃氣虛第一主癥，并可兼見氣短、胸悶、低聲懶言等癥。
脾氣虛者，首選補中益氣湯。此方單刀直入，以
人參、
黃芪大補中氣，佐
柴胡、
升麻等輕靈之品升舉清陽，補中有升，補而不滯，乃補氣第一要方。
四君子湯與參苓
白術(shù)散亦補脾氣，然
重在健脾運脾，通過補脾之虛以化生脾之氣。其病機特點在于脾虛不運，以食少納呆、食欲不振、大便不調(diào)為主癥。四君子湯氣味濃烈，健脾燥濕，適合脾虛濕滯，便溏、苔厚之癥；
參苓白術(shù)散氣味甘淡，偏于脾陰不足，大便成型，欲飲、少苔之癥。另：久病脾虛之人，聞香氣則欲嘔，此時，補脾宜選用氣味柔和之品，宜參苓白術(shù)散之類，而不宜選用四君子湯或
香砂六君丸之類，以其香燥故也。
小建中湯與
理中丸皆能溫補脾胃。
凡飲食喜熱，遇生冷則腹脹腹瀉者，宜選此二方。小建中湯藥性溫潤甘緩，在治療脾胃虛寒的同時，還能緩急止痛，理中湯則專溫脾陽。論“補”之力，理中湯不及于小建中湯，論“溫”之力，則有過之而無不及。中焦虛寒兼氣血不足以致胃痛、
腹痛、
心悸者，宜小建中湯；
脾陽虛，完谷不化，大便溏薄，腹部脹滿者，宜理中湯。
脾為氣血生化之源。歸脾湯補氣亦補血，補脾亦補心，乃氣血雙補，心脾雙調(diào)之方。脾氣虛則倦怠乏力、食少納呆，
心血虛則多夢
失眠，心悸易驚，遇此癥者，歸脾湯主之。
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本帖最后由 杏林簫客 于 2010/5/31 18:45 編輯 zxtf.net.cn/sanji/]
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－－－－－－－－－－－比較地很好，學(xué)習(xí)了！
－－－－－－－－－－－不知可不可以說能吃就是脾旺,不需補脾了.
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－－－－－－－－－－－能吃不長肉，易
咳嗽是脾虛胃強，該用上述哪個方子呢？
－－－－－－－－－－－總是上眼皮腫下長眼袋是脾虛之癥？
－－－－－－－－－－－能吃不長肉，易咳嗽是脾虛胃強，該用上述哪個方子呢？
--------胖人多痰濕，瘦人多火。能吃不長肉宜參苓白術(shù)散、小建中湯。
飴糖可多食之。
總是上眼皮腫下長眼袋是脾虛之癥？------與脾
肺氣虛關(guān)系較密切。
－－－－－－－－－－－先生：那能吃，也長肉，肉肉蠻結(jié)實的，可就是容易拉肚子，適用哪個？
