譙國華佗善養(yǎng)性,弟子廣陵吳普、彭城樊阿授術(shù)于佗。佗嘗語普曰:人體欲得勞動,但不當(dāng)使極耳。人身常搖動,則谷氣消,血脈流通,病不生。譬猶戶樞不朽是也。古之仙者,及漢時有道士君倩者,為導(dǎo)引之術(shù),作猿經(jīng)鵄顧,引挽腰體,動諸關(guān)節(jié),以求難老也。吾有一術(shù),名曰五禽戲:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猿,五曰鳥;亦以除疾,兼利手足,以常導(dǎo)引。體中不快,因起作一禽之戲,遣微汗出即止,以粉涂身,即身體輕便,腹中思食。吳普行之,年九十馀,耳目聰明,牙齒堅完,契食如少壯也。虎戲者,四肢距地,前三擲,卻二擲,長引腰,乍卻仰天,即返距行,前、卻各七過也。鹿戲者,四肢距地,引項反顧,左三右二,左右伸腳,伸縮亦三亦二也。熊戲者,正仰,以兩手抱膝下,舉頭,左僻地七,右亦七,蹲地,以手左右托地。猿戲者,攀物自懸,伸縮身體,上下一七,以腳拘物自懸,左右七,手鉤卻立,按頭各七。鳥戲者,雙立手,翹一足,伸兩臂,揚眉鼓力,右二七,坐伸腳,手挽足距各七,縮伸二臂各七也。夫五禽戲法,任力為之,以汗出為度,有汗以粉涂身,消谷食益,除百病,能存行之者,必得延年。
又有法:安坐,未食前自按摩,以兩手相叉,伸臂股,導(dǎo)引諸脈,勝于湯藥。正坐,仰天呼出,飲食醉飽之氣立消。夏天為之,令人涼矣。
-----------東華子老師,華佗五禽戲?qū)бg(shù)的操作在上文中言簡意繁,具體如何去做,是夠可以參考現(xiàn)行的五禽戲的動作?
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本帖最后由 東華子 于 2013/6/4 12:50 編輯 www.med126.com可以參考國家體育總局出版的《健身氣功-五禽戲》動作。
人體欲得勞動,但不當(dāng)使極耳。人身常搖動,則谷氣消,血脈流通,病不生。譬猶戶樞不朽是也。體中不快,因起作一禽之戲,遣微汗出即止,以粉涂身,即身體輕便,腹中思食。夫五禽戲法,任力為之,以汗出為度(只要有汗了就停止,不管你選擇那種功法,道理都一樣,就是慢跑幾下,出汗了就停止,因為健身效果已經(jīng)達到了),消谷食益,除百病,能存行之者,必得延年。
又有法:安坐,未食前自按摩,以兩手相叉,伸臂股(就是我們常常兩手交叉著下壓到足部的動作),導(dǎo)引諸脈,勝于湯藥。正坐,仰天呼出,飲食醉飽之氣立消(頭向上口呼出,念呼字,不要出聲)。夏天為之,令人涼矣。
-----------接近古法的才好。http://v.youku。com/v_show/id_XMTQ1NDU3ODk2.html
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-----------先生,請教一個問題,昨天瑜伽課,老師教一組養(yǎng)脾胃體位,6人練習(xí)中,2人出現(xiàn)不停隔氣放屁一直不停的隔,一人干嘔,一人頭暈,一人說腸子轉(zhuǎn),只有我一人任何反應(yīng)都沒出現(xiàn)。老師說這都是排毒的反應(yīng),多練幾次,我也會隔氣放屁,只有我一人不正常。我反而覺得其它人脾胃不好,濁氣不是應(yīng)該往下走嗎?這正常嗎? 打隔一人說她練前吃過東西。吃完東氣練氣或跪式會強調(diào)氣血影響消化吧?體位是跪式下坐,吸氣起身揚頭,回正呼氣,下拜調(diào)息放松。循環(huán)